Editto di Fontainebleau - Edict of Fontainebleau

Questo articolo è circa l'editto approvato da Luigi XIV. Per l'editto che perseguita i protestanti in modo simile approvato da Francesco I, vedere Editto di Fontainebleau (1540) .
L'editto di Fontainebleau negli Archives Nationales

L' Editto di Fontainebleau (22 ottobre 1685) è stato un editto emesso dal re di Francia Luigi XIV ed è anche conosciuto come Revoca dell'Editto di Nantes . L' Editto di Nantes (1598) aveva concesso agli ugonotti il diritto di praticare la loro religione senza persecuzioni statali. I protestanti avevano perso la loro indipendenza nei luoghi di rifugio sotto il cardinale Richelieu a causa della loro presunta insubordinazione , ma continuavano a vivere in relativa sicurezza e contentezza politica. Fin dall'inizio, la tolleranza religiosa in Francia era stata una politica reale, piuttosto che popolare.

La mancanza di adesione universale alla sua religione non si adattava bene alla visione di Luigi XIV di autocrazia perfezionata .

Editto di Nantes

Targa commemorativa dell'Editto di Nantes

L' Editto di Nantes era stato emesso il 13 aprile 1598 da Enrico IV di Francia e concedeva ai protestanti calvinisti di Francia , noti anche come ugonotti , diritti sostanziali nello stato prevalentemente cattolico . Enrico mirava a promuovere l'unità civile con l' editto . L'editto trattava con tolleranza alcuni protestanti e apriva la strada al secolarismo . Offriva la libertà di coscienza generale agli individui e molte concessioni specifiche ai protestanti, come l' amnistia e il ripristino dei loro diritti civili , compresi i diritti di lavorare in qualsiasi campo, anche per lo stato, e di portare rimostranze direttamente al re. Segnò la fine delle guerre di religione francesi , che avevano afflitto la Francia durante la seconda metà del XVI secolo.

Revoca

Il palazzo di Fontainebleau così com'è ora

Con l'Editto di Fontainebleau, Luigi XIV revocò l'Editto di Nantes e ordinò la distruzione delle chiese ugonotte e la chiusura delle scuole protestanti. L'editto ufficializzava la politica di persecuzione che era già stata attuata dalle dragonnates che aveva creato nel 1681 per intimidire gli ugonotti affinché si convertissero al cattolicesimo. Come risultato della persecuzione ufficialmente autorizzata dai dragoni , che furono alloggiati su eminenti ugonotti, molti protestanti, stime che vanno da 210.000 a 900.000, lasciarono la Francia nei due decenni successivi. Hanno cercato asilo nelle Province Unite , Svizzera , Brandeburgo-Prussia , Australia , Nuova Zelanda , Inghilterra , Stati protestanti del Sacro Romano Impero , Colonia del Capo in Africa e Nord America. Il 17 gennaio 1686, Luigi XIV affermò che su una popolazione ugonotta compresa tra 800.000 e 900.000, solo da 1.000 a 1.500 erano rimasti in Francia.

È stato a lungo detto che un forte sostenitore della persecuzione dei protestanti fosse la pia seconda moglie di Luigi XIV, Madame de Maintenon , che si pensava avesse esortato Luigi a revocare l'editto di Enrico IV. Non esiste una prova formale di ciò e tali opinioni sono state ora contestate. Madame de Maintenon era cattolica di nascita, ma era anche la nipote di Agrippa d'Aubigné, un'incessante calvinista. I protestanti hanno cercato di trasformare Madame de Maintenon e ogni volta che ha preso la difesa dei protestanti, è stata sospettata di ricadere nella fede familiare. Pertanto, la sua posizione era debole, il che ha portato erroneamente le persone a credere che sostenesse le persecuzioni.

La revoca dell'Editto di Nantes ha portato la Francia in linea con praticamente ogni altro paese europeo del periodo (con l'eccezione del Polacco-Lituana ), che legalmente tollerata solo la religione di Stato di maggioranza. L'esperimento francese di tolleranza religiosa in Europa era per il momento effettivamente concluso.

Effetti

Ugonotti francesi in fuga nel Brandeburgo

L'Editto di Fontainebleau è paragonato da molti storici al Decreto dell'Alhambra del 1492 che ordina l' espulsione degli ebrei dalla Spagna e l' espulsione dei Moriscos nel 1609-1614. Tutti e tre sono simili sia come esplosioni di intolleranza religiosa che pongono fine a periodi di relativa tolleranza e loro effetti sociali ed economici. In pratica, la revoca ha causato alla Francia una sorta di fuga di cervelli precoce , poiché ha perso molti abili artigiani, inclusi designer chiave come Daniel Marot . Dopo aver lasciato la Francia, gli ugonotti portarono con sé la conoscenza di tecniche e stili importanti, che ebbero un effetto significativo sulla qualità delle industrie della seta, del vetro lastra , dell'argenteria , dell'orologeria e dell'ebanisteria di quelle regioni in cui si trasferirono. Alcuni sovrani, come Federico Guglielmo , duca di Prussia ed elettore di Brandeburgo, che emanò l' Editto di Potsdam alla fine di ottobre 1685, incoraggiarono i protestanti a cercare rifugio nelle loro nazioni. Allo stesso modo, nel 1720 Federico IV di Danimarca ha invitato i francesi ugonotti a cercare rifugio in Danimarca, che hanno accettato, stabilendosi a Fredericia e in altre località.

Abolizione

In pratica, la severità delle politiche che vietano i protestanti fu contrastata dai giansenisti e fu allentata durante il regno di Luigi XV , specialmente tra i membri discreti delle classi superiori. "Il fatto che cento anni dopo, quando i protestanti sono stati nuovamente tollerati, molti di loro sono stati trovati sia commercialmente prosperi che politicamente leali indica che se la sono cavata molto meglio degli irlandesi cattolici ", ha concluso RR Palmer .

Alla fine del XVIII secolo, numerosi eminenti filosofi e letterati francesi dell'epoca, tra cui Anne-Robert-Jacques Turgot , stavano sostenendo fortemente la tolleranza religiosa. Gli sforzi da Guillaume-Chrétien de Malesherbes , ministro di Luigi XVI , e Jean-Paul Rabaut Saint-Étienne , un portavoce della comunità protestante, insieme con i membri di una corte d'appello provinciale o parlement del Régime , sono stati particolarmente efficaci nel persuadere il re ad aprire la società francese nonostante le preoccupazioni espresse da alcuni dei suoi consiglieri. Così, il 7 novembre 1787, Luigi XVI firmò l' Editto di Versailles , noto come editto di tolleranza registrato nel parlamento due mesi e mezzo dopo, il 29 gennaio 1788. L'editto offriva sollievo alle principali fedi alternative di calvinisti ugonotti , luterani ed ebrei dando ai loro seguaci il riconoscimento civile e legale, nonché il diritto di formare apertamente congregazioni dopo 102 anni di proibizione.

La piena libertà religiosa dovette attendere altri due anni, con l'emanazione della Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino del 1789 . L'editto del 1787 fu un passo fondamentale nell'eliminazione dei conflitti religiosi, tuttavia, e pose fine ufficialmente alla persecuzione religiosa in Francia. Inoltre, quando gli eserciti rivoluzionari francesi invasero altri paesi europei tra il 1789 e il 1815, seguirono una politica coerente di emancipazione delle comunità religiose perseguitate o circoscritte (cattolica romana in alcuni paesi, protestante in altri ed ebraica nella maggior parte).

scuse

Nell'ottobre 1985, nel tricentenario dell'editto di Fontainebleau, il presidente francese François Mitterrand ha chiesto pubblicamente scusa ai discendenti degli ugonotti di tutto il mondo.

Famosi ugonotti che hanno lasciato la Francia

Guarda anche

Riferimenti

Ulteriori letture

  • Baird, Henry Martyn. Gli ugonotti e la revoca dell'editto di Nantes (1895) in linea .
  • Dubois, ET "La revoca dell'editto di Nantes - Trecento anni dopo 1685-1985." Storia delle idee europee 8#3 (1987): 361-365. recensisce 9 nuovi libri. in linea
  • Scoville, Warren Candler. La persecuzione degli ugonotti e lo sviluppo economico francese, 1680-1720 (1960).
  • Scoville, Warren C. "Gli ugonotti nell'economia francese, 1650-1750". Rivista trimestrale di economia 67,3 (1953): 423-444.

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