Pulpito - Pulpit

Il pulpito di Notre-Dame de Revel a Revel , Haute-Garonne , France
Pulpito della chiesa di Blenduk a Semarang , Indonesia, con grande tavola armonica e paliotto di stoffa
Pulpito "a due piani" in una cappella gallese abbandonata, con leggio in basso
Ambo, nel senso cattolico moderno, in Austria
Pulpito in legno del XIX secolo nella cattedrale di Canterbury

Un pulpito è un supporto rialzato per i predicatori in una chiesa cristiana. L'origine della parola è il latino pulpitum (piattaforma o messa in scena). Il pulpito tradizionale è rialzato ben al di sopra del pavimento circostante per udibilità e visibilità, accessibile tramite gradini, con i lati che arrivano all'altezza della vita. Dal tardo medioevo in poi, i pulpiti hanno spesso avuto un baldacchino noto come cassa di risonanza , tester o abat-voix sopra e talvolta anche dietro l'altoparlante, normalmente in legno. Sebbene a volte altamente decorato, questo non è puramente decorativo, ma può avere un utile effetto acustico nel proiettare la voce del predicatore alla congregazione sottostante. La maggior parte dei pulpiti ha uno o più leggii su cui il predicatore può appoggiare la sua Bibbia, appunti o testi.

Il pulpito è generalmente riservato al clero . Questo è imposto nei regolamenti della Chiesa cattolica, e molti altri (sebbene non sempre rigorosamente osservati). Anche nell'anticonformismo gallese , ciò si riteneva opportuno, e in alcune cappelle fu costruito un secondo pulpito di fronte a quello principale per esortazioni laiche, testimonianze e altri discorsi. Molte chiese hanno un secondo leggio , più piccolo, chiamato leggio , che può essere utilizzato dai laici, e viene spesso utilizzato per tutte le letture e gli annunci ordinari. La tradizionale collocazione cattolica del pulpito a lato del coro o della navata è stata generalmente mantenuta dagli anglicani e da alcune confessioni protestanti, mentre nelle chiese presbiteriane ed evangeliche il pulpito ha spesso sostituito l'altare al centro.

Piattaforme equivalenti per gli oratori sono il bema (bima, bimah) dell'antica Grecia e delle sinagoghe ebraiche e il minbar delle moschee islamiche. Dal pulpito è spesso usato sineddoticamente per qualcosa che viene detto con l' autorità ecclesiastica ufficiale .

Posizione del pulpito e del leggio

In molte confessioni protestanti riformate ed evangeliche, il pulpito è al centro della facciata della chiesa, mentre nelle tradizioni cattolica, luterana e anglicana il pulpito è posto da un lato e l'altare o tavola della comunione è al centro. In molte chiese cristiane, ci sono due tribune per oratori nella parte anteriore della chiesa. Spesso quello a sinistra (visto dalla congregazione) è chiamato pulpito. Poiché la lezione del Vangelo viene spesso letta dal pulpito, il lato del pulpito della chiesa è talvolta chiamato lato del Vangelo .

In entrambe le chiese cattoliche e protestanti il ​​pulpito può essere posizionato più vicino alla congregazione principale nella navata , sia sul lato della navata dell'incrocio , sia sul lato della navata in qualche modo più in basso. Questo è particolarmente vero nelle grandi chiese, per garantire che il predicatore possa essere ascoltato da tutta la congregazione. I posti fissi per la congregazione sono arrivati ​​relativamente tardi nella storia dell'architettura della chiesa, quindi il fatto che il predicatore fosse dietro ad alcuni membri della congregazione era meno problematico che in seguito. I sedili fissi rivolti in avanti nella navata e la moderna amplificazione elettrica hanno teso a ridurre l'uso dei pulpiti al centro della navata. In diverse denominazioni si trovano anche pulpiti esterni, solitamente attaccati all'esterno della chiesa, o su una croce per la predicazione . Se attaccati al muro esterno di una chiesa, questi possono essere entrati da una porta nel muro o da gradini all'esterno.

Il supporto dell'altro oratore, di solito a destra (come visto dalla congregazione), è noto come leggio . La parola leggio deriva dalla parola latina "lectus" participio passato di legere, che significa "leggere", perché il leggio funziona principalmente come leggio. È tipicamente usato dai laici per leggere le lezioni delle Scritture (tranne la lezione del Vangelo), per guidare la congregazione nella preghiera e per fare annunci. Poiché la lezione dell'epistola di solito viene letta dal leggio, il lato del leggio della chiesa è talvolta chiamato il lato dell'epistola . In altre chiese, il leggio, da cui si legge l' Epistola , si trova alla sinistra della congregazione e il pulpito, da cui viene pronunciata la predica, si trova a destra (il Vangelo viene letto o dal centro del presbiterio o in davanti all'altare).

Sebbene insoliti, pulpiti mobili con ruote sono stati trovati anche nelle chiese inglesi. Sono stati spostati in posizione per ogni servizio in cui sarebbero stati utilizzati o, come nella chiesa dell'ospedale di Shrewsbury , ruotati in diverse posizioni nella chiesa ogni trimestre dell'anno, per consentire a tutte le parti della congregazione di avere il miglior suono . Un pulpito esterno portatile di legno e tela è stato utilizzato da John Wesley e un vicario anglicano del XIX secolo ha ideato un pulpito di ferro pieghevole per l'uso all'aperto.

Origini

L'antico greco bema ( βῆμα ) significa sia "piattaforma" che "gradino", ed è stato utilizzato per una varietà di piattaforme secolari sopraelevate nell'antica Grecia e a Roma , e da quei tempi ad oggi per la piattaforma centrale rialzata nelle sinagoghe ebraiche . I moderni bimah della sinagoga sono spesso simili nella forma ai pulpiti posizionati centralmente nelle chiese evangeliche.

L'uso di un bema riportato dall'ebraismo nell'architettura della chiesa paleocristiana . In origine era una piattaforma rialzata, spesso di grandi dimensioni, con un leggio e sedili per il clero, da cui si leggevano le lezioni delle Scritture e si pronunciava il sermone. Nel cristianesimo occidentale il bema si sviluppò nel tempo nel santuario e nel presbiterio (o presbiterio ).

Lo sviluppo successivo fu l' ambone , da una parola greca che significa elevazione. Questa era originariamente una piattaforma rialzata da cui si sarebbero letti l' Epistola e il Vangelo , ed era un'opzione da utilizzare come piattaforma del predicatore per le omelie , sebbene ce ne fossero altre. San Giovanni Crisostomo (morto nel 407) è registrato come predicazione dall'ambone, ma questo era probabilmente raro a questa data. Nelle cattedrali sembra che i primi vescovi abbiano predicato spesso dalla loro cattedra nell'abside, riecheggiando la posizione dei magistrati nelle basiliche secolari la cui forma generale adottata dalla maggior parte delle prime chiese. Spesso c'erano due amboni, uno per lato, uno usato più come piattaforma su cui cantava il coro; a volte il Vangelo veniva letto, cantato o cantato da una parte e l'epistola dall'altra. La posizione dell'ambone all'interno della chiesa variava, con circa la stessa gamma di posti dei pulpiti moderni. Nelle antiche chiese siriane era spesso collocato al centro della navata (su entrambi gli assi). Gradualmente l'ambone divenne simile al pulpito moderno sia nella forma che nella funzione, sebbene i primi esempi nelle grandi chiese siano spesso abbastanza grandi da ospitare diverse persone. I gradini che salgono al pulpito si avvicinano quasi sempre di lato o dietro, e sono spesso curvi. Molto diverso è il disegno tipico del minbar islamico, dove una gradinata dritta conduce alla parte anteriore del pulpito.

L' Ambone di Enrico II , dono imperiale del 1014 alla cattedrale di Aquisgrana , era originariamente installato centralmente, ma in seguito spostato di lato. È riccamente decorato con fogli d'oro, avorio e gemme, probabilmente emulando il pulpito perduto di Giustiniano di Hagia Sophia a Costantinopoli , di cui sopravvive una descrizione di Paolo Silenziario . Nelle chiese in cui c'è un solo stand dell'oratore nella parte anteriore della chiesa, serve sia le funzioni di leggio che di pulpito e può essere chiamato ambone, che è ancora il termine cattolico ufficiale per il luogo da cui viene letto il Vangelo.

cattolicesimo

Il pulpito in legno intagliato della Basilica di Santa Clotilde a Parigi, Francia

La predicazione era sempre stata importante nel cattolicesimo, ma ricevette un particolare risveglio nel tardo medioevo con i due ordini predicatori dei frati , i francescani e i domenicani , il primo tendente a uno stile emotivo e populista e il secondo più intellettuale. Alcune predicazioni venivano fatte all'aperto da predicatori in tournée, ma gli ordini, specialmente in Italia, iniziarono presto a costruire grandi chiese progettate per ospitare congregazioni che venivano ad ascoltare predicatori famosi. Questi presentavano grandi pulpiti rialzati, in genere in qualche punto della navata, e talvolta in coppia su entrambi i lati della navata. Questi erano entrambi usati per vari scopi, che si tratti di letture diverse nei servizi, a volte per ospitare cantanti o musicisti, o per discussioni tra due oratori lungo la navata. Di conseguenza, hanno spesso un'area della piattaforma più ampia rispetto ai pulpiti successivi. Ad esempio, il pulpito della chiesa di Sant'Antonio, Ollur, è uno dei più alti e grandi pulpiti in legno scolpito in rilievo in India.

Nelle Chiese cattoliche occidentali , il leggio utilizzato per le letture e le omelie è chiamato formalmente ambone . Nonostante il nome, questa struttura di solito ricorda più da vicino un leggio che l' ambone delle Chiese cattoliche orientali . Le letture sono tipicamente lette da un ambone nel santuario e, a seconda della disposizione della chiesa, l'omelia può essere pronunciata da un pulpito rialzato dove ce n'è uno. L' Istruzione Generale del Messale Romano (GIRM) specifica:

309. La dignità della Parola di Dio esige che nella Chiesa vi sia un luogo adatto dal quale possa essere annunciata e verso il quale naturalmente l'attenzione dei fedeli si rivolga durante la Liturgia della Parola. È opportuno che in genere questo luogo sia un ambone fisso e non semplicemente un leggio mobile. L'ambone deve essere collocato secondo il disegno di ciascuna chiesa, in modo che i ministri ordinati ei lettori possano essere chiaramente visti e ascoltati dai fedeli. Dall'ambone devono essere proclamate solo le letture, il Salmo responsoriale e l' Annuncio pasquale (Exsultet); allo stesso modo può essere usato per tenere l'Omelia e per annunciare le intenzioni della Preghiera Universale. La dignità dell'ambone richiede che solo un ministro della parola vi stia addosso. ...

protestantesimo

Il pulpito di Martin Lutero c.1525, Lutherhaus, Wittenberg, uno dei primi pulpiti
Pulpito a tre piani situato in posizione centrale a Gibside Chapel, in Inghilterra, una cappella privata sul confine calvinista dell'anglicanesimo .

È fondamentale per la credenza protestante che il clero parli direttamente alla congregazione, piuttosto che affrontare un altare e parlare con Dio. Per ottenere ciò, alcune chiese esistenti furono adattate per porre il sacerdote in una posizione udibile da tutti, che nelle chiese più grandi di solito lo colloca in una posizione più centrale, e rialzata. Questa era stata a lungo la pratica nelle chiese cattoliche più grandi e in molte altre più piccole, ma ora era diventata universale. Nelle chiese più piccole il pulpito rimaneva nella tradizionale estremità orientale della chiesa, dove di solito si trovavano gli altari, ma era spesso rialzato rispetto a prima.

In alcune chiese protestanti il pulpito è considerato il mobile più importante della chiesa. Si trova in posizione centrale rispetto alla congregazione e rialzato. In tali chiese può essere dove il ministro sta per la maggior parte del servizio. Nel XVIII secolo, nei paesi di lingua inglese furono spesso introdotti pulpiti a due e tre piani. I tre livelli di leggii avevano lo scopo di mostrare l'importanza relativa delle letture lì consegnate. Il livello inferiore era per l' impiegato parrocchiale , il livello centrale era il leggio per il ministro e il livello superiore era riservato alla consegna del sermone. Un buon esempio di pulpito a tre piani si trova nella chiesa di Sant'Andrea, a Slaidburn , nel Lancashire. L'unico pulpito a tre piani sopravvissuto d'America sulla linea centrale della chiesa è a Trinity Church, Newport, Rhode Island .

In molte chiese cristiane evangeliche , il pulpito si trova esattamente al centro della piattaforma ed è generalmente il più grande mobile da chiesa. Questo per simboleggiare la proclamazione della Parola di Dio come fulcro centrale del servizio di culto settimanale . Nelle chiese evangeliche più contemporanee, il pulpito può essere molto più piccolo, se non utilizzato, e può essere eseguito dopo la fine del servizio dei canti. Spesso collocato anche al centro della pedana, il mobile può essere utilizzato sia da membri laici che ordinati, di fatto fungendo anche da leggio .

Chiese protestanti presbiteriane

Le chiese presbiteriane tradizionali in Scozia e altrove avevano spesso un pulpito centrale, cioè il pulpito era situato al centro del presbiterio nella posizione in cui la maggior parte delle chiese ha la tavola della comunione o l'altare. Il tavolo poteva essere posizionato davanti al pulpito o di lato, e talvolta non si trovava affatto nella zona del presbiterio.

Questo dichiara che la Bibbia è il fondamento della fede. Inoltre, la "centralità della Parola" implica che la lettura e la predicazione della Bibbia siano il fulcro di un servizio di culto, e quindi abbiano la priorità sui sacramenti. Il pulpito centrale ha lo scopo di dare una rappresentazione visiva di questa idea.

Dalla fine del XIX secolo, la moda nella Chiesa di Scozia e nella maggior parte delle altre denominazioni presbiteriane è stata quella di un ritorno allo schema pre- riforma . Così molti edifici che un tempo avevano un pulpito centrale ora hanno un pulpito laterale. Vedi ad esempio Skene Parish Church o Old West Church, Boston, Massachusetts .

Questa tradizione presbiteriana è storicamente distinta dalla tradizione dell'ambone nel cristianesimo orientale.

Cristianesimo orientale

Nella moderna cristianità orientale l'area direttamente di fronte alla Porta Bella dell'iconostasi da cui si legge tipicamente il Vangelo è chiamata ambone , e l'intera elevazione bassa sopra il livello della navata davanti all'iconostasi è chiamata soleas . Nelle chiese più grandi, l'ambone potrebbe essere distinto da tre gradini curvi per i quali si può raggiungerlo dalla navata. Inoltre, molte chiese ortodosse, soprattutto di lingua greca, hanno pulpiti per la predicazione, che sono simili a quelli del cristianesimo occidentale .

Nelle cattedrali della Chiesa ortodossa orientale c'è di solito una piattaforma bassa al centro della navata chiamata ambone episcopale dove il vescovo è vestito prima della Divina Liturgia e dove è in trono fino al Piccolo Ingresso . Se il vescovo presta servizio in una semplice chiesa parrocchiale, viene posto provvisoriamente un ambone episcopale. Ci sono enormi pulpiti di legno finemente intagliati, alcuni dei più grandi in India e nel mondo, nelle chiese siriane del Kerala, in India

Oltre all'ambone, molte delle principali chiese della Grecia e di Cipro hanno anche un pulpito rialzato sul lato sinistro della navata, solitamente attaccato a una colonna e rialzato di diversi piedi. Questo è raggiunto da una stretta rampa di scale. È considerato un elemento architettonico simmetrico alla cattedra vescovile, che si trova in posizione equivalente a destra. Il pulpito e il trono sono generalmente simili nella costruzione, solitamente realizzati in pietra scolpita o legno scolpito. Questo pulpito veniva utilizzato principalmente per i sermoni e per migliorare l'udibilità, prima dell'avvento dei moderni sistemi di diffusione sonora nelle chiese. Al giorno d'oggi è usato raramente. La tradizione vuole che venga utilizzato per la lettura dei "12 Vangeli della Passione" durante il Mattutino del Venerdì Santo , servito nella tarda serata del Giovedì Santo . Questo viene fatto per significare che la Passione di Cristo viene "trasmessa" affinché tutti possano conoscerla. Nello stesso spirito, è prevista una trascrizione fonetica dei relativi brani evangelici in diverse lingue comuni (es. inglese, francese, russo, arabo ecc.), in modo che possano essere letti contemporaneamente da questo pulpito.

Decorazione

L'esterno di un pulpito in legno o in pietra può essere decorato, soprattutto con rilievi scolpiti , e nei secoli successivi alla Riforma protestante questi erano talvolta, soprattutto nelle chiese luterane, una delle poche aree della chiesa rimaste con decorazioni figurative come scene di la Vita di Cristo . I rilievi del pulpito erano particolarmente importanti all'inizio del Rinascimento italiano, compresi quelli del Battistero di Pisa (1260) e del Pulpito del Duomo di Siena (1265–68) di Nicola Pisano , il Pulpito di Sant'Andrea, Pistoia di Giovanni Pisano (1301), e quelli di Donatello

Elementi di decorazione condivisi tra le confessioni cattoliche e protestanti sono i fiori che possono essere posti davanti al pulpito, e il paliotto o "caduta del pulpito", un pezzo di stoffa che copre la parte superiore del leggio nel pulpito e pende un breve tratto davanti. È spesso di un materiale ricco e decorato con simboli cristiani. Bandiere e striscioni usati da organizzazioni legate alla chiesa possono anche stare sul pavimento intorno al pulpito.

Nella tradizione riformata, pur evitando l'arte figurativa, i pulpiti erano sempre più importanti come punto focale per la chiesa, con il santuario ora relativamente spoglio e de-enfatizzato, ed erano spesso più grandi e decorati in modo più elaborato rispetto alle chiese medievali.

Il leggio del pulpito (solitamente nelle chiese medievali) o del leggio (comune nelle chiese anglicane) può essere formato a forma di aquila. L'aquila simboleggia i vangeli e mostra da dove venivano letti nel momento in cui l'aquila vi fu collocata. Quando si costruivano pulpiti come quelli dei Pisani con aquile in pietra sopra, la lettura del Vangelo si faceva dal pulpito.

La diffusione della cassa di risonanza ha offerto agli artisti che decoravano le chiese barocche cattoliche uno spazio per elementi spettacolari di vario tipo. Un concetto artistico in gran parte limitato alle chiese rococò del XVIII secolo della Germania meridionale era quello di modellare il corpo del pulpito come una nave, per utilizzare la vecchia metafora della chiesa come una nave . Ciò consentiva fantastiche decorazioni in gesso o legno di vele e sartiame presidiate da angeli sopra e apostoli che trasportavano reti sotto.

Galleria

Pulpiti all'aperto

Pulpiti moderni

Pulpiti più vecchi

Appunti

Riferimenti

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  • Menachery, George, The St. Thomas Christian Encyclopaedia of India, Vols. I (1982) Trichur, II (1973) Trichur, III (2009) Ollur, per molte fotografie e articoli.
  • Menachery, George, I classici della storia della Chiesa indiana, vol. I, "The Nazranies", South Asia Research Assistance Services (SARAS), Ollur, 1998 per molte foto e descrizioni.