Renzo De Felice - Renzo De Felice

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Renzo De Felice
Renzo De Felice.jpg
Nato ( 1929/04/08 )8 aprile 1929
Rieti , Regno d'Italia
Morto 25 maggio 1996 (1996/05/25)(67 anni)
Roma, Repubblica Italiana
Occupazione Storico, scrittore
Alma mater Sapienza Università di Roma
Genere Storia
Soggetto Benito Mussolini , fascismo italiano e giacobinismo
Movimento letterario Revisionismo storico
Opere notevoli Storia degli ebrei sotto il fascismo (1961)
Biografia di Mussolini (1965-1996)
Sposa Livia De Ruggiero

Renzo De Felice (8 aprile 1929 - 25 maggio 1996) è stato uno storico italiano, specializzato nell'era fascista, scrivendo, tra le altre opere, una biografia di Mussolini di 6000 pagine (4 volumi, 1965–1997). Sosteneva che Mussolini fosse un modernizzatore rivoluzionario nelle questioni interne ma un pragmatico in politica estera che continuò le politiche della Realpolitik in Italia dal 1861 al 1922. Lo storico italiano Philip Morgan ha definito la biografia di Mussolini di De Felice "molto controversa, influente e al allo stesso tempo rilettura problematica di Mussolini e del fascismo "e respingeva la tesi che la sua opera fosse al di sopra della politica a" oggettività scientifica ", come sostenuto dall'autore e dai suoi difensori.

Biografia

De Felice è nato a Rieti e ha studiato con Federico Chabod e Delio Cantimori presso l' Università La Sapienza di Roma . Durante il periodo da studente è stato membro del Partito Comunista Italiano . Dopo la repressione sovietica della rivoluzione ungherese del 1956 , De Felice fu tra i 101 intellettuali italiani che criticarono aspramente il partito per l'appoggio dei sovietici.

Ha rotto con esso e si è unito al Partito socialista italiano . Ha insegnato storia all'Università di Roma . Era sposato con Livia De Ruggiero. Morì a Roma.

Biografia di Mussolini

De Felice è meglio conosciuto per un'enorme biografia in quattro volumi e otto libri di Benito Mussolini che era quasi finita quando morì. De Felice è stato fondatore ed editore dell'influente rivista Storia Contemporanea . De Felice, un ebreo liberale, scrisse anche una ben considerata storia della vita ebraica sotto il governo fascista e articoli sul giacobinismo italiano .

L'interesse principale di De Felice era per il fascismo. A suo avviso, c'erano due tipi di fascismo, "fascismo come movimento" e "fascismo come regime". De Felice vedeva il fascismo, soprattutto nella fase del "movimento", come un'ideologia rivoluzionaria della classe media che aveva radici profonde nell'età dei lumi . Inoltre, De Felice insisteva sul fatto che non era causato dal timore di una rivoluzione proletaria da parte delle classi medio-basse, come sosteneva la storiografia di sinistra; ma era un movimento assertivo, originato da una classe media emergente alla ricerca del proprio ruolo.

Il fascismo, come regime, era visto da De Felice come niente di più che la politica di Mussolini, che tendeva a fare dell'ideologia fascista solo la sovrastruttura della dittatura e del potere personale di Mussolini. De Felice pensava che il fascismo dovesse essere visto come una valida ideologia politica, non solo qualcosa da demonizzare e liquidare in termini semplicistici. Ha sostenuto che gli studi sul fascismo dovrebbero uscire dal dibattito politico e diventare una questione storiografica basata su affermazioni scientifiche.

Inoltre, De Felice insisteva sul fatto che non c'era alcun collegamento o confronto valido da tracciare tra il fascismo italiano e il nazionalsocialismo tedesco , che De Felice vedeva come un'ideologia politica completamente diversa. I critici di sinistra hanno attaccato De Felice per essere troppo simpatico al fascismo italiano. Giuliano Procacci, Paolo Alatri , Nicola Tranfaglia e altri hanno addirittura accusato De Felice di appoggiare il fascismo. Tuttavia, il leader comunista italiano e attivista intellettuale Giorgio Amendola è venuto in difesa di de Felice e ha respinto molte delle critiche di Tranfaglia e Ferrara nel 1975, chiedendo un dialogo più civile su fascismo e antifascismo. Pur riconoscendo molte delle discrepanze di de Felice, Amendola sostenne alcune delle idee di De Felice, incluso l '"aspetto rivoluzionario del fascismo" e la teoria secondo cui il movimento fascista di Mussolini attirava molti aderenti tra la popolazione.

Bibliografia selezionata

  • Storia degli ebrei italiani sotto il fascismo , 1961.
  • Gli ebrei nell'Italia fascista. A History, Enigma Books, 2001. ISBN  978-1-929631-01-8
  • Mussolini , 4 volumi, 1965–1997 (Torino, 1965–97)
vol. 1, Mussolini il rivoluzionario, 1883–1920; vol. 2, Mussolini il fascista, pt. 1, La conquista del potere, 1921-1925, pt. 2, L'organizzazione dello Stato fascista, 1925-1929; vol. 3, Mussolini il duce, pt. 1, Gli anni del consenso, 1929-1936, pt. 2, Lo stato totalitario, 1936-1940; vol. 4, Mussolini l'alleato, 1940-1945, pt. 1, L'Italia in guerra, 1940-1943, bk. 1, Dalla guerra "breve" alla guerra lunga, bk. 2, Crisi e agonia del regime, pt. 2, La guerra civile, 1943-1945.
  • Le interpretazioni del fascismo , 1969.
  • Il fascismo: le interpretazioni dei contemporanei e degli storici , 1970.
  • Intervista sul fascismo , a cura di Michael Ledeen, 1975.
  • Ebrei in un paese arabo: gli ebrei nella Libia contemporanea tra colonialismo, nazionalismo arabo e sionismo (1835-1970) , 1978.

Riferimenti

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