Religione e sessualità - Religion and sexuality

Le opinioni delle religioni e dei credenti religiosi variano ampiamente, dal dare al sesso e alla sessualità una connotazione piuttosto negativa al credere che il sesso sia la più alta espressione del divino. Alcune religioni distinguono tra le attività sessuali praticate per la riproduzione biologica (a volte consentite solo in stato civile formale e ad una certa età ) e quelle praticate solo per il piacere sessuale nel valutare la moralità relativa.

Panoramica

La moralità sessuale è variata notevolmente nel tempo e tra le culture. Le norme sessuali di una società, gli standard di condotta sessuale, possono essere collegate alle credenze religiose , alle condizioni sociali e ambientali, oa tutte queste cose. La sessualità e la riproduzione sono elementi fondamentali nell'interazione umana e nelle società di tutto il mondo. Inoltre, la "restrizione sessuale" è uno degli universali culturali propri di tutte le società umane.

Di conseguenza, la maggior parte delle religioni ha sentito la necessità di affrontare la questione di un ruolo "corretto" per la sessualità. Le religioni hanno codici diversi di moralità sessuale, che regolano l'attività sessuale o assegnano valori normativi a determinate azioni o idee sessualmente cariche. Ogni religione principale ha sviluppato un codice morale che copre questioni di sessualità , moralità , etica , ecc. Questi codici morali cercano di regolare le situazioni che possono dar luogo a interessi sessuali e di influenzare le attività e le pratiche sessuali delle persone .

fedi abramitiche

fede baháʼí

Nella Fede Baháʼí , i rapporti sessuali sono consentiti solo tra marito e moglie. Bahá'u'lláh , il fondatore della Fede Baháʼí, proibisce i rapporti sessuali extraconiugali nel suo libro di leggi, il Kitáb-i-Aqdas . La considerazione baháʼí del sesso è che la castità dovrebbe essere praticata da entrambi i sessi prima del matrimonio perché è eticamente lodevole e conduce a una vita coniugale felice e di successo. La Fede Baháʼí riconosce il valore dell'impulso sessuale, ma giudica che la sua corretta espressione sia all'interno dell'istituzione del matrimonio : i Baháʼí non credono nella soppressione dell'impulso sessuale ma nella sua regolazione e controllo.

cristianesimo

Nuovo Testamento

L'apostolo Paolo afferma in 1 Corinzi: "Ai celibi e alle vedove dico che è bene che rimangano celibe come me. Ma se non esercitano la padronanza di sé, si sposino. Perché è meglio sposarsi che ardere di passione." È importante sottolineare che la visione di Paolo del sesso è anche che non è in realtà necessario per coloro che hanno determinati doni (presumibilmente "celibato" ). Jennifer Wright Knust afferma che Paul ha inquadrato il desiderio come una forza su cui i cristiani hanno ottenuto il controllo mentre i non cristiani ne sono stati "schiavi". Inoltre, Paolo dice che i corpi dei cristiani erano membri del corpo di Cristo e quindi il desiderio sessuale deve essere evitato.

Lo studioso del Nuovo Testamento NT Wright afferma che Paolo proibiva assolutamente la fornicazione, indipendentemente dalle precedenti pratiche culturali di un nuovo cristiano. Wright osserva: "Se un corinzio dicesse: 'Poiché sono un corinzio, ho sempre avuto una serie di amiche con cui vado a letto, fa parte della nostra cultura', Paul risponderebbe: 'Non ora sei un Cristiano non lo fai.'... Quando qualcuno non è d'accordo con le chiare regole di Paolo sull'immoralità o sulle controversie rabbiose, le questioni di cui tratta in Colossesi 3,5-10, è... fermo, come vediamo drammaticamente in 1 Corinzi 5 e 6. Non c'è posto nella comunione cristiana per tali pratiche e per una tale persona".

Alcuni hanno suggerito che il modo in cui Paolo trattava il sesso fosse influenzato dalla sua convinzione che la fine del mondo fosse imminente. Sotto questo punto di vista, Paolo, credendo che il mondo sarebbe presto finito, prese come corollario il fatto che tutte le preoccupazioni terrene, incluso il sesso, dovrebbero avere scarso interesse per i cristiani. Le lettere di Paolo mostrano una preoccupazione molto maggiore per le questioni sessuali rispetto agli scrittori del Vangelo attribuiti a Gesù, dal momento che Paolo stava costruendo comunità cristiane per decenni e rispondendo a vari problemi che sorgevano.

Il teologo Lee Gatiss afferma che "la parola 'fornicazione' è passata di moda e non è di uso comune per descrivere il sesso non coniugale. Tuttavia, è un'eccellente traduzione per [il termine biblico] porneíā , che sostanzialmente si riferiva a qualsiasi tipo di sesso al di fuori del matrimonio... Questo è stato contestato... ma il peso schiacciante della borsa di studio e tutte le prove disponibili dal mondo antico puntano fermamente in questa direzione. "Fuggi l'immoralità sessuale ( porneíā ) e persegui l'autocontrollo" (cfr 1 Tess 4,1-8) era il messaggio diretto ai cristiani in un mondo ossessionato dal sesso».

Cristianesimo primitivo

Nel primo cristianesimo , la riflessione sui testi scritturali ha introdotto un'ermeneutica escatologica alla lettura del Libro della Genesi . Il Giardino dell'Eden era visto come uno stato normativo ideale al quale i cristiani dovevano tendere; gli scrittori hanno collegato il futuro godimento del Cielo alla beatitudine originale di Adamo ed Eva nelle loro riflessioni.

La valutazione della verginità nella chiesa antica ha messo in rilievo una tensione tra l'ingiunzione della Genesi di "essere fecondi e moltiplicarsi" con la sua intesa implicazione contestuale del matrimonio come istituzione sociale, e l'interpretazione della superiorità della verginità sul matrimonio, l'attività sessuale e formazione della famiglia dai testi evangelici Mt 19,11-12 , Mt 19,29 . Un modo in cui i pensatori patristici hanno cercato di armonizzare i testi è stato attraverso la posizione che in realtà non ci fosse stato alcun rapporto sessuale nell'Eden: secondo questa lettura, il sesso è avvenuto dopo la caduta dell'uomo e la cacciata dall'Eden, preservando così la verginità come stato perfetto sia in il Paradiso storico e il Paradiso anticipato. Giovanni Crisostomo , Gregorio di Nissa , Giustino martire , Epifanio di Salamina e Ireneo di Lione hanno tutti sposato questa opinione:

• Gregorio di Nissa , Sulla verginità , 12 «Egli non giudicò ancora ciò che era bello con il gusto o con la vista; trovò nel solo Signore tutto ciò che era dolce; e usò l'aiuto datogli solo per questo diletto, come significa la Scrittura quando diceva che "non la conobbe" finché non fu cacciato dal giardino, e finché lei, per il peccato che era stata indotta a commettere, fu condannata alle doglie del parto. Noi, dunque, che nel nostro primo antenato eravamo così espulsi, sono autorizzati a tornare al nostro primo stato di beatitudine per le stesse fasi con cui abbiamo perso il Paradiso. Che cosa sono? Il piacere, abilmente offerto, iniziò la caduta, e dopo il piacere seguì la vergogna e la paura, anche per rimanere più a lungo agli occhi del loro Creatore, sì che si nascosero nelle foglie e nell'ombra; e poi si coprirono con pelli di animali morti; e poi furono mandati in questa terra pestilenziale ed esigente dove, come compenso per aver dovuto morire, il matrimonio è stato istituito".
• Giovanni Crisostomo , Sulla verginità , 14,3 "Quando tutto il mondo fu compiuto e tutto fu preparato per il nostro riposo e uso, Dio plasmò l'uomo per il quale fece il mondo... L'uomo aveva bisogno di un aiuto, ed essa venne all'esistenza; nemmeno allora il matrimonio sembrava necessario... Il desiderio del rapporto sessuale, del concepimento, del travaglio, del parto e di ogni forma di corruzione era stato bandito dalle loro anime. Come un limpido fiume che sgorga da una sorgente pura, così erano in quel luogo adornato dalla verginità." 15.2 "Perché il matrimonio non è apparso prima del tradimento? Perché non ci sono stati rapporti in paradiso? Perché non i dolori del parto prima della maledizione? Perché a quel tempo queste cose erano superflue".
• Ireneo , Contro le eresie , Libro 3, cap 22:4 "Ma Eva fu disubbidiente; poiché non ubbidì quando era ancora vergine. E proprio come lei, avendo davvero un marito, Adamo, ma essendo tuttavia ancora vergine (poiché in Paradiso erano entrambi nudi, e non si vergognavano, in quanto, essendo stati creati poco prima, non avevano intendimento della procreazione dei figli: perché era necessario che prima venissero all'età adulta, e poi moltiplicarsi da quel momento in poi), divenuto disubbidiente, fu fatto causa di morte, sia a se stessa che all'intero genere umano..."
• Epifanio di Salamina , Panarion , 78,17-19 "E come in paradiso Eva, ancora vergine, cadde nel peccato di disubbidienza, ancora una volta per mezzo della Vergine [Maria] venne l'obbedienza della grazia."
• Giustino martire , Dialogo con Trifone , cap. 100 "Poiché Eva, che era vergine e immacolata, avendo concepito la parola del serpente, generò la disubbidienza e la morte. Ma la Vergine Maria ricevette fede e gioia, quando l'angelo Gabriele annunciò il bene notizie per lei..."

Il prof. John Noonan suggerisce che "se ci si chiede... da dove i Padri cristiani hanno tratto le loro nozioni sui rapporti coniugali - nozioni che non hanno un espresso fondamento biblico - la risposta deve essere, principalmente dagli stoici ". Usa testi di Musonio Rufo , Seneca il Giovane e Ocello Lucano , riconducendo le opere di Clemente Alessandrino , Origene e Girolamo alle opere di questi primi pensatori, in particolare per quanto riguarda l'uso consentito dell'atto sessuale, che nel modello stoico deve essere sottomesso, spassionato e giustificato dal suo intento procreativo .

Agostino d'Ippona aveva una sfida diversa: rispondere agli errori del manicheismo . I manichei, secondo Agostino, erano "contrari al matrimonio, perché si oppongono alla procreazione che è lo scopo del matrimonio". "Il metodo di contraccezione praticato da questi manichei che Agostino conosceva è l'uso del periodo sterile come determinato dalla medicina greca", che Agostino condanna (questo è in contrasto con l'uso cattolico contemporaneamente consentito della pianificazione familiare naturale ). Elaine Pagels dice: "All'inizio del V secolo, Agostino aveva effettivamente dichiarato che il desiderio sessuale spontaneo è la prova e la punizione per il peccato originale universale", sebbene questa visione vada contro "la maggior parte dei suoi predecessori cristiani".

Con lo sviluppo delle comunità monastiche, la vita sessuale dei monaci è stata esaminata da due teologi, Giovanni Cassiano e Cesario di Arles , che hanno commentato i "vizi" della vita solitaria. "Le loro preoccupazioni non riguardavano l'atto della masturbazione, ma i monaci che facevano voto di castità. Il voto dei monaci rendeva la masturbazione un atto illecito; l'atto stesso non era considerato peccaminoso... Infatti... prima di Cassiano, la masturbazione era non considerato un reato sessuale per nessuno."

cattolicesimo

Dall'inizio del XIII secolo, la Chiesa cattolica ha riconosciuto formalmente il matrimonio tra un uomo e una donna battezzati liberamente consenzienti come un sacramento – un segno esteriore che comunica un dono speciale dell'amore di Dio. Il Concilio di Firenze nel 1438 diede questa definizione, seguendo precedenti dichiarazioni della chiesa nel 1208, e dichiarò che l'unione sessuale era una partecipazione speciale all'unione di Cristo nella chiesa. Tuttavia i puritani , pur apprezzando molto l'istituzione, consideravano il matrimonio come una questione "civile", piuttosto che una questione "religiosa", essendo "sotto la giurisdizione dei tribunali civili". Questo perché non hanno trovato alcun precedente biblico per il clero che esegue cerimonie matrimoniali. Inoltre, si diceva che il matrimonio fosse per il "sollievo della concupiscenza " così come per qualsiasi scopo spirituale.

Il teologo morale cattolico Charles E. Curran ha affermato che "i padri della Chiesa tacciono praticamente sulla semplice questione della masturbazione".

Il Catechismo della Chiesa Cattolica insegna che "la carne è il cardine della salvezza". Il Catechismo indica che i rapporti sessuali nel matrimonio sono "un modo di imitare nella carne la generosità e la fecondità del Creatore" ed elenca la fornicazione come una delle "offese contro la castità", definendola "un atto intrinsecamente e gravemente disordinato" perché "uso della la facoltà sessuale, a qualunque titolo, al di fuori del matrimonio è essenzialmente contraria al suo fine». L'"atto coniugale" mira "a un'unità profondamente personale, un'unità che, al di là dell'unione in una sola carne, porta a formare un solo cuore e un'anima" poiché il vincolo matrimoniale deve essere segno dell'amore tra Dio e l'umanità.

Il primo grande insegnamento di Papa Giovanni Paolo II è stato sulla teologia del corpo , presentato in una serie di conferenze omonime . Nel corso di cinque anni ha chiarito una visione del sesso che non era solo positiva e affermativa, ma riguardava la redenzione, non la condanna. Insegnò che comprendendo il progetto di Dio sull'amore fisico possiamo comprendere "il significato di tutta l'esistenza, il significato della vita". Insegnò che gli esseri umani sono stati creati da un Dio amorevole per uno scopo: essere persone amorevoli che scelgono liberamente di amare, darsi come persone che esprimono il proprio dono di sé attraverso il proprio corpo. Quindi, il rapporto sessuale tra marito e moglie è un simbolo della loro totale donazione reciproca.

Per Giovanni Paolo II: «Il corpo, e solo lui, è capace di rendere visibile ciò che è invisibile: lo spirituale e il divino». Dice che non c'è altra immagine più perfetta dell'unità e della comunione di Dio nell'amore reciproco che l'atto sessuale di una coppia di coniugi, per cui si donano in modo totale - esclusivamente l'uno all'altro, e fino alla fine della loro vita , e in modo fruttuosamente generoso partecipando alla creazione di nuovi esseri umani. Attraverso questa prospettiva, comprende l'immoralità del sesso extraconiugale. Falsifica il linguaggio del corpo umano, linguaggio dell'amore totale degno delle persone usando il corpo per fini egoistici, trattando così le persone come cose e oggetti, piuttosto che trattare con le persone incarnate con la riverenza e l'amore che gli spiriti incarnati meritano. Giovanni Paolo II sottolinea che c'è una grande bellezza nell'amore sessuale quando è fatto in armonia con i valori umani dell'impegno totale liberamente scelto e del dono di sé. Per lui questo amore sessuale è una forma di culto , un'esperienza del sacro .

I cattolici romani credono che la masturbazione sia un peccato.

protestantesimo

Le opinioni sulla sessualità nelle chiese protestanti differiscono.

Chiese protestanti evangeliche conservatrici

Alcuni protestanti affermano che qualsiasi sesso al di fuori del matrimonio, compreso quello tra coppie impegnate, fidanzate o conviventi, è peccato di fornicazione.

A differenza dei cattolici romani, i protestanti non disapprovano la masturbazione a causa della mancanza di un'ingiunzione biblica contro l'atto. I protestanti tradizionali e conservatori concordano che la masturbazione non è un peccato, sebbene ci siano varie restrizioni, come assicurarsi che non porti all'uso della pornografia o guardare con lussuria le persone o la masturbazione reciproca o la dipendenza dall'atto. Inoltre, non deve essere intrapreso con uno spirito di sfida contro Dio.

Chiese protestanti liberali

Tutte le 20 chiese luterane , riformate e unite della Chiesa evangelica in Germania , la Chiesa protestante nei Paesi Bassi nei Paesi Bassi In queste chiese luterane, unite e riformate sono ammessi ministri gay nel ministero e le coppie sposate gay sono ammesse nelle loro chiese.

All'interno della Chiesa luterana di Svezia , il vescovo di Stoccolma, Eva Brunne è lesbica e sposata con la moglie.

La Metropolitan Community Church , nota anche come Universal Fellowship of Metropolitan Community Churches, ha un raggio d'azione specifico per le famiglie e le comunità lesbiche, gay, bisessuali e transgender.

anglicanesimo

La Chiesa anglicana sostiene la sessualità umana come un dono di un Dio amorevole, progettato per essere tra un uomo e una donna in un'unione matrimoniale monogama e permanente. Riconosce anche il celibato e il celibato dedicato come simili a Cristo. Rassicura le persone con attrazione per lo stesso sesso che sono amate da Dio e sono accolte come membri a pieno titolo del Corpo di Cristo . La leadership della chiesa ha una varietà di punti di vista riguardo all'espressione e all'ordinazione omosessuale. Alcune espressioni della sessualità sono considerate peccaminose, tra cui "promiscuità, prostituzione, incesto, pornografia, pedofilia, comportamento sessuale predatorio e sadomasochismo (tutti possono essere eterosessuali e omosessuali), adulterio, violenza contro le mogli e circoncisione femminile". La chiesa si preoccupa delle pressioni sui giovani per impegnarsi sessualmente e incoraggia l'astinenza.

Nella Chiesa anglicana c'è una grande discussione sulla benedizione delle coppie gay e sulla tolleranza dell'omosessualità. La discussione riguarda più l'aspetto dell'amore tra due persone dello stesso sesso in una relazione che l'aspetto sessuale di una relazione.

Movimento dei Santi degli Ultimi Giorni

All'interno dei molti rami del movimento dei Santi degli Ultimi Giorni , la denominazione principale, La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (Chiesa LDS), insegna opinioni conservatrici sull'etica sessuale nella loro Legge di Castità , che sostiene che la masturbazione, prima e il sesso extraconiugale e l'attività sessuale tra persone dello stesso sesso sono peccati. Nel 1800, tuttavia, fu permesso agli uomini di sposarsi e avere figli con diverse donne, e anche questo fu interrotto nel 1800. In varie occasioni, i dirigenti della Chiesa mormone hanno insegnato che i membri non dovrebbero masturbarsi come parte dell'obbedienza alla legge di castità mormone . La Chiesa mormone crede che il sesso al di fuori del matrimonio tra persone di sesso opposto sia peccaminoso e che qualsiasi attività sessuale tra persone dello stesso sesso sia un peccato grave. Si crede che Dio sia in un matrimonio eterosessuale con la Madre Celeste e i mormoni credono che il matrimonio di sesso opposto sia ciò che Dio vuole per tutti i suoi figli. I principali leader della Chiesa mormone insegnavano in precedenza che l'attrazione verso le persone dello stesso sesso era un peccato o una malattia che poteva essere modificata o risolta, ma ora non hanno alcuna posizione sull'eziologia dell'omosessualità e insegnano che la terapia incentrata sul cambiamento dell'orientamento sessuale non è etica. I membri lesbici, gay e bisessuali sono quindi lasciati con l'opzione di tentare di cambiare il loro orientamento sessuale , entrare in un matrimonio misto di sesso opposto o vivere uno stile di vita celibe senza alcuna espressione sessuale (compresa la masturbazione ).

La Chiesa mormone insegna che il ruolo principale delle donne è quello di allevare i bambini. Le donne che rifiutavano questo ruolo come domestiche in casa, erano viste come instabili e corrotte. Prima del 1890, i leader mormoni insegnavano che la poligamia era una via di salvezza, e molti avevano più mogli all'inizio del 1900, e alcune donne praticavano la poliandria.

La religione mormone insegna che il matrimonio dovrebbe essere con un uomo e una donna. La Chiesa mormone insegna ai suoi membri a obbedire alla legge della castità, che dice che "i rapporti sessuali sono corretti solo tra un uomo e una donna che sono legalmente e legalmente sposati come marito e moglie". Le violazioni di questo codice includono: "adulterio, essere senza affetto naturale, lussuria, infedeltà, incontinenza, comunicazioni sporche, impurità, affetto disordinato, fornicazione". La religione mormone tradizionale proibisce ogni comportamento omosessuale, sia esso intra-matrimoniale o extraconiugale. In Romani 1:24-32, Paolo predicò ai Romani che il comportamento omosessuale era peccaminoso. In Levitico 20:13, Mosè includeva nella sua legge che le azioni e i comportamenti omosessuali erano contro la volontà di Dio. Nel 1830, il fondatore della Chiesa, Joseph Smith , istituì lo studio privato sulla poligamia. La pratica è stata difesa dalla chiesa come una questione di libertà religiosa. Nel 1890, la pratica della chiesa fu terminata. Dalla fine della poligamia, i mormoni hanno creduto esclusivamente nel matrimonio tra due persone, e queste due persone sono un uomo e una donna. La comunità mormone afferma che amano ancora gli omosessuali come figli e figlie del Signore, ma se agiscono secondo le loro inclinazioni, allora sono soggetti alla disciplina della chiesa.

Chiesa dell'Unità

Mentre la Chiesa dell'Unità a un certo punto della sua storia ha offerto preghiere per la guarigione dell'omosessualità, la chiesa ha costantemente ordinato ministri apertamente gay, a cominciare da Ernest C. Wilson , che è stato ordinato ministro dal fondatore Charles Fillmore , che lo ha inviato a un chiesa di Hollywood, in California , dopo aver appreso del suo orientamento.

Compagnia Rosacroce

Secondo Max Heindel , il sesso dovrebbe essere usato solo per la procreazione. Tutti i rapporti sessuali destinati al piacere o per qualsiasi altro motivo, anche all'interno del matrimonio, sono peccaminosi contro lo Spirito Santo.

Islam

L'Islam incoraggia il matrimonio come forma di pratica religiosa, e lo considera come la migliore forma che regola il rapporto sessuale degli esseri umani. I versetti coranici hanno reso legale per gli uomini musulmani sposare donne di altre religioni abramitiche (cioè ebrei e cristiani), anche se le donne non si convertono all'Islam. Studiosi contemporanei hanno confermato questa sentenza. Una donna musulmana, d'altra parte, può sposare un uomo musulmano solo perché sposare un uomo non musulmano significherebbe che i bambini crescerebbero come non musulmani. Un contratto di matrimonio tra una donna musulmana e un uomo non musulmano è tradizionalmente considerato illegale e nullo, e quindi legalmente una relazione adulterina . Un altro motivo è assicurare che i diritti legali della donna siano pienamente riconosciuti in un contratto matrimoniale.

La maggior parte delle forme di contatto sessuale all'interno di un matrimonio sono consentite. Il sesso è considerato un'attività piacevole, anche spirituale, e un dovere. Almeno un hadith afferma esplicitamente che per una coppia sposata fare sesso è una buona azione ricompensata da Dio. Un altro hadith suggerisce che un uomo non dovrebbe lasciare il letto proverbiale fino a quando la donna non è soddisfatta, un riferimento che molti dicono punti all'orgasmo .

Il contatto sessuale proibito include il contatto genitale con una donna mentre ha le mestruazioni . Anche la penetrazione anale è vietata. In tal caso, è esplicitamente consentito altri contatti sessuali (come baci e qualsiasi attività sessuale che non includa il contatto vaginale). Il matrimonio temporaneo ( Mut'a , matrimonio designato per un periodo di tempo prestabilito) non è consentito dalla maggioranza delle scuole sunnite , ma è consentito dalle scuole sciite . Il dibattito sulla sua validità continua.

L'adulterio richiede una punizione severa. Anche il sesso prematrimoniale è considerato peccaminoso, sebbene meno grave. Tutte le leggi della shari'a che regolano la condotta sessuale si applicano sia agli uomini che alle donne allo stesso modo, ad eccezione di quelle riguardanti le mestruazioni .

Ci sono opinioni discordanti sul tema della masturbazione . Mentre alcuni studiosi lo considerano illegale e quindi proibito secondo la dottrina islamica, altri (come quelli della dottrina hanbalita) ritengono che coloro che si masturbano per paura di commettere fornicazione o per paura per il proprio corpo non hanno fatto nulla di male e non sono puniti se ( e solo se) non possono sposarsi. Secondo alcuni hadith , tuttavia, gli uomini sono incoraggiati a digiunare per evitare la fornicazione e tentare se stessi con pensieri sessuali o conversazioni con il sesso opposto al di fuori del matrimonio è fortemente scoraggiato.

giudaismo

Nella prospettiva dell'ebraismo tradizionale , il sesso e la riproduzione sono gli atti più santi che si possano compiere, l'atto attraverso il quale si può imitare Dio, "il Creatore", e per preservare la sua santità ci sono molti confini e linee guida. All'interno dei confini, non ci sono praticamente restrizioni definitive, ed è infatti obbligatorio. Proibisce le relazioni sessuali al di fuori del matrimonio eterosessuale, mantiene le restrizioni bibliche sulle relazioni all'interno del matrimonio inclusa l'osservanza del niddah , un divieto di relazioni per un periodo compreso il periodo mestruale e tzniut , requisiti di abbigliamento e comportamento modesti. L'ebraismo tradizionale considera gli atti fisici di adulterio, incesto, spreco intenzionale di sperma, l'atto fisico di uomini che fanno sesso con uomini e la masturbazione maschile come peccati gravi. Ebraismo permette il divorzio relativamente libero, con l'ebraismo ortodosso e conservatore giudaismo che richiedono un divorzio religiosa cerimonia di divorzio per essere religiosamente riconosciuto. I movimenti mondiali dell'ebraismo considerati più liberali hanno rifiutato la legge ebraica come vincolante ma piuttosto ispiratrice e allegorica, adattando così prospettive più coerenti con la cultura secolare occidentale contemporanea.

La maggior parte del giudaismo tradizionale non accetta il poliamore , sebbene alcune persone si considerino ebree e poliamorose. Un rabbino di spicco che accetta il poliamore è Sharon Kleinbaum, che è stata ordinata nell'ebraismo ricostruzionista che considera la legge ebraica biblica non considerata vincolante, ma è trattata come un prezioso residuo culturale che dovrebbe essere sostenuto a meno che non vi sia una ragione contraria. È il rabbino anziano della Congregazione Beit Simchat Torah a New York, che lavora indipendentemente da qualsiasi grande denominazione ebraica americana; R Kleinbaum dice che il poliamore è una scelta che non preclude una vita ebrea osservante e socialmente consapevole. Alcuni ebrei poliamorosi indicano anche che i patriarchi biblici hanno più mogli e concubine come prova che le relazioni poliamorose possono essere sacre nel giudaismo. C'è una mailing list dedicata agli ebrei poliamorosi, chiamata AhavaRaba , che si traduce approssimativamente in "grande amore" in ebraico. (Il suo nome riecheggia la preghiera Ahava rabbah che esprime grazie per "l'abbondante amore" di Dio.)

conservatore

L'ebraismo conservatore , coerentemente con la sua visione generale secondo cui la halakha (legge ebraica) è una guida vincolante per la vita ebraica ma soggetta a revisione periodica da parte del rabbinato, ha sollevato una serie di restrizioni osservate dall'ebraismo ortodosso . In particolare, nel dicembre 2006, il Committee on Jewish Law and Standards del Conservative Judaism ha adottato responsa che presentavano punti di vista diametralmente opposti sulla questione dell'omosessualità. Adottò un parere che limitava un precedente divieto di condotta omosessuale solo al sesso anale tra uomini, che dichiarò essere l'unico divieto biblico, dichiarando tutti gli altri divieti (es. restrizioni basate sulla sua interpretazione del principio talmudico di Kevod HaBriyot ("dignità umana"). Pur rifiutando di sviluppare una forma di matrimonio religioso gay, ha permesso di benedire le unioni lesbiche e gay e di ordinare apertamente rabbini lesbiche e gay che accettano di non impegnarsi in rapporti anali tra uomini. È anche un'opinione tradizionalista, che sostiene tutti i tradizionali divieti sull'attività omosessuale, adottati anche come opinione maggioritaria. L'approccio consente a singoli rabbini, congregazioni e scuole rabbiniche di stabilire la propria politica sulla condotta omosessuale. Riflette un profondo cambiamento rispetto a un precedente divieto generale sulle pratiche omosessuali maschili. Riconosce una netta divergenza di opinioni sulle questioni sessuali all'interno dell'ebraismo conservatore, tale che non esiste un unico approccio ebraico conservatore alle questioni della sessualità. L'ebraismo conservatore attualmente si trova a cavallo del divario tra l'opinione liberale e quella tradizionale sulle questioni sessuali all'interno della società americana contemporanea, consentendo entrambe le opinioni.

L'ebraismo conservatore ha mantenuto nei suoi libri una serie di requisiti e divieti, compreso l'obbligo per le donne sposate di osservare le leggi sulla purezza familiare e un divieto generale di condotta eterosessuale non coniugale. Le leggi sulla purezza della famiglia richiedono che le donne siano riconosciute come tumah o niddah durante il loro periodo mestruale . Come tumah, una donna deve aspettare 7 giorni per la fine del suo ciclo mestruale e poi 7 "giorni puliti" per entrare nel mikveh e iniziare i rapporti sessuali. Durante questo periodo è vietato avere qualsiasi tipo di contatto con il niddah, quindi tutto ciò che tocca non deve essere toccato e non è consentito alcun contatto fisico. Lo stesso giorno in cui il Comitato per la legge e gli standard ebraici ha pubblicato i suoi responsa sull'omosessualità, ha rilasciato molteplici opinioni sul tema del niddah, incluso un responsum che revocava alcune restrizioni tradizionali sul contatto marito-moglie durante il periodo del niddah, pur mantenendo un divieto sui rapporti sessuali. Il responsum permissivo sull'omosessualità ha usato l'approccio del movimento conservatore al niddah come un'analogia per interpretare in modo restrittivo il divieto biblico contro la condotta omosessuale maschile e revocare le restrizioni che riteneva di natura rabbinica. Il responsum indicava che sarebbe stata fatta un'analogia pratica tra un approccio in cui le coppie omosessuali maschili avrebbero avuto l'onore di astenersi da certi atti e il suo approccio al niddah:

Ci aspettiamo che gli studenti omosessuali osservino le regole di questo responsum nello stesso modo in cui ci aspettiamo che gli studenti eterosessuali osservino le regole della CJLS su niddah. Ci aspettiamo inoltre che i comitati per i colloqui, gli amministratori, i docenti e gli altri studenti rispettino la privacy e la dignità degli studenti gay e lesbiche allo stesso modo in cui rispettano la privacy e la dignità degli studenti eterosessuali.

Il responsum raccomandava ai giovani di non essere "promiscui" e di prepararsi al "matrimonio tradizionale", se possibile, senza sollevare o rafforzare esplicitamente alcuna restrizione espressa sulla condotta eterosessuale non coniugale.

Anche prima di questo responsum, le restrizioni sul sesso prematrimoniale erano state sostanzialmente ignorate, anche negli ambienti ufficiali. Ad esempio, quando il Jewish Theological Seminary of America ha proposto di imporre una politica contro la convivenza non coniugale di studenti rabbinici negli anni '90, le proteste di studenti rabbinici conviventi hanno portato a una completa rescissione della politica.

L'ebraismo conservatore proibisce formalmente il matrimonio interreligioso e le sue norme attualmente indicano che espellerà un rabbino che celebra un matrimonio interreligioso. Mantiene una serie di restrizioni formali tra cui il divieto di fare annunci di nascita nei bollettini della sinagoga per i bambini di madri non ebree e l'accettazione di individui non ebrei come membri della sinagoga. Tuttavia, il matrimonio interreligioso è relativamente diffuso tra i laici conservatori e il movimento conservatore ha recentemente adottato una politica di accoglienza delle coppie interreligiose nella speranza di interessare i loro figli all'ebraismo.

L'ebraismo conservatore, che è stato per gran parte del 20 ° secolo la più grande denominazione ebraica negli Stati Uniti, è diminuito drasticamente nell'appartenenza alla sinagoga negli Stati Uniti negli anni '90, dal 51% delle iscrizioni alla sinagoga nel 1990 al 33,1% nel 2001, con la maggior parte della perdita andando al giudaismo ortodosso e la maggior parte del resto alla riforma. La frattura nella società americana di opinione tra punti di vista sempre più liberali e sempre più tradizionalisti su questioni sessuali e di altro tipo, così come il divario tra opinione ufficiale e pratica generale laica nei confronti delle confessioni più tradizionaliste e liberali, può aver contribuito al declino .

Ortodosso

Ci sono diversi livelli per l'osservanza della modestia fisica e personale ( tzniut ), secondo l' ebraismo ortodosso , come derivato da varie fonti in halakha . L'osservanza di queste regole varia da ambiziosa a obbligatoria a di routine attraverso lo spettro della restrizione e dell'osservanza ortodossa.

L'ebraismo ortodosso mantiene anche un forte divieto sui rapporti sessuali interreligiosi e sul matrimonio. L'ebraismo ortodosso, l'unico di tutte le denominazioni ebraiche, conserva disabilità tradizionali relativamente lievi sul divorzio, inclusa una proibizione biblica su un Kohen (discendente sacerdotale di Aaronne ) di sposare una divorziata o una donna che si è impegnata in determinati tipi di cattiva condotta sessuale . Per il riconoscimento del divorzio è necessario un atto di divorzio ortodosso .

Riforma, Ricostruzionista e Umanista

L'ebraismo riformato , l'ebraismo umanistico e l'ebraismo ricostruzionista non osservano o richiedono regole sessuali tradizionali e hanno accolto coppie non sposate e omosessuali e hanno approvato cerimonie e matrimoni omosessuali.

L'ebraismo riformato e ricostruzionista sono più tolleranti nei confronti del matrimonio interreligioso e molti rabbini di entrambe le comunità ne faranno uno. L'ebraismo umanistico permette il matrimonio interreligioso. Anche l'ebraismo riformato, ricostruzionista e umanista non richiedono una cerimonia di divorzio religiosa separata da un divorzio civile.

È stato ipotizzato che gli atteggiamenti più tolleranti dell'ebraismo riformato, ricostruzionista e umanista verso la diversità sessuale e il matrimonio interreligioso possano aver contribuito all'aumento della loro popolarità durante gli anni '90, da circa il 33% delle famiglie affiliate al 38%, passando per i conservatori. L'ebraismo come la più grande denominazione ebraica negli Stati Uniti.

religioni indiane

buddismo

La formulazione più comune dell'etica buddista sono i cinque precetti e il Nobile Ottuplice Sentiero , che affermano che non si dovrebbe né essere attaccati né desiderare il piacere sensuale. Questi precetti assumono la forma di impegni volontari e personali, non di un mandato o di un'istruzione divina.

Dei cinque precetti, il terzo voto è quello di astenersi dal sesso con il coniuge altrui, un minorenne (cioè coloro che sono protetti dai genitori o da chi ne fa le veci) e coloro che hanno fatto voto di celibato religioso. Nel buddismo cinese , il terzo voto è interpretato come astenersi dal sesso al di fuori del matrimonio.

Ci si aspetta che i monaci buddisti e le monache della maggior parte delle tradizioni si astengano da ogni attività sessuale e si dice che il Buddha abbia ammonito i suoi seguaci a evitare la impudicizia "come se fosse un pozzo di cenere ardente". Mentre i laici possono avere rapporti sessuali all'interno del matrimonio, i monaci possono non farlo affatto.

induismo

Dal punto di vista religioso, gli indù iniziano la vita allo stadio Brahmacharya o "studente", in cui sono diretti a progredire castamente a livello educativo e spirituale per prepararsi a una vita di promozione del loro dharma (doveri sociali, lavorativi, genitoriali, ecc.) e karma ( rette azioni terrene); solo una volta raggiunto lo stadio Grihastya o "padrone di casa" possono cercare kama (piacere fisico) e artha (realizzazione mondana, prosperità materiale) rispettivamente attraverso il matrimonio e le loro vocazioni.

Secondo i Dharmasastra o i testi legali religiosi dell'Induismo, il matrimonio nell'Induismo è un'istituzione per la riproduzione e quindi è naturalmente limitato alle coppie eterosessuali. Inoltre, è vietato il sesso al di fuori del matrimonio. I Manusmriti elencano otto tipi di matrimonio di cui quattro consensuali e incoraggiati e quattro non consensuali e scoraggiati. Tuttavia, le pratiche popolari non riflettevano necessariamente gli insegnamenti religiosi.

Il Kama Sutra (Discorso su Kāma) di Vatsayana, ampiamente ritenuto solo un manuale per le pratiche sessuali, offre uno spaccato dei costumi sessuali , dell'etica e delle regole sociali prevalenti nell'antica India. Anche le sculture erotiche di Khajuraho offrono spunti di riflessione. Abhigyana Shakuntalam, un dramma in sanscrito di Kālidāsa , citato come uno dei migliori esempi di shringara rasa (romanzo, uno dei nove rasa o emozioni), parla della storia d'amore di Dushyanta e Shakuntala .

Neopaganesimo

La maggior parte delle religioni neopagane hanno il tema della fertilità (sia fisica che creativa/spirituale) come centrale nelle loro pratiche, e come tale incoraggiano quella che considerano una vita sessuale sana, il sesso consensuale tra adulti, indipendentemente dal genere.

La Wicca , come altre religioni, ha seguaci con un ampio spettro di opinioni che vanno dal conservatore al liberale. È una religione in gran parte non dogmatica e non ha divieti contro i rapporti sessuali al di fuori del matrimonio o le relazioni tra membri dello stesso sesso. L'etica della religione è ampiamente riassunta dal Wiccan Rede : "Se non nuoce a nessuno, fai come vuoi", che è interpretato da molti come consentire e approvare relazioni sessuali responsabili di tutte le varietà. Specificamente nella tradizione Wiccan della stregoneria moderna, uno dei pezzi ampiamente accettati della liturgia dell'Arte , l'Incarico della Dea istruisce che "...tutti gli atti di amore e piacere sono rituali [della Dea]", dando validità a tutte le forme dell'attività sessuale per i praticanti Wiccan.

Nelle forme Gardneriana e Alessandrina della Wicca, il " Grande Rito " è un rituale sessuale molto simile allo hieros gamos , eseguito da un sacerdote e una sacerdotessa che si crede incarnino il Dio e la Dea Wicca. Il Grande Rito viene quasi sempre eseguito in senso figurato utilizzando l'athame e il calice come simboli del pene e della vagina. La forma letterale del rito è sempre eseguita da adulti consenzienti, da una coppia già innamorata e in privato. Il Grande Rito non è visto come un'opportunità per il sesso occasionale.

satanismo

Il satanismo di LaVeyan è critico nei confronti dei costumi sessuali abramitici , considerandoli ristretti, restrittivi e ipocriti. Il sesso è visto come un'indulgenza, ma che dovrebbe essere intrapresa liberamente solo con il consenso. Le Undici Regole Sataniche della Terra danno solo due istruzioni riguardo al sesso, vale a dire "Non fare avance sessuali a meno che non ti venga dato il segnale di accoppiamento" e "Non fare del male ai bambini", sebbene quest'ultima sia molto più ampia e comprenda gli abusi fisici e di altro tipo . Questa è sempre stata una parte consistente della politica della Chiesa di Satana sin dal suo inizio nel 1966, come scrisse Peter H. Gilmore in un saggio a sostegno del matrimonio tra persone dello stesso sesso :

Infine, poiché alcune persone cercano di suggerire che il nostro atteggiamento nei confronti della sessualità è "tutto va bene" nonostante il nostro principio di base dichiarato di "responsabilità verso il responsabile", dobbiamo ribadire un altro fondamentale dettato: la filosofia della Chiesa di Satana proibisce rigorosamente l'attività sessuale con i bambini come così come con animali non umani.

I satanisti sono pluralisti, accettano gay, lesbiche, bisessuali, BDSM, poliamoristi, persone transgender e asessuali . In quel saggio affermava anche:

La Chiesa di Satana è la prima chiesa ad accettare pienamente i membri indipendentemente dall'orientamento sessuale e quindi sosteniamo matrimoni/unioni civili tra partner adulti, siano essi di sesso opposto o dello stesso sesso. Finché l'amore è presente ei partner desiderano impegnarsi in una relazione, sosteniamo il loro desiderio di una partnership legalmente riconosciuta e i diritti ei privilegi che derivano da tale unione.

taoismo

Nella mitologia cinese , Jiutian Xuannü è la dea della guerra, del sesso e della longevità. È strettamente imparentata con Sunü (素女), che è la sua sorella divina. Entrambi i loro nomi combinati, come xuansu zhidao (玄素之道), indicano le arti taoiste della camera da letto . La maggior parte dei libri che portavano il nome di Jiutian Xuannü riguardavano la guerra, ma c'erano alcuni libri che riguardavano specificamente il sesso. Lo Xuannü Jing (玄女經, "Classico della donna misteriosa") e il Sunü Jing (素女經, "Classico della donna naturale"), entrambi risalenti alla dinastia Han , erano manuali in forma di dialogo sul sesso. I testi del Xuannü Jing sono stati in parte incorporati nell'edizione della dinastia Sui del Sunü Jing . Dalla dinastia Han in poi, questi manuali sarebbero stati familiari alla classe superiore. D'altra parte, durante la dinastia Han, Wang Chong aveva criticato le arti sessuali in quanto "non solo danneggiano il corpo, ma violano la natura dell'uomo e della donna". Durante la dinastia Tang e nei periodi precedenti, Jiutian Xuannü era spesso associato alle arti sessuali. Lo Xuannü Jing rimase un'opera familiare tra i letterati durante le dinastie Tang e Sui. Il Dongxunzi Fangzhong Shu (洞玄子房中術, "Arti da camera da letto del Maestro dei Misteri della Grotta"), che è stato probabilmente scritto dal poeta del VII secolo Liu Zongyuan , contiene descrizioni esplicite delle arti sessuali che sarebbero state trasmesse dal Jiutian Xuannu. Le pratiche sessuali, presumibilmente insegnate da Jiutian Xuannü, venivano spesso paragonate all'alchimia e alle procedure fisiologiche per prolungare la vita. In Ge Hong s' Baopu Zi , c'è un passaggio in cui Jiutian Xuannü dice Huangdi che le tecniche sessuali sono 'come la mescolanza di acqua e il fuoco, può uccidere o portare nuova vita a seconda o meno di uno utilizza i metodi corretti.'

Tu'er Shen ( cinese :兔儿神 o 兔神), lo spirito di Leveret è una divinità cinese shenista o taoista che gestisce l'amore e il sesso tra uomini. Il suo nome è spesso tradotto colloquialmente come "Dio coniglio". Il tempio Wei-Ming nel distretto di Yonghe della città di New Taipei a Taiwan è dedicato a Tu'er Shen. Circa 9000 pellegrini visitano il tempio ogni anno per pregare e trovare un partner adatto. Il tempio di Wei-ming esegue anche una cerimonia d'amore per le coppie gay.

Universalismo Unitario

Diverse congregazioni UU hanno intrapreso una serie di passaggi organizzativi, procedurali e pratici per essere riconosciute come " Congregazione di accoglienza ": una congregazione che ha adottato misure specifiche per accogliere e integrare membri gay, lesbiche, bisessuali e transgender (LGBT). I ministri dell'UU realizzano unioni tra persone dello stesso sesso e ora i matrimoni tra persone dello stesso sesso erano legali (e talvolta quando non lo erano, come forma di protesta civile). Il 29 giugno 1984, gli Universalisti Unitari divennero la prima grande chiesa "ad approvare le benedizioni religiose sulle unioni omosessuali". Gli universalisti unitari sono stati in prima linea nel lavoro per rendere legali i matrimoni tra persone dello stesso sesso nei loro stati e province locali, nonché a livello nazionale. Anche uomini gay, bisessuali e lesbiche sono regolarmente ordinati ministri, e un certo numero di ministri gay, bisessuali e lesbiche si sono ora legalmente sposati con i loro partner. Nel maggio 2004, la chiesa di Arlington Street è stata la sede del primo matrimonio tra persone dello stesso sesso sanzionato dallo stato negli Stati Uniti. La posizione ufficiale dell'UUA è per la legalizzazione del matrimonio tra persone dello stesso sesso: "Stare dalla parte dell'amore". Nel 2004 il ministro dell'UU Rev. Debra Haffner dell'Istituto religioso per la moralità sessuale, la giustizia e la guarigione ha pubblicato una lettera aperta sui leader religiosi sull'uguaglianza del matrimonio per affermare il matrimonio tra persone dello stesso sesso da una prospettiva multireligiosa. Nel dicembre 2009, il sindaco di Washington, DC Adrian Fenty ha firmato il disegno di legge per legalizzare il matrimonio tra persone dello stesso sesso per il Distretto di Columbia nella All Souls Church, Unitarian (Washington, DC) .

Gli Universalisti Unitari per la Consapevolezza del Poliamore sono un gruppo all'interno dell'Universalismo Unitario la cui visione è "che l'Universalismo Unitario diventi la prima confessione religiosa dominante poli- accogliente".

Esoterismo e occultismo occidentale

La magia sessuale è un termine per vari tipi di attività sessuale utilizzati in attività magiche , rituali o altrimenti religiose e spirituali che si trovano all'interno dell'esoterismo occidentale, che è un ampio spettro di tradizioni spirituali presenti nella società occidentale , o si riferisce alla raccolta del mistico , esoterico conoscenza del mondo occidentale .. Una pratica della magia sessuale consiste nell'utilizzare l'energia dell'eccitazione sessuale o dell'orgasmo con la visualizzazione di un risultato desiderato. Una premessa della magia sessuale è il concetto che l'energia sessuale è una forza potente che può essere sfruttata per trascendere la propria realtà normalmente percepita . I primi insegnamenti pratici conosciuti della magia sessuale nel mondo occidentale provengono dall'occultista americano del XIX secolo Paschal Beverly Randolph , sotto il titolo di I misteri di Eulis . Nell'ultima parte del XIX secolo, la riformatrice sessuale Ida Craddock pubblicò diverse opere che trattavano della sessualità sacra, in particolare Heavenly Bridegrooms e Psychic Wedlock . Aleister Crowley ha recensito Heavenly Bridegrooms nelle pagine del suo diario The Equinox , affermando:

È stato uno dei documenti umani più straordinari mai prodotti e dovrebbe certamente trovare un editore regolare in forma di libro. L'autrice del ms. afferma di essere la moglie di un angelo. Espone con la massima ampiezza la filosofia connessa a questa tesi. Il suo apprendimento è enorme. [...]

Questo libro ha un valore incalcolabile per ogni studioso di materie occulte. Nessuna libreria Magick è completa senza di essa.

Aleister Crowley fu coinvolto con Theodor Reuss e l' Ordo Templi Orientis in seguito alla pubblicazione del Libro delle bugie tra il 1912 e il 1913. Secondo il racconto di Crowley, Reuss gli si avvicinò e lo accusò di aver rivelato il segreto (sessuale) più intimo dell'OTO in uno dei capitoli criptici di questo libro. Quando divenne chiaro a Reuss che Crowley lo aveva fatto involontariamente, iniziò Crowley al IX° (nono grado) dell'OTO e lo nominò "Sovrano Gran Maestro Generale d' Irlanda , Iona e tutti i Britanni".

Mentre l'OTO includeva, fin dal suo inizio, l'insegnamento della magia sessuale nei più alti gradi dell'Ordine, quando Crowley divenne capo dell'Ordine, espanse questi insegnamenti e li associò a diversi gradi come segue:

• VIII°: si insegnavano tecniche magiche masturbatorie o autosessuali, denominate Opera Minore di Sol
• IX°: si insegnavano tecniche magiche eterosessuali
• XI°: si insegnavano tecniche magiche del rapporto anale .

Il professor Hugh Urban, professore di religione comparata alla Ohio State University , ha notato l'enfasi di Crowley sul sesso come "il supremo potere magico". Secondo Crowley:

Il Libro della Legge risolve completamente il problema sessuale. Ogni individuo ha il diritto assoluto di soddisfare il suo istinto sessuale come è fisiologicamente appropriato per lui. L'unica ingiunzione è di trattare tutti questi atti come sacramenti. Non si deve mangiare come i bruti, ma per poter fare la propria volontà. Lo stesso vale per il sesso. Dobbiamo usare ogni facoltà per promuovere l'unico oggetto della nostra esistenza.

Zoroastrismo

Guarda anche

Riferimenti

citazioni

Fonti

Ulteriori letture

buddismo

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• Philip T. Sudo. Zen Sex: il modo di fare l'amore . ISBN  0-06-075799-X .

giudaismo

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• Michele Oro. Dio appartiene alla camera da letto? ISBN  0-8276-0421-1 .
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• Admiel Kosman , Omosessualità - Tra il primo giudaismo e il primo cristianesimo (Lecture at Winchester University, UK) Prof. Admiel Kosman 20 marzo 2014