Carenza di sacerdoti nella Chiesa cattolica - Priest shortage in the Catholic Church

Negli anni successivi alla seconda guerra mondiale si è verificata una sostanziale riduzione del numero di sacerdoti pro capite nella Chiesa cattolica , fenomeno considerato da molti come una "carenza" del numero di sacerdoti. Dal 1980 al 2012 il rapporto di cattolici per sacerdote è aumentato a livello globale, con il numero di cattolici per sacerdote che è passato da 1.895 a 3.126.

Nel 2014, 49.153 parrocchie nel mondo non avevano un sacerdote parroco residente. Tra il 1970 e il 2017, il numero dei sacerdoti è sceso da 419.728 a 414.582.

Carenza per area

In tutto il mondo

Nel mondo, il numero dei sacerdoti nel 1970 era di 419.728. Nel 2017 c'erano un totale di 414.582 sacerdoti. Mentre il numero totale dei sacerdoti nel mondo è quindi rimasto pressoché invariato dal 1970, la popolazione cattolica è quasi raddoppiata, passando da 653,6 milioni nel 1970 a 1,229 miliardi nel 2012. Nel 2012 anche il numero mondiale di candidati al sacerdozio ha mostrato il suo primo calo negli ultimi anni.

Il numero delle parrocchie senza parroco residente è passato da 39.431 nel 1970 a 49.153 nel 2012. Il numero di parrocchie senza sacerdote non include le migliaia di parrocchie che si sono chiuse o si sono fuse per mancanza di sacerdoti.

Nord America

Il Messico sta affrontando una "crisi di vocazione", secondo Elio Masferrer, esperto di religione presso la Scuola Nazionale di Antropologia e Storia del Messico. Oltre l'85 per cento della popolazione è cattolica, ma si prevede che un sacerdote presti servizio a circa 7.000 seguaci. Negli Stati Uniti, dove circa un quarto della popolazione è cattolica, c'è un sacerdote ogni 2000 cattolici.

Divario tra sacerdoti e cattolici negli USA.svg
Numero storico di sacerdoti negli Stati Uniti
Anno Pop. ±%
1930 27.000 —    
1950 50,500 +87,0%
1965 58.632 +16,1%
1970 59.192 +1,0%
1975 58.909 −0,5%
1980 58.398 -0,9%
1985 57.317 -1,9%
1990 52,124 −9,1%
1995 49.054 -5,9%
2000 45.699 -6,8%
2005 41.399 -9,4%
2010 39.993 -3,4%
2015 37.192 -7,0%
2020 35.513 -4,5%
Include due sacerdoti diocesani e religiosi sacerdoti (cioè, sacerdoti che appartengono a un ordine religioso ).

La situazione negli Stati Uniti è che la Chiesa cattolica è unica tra le undici delle più grandi denominazioni cristiane "in diversi settori: la diminuzione dell'offerta di sacerdoti, il numero crescente di laici per sacerdote, il numero in calo di sacerdoti per parrocchia, [e ] il numero crescente di parrocchie 'senza sacerdote' [...] Nella Chiesa cattolica, il numero totale di sacerdoti è diminuito da 58.534 nel 1981 a 52.227 nel 1991, 45.713 nel 2001" e 37.192 nel 2015 (una perdita del 36% tra il 1981 e 2016).

Con la popolazione cattolica in costante aumento e il numero di sacerdoti in calo, il numero di laici per sacerdote è passato da 875:1 nel 1981 a 1.113:1 nel 1991, 1.429:1 nel 2001 e 2.000:1 nel 2012 (un aumento del 130% ). Il calo del numero di sacerdoti nella pastorale parrocchiale sta producendo un marcato aumento del numero delle parrocchie "senza sacerdote". Nel 1960, solo il 3% circa delle parrocchie cattoliche non aveva un pastore residente. Nel 2000 quella cifra era salita al 13% e nell'estate del 2003 era salita al 16%".

Tra il 1965 e il 2012 il numero delle parrocchie americane senza sacerdote è passato da 549 a 3.496. La ricerca di Davidson ha rilevato "una crescente carenza di preti cattolici, ma una crescente offerta - alcuni analisti dicono un eccesso di offerta - di clero nella maggior parte delle denominazioni protestanti". Allo stesso modo, Richard Schoenherr ha scoperto nel 1993 che "l'attuale carenza di clero è una netta crisi cattolica".

Recenti sviluppi

Nel 2013 le statistiche suggeriscono che la marea potrebbe cambiare. "L'anno scorso c'erano 3.608 seminaristi statunitensi post-diploma di maturità, un aumento netto di 125 seminaristi, o il 4%, rispetto all'anno precedente e il numero più alto dall'inizio degli anni '90. Più di tre quarti di loro studiavano per il sacerdozio diocesano, mentre il 24 per cento intende essere ordinato per ordini religiosi”. I numeri sono in aumento anche nei seminari non cattolici. "L'organizzazione che accredita le scuole teologiche ha affermato che 75.431 persone stavano studiando per il ministero in 261 istituzioni durante l'ultimo anno accademico, con un aumento dello 0,6 per cento rispetto all'anno precedente". Questa fiduciosa aspettativa non è, tuttavia, supportata da un aumento delle ordinazioni, che sono stabili a un livello basso di 6-7 all'anno per milione di cattolici da oltre 15 anni.

Ma il padre Phillip Brown del Theological College ha affermato che l'aumento delle iscrizioni è solo una parte della storia:

"Non sono solo i numeri, ma la qualità e lo spirito degli uomini che stanno arrivando", ha detto a CNS. "Sono tremendamente impressionato dalla qualità dei candidati, dal loro zelo", ha aggiunto. "Stiamo assistendo a un vero rinnovamento del sacerdozio".

Nel 2008 le iscrizioni al Saint John's Seminary di Boston sono salite a 87, il doppio di quelle di due anni prima. L'aumento è stato attribuito a un aumento dei seminaristi nati all'estero, nonché a un numero crescente di membri di movimenti di rivitalizzazione cattolici, il più importante del Cammino Neocatecumenale . Nel 2016 il numero è aumentato ulteriormente a 114.

Europa

Der Spiegel ha riferito che la Germania, che un tempo inviava sacerdoti missionari in altri paesi, ora ha una carenza di nuovo clero. Di conseguenza, alcune congregazioni tedesche si sono fuse e la chiesa ha reclutato sacerdoti da altre parti. Circa il 10 per cento dei sacerdoti cattolici in Germania, circa 1.300, sono immigrati, molti dei quali provengono dall'India.

In Irlanda, il decennio dal 2002 al 2012 ha visto il numero dei sacerdoti diocesani cattolici calare del 13%, simile alla diminuzione del numero dei sacerdoti nelle congregazioni religiose. E molti sacerdoti rimasti sono anziani e prossimi alla pensione. “La crisi ora è matematicamente certa. Se continuiamo così, il futuro del sacerdozio irlandese è ormai insostenibile», ha osservato p. Brendan Hoban, capo dell'Associazione dei sacerdoti cattolici. Nel 2017 padre Sean McDonagh ha scritto un articolo sul Tablet dicendo: "Oltre il 65 per cento dei sacerdoti irlandesi ha 55 anni o più. Ci sono solo due sacerdoti sotto i 40 anni nell'arcidiocesi di Dublino . Un sacerdote della diocesi di Killala , padre Brendan Hoban , ha sottolineato che c'è un sacerdote e la celebrazione dell'Eucaristia nella sua parrocchia – Moygownagh – dall'VIII secolo, ma crede che sarà l'ultimo sacerdote in quella parrocchia. Al momento c'è un sacerdote in ogni parrocchia di Killala. Entro 20 anni saranno sette al servizio di 22 parrocchie sparse su una vasta area. La situazione è molto simile in altre diocesi. La ricerca sottolinea che mantenere lo status quo significherebbe ordinare 82 sacerdoti ogni anno. La realtà è che 20 studenti sono entrati a Maynooth nel settembre 2013. È probabile che solo 10 o 12 saranno ordinati nel 2020".

In Spagna, fonti della Chiesa cattolica hanno confermato che nel Paese c'è carenza di sacerdoti. I preti rurali in alcuni casi sono responsabili fino a una mezza dozzina di parrocchie alla volta. In un caso, un sacerdote in Cantabria è responsabile di 22 parrocchie. Uno studio sponsorizzato dalla chiesa ha mostrato che nel 2007, almeno 10.615 delle 23.286 parrocchie in Spagna non avevano un sacerdote in residenza permanente.

Nel 2009, in Francia sono stati ordinati solo 90 sacerdoti, un calo significativo rispetto ai 112 ordinati un decennio prima. La gerarchia ecclesiastica è allarmata e finora ha gestito il problema con il reclutamento dall'estero. Ci sono oltre 1.300 sacerdoti cattolici stranieri in Francia, ovvero circa il 10% del clero; oltre 650 provengono dall'Africa, in genere da paesi africani poveri come Togo, Madagascar e Burkina Faso, dove le chiese hanno sacerdoti a sufficienza o semplicemente non possono pagare di più.

La Polonia ha storicamente uno dei più alti tassi di ordinazione per cattolici in Europa, e sebbene sia ancora molto più alto di altri paesi cattolici europei come l'Irlanda, l'Italia o la Spagna, dagli anni '70 c'è stata una costante diminuzione delle ordinazioni in Polonia . Alcune cause di questo declino sono attribuite alla religiosità deceduta, alla diminuzione dei tassi di natalità, all'aumento dell'emigrazione e al calo delle iscrizioni ai seminari universitari.

Africa

La regione in cui il cattolicesimo sta vivendo la sua crescita più rapida è l'Africa, e la crescita del numero dei sacerdoti non sta al passo con la crescita dei fedeli. La popolazione cattolica è cresciuta del 238 per cento dal 1980 e si avvicina ai 200 milioni, superando di gran lunga la crescita del numero dei sacerdoti, che nello stesso periodo è cresciuto del 131 per cento.

America Latina

Il National Catholic Reporter descrive la carenza di sacerdoti in America Latina: "Come la maggior parte delle altre parti del mondo, questa vasta regione, che ospita oltre il 40 per cento di tutti i cattolici del mondo, ha una preoccupante carenza di presbiteri ordinati necessari per celebrare validamente i sacramenti , la linfa vitale del cristianesimo cattolico".

Durante la sua visita in Brasile, Papa Benedetto XVI ha brevemente notato nel suo intervento la carenza di sacerdoti in America Latina. La scarsità di sacerdoti è un problema che la gerarchia ecclesiastica lì descrive come particolarmente acuto. In un momento in cui la chiesa cattolica sta perdendo l'appartenenza alle chiese pentecostali, i predicatori evangelici protestanti sono più numerosi dei preti cattolici 2 a 1. Nel 1980, nove brasiliani su 10 si sono identificati come cattolici romani, ma tale percentuale è costantemente diminuita. Entro il 2007 solo i due terzi dei brasiliani rimangono cattolici mentre il paese lotta con una carenza di sacerdoti.

Nel 2014 il vescovo Erwin Krautler, un vescovo che guida una diocesi geograficamente estesa nella foresta pluviale brasiliana, ha incontrato Papa Francesco per discutere di quanto la carenza di sacerdoti influisca sulla chiesa nell'emisfero australe. La diocesi di Krautler ha solo 27 sacerdoti per 700.000 cattolici. Di conseguenza, molti cattolici potrebbero ascoltare la messa solo un paio di volte all'anno.

Asia

Fino a poco tempo l'India aveva un numero sufficiente di sacerdoti, ma ora sta incontrando difficoltà nel reclutare seminaristi. "Fino ad alcuni anni fa, in India c'erano molti giovani più brillanti disposti a entrare nel sacerdozio. Ma ora, per vari motivi, poiché la loro preferenza sta cambiando, rischia di creare molte crisi per la comunità in futuro", ha affermato padre Udumala Bala. , il vice segretario generale della Conferenza dei vescovi cattolici dell'India (CCBI).

Nelle Filippine il rapporto tra sacerdoti e cattolici è di circa 1 a 8.000. Ma l'arcivescovo Luis Antonio, cardinale Tagle, dice che il numero ideale dovrebbe essere un sacerdote ogni 2000 cattolici. A Manila nel 2013, il rapporto era di 1 sacerdote per 20.000 parrocchiani.

Conseguenze

La carenza viene affrontata in vari modi. È emersa una pratica nota come "collegamento", in cui due parrocchie condividono lo stesso sacerdote ma rimangono separate per il resto. Alcune parrocchie assumono un amministratore laico. Le chiese hanno fornito linee guida sui servizi guidati dai laici. In alcuni luoghi la messa nella chiesa locale viene celebrata solo a settimane alterne. Alcuni paesi importano sacerdoti da altre nazioni. I sacerdoti in India hanno celebrato messe per le persone in Occidente e hanno viaggiato nei paesi più ricchi come pastori temporanei per aiutare ad alleviare la carenza di sacerdoti in Occidente.

Allo stesso tempo, però, è cresciuto il numero di uomini e donne che entrano in altre forme di ministero nella Chiesa, come i diaconi ei ministri ecclesiali laici . C'è stato un drammatico aumento della partecipazione e dell'attività dei laici in generale. Spesso non si tratta di diaconi o ministri ecclesiali laici che assumono ruoli sacerdotali, ma di sacerdoti che non assumono più ruoli diaconali o laici. Il diritto canonico (CIC 517) consente di nominare un diacono o un ministro ecclesiale laico come parroco di fatto di una parrocchia, sotto la supervisione di un sacerdote moderatore, in assenza di un presbitero qualificato.

Secondo il sociologo Dean Hoge , il numero dei cattolici romani nel mondo è cresciuto, ma "la crescita del numero dei sacerdoti è stata zero". Le ricche nazioni occidentali hanno una popolazione di sacerdoti in diminuzione, mentre altri paesi stanno aggiungendo sacerdoti, "anche se non sempre abbastanza velocemente". Hoge ha offerto otto suggerimenti per compensare la carenza di preti negli Stati Uniti: reclutare più seminaristi, incardinare più sacerdoti immigrati, ordinare più ex clero anglicano sposati, consentire il matrimonio per i sacerdoti diocesani, incardinare più ex sacerdoti cattolici che hanno lasciato la chiesa per sposarsi, ordinare più diaconi permanenti, assumere più ministri laici o ordinare donne.

cause

Varie cause della carenza di sacerdoti sono state suggerite e, in alcuni casi, studiate. Loro includono:

celibato clericale

Nel 1985, il decano R. Hoge condusse un'indagine sugli studenti universitari cattolici e determinò che il celibato era il deterrente più significativo che impediva agli uomini di accedere al sacerdozio nella Chiesa latina (sebbene molto lodato, il celibato non è un requisito legale nel diritto canonico cattolico orientale delle Chiese Cattoliche Orientali ). Hoge ha stimato che se il celibato fosse facoltativo per i sacerdoti diocesani, ci sarebbe quattro volte il numero di uomini che entrano nel sacerdozio.

Età dei sacerdoti attuali

Lo studio del Centro per la ricerca applicata nell'apostolato del 2008 ha rilevato che la metà dei circa 19.000 sacerdoti diocesani attivi negli Stati Uniti prevedeva di andare in pensione prima del 2019.

Famiglia più piccola

Papa Benedetto XVI, quando era cardinale Ratzinger, identificò le dimensioni ridotte della famiglia come la causa della carenza di preti cattolici. Ha ritenuto che il celibato richiesto non fosse la causa del problema, che secondo lui ha le sue radici nella riduzione delle dimensioni della famiglia e nel cambiamento delle priorità familiari. "Se oggi il numero medio di figli è 1,5", ha ragionato, "la questione dei possibili sacerdoti assume un ruolo molto diverso da quello che avveniva in epoche in cui le famiglie erano notevolmente più numerose". L'ostacolo principale, ha sostenuto, erano i genitori "che hanno aspettative molto diverse per i loro figli".

Scandalo sugli abusi sessuali

La rivelazione di scandali di abusi sessuali da parte di preti cattolici in varie parti del mondo ha offuscato la reputazione dei preti a livello globale. Questo è teorizzato per aver scoraggiato alcuni uomini dal perseguire il sacerdozio e quindi ha contribuito alla carenza. Questo è ancora da determinare. Un fattore potrebbe essere l'incapacità di risolvere il paradosso di un'organizzazione che condanna l'omosessualità ma ha un numero significativo di preti gay tra le sue fila.

Aspettative socioeconomiche

Sandra Yocum, professoressa specializzata in fede e cultura all'Università di Dayton , osserva che in passato il sacerdozio aveva un grande prestigio nella cultura cattolica, dove una volta che un figlio diventasse sacerdote era visto come l'apice del successo per il lavoro -famiglie cattoliche di classe. Ma poiché le opportunità e le aspettative socioeconomiche sono aumentate in quasi tutte le società occidentali, avere un figlio che si unisce al sacerdozio è visto negativamente da un punto di vista economico in molte famiglie cattoliche.

Guarda anche

Appunti

Riferimenti

Fonti