Trono d'oro (Mysore) - Golden Throne (Mysore)
Il Trono d'Oro o Chinnada Simhasana o Ratna Simhasana in Kannada , era il trono reale dei sovrani del Regno di Mysore . È una delle principali attrazioni di Mysore Palace . Viene conservato per la visione pubblica solo durante il festival di Dasara e durante il resto dei giorni viene smontato e conservato negli armadietti sicuri del palazzo.
Il trono
Il Trono comprende un sedile principale, gradini che conducono al sedile principale e un ombrello dorato sopra il sedile principale. Il trono è scolpito in legno di fico e decorato con placche d'avorio. È stato abbellito con gioielli, oro , pietre preziose e statuette d'argento di " Swarnakala Nipuna " Singannacharya. Le balaustre dei gradini che conducono al sedile sono abbellite da figure femminili (Salabhanjikeyaru). I quattro lati del trono sono decorati con rampicanti. Ci sono elefanti a est, cavalli a sud, soldati a ovest e carri a nord. Brahma nel sud, Maheshwara nel nord e Vishnu nel centro sono le trinità. Il seggio reale è chiamato Koormasana (ಕೂರ್ಮಾಸನ), sul quale cuscino e guanciali sono ricoperti da teli tempestati di pietre preziose. I poggia mani sono realizzati in arte metà elefante e metà leone. Sul retro del sedile è l'opera d'arte di uccelli, leone e fiori. Al centro c'è la dea Chamundeshwari, con la dea Lakshmi e la dea Saraswati su entrambi i lati circondate da asta dikpalakas (divinità delle 8 direzioni). Il sedile reale è sostenuto dai cavalli in posa da salto. La sede reale è adornata da Lord Brahma a sud, Lord Shiva a nord e Lord Vishnu al centro. I leoni sono posti come segno di vittoria. Sui 3 bordi del sedile sono incisioni di 2 cavalli, 2 tigri e 4 cigni Il sedile reale. Lo schienale ha l'incisione dell'emblema reale dei re Mysore Ganda berunda e sotto c'è la citazione "Satyamevoodharaham" che significa "sosterrò sempre la verità". Il sedile reale è alto 2,25 me su quello l'ombrello reale fa ombra all'intero sedile reale. Sull'ombrello reale sono scritte le parole benedizione al re Mysore. L'ombrello reale è tempestato di gemme. In cima all'ombrello reale c'è un uccello celeste chiamato Huma, un cigno con una gemma di smeraldo sul becco. Si ritiene che su chi cade l'ombra dell'uccello, indosserà sempre la corona reale. L'immagine sotto è l'iscrizione di benedizione sull'ombrello reale.
Incisioni
Gli "sloka", che sono incisi sul bordo dell'ombrello, sono indirizzati a Krishnaraja Wadiyar III e si riferiscono ai suoi antenati dai quali il trono è disceso da generazioni di re. Una traduzione approssimativa di uno "sloka" descrive Krishnaraja Wadiyar come "Signore della Terra" e figlio dell'illustre Chamaraja, che risplende delle benedizioni della dea Chamundeshwari. "... Tu sei il Signore del Karnataka Ratna Simhasana ... e questo ombrello d'oro del trono d'oro, che hai ereditato dai tuoi illustri antenati, evoca il timore reverenziale del mondo intero."
Storia
Secondo la tradizione, il trono apparteneva alla fama dei Pandava del Mahabharata ed era ad Hastinapura . Kampilaraya portò questo trono da Hastinapura a Penugonda, ora in Andhra Pradesh , dove era tenuto sottoterra. Nel 1336 d.C. Vidyaranya , il precettore reale dei re Vijayanagar , mostrò il luogo in cui fu sepolto ad Harihara I , uno dei fondatori dell'impero Vijayanagar, che recuperò il trono. Il trono fu poi utilizzato dai re Vijayanagar ad Anegondi per più di un secolo e mezzo. Durante la prima parte del XVII secolo il governatore dei governanti Vijayanagar a Srirangapatna ottenne il trono. Nel 1609, il governatore Srirangaraya diede il trono a Raja Wodeyar. Nel 1610, Raja Wodeyar salì al trono. Inaugurati i festeggiamenti di Dasara . Le prove epigrafiche mostrano che questo trono reale era in possesso di Chikkadevaraya Wodeyar nel 1699.
Uso
Il trono d'oro era associato a cerimonie, come l'incoronazione del re nei primi giorni e la direzione di Dasara Durbar . Ma ora è solo in mostra pubblica durante il festival Mysore Dasara quando il Maharaja di Mysore dirige il suo Durbar privato. Il trono è sotto la tutela congiunta del rampollo e del Mysore Palace Board. Durante il resto dell'anno il trono è posto in una sala di massima sicurezza. Durante il Mysuru Dasara, il re era seduto sul trono che a sua volta era posto su un elefante per essere fatto sfilare intorno a Mysuru. Nei tempi attuali, l'Utsava Mūrti (idolo festivo) della dea Chamundeshwari viene posto sul trono e sfilato intorno a Mysuru sullo stesso elefante durante Mysuru Dasara.