Proto-protestantesimo - Proto-Protestantism

Il proto-protestantesimo , chiamato anche pre-protestantesimo o movimenti pre-riforma , si riferisce a individui e movimenti che hanno propagato idee simili al protestantesimo prima del 1517, che gli storici di solito considerano l'anno di inizio dell'era della Riforma . I principali rappresentanti del proto-protestantesimo includono Peter Waldo ( c. 1140 - c. 1205), John Wycliffe (1320s-1384), Jan Hus ( c. 1369 - 1415) e i movimenti che hanno iniziato.

Peter Waldo e i valdesi

Statua di Peter Waldo al Monumento a Lutero a Worms

All'inizio del 1170, Peter Waldo fondò i Valdesi . Predicò per la stretta aderenza alla Bibbia, per la semplicità e la povertà, contro i dogmi cattolici , come il purgatorio e la transustanziazione che portarono a conflitti con la Chiesa cattolica romana. Ha avviato e contribuito a una traduzione del Nuovo Testamento in volgare , la lingua arpitana (franco-provenzale) .

I valdesi avevano adottato idee che alla fine del 1130, Arnoldo di Brescia , un canonico regolare italiano , aveva sviluppato in un primo tentativo di riformare la Chiesa cattolica romana. I suoi insegnamenti sulla povertà apostolica hanno guadagnato popolarità tra gli Arnoldisti . Nel 1215 i valdesi furono dichiarati eretici e soggetti a persecuzioni.

John Wycliffe e i Lollardi

John Wycliffe (1320-1384) era un teologo inglese e professore all'Università di Oxford che sviluppò molte idee simili a quelle successivamente promosse nella Riforma . Rifiutò l'autorità papale sul potere secolare, tradusse la Bibbia in inglese volgare e predicò riforme anticlericali e bibliche. Gli insegnamenti di Wycliffe furono diffusi dai suoi seguaci, conosciuti come Lollardi .

I Lollardi affermavano che l'ufficio del papato non aveva una base scritturale, rifiutava la transustanziazione e sottolineava l'importanza della Scrittura.

Jan Hus e gli hussiti

Schema dei principali rami proto-protestanti

Proto Protestantesimo

A partire dal primo decennio del XV secolo, Jan Hus , un sacerdote e professore cattolico ceco che fu influenzato dagli scritti di John Wycliffe, fondò il movimento hussita . Fu bruciato sul rogo come eretico nel 1415. Dopo la sua esecuzione, scoppiò una rivolta. Gli ussiti sconfissero cinque continue crociate indette contro di loro dal papa .

In seguito, le controversie teologiche provocarono una spaccatura all'interno del movimento hussita. Gli utraquisti sostenevano che sia il pane che il vino dovevano essere somministrati al popolo durante l'Eucaristia. Un'altra fazione importante erano i Taboriti , che si opposero agli Utraquisti nella battaglia di Lipany durante le guerre hussite . C'erano due partiti separati tra gli hussiti: movimenti moderati e radicali. Altri rami hussiti regionali più piccoli in Boemia includevano Adamiti , Orebiti , Orfani e Praghesi.

Altri primi riformatori

Per gran parte dell'era cristiana , molte sette , culti e movimenti cristiani prefigurarono gli insegnamenti di quelli che in seguito divennero i movimenti protestanti. Alcuni dei gruppi principali includevano:

Montanismo : Dal II secolo il montanismo aveva opinioni sui principi fondamentali della teologia cristiana simili a quelle della più ampia Chiesa cristiana , ma la Grande Chiesa lo definì un'eresia per la sua fede in nuove rivelazioni profetiche . Sono stati tracciati paralleli tra il montanismo e i movimenti moderni come il pentecostalismo .
Novatianisti : Novatianism, una setta paleocristiana devota al teologo Novaziano ( c. 200-258), ha tenuto una visione rigorosa che ha rifiutato la riammissione alla comunione di Lapsi . Alcuni protestanti sostengono, basandosi su una citazione dai suoi scritti, che Novaziano insegnò una dottrina Sola fide . Secondo Cipriano, Novaziano rifiutò il credo cattolico.
Agostinismo e Agostino di Ippona (354 – 430): molti protestanti , in particolare calvinisti e luterani , considerano sant'Agostino uno dei padri teologici della Riforma protestante a causa dei suoi insegnamenti sulla salvezza e sulla grazia divina . I riformatori protestanti in generale, e Martin Lutero in particolare, ritenevano Agostino preminente tra i primi Padri della Chiesa .
Paulicians – un gruppo armeno (dal VI al IX secolo), cercava un ritorno alla purezza della chiesa al tempo dell'apostolo Paolo . I Pauliciani erano adozionisti , tenuti a una cosmologia dualistica e generalmente influenzati dalla religione del manicheismo .
Tondrakians - un gruppo armeno (dal IX all'XI secolo) che sosteneva l'abolizione della Chiesa apostolica armena insieme a tutti i suoi riti tradizionali.
Bogomils - un gruppo sorto nel X secolo in Bulgaria , Macedonia e altrove nei Balcani , ha cercato un ritorno alla spiritualità dei primi cristiani e si è opposto a forme consolidate di governo e chiesa. I Bogomili erano fortemente dualisti e presentavano somiglianze sia con i Pauliciani che con gli antichi Gnostici .
I Berengari , seguaci di Berengario di Tours , una setta religiosa dell'XI secolo , si opposero allo sviluppo della dottrina della transustanziazione . La Chiesa Cattolica Romana considerava eretica la setta Berengaria . Lo storico Bellarmino stimò che i Berengari fossero 800.000.
Arnoldisti - un gruppo lombardo del XII secolo che criticava la ricchezza della Chiesa cattolica e predicava contro il battesimo dei bambini e l' Eucaristia .
Petrobrusiani , seguaci del XII secolo di Pietro di Bruys nel sud - est della Francia , che rifiutarono l'autorità dei Padri della Chiesa e della Chiesa cattolica, opponendosi al celibato del clero , al battesimo dei bambini , alle preghiere per i morti e alla musica d' organo .
Gli Henricans , seguaci del XII secolo di Enrico di Losanna in Francia, rifiutarono l' autorità dottrinale e disciplinare della Chiesa , non riconobbero alcuna forma di culto o liturgia e negarono i sacramenti .
Catari , o Albigesi — auto-identificati come "Buoni Cristiani", i Catari erano una setta del XII-XIV secolo influenzata dagli insegnamenti dei Bogomili e dei Pauliciani. A parte le loro influenze gnostiche, rifiutarono l'autorità spirituale del sacerdozio e l'efficacia dei sacramenti. Il catarismo fu pesantemente soppresso in seguito alla crociata contro gli Albigesi (1209-1229), durante la quale fu uccisa la maggior parte dei catari.
Fratelli dello Spirito Libero – termine applicato nel XIII secolo a coloro, principalmente nei Paesi Bassi , in Germania , Francia , Boemia e nell'Italia settentrionale , che credevano che i sacramenti non fossero necessari per la salvezza , che l' anima potesse essere perfezionata imitando il vita di Cristo , e che l'anima perfetta era libera dal peccato e al di là di ogni legge ecclesiastica , morale e secolare.
Fratelli Apostolici (in seguito noti come Dulciniani ) - una setta dal XIII al XIV secolo dell'Italia settentrionale fondata da Gerardo Segarelli e continuata da Fra Dolcino di Novara . I Fratelli Apostolici rifiutarono la mondanità della chiesa e cercarono una vita di perfetta santità, in completa povertà, senza domicilio fisso, senza cura per il domani, e senza voti.
Fraticelli , o francescani spirituali — un gruppo estremo di francescani, attivo dal XIII al XV secolo. I Fraticelli ritenevano che la gerarchia cattolica fosse divenuta corrotta e illecita a causa della sua ricchezza e mondanità, e che chiunque ne facesse parte fosse dannato.
Girolamo Savonarola (1452-1498) - I devoti di Savonarola, i Piagnoni, mantennero in vita la sua causa della libertà repubblicana e della riforma religiosa fino al secolo successivo, anche se i Medici, ripristinati al potere a Firenze nel 1512 con l'aiuto del papato, alla fine ruppero il movimento. Alcuni protestanti considerano Savonarola come un precursore vitale della Riforma .

patristica

Alcuni Padri della Chiesa sono citati per aver sostenuto alcuni punti di vista che erano presenti nella Riforma protestante.

Clemente di Alessandria (150 - c. 215 d.C.) è stato citato per aver rifiutato la Transustatizzazione e per sostenere la Sola scriptura .
Aphrahat (280-c. 345) è stato citato per aver rifiutato l'idea del purgatorio .
Atanasio (296-298 - 2 maggio 373) è stato citato per aver rifiutato il Deutrocanon come scrittura.
Girolamo (342 – c. 347 – 30 settembre 420) è stato citato per aver rifiutato il Deutrocanon come scrittura e come supporto all'idea di Sola scriptura .
Agostino (13 novembre 354 - 28 agosto 430) è stato citato per aver rifiutato la Transustanziazione , è stato anche citato per aver sostenuto la predestinazione e la sicurezza eterna .
Teodoreto (AD 393 - . C 458/466) è stato citato per aver sostenuto sola fide.

Guarda anche

Riferimenti

Ulteriori letture

Barnet, SJ (1999). "Dov'era la tua Chiesa prima di Lutero? Affermazioni per l'antichità del protestantesimo esaminate". Storia della Chiesa . Cambridge University Press. 68 (1): 14-41. doi : 10.2307/3170108 . ISSN 0009-6407 . JSTOR 3170108 .
Stephen D. Bows: Reform before the Reformation: Vincenzo Querini e il Rinascimento religioso in Italia , Leiden [et al.], 2002.
Walter Rügert: John Wyclif, Jan Hus, Martin Luther: Wegbereiter der Reformation Konstanz, 2017.
EH Broadbent : La chiesa del pellegrino , Pickering & Inglis, 1937.

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