Ramla - Ramla

Ramla
  • רַמְלָה
  • الرملة
trascrizioni ebraiche
 •  ISO 259 Ramla
 • Anche scritto Ramleh (non ufficiale)
Ramla visto dalla Torre Bianca con le colline orientali intorno a Modi'in sullo sfondo, 2013
Ramla visto dalla Torre Bianca con le colline orientali intorno a Modi'in sullo sfondo, 2013
Logo ufficiale di Ramla
Ramla si trova nel centro di Israele
Ramla
Ramla
Posizione all'interno di Israele
Ramla si trova in Israele
Ramla
Ramla
Ramla (Israele)
Coordinate: 31°55′39″N 34°51′45″E / 31.92750°N 34.86250°E / 31.92750; 34.86250 Coordinate : 31°55′39″N 34°51′45″E / 31.92750°N 34.86250°E / 31.92750; 34.86250
Nazione  Israele
Quartiere Centrale
Fondato C. 705–715
Governo
 • Sindaco Michael Vidal
La zona
 • Totale 9.993  dunam (9,993 km 2  o 3,858 miglia quadrate )
Popolazione
 (2019)
 • Totale 76.246
 • Densità 7.600/km 2 (20.000/mi quadrato)

Ramla ( ebraico : רַמְלָה , Ramla ; arabo : الرملة , ar-Ramlah ), scritto anche Ramle , Ramlah , Remle e storicamente a volte Rama , è una città nel distretto centrale di Israele .

Ramla fu fondata all'inizio dell'VIII secolo d.C. dal principe omayyade Sulayman ibn Abd al-Malik come capitale di Jund Filastin , il distretto da lui governato a Bilad al-Sham prima di diventare califfo nel 715. Il valore strategico ed economico della città derivava dalla sua posizione all'incrocio tra la Via Maris , che collega Il Cairo con Damasco , e la strada che collega il porto mediterraneo di Giaffa con Gerusalemme . Ha rapidamente messo in ombra l'adiacente città di Lydda , i cui abitanti sono stati trasferiti nella nuova città. Non molto tempo dopo la sua fondazione, Ramla si sviluppò come centro commerciale della Palestina , fungendo da centro per la ceramica, la tintura, la tessitura e l'olio d'oliva e come dimora di numerosi studiosi musulmani . La sua prosperità fu lodata dai geografi nel X-XI secolo, quando la città era governata dai Fatimidi e dai Selgiuchidi .

Perse il suo ruolo di capoluogo di provincia poco prima dell'arrivo dei primi crociati ( c.  1099 ), dopo di che fu teatro di varie battaglie tra crociati e fatimidi nei primi anni del XII secolo. Più tardi quel secolo, divenne il centro di una signoria nel Regno di Gerusalemme , uno stato crociato fondato da Goffredo di Buglione .

Ramla aveva una popolazione a maggioranza araba prima che la maggior parte venisse espulsa o fuggisse durante la guerra arabo-israeliana del 1948 . La città fu successivamente ripopolata da immigrati ebrei . A partire dal 2019, la popolazione di Ramla era per il 76% ebrea e per il 24% araba (vedi cittadini arabi di Israele ). Negli ultimi decenni, sono stati fatti tentativi per sviluppare e abbellire la città, che è stata afflitta da abbandono, problemi finanziari e un'immagine pubblica negativa. Sono stati costruiti nuovi centri commerciali e parchi pubblici e nel 2001 è stato aperto un museo municipale.

Storia

Primo periodo musulmano

Uno skyline colorato di una città con montagne basse all'orizzonte, edifici bianchi sullo sfondo e un cimitero, ulivi e sentieri sterrati in primo piano
Ramla ( nella foto nel 1895 ) fu fondata da Sulayman all'inizio dell'VIII secolo e divenne la capitale del suo califfato.

Il principe omayyade e governatore della Palestina , Sulayman ibn Abd al-Malik , fondò Ramla come sede della sua amministrazione, sostituendo Lydda , l'originaria capitale provinciale dei musulmani. Sulayman era stato nominato governatore da suo padre il califfo Abd al-Malik prima della fine del suo regno nel 705 e continuò in carica durante il regno di suo fratello califfo al-Walid I ( r . 705-715 ), al quale successe. Morì come califfo nel 717. Ramla rimase la capitale della Palestina durante il periodo fatimide (X-XI secolo). Il suo ruolo di città principale e capoluogo di distretto terminò poco prima dell'arrivo dei primi crociati nel 1099. Ha ricevuto il suo nome, la forma singolare di raml (sabbia), dalla zona sabbiosa in cui si trovava.

I motivi di Sulayman per fondare Ramla erano ambizione personale e considerazioni pratiche. La posizione di Ramla vicino a Lydda, una città prospera e di lunga data, era logisticamente ed economicamente vantaggiosa. L'importanza economica dell'area era basata sulla sua posizione strategica all'incrocio delle due principali strade che collegavano l' Egitto con la Siria (la cosiddetta " Via Maris ") e collegavano Gerusalemme con la costa mediterranea. Sulayman stabilì la sua città nelle vicinanze di Lydda, evitando Lydda propriamente detta. Ciò era probabilmente dovuto alla mancanza di spazio disponibile per lo sviluppo su larga scala e agli accordi risalenti alla conquista musulmana negli anni 630 che, almeno formalmente, gli impedivano di confiscare proprietà desiderabili all'interno di Lydda. Secondo una tradizione registrata dallo storico Ibn Fadlallah al-Umari ( m . 1347), un determinato religioso cristiano locale rifiutò le richieste di complotti di Sulayman nel mezzo di Lydda. Infuriato, tentò di far giustiziare il chierico, ma il suo consigliere locale Raja ibn Haywa lo dissuase e propose invece di costruire una nuova città in un sito adiacente superiore. Nella scelta del sito, Sulayman ha utilizzato i vantaggi strategici della vicinanza di Lydda evitando i vincoli fisici di un centro urbano già stabilito. Lo storico Moshe Sharon sostiene che Lydda fosse "troppo cristiana nell'ethos per il gusto dei governanti omayyadi", in particolare a seguito delle riforme di arabizzazione e islamizzazione istituite da Abd al-Malik. Secondo al-Jahshiyari ( m . 942), Sulayman cercò una reputazione duratura come grande costruttore seguendo l'esempio di suo padre e al-Walid, i rispettivi fondatori della Cupola della Roccia a Gerusalemme e della Grande Moschea di Damasco . La costruzione di Ramla è stata la "via verso l'immortalità" di Sulayman e "la sua impronta personale sul paesaggio della Palestina", secondo Luz.

Rovine in pietra bianca di un edificio, compresi archi e colonne, in un'area erbosa con grattacieli moderni sullo sfondo
Resti della Moschea Bianca di Ramla ( nella foto nel 2014 ) costruita da Sulayman e suo cugino e successore Umar II

La prima struttura che Sulayman eresse a Ramla fu la sua sontuosa residenza, che fungeva anche da sede dell'amministrazione della Palestina ( diwan ). La struttura successiva era la Dar al-Sabbaghin (Casa dei tintori). Al centro della nuova città c'era una moschea congregazionale , più tardi conosciuta come la Moschea Bianca . Non fu completato fino al regno del successore di Sulayman, il califfo Umar II ( r . 717-720 ). I lavori di costruzione di Sulayman furono gestiti finanziariamente da un cristiano di Lydda, Bitrik ibn al-Naka. I resti della Moschea Bianca, dominata da un minareto aggiunto in un secondo momento, sono visibili ai giorni nostri. Nel cortile si trovano cisterne d'acqua sotterranee del periodo omayyade. Fin dall'inizio, Ramla si sviluppò economicamente come città di mercato per i prodotti agricoli della zona circostante e come centro per la tintura, la tessitura e la ceramica. Fu anche sede di molti studiosi religiosi musulmani . Sulayman costruì un acquedotto nella città chiamata al-Barada, che trasportava l'acqua a Ramla da Tel Gezer , a circa 10 chilometri (6 miglia) a sud-est. Ramla sostituì Lydda come centro commerciale della Palestina. Molti degli abitanti cristiani, samaritani ed ebrei di Lydda furono trasferiti nella nuova città. Sebbene i resoconti tradizionali concordino sul fatto che Lydda cadde quasi immediatamente nell'oscurità dopo la fondazione di Ramla, le narrazioni variano sull'entità degli sforzi di Sulayman per trasferire gli abitanti di Lydda a Ramla, alcuni sostengono che abbia solo demolito una chiesa a Lydda e altri che abbia demolito la città del tutto. Al-Ya'qubi ( m . 839) ha notato che Sulayman ha raso al suolo le case degli abitanti di Lydda per forzare il loro trasferimento a Ramla e ha punito coloro che hanno resistito. Nelle parole di al-Jahshiyari, Sulayman "ha fondato la città di al-Ramla e la sua moschea e così ha causato la rovina di Lod [Lydda]".

Gli Abbasidi rovesciarono gli Omayyadi nel 750, confiscando la Moschea Bianca e tutte le altre proprietà degli Omayyadi a Ramla. Gli Abbasidi esaminavano annualmente gli alti costi di manutenzione del canale di Barada, sebbene a partire dal regno del califfo al-Mu'tasim divenne una parte regolare delle spese dello stato. Alla fine del IX secolo gli abitanti musulmani erano composti principalmente da arabi e persiani, mentre i clienti dei musulmani erano samaritani. L'età d'oro di Ramla sotto gli Omayyadi e gli Abbasidi, quando la città prese Gerusalemme come centro commerciale, in seguito lasciò il posto a un periodo di instabilità politica e di guerra che iniziò alla fine del X secolo. I Fatimidi con base in Egitto conquistarono Ramla nel 969 e dieci anni dopo la città fu distrutta dai Jarrahid , un ramo della tribù Tayy . Tuttavia, il geografo gerosolimitano del X secolo al-Muqaddasi descrisse Ramla come "una bella città e ben costruita; la sua acqua è buona e abbondante; i suoi frutti sono abbondanti". Notò che "combina molteplici vantaggi, situata com'è in mezzo a bei villaggi e città signorili, vicino a luoghi santi e ameni borghi", come pure a campi abbondanti, città murate e ospizi. Il geografo ha inoltre notato il notevole commercio della città e gli "eccellenti mercati", elogiando la qualità dei suoi frutti e del suo pane come i migliori nel loro genere. Durante questo periodo, Ramla fu uno dei maggiori centri per la produzione e l'esportazione dell'olio estratto dalle olive acerbe , noto come anfa kinon ( greco : ὀμφάκιον, ὀμφάχινον; latino : omphacium; arabo : زيت الأنفاق ‎), e utilizzato in cucina e medicinale. Al contrario, gli svantaggi della città includevano la forte fangosità del luogo durante la stagione delle piogge invernali e i suoi terreni duri e sabbiosi a causa della sua distanza dalle fonti d'acqua naturali. La limitata acqua potabile raccolta nelle cisterne della città era generalmente inaccessibile agli abitanti più poveri.

Nel 1011-1012 i Jarrahid controllarono tutta la Palestina, ad eccezione delle città costiere, e catturarono Ramla dalla sua guarnigione fatimide, facendone la loro capitale. La città ei luoghi circostanti furono saccheggiati dai beduini, impoverendo gran parte della popolazione. I Jarrahids portarono l' Emiro Alid della Mecca , al-Hasan ibn Ja'far , ad agire come califfo a dispetto dei Fatimidi. Lo sviluppo fu di breve durata, poiché i Jarrahid abbandonarono al-Hasan dopo le tangenti fatimide e il pretendente califfale lasciò la città per la Mecca. Un esercito fatimide guidato da Ali ibn Ja'far ibn Fallah strappò il controllo di Ramla ai Jarrahid, che continuarono a dominare la campagna circostante. I successivi dieci anni furono segnati dalla pace, ma nel 1024 i Jarrahid rinnovarono la loro ribellione. Il generale fatimide Anushtakin al-Dizbari assicurò Ramla per alcuni mesi, ma quell'anno i Jarrahid invasero la città, uccidendo e molestando diversi abitanti e sequestrando gran parte della ricchezza della popolazione. Hanno nominato il loro governatore, Nasr Allah ibn Nizal. L'anno successivo, al-Dizbari cacciò gli Jarrahid da Ramla, ma fu richiamato in Egitto nel 1026. Nel 1029 tornò e mise in fuga gli Jarrahid ei loro alleati beduini.

Il geografo persiano Nasir-i-Khusrau visitò la città nel 1047, osservando:

Ramla è una grande città, con forti mura di pietra, malta, di grande altezza e spessore, con porte di ferro che vi si aprono. Dalla città alla costa c'è una distanza di tre leghe. Gli abitanti prendono l'acqua dalla pioggia, e in ogni casa c'è una cisterna per immagazzinare la stessa, in modo che ci sia sempre una scorta. Nel mezzo della Moschea del Venerdì [Moschea Bianca], inoltre, c'è un grande serbatoio: e da esso, quando è pieno d'acqua, chiunque lo desideri può prendere. L'area della moschea misura duecento passi ( Gam ) per trecento. Sopra uno dei suoi portici ( suffah ) c'è un'iscrizione che afferma che il 15 di Muharram , dell'anno 425 (= 10 dicembre 1033 dC), ci fu un terremoto di grande violenza, che fece crollare un gran numero di edifici, ma che nessuna persona ha subito un danno. Nella città di Ramla c'è marmo in abbondanza, e la maggior parte degli edifici e delle case private sono di questo materiale; e inoltre la sua superficie scolpiscono e ornano meravigliosamente. Qui tagliano il marmo con una sega sdentata, che viene lavorata con "sabbia di Mecca". Hanno visto il marmo in lunghezza, come il legno, per formare le colonne; non in tutto; l'hanno anche tagliata in lastre. I marmi che ho visto qui erano di tutti i colori, alcuni variegati, alcuni verdi, rossi, neri e bianchi. C'è anche, a Ramla, un particolare tipo di fico, e questo lo esportano in tutti i paesi. Questa città Ramla, in tutta la Siria e in Occidente, è conosciuta con il nome di Filastin.

periodo crociato

Gli eserciti della prima crociata presero la città frettolosamente evacuata senza combattere. Nei primi anni del regno crociato di Gerusalemme , tuttavia, il controllo su questa posizione strategica portò a tre battaglie consecutive tra i crociati e gli eserciti egiziani di Ascalon , una città controllata dai fatimida lungo la costa meridionale della Palestina. Con la stabilizzazione del dominio crociato, Ramla divenne la sede di una signoria nel Regno di Gerusalemme, la Signoria di Ramla all'interno della Contea di Jaffa e Ascalon . Era una città di una certa importanza economica e un'importante stazione di passaggio per i pellegrini che si recavano a Gerusalemme. I crociati lo identificarono con il biblico Ramathaim e lo chiamarono Arimatea .

Ramla, 1487, di Conrad Grünenberg
Scena "Rama" di Cornelis de Bruijn , pubblicata nel 1698
Ramleh, di Félix Bonfils , prima del 1885

Intorno al 1163, il rabbino e viaggiatore Beniamino di Tudela , che la scambiò anche per una città più antica, visitò " Rama , o Ramleh, dove ci sono resti delle mura dei tempi dei nostri antenati, poiché così si trovò scritto sul pietre. Vi abitano circa 300 ebrei. Anticamente era una città molto grande; a una distanza di due miglia (3 km) c'è un grande cimitero ebraico".

periodo ottomano

Nei primi giorni del periodo ottomano, nel 1548, fu fatto un censimento che registrava 528 famiglie musulmane e 82 famiglie cristiane che vivevano a Ramla.

Il 2 marzo 1799 , Napoleone Bonaparte occupò Ramla durante il suo tentativo infruttuoso di conquistare la Palestina, utilizzando l'ospizio francescano come suo quartier generale. Il villaggio è apparso come 'Ramleh' sulla mappa di Pierre Jacotin compilata durante questa campagna.

Nel 1838 Edward Robinson scoprì che Ramleh era una cittadina di circa 3000 abitanti, circondata da uliveti e ortaggi. Aveva poche strade e le case erano di pietra e ben costruite. C'erano diverse moschee nella città.

Nel 1863 Victor Guérin notò che la popolazione latina (cattolica) era ridotta a due sacerdoti e 50 parrocchiani. Nel 1869 la popolazione era di 3.460 abitanti; 3000 musulmani, 400 greci ortodossi e 60 cattolici.

Nel 1882, il Palestine Exploration Fund 's Survey of Western Palestine notò che c'era un bazar nella città, "ma la sua prosperità è molto decaduta, e molte delle case stanno cadendo in rovina, compreso il Serai ". L'espansione iniziò solo alla fine del XIX secolo.

Nel 1889, 31 famiglie di lavoratori ebrei si stabilirono nella città, che all'epoca non aveva popolazione ebraica.

Periodo del mandato britannico

Ramla dall'aria nel 1932
Ramla 1941 1:20.000
Ramla 1945 1:250.000

Nel censimento della Palestina del 1922 condotto dalle autorità del mandato britannico , 'Ramleh' aveva una popolazione di 7.312 abitanti; 5.837 musulmani , 1.440 cristiani e 35 ebrei. I cristiani sono stati inoltre segnalati per denominazione: 1.226 ortodossi , 2 siriaci ortodossi (giacobiti), 150 cattolici romani , 8 cattolici melchiti , 4 maroniti , 15 armeni , 2 abissini e 36 anglicani .

Meno di un decennio dopo, la popolazione era aumentata di quasi il 25%; il censimento del 1931 registrava 10.347 persone, di cui 8.157 musulmani, 5 ebrei, 2.194 cristiani e 2 drusi, in un totale di 2.339 case.

Ramla fu collegata all'elettricità cablata (fornita dalla Palestine Electric Company di proprietà sionista ) verso la fine degli anni '20. L'economista Basim Faris ha notato questo fatto come prova del tenore di vita più elevato di Ramla rispetto alla vicina Lydda. A Ramla, scrisse, "le esigenze economiche trionfano sul nazionalismo" mentre Lydda, "che è a dieci minuti a piedi da Ramleh, è ​​ancora contraria a una tale comodità come la corrente elettrica, e quindi non è ancora servita; forse il basso livello di la vita della popolazione povera impedisce l'uso del servizio alle tariffe attuali, che non possono competere con il petrolio per l'illuminazione".

Lo sceicco Mustafa Khairi è stato sindaco di Ramla dal 1920 al 1947.

L'indagine 1945/46 dà a 'Ramle' una popolazione di 15.160 abitanti, di cui 11.900 musulmani e 3.260 cristiani.

1947-1948 guerra

Ramleh dall'aria, 1948
Una moschea a Ramleh, 1948, dall'archivio Palmach

Ramla faceva parte del territorio assegnato a uno stato arabo proposto nell'ambito del Piano di spartizione delle Nazioni Unite del 1947 . Tuttavia, la posizione geografica di Ramla e la sua posizione strategica sulla principale via di rifornimento per Gerusalemme ne fecero un punto di contesa durante la guerra civile 1947-1948 , seguita dalla guerra arabo-israeliana internazionalizzata del 1948 . Una bomba del gruppo della milizia ebraica Irgun è esplosa nel mercato di Ramla il 18 febbraio, uccidendo 7 residenti e ferendone 45. Dopo una serie di incursioni senza successo su Ramla, l'esercito israeliano ha lanciato l' Operazione Dani . Ramla fu catturato il 12 luglio 1948, pochi giorni dopo la cattura di Lydda. La resistenza araba si arrese il 12 luglio e la maggior parte degli abitanti rimasti furono cacciati . Un'affermazione controversa, avanzata da studiosi tra cui Ilan Pappé , la caratterizza come pulizia etnica . Dopo la cattura israeliana, circa 1.000 arabi rimasero a Ramla; altri furono trasferiti in città dall'IDF da insediamenti arabi periferici.

Stato di Israele

Ramla divenne una città mista arabo-ebraica all'interno dello stato di Israele. Le case arabe di coloro che sono partiti a Ramla sono state date dal governo israeliano agli immigrati ebrei che arrivano in quel momento. Nel febbraio 1949, la popolazione ebraica era di oltre 6.000. Ramla rimase economicamente depressa nei due decenni successivi, sebbene la popolazione aumentò costantemente, raggiungendo i 34.000 nel 1972.

Nel 2015, Ramla aveva uno dei tassi di criminalità più alti di Israele. Un rapporto della polizia israeliana del 2013 ha documentato che il Distretto Centrale è al quarto posto tra i sette distretti israeliani in termini di arresti per droga. Oggi, cinque delle prigioni israeliane si trovano a Ramla, inclusa la prigione di massima sicurezza di Ayalon e l'unica prigione femminile del paese, chiamata Neve Tirza .

terremoti

La città subì gravi danni a causa dei terremoti del 1033, 1068 , 1070, 1546 e 1927 .

Luoghi d'interesse ed edifici degni di nota

Torre Bianca

La Moschea Bianca , costruita nel XIII secolo

La Torre di Ramla , conosciuta anche come Torre Bianca, fu costruita nel XIII secolo. Fungeva da minareto della Moschea Bianca ( al-Masjid al-Abyad ) eretta dal califfo Solimano nell'VIII secolo, di cui oggi se ne vedono solo i resti. La torre è alta sei piani, con una scala a chiocciola di 119 gradini.

Piscina degli Archi

La Piscina degli Archi, conosciuta anche come Piscina di Sant'Elena e Bīr al-Anezīya, è una cisterna sotterranea costruita durante il regno del califfo abbaside Haroun al-Rashid nel 789 d.C. (nel primo periodo musulmano) per fornire a Ramla un fornitura costante di acqua. L'uso della cisterna sembra essere stato interrotto all'inizio del X secolo (inizio del periodo fatimide ), forse a causa del fatto che l' acquedotto principale della città era in quel momento fuori uso.

Grande moschea

I crociati costruirono una cattedrale nella prima metà del XII secolo, trasformata in moschea quando i Mamelucchi conquistarono Ramla nella seconda metà del XIII secolo, quando aggiunsero un minareto rotondo, un ingresso da nord e un mihrab . La Grande Moschea di Ramla, conosciuta anche come la Moschea El-Omari, è in termini architettonici la chiesa crociata più grande e meglio conservata di Israele.

Chiesa francescana e ospizio

L'Ospizio di San Nicodemo e San Giuseppe d'Arimatea sul viale principale di Ramla, Herzl Street, è facilmente riconoscibile per la sua torre quadrata con quadrante. Appartiene alla chiesa francescana . Napoleone utilizzò l'ospizio come quartier generale durante la sua campagna in Palestina nel 1799.

Museo Ramla

Il Museo Ramla è ospitato nell'ex sede municipale delle autorità del mandato britannico. L'edificio, del 1922, incorpora elementi dell'architettura araba come finestre ad arco e pavimenti piastrellati a motivi geometrici. Dopo il 1948, era l'ufficio distrettuale centrale del Ministero delle Finanze israeliano . Nel 2001, l'edificio è diventato un museo che documenta la storia di Ramla.

Altro

Il Commonwealth War Cemetery è il più grande del suo genere in Israele, con tombe di soldati caduti durante le guerre mondiali e il periodo del mandato britannico.

Anche il centro di detenzione per immigrati di Giv'on si trova a Ramla.

Archeologia

Identificazione

Una tradizione riportata da Ishtori Haparchi (1280–1355) e da altri primi scrittori ebrei è che Ramla fosse il biblico Gath dei Filistei . Le prime affermazioni archeologiche sembravano indicare che Ramla non fosse stata costruita sul sito di un'antica città, sebbene negli ultimi anni siano state scoperte le rovine di un'antica città nella periferia meridionale di Ramla. In precedenza, Benjamin Mazar aveva proposto che l'antica Gath si trovasse nel sito di Ras Abu Hamid a est di Ramla. Avi-Yonah , tuttavia, lo considerava un Gath diverso, di solito ora chiamato Gath-Gittaim. Questa opinione è supportata anche da altri studiosi, quelli che sostengono che ci fosse, sia un Gath (ritenuto Tell es-Safi ) che Gath-Rimmon o Gittaim (in o vicino a Ramla).

Storia degli scavi

Gli scavi archeologici a Ramla condotti nel 1992-1995 hanno portato alla luce i resti di un'industria di tintura ( Dar al-Sabbaghin , Casa dei tintori) vicino alla Moschea Bianca; installazioni idrauliche come piscine, serbatoi sotterranei e cisterne; e abbondanti reperti ceramici che includono vetri, monete e manici di vasetti stampati con iscrizioni arabe. Gli scavi a Ramla sono continuati fino al 2010, guidati da Eli Haddad, Orit Segal, Vered Eshed e Ron Toueg, per conto della Israel Antiquities Authority (IAA).

Nel gennaio 2021, gli archeologi dell'Università Ebraica di Gerusalemme e dell'Università di Haifa hanno annunciato la scoperta di sei incisioni su ossa di uro di 120.000 anni vicino alla città di Ramla nel sito all'aperto del Paleolitico Medio di Nesher Ramla. Secondo l'archeologo Yossi Zaidner, questo ritrovamento era sicuramente il più antico del Levante . L'imaging tridimensionale e l'analisi microscopica sono stati utilizzati per esaminare l'osso. Le sei linee variavano in lunghezza da 38 a 42 millimetri.

Grotta con ecosistema raro

Nel maggio 2006, vicino a Ramla, fuori Moshav Yad Rambam, è stato scoperto uno spazio sotterraneo naturalmente isolato, ora noto come Grotta di Ayyalon . La grotta sostiene un insolito tipo di ecosistema, basato su batteri che creano tutta l'energia di cui hanno bisogno chimicamente, dai composti solforati che trovano nell'acqua, senza luce o cibo organico proveniente dalla superficie. Un bulldozer che lavorava nella cava di cemento di Nesher, alla periferia di Ramla, è entrato accidentalmente nella caverna. I ritrovamenti sono stati attribuiti all'isolamento della grotta, che ha portato all'evoluzione di un'intera catena alimentare di organismi appositamente sviluppati, tra cui diverse specie di invertebrati precedentemente sconosciute . Con diverse grandi sale su diversi livelli, misura 2.700 metri (8.900 piedi) di lunghezza, rendendola la terza grotta calcarea più grande in Israele.

Uno dei reperti era uno scorpione senza occhi, a cui è stato dato il nome Akrav israchanani in onore dei ricercatori che lo hanno identificato, Israel Naaman e Hanan Dimentman. Tutti e dieci gli esemplari dello scorpione cieco trovati nella grotta erano morti da diversi anni, forse perché il recente sovraffollamento delle acque sotterranee ha portato il lago sotterraneo a ridursi, e con esso la riserva di cibo a diminuire. Altre sette specie di crostacei troglobi e collemboli sono state scoperte nella "Grotta dell'Arca di Noè", come la grotta è stata soprannominata dai giornalisti, molte delle quali sconosciute alla scienza.

Dati demografici

Popolazione storica
Anno Pop. ±% pa
1945 15.300 —    
1972 34.000 +3.00%
2001 62.000 +2,09%
2004 63.462 +0,78%
2009 65.800 +0,73%
2014 72.293 +1,90%

Secondo l' Ufficio centrale di statistica israeliano (CBS), alla fine del 2004 vivevano a Ramla un totale di 63.462 persone. Nel 2001, la composizione etnica della città era per l'80% ebraica, il 20% araba (16% arabi musulmani e 4% arabi cristiani ). Ramla è il centro dell'ebraismo caraita in Israele.

La maggior parte degli ebrei di Karachi , in Pakistan , è immigrata in Israele e si è trasferita a Ramle, dove ha costruito una sinagoga chiamata Magen Shalome, in onore della sinagoga Magain Shalome di Karachi.

Economia

Secondo i dati della CBS, nel 2000 a Ramla c'erano 21.000 lavoratori dipendenti e 1.700 lavoratori autonomi. Il salario medio mensile per un lavoratore dipendente era di 4.300 NIS , con un aumento reale del 4,4% nel corso del 2000. salario mensile medio di 5.200 NIS, con un aumento reale del 3,3%, rispetto a 3.300 NIS per le donne, con un aumento reale del 6,3%. Il reddito medio dei lavoratori autonomi era di 4.900 NIS. Un totale di 1.100 persone hanno ricevuto sussidi di disoccupazione e 5.600 hanno ricevuto integrazioni al reddito.

Nesher Israel Cement Enterprises, l'unico produttore israeliano di cemento, mantiene la sua fabbrica di punta a Ramla.

Trasporti

Edificio originale della stazione di Ramla, circa 1930

La stazione ferroviaria di Ramla fornisce un servizio orario sulla linea Tel Aviv-Gerusalemme delle ferrovie israeliane . La stazione si trova nel lato nord-est della città e originariamente è stata aperta nell'aprile 1891, diventando così la più antica stazione ferroviaria attiva in Israele. È stato riaperto da ultimo il 12 aprile 2003 dopo essere stato ricostruito in una nuova posizione più vicina al centro della città.

Formazione scolastica

Secondo la CBS, in città ci sono 31 scuole e 12.000 studenti. Questi includono 22 scuole elementari con una popolazione studentesca di 7.700 e nove scuole superiori con una popolazione di 3.800. Nel 2001, il 47% degli studenti del 12° grado di Ramla si è laureato con un certificato di matricola bagrut . Molte delle scuole ebraiche sono gestite da organizzazioni ebraiche ortodosse.

Gli arabi, sia musulmani che cristiani, dipendono sempre più dalle proprie scuole private e non dalle scuole governative israeliane. Attualmente ci sono due scuole cristiane, come la Terra Santa School, la scuola greco-ortodossa, e c'è una scuola islamica in preparazione.

La Owpen House a Ramla è una scuola materna e un asilo nido per bambini arabi ed ebrei. Nel pomeriggio, Open House organizza programmi di convivenza extrascolastica per bambini ebrei, cristiani e musulmani.

persone notevoli

Elenco alfabetico per cognome ove esistente. Nomi arabi tradizionali e premoderni per ism (nome proprio).

Città gemelle, città sorelle

Ramla è gemellata con:

Guarda anche

Riferimenti

Bibliografia

link esterno