Robert Leiber - Robert Leiber

Robert Leiber, SJ (10 aprile 1887 – 18 febbraio 1967) è stato uno stretto consigliere di Papa Pio XII , un sacerdote gesuita tedesco , e professore di Storia della Chiesa presso l' Università Gregoriana di Roma dal 1930 al 1960. Leiber fu, secondo Pio XII , biografa Susan Zuccotti , "per tutto il suo pontificato suo segretario privato e suo più stretto consigliere".

Eugenio Pacelli e Robert Leiber (a destra), 1929

Biografia

Prima del 1924, Leiber lavorò con Ludwig Pastor alla pubblicazione della sua Storia papale in 20 volumi . Dal 1924 al 1929 fu consigliere di Eugenio Pacelli mentre era nunzio a Monaco ea Berlino . Mentre era professore alla Gregoriana, continuò a consigliare Pacelli, che allora era cardinale segretario di Stato . Dopo che Pacelli fu eletto al soglio pontificio come Papa Pio XII nel 1939, Leiber lo aiutò e consigliò fino alla morte del Papa, avvenuta il 9 ottobre 1958. Leiber è descritto come "l'aiutante più fidato di Pio XII". Tuttavia non è mai stato un funzionario del Vaticano. Era un "funzionario non ufficiale" rispettato e temuto. Conosciuto nella Roma papale come il "piccolo asmatico", alcuni lo descrissero con una battuta latina: Timeo non Petrum sed secretarium eius - "Non temo Pietro [il Papa], ma il suo segretario".

Assiste Pio XII nella ricerca dei temi per i suoi discorsi e messaggi radiofonici. Leiber faceva parte di una "banda improvvisata di gesuiti volenterosi" che Pio XII impiegò "controllando e ricontrollando ogni riferimento" nelle sue opere scritte. Leiber, di stanza alla Pontificia Università Gregoriana, a tre miglia dal Vaticano , si lamentò dopo la morte di Pio XII che spesso ci si aspettava che "lasciasse perdere tutto ciò che stava facendo e si precipitasse in Vaticano", prendendo i mezzi pubblici.

Come fidato segretario privato del papa, Leiber agiva da intermediario tra Pio XII e la Resistenza tedesca . Incontrò Joseph Müller , che visitò Roma nel 1939 e nel 1940 per ottenere assistenza dal Papa nell'agire come intermediario tra la Resistenza e gli Alleati in vista di un pianificato colpo di stato contro Hitler. Più tardi nella guerra, Leiber rimase il punto di contatto per le comunicazioni del colonnello generale Ludwig Beck in vista del complotto del luglio 1944 . Attraverso l'ambasciatore tedesco in Vaticano, Ernst von Weizsäcker , Leiber fu informato che il sacerdote assistente del nunzio Cesare Orsenigo era segretamente un membro del partito nazista e un informatore dell'RSHA .

Dopo la seconda guerra mondiale , Pio XII incaricò Leiber e Bea di indagare sulle attività di Gertrud Luckner (poi dichiarata Giusta tra le Nazioni ), pioniera di un movimento filosemita e filo-israeliano cattolico tedesco. Il Sant'Uffizio nel 1948 ha emesso un monitum (o avvertimento) al gruppo, a causa della preoccupazione che le attività pro- sioniste del gruppo stessero "incoraggiando l'indifferentismo religioso (la convinzione che una religione vale l'altra)". Leiber concluse nell'aprile 1950 che non c'era nulla di teologicamente sbagliato nell'opera di Luckner; Bea è andata oltre, affermandolo in realtà.

Ultimi anni/morte

In un incontro dell'ottobre 1958, Leiber rifiutò una posizione offerta dal nuovo Papa Giovanni XXIII alla luce della sua salute, suggerendo invece Augustin Bea . È autore di numerosi libri e articoli sulla storia della Chiesa e sul Reichskonkordat . Dopo aver sofferto per molti anni di attacchi acuti di asma , Leiber morì a Roma nel 1967, all'età di 79 anni.

Coinvolgimento Ratline

Secondo Michael Phayer , Leiber "ha dato nuova vita" al piano del vescovo austriaco Alois Hudal di istituire una "ratline" - una via di fuga dall'Europa per nazisti e fascisti, inclusi i criminali di guerra. Leiber scrisse a Hudal intorno al periodo dell'Operazione Barbarossa , dicendo a quest'ultimo di "considerare la missione [ratline] come una crociata".

Secondo un professore di storia della Pontificia Università Gregoriana , Leiber non aveva l'autorità diretta di corrispondere con Hudal, ma "il [suo] ruolo come uno dei più stretti confidenti di Pio XII ha permesso al gesuita tedesco di agire come intermediario e messaggero del papa". Hudal mantenne i contatti con Leiber e altri funzionari vaticani durante e dopo la guerra. Leiber distrusse tutte le sue carte personali prima della sua morte, piuttosto che lasciarle ai posteri, confermando a van Room che aveva distrutto le sue carte perché temeva che "avrebbero messo Pio in una luce sfavorevole".

Dichiarazioni su Pio XII e l'Olocausto

Dopo la guerra, Leiber fu attivamente coinvolto nei dibattiti sull'eredità di Pio XII durante l'Olocausto , spesso scrivendo e parlando pubblicamente, sempre come strenuo difensore di Pio XII. Leiber scrisse un articolo, pubblicato il 27 marzo 1963 sulla Frankfurter Allgemeine Zeitung , la cui principale affermazione era che Pio XII aveva informazioni limitate e generalmente inaffidabili sull'Olocausto.

Come Leiber riferì allo storico olandese Ger van Roon, Leiber credeva che Pio XII avesse scelto di non parlare dell'Olocausto perché "voleva fare il pacificatore durante la guerra" mantenendo la neutralità e l'indipendenza del Vaticano. Su questo punto, Leiber e il diplomatico britannico Francis d'Arcy Osborne , altro contemporaneo vicino a Pio XII, erano d'accordo. Durante la guerra Pio XII si circondò di consiglieri tedeschi tra cui Leiber, ma anche Ludwig Kaas e Pasqualina Lehnert . Ciò attirò l'attenzione dello storico del Dipartimento di Stato degli Stati Uniti George Kent e altri, che misero in dubbio la neutralità del papa data questa apparente germanofilia.

Nel 1961, Leiber ha affermato che Pio ha personalmente ordinato ai superiori delle proprietà della chiesa di aprire le loro porte agli ebrei. Se tali ordini sono mai stati messi per iscritto (cosa improbabile, data la situazione), non è stato trovato alcun ordine scritto di questo tipo, spingendo alcuni storici a negare gli ordini. Michael Phayer sostiene che le istituzioni cattoliche in Italia e altrove che hanno ammesso o aiutato gli ebrei lo hanno fatto "in modo indipendente, senza le istruzioni del Vaticano". Per le sue statistiche sul numero di ebrei che sosteneva di aver salvato Pio XII, Leiber si affidò al collega gesuita Beato Ambord ; la compilazione originale dei numeri è sconosciuta.

Soprattutto, Leiber ha contestato che lo scioglimento del partito di centro cattolico tedesco fosse stato un quid pro quo per la firma del Reichskonkordat . Leiber scrisse nel 1958 che "[Pacelli] desiderava che [il partito] potesse rimandare il suo scioglimento a dopo la firma del concordato. Il solo fatto della sua esistenza, disse, avrebbe potuto essere utile allo stato negoziante".

Appunti

Riferimenti

  • Cornwell, John . 1999. Il papa di Hitler: la storia segreta di Pio XII . vichingo; ISBN  0-670-87620-8
  • Phayer, Michael. 2000. La Chiesa cattolica e l'Olocausto, 1930-1965 . Indianapolis: Pressa dell'università dell'Indiana; ISBN  0-253-33725-9
  • Phayer, Michael. 2008. Pio XII, L'Olocausto e la guerra fredda , Indiana University Press; ISBN  978-0-253-34930-9
  • Riebling, Mark, 2015. Chiesa delle spie: la guerra segreta del papa contro Hitler, New York: Basic Books, ISBN  978-0-465-02229-8 .
  • Zuccotti, Susan. 2000. Sotto le sue stesse finestre. Il Vaticano e l'Olocausto in Italia . New Haven e Londra: Yale University Press; ISBN  0-300-08487-0
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