Romano Amerio - Romano Amerio

Romano Amerio

Romano Amerio (17 gennaio 1905 – 16 gennaio 1997) è stato un teologo svizzero italiano e critico delle evoluzioni post-conciliari nella liturgia e nell'ecclesiologia . La sua opera magnum è Iota Unum . È un'opera dedicata allo studio delle rotture nell'insegnamento e nella tradizione della Chiesa dopo il Concilio Vaticano II .

Istruzione e insegnamento

Amerio è nato a Lugano . Conseguì il dottorato in filosofia presso l' Università Cattolica di Milano nel 1927. Fu discepolo di p. Gemelli, il fondatore dell'Università. Aveva studiato in dettaglio la filosofia del poeta italiano del XVII secolo Tommaso Campanella , della cui opera divenne in seguito studioso di professione. È anche noto per il suo studio su Antonio Rosmini e per aver prodotto un'edizione critica dell'opera di Alessandro Manzoni .

Dopo aver conseguito il dottorato, ha insegnato filosofia e classici greco-romani presso l'Accademia di Lugano in Svizzera .

Perito al Concilio Vaticano II

Amerio fu portato al Concilio Vaticano come peritus di Angelo Giuseppe Jelmini, Amministratore Apostolico della Diocesi di Lugano e Vescovo titolare di Thermae Basilicae. Poiché Jelmini era un membro della Commissione Preparatoria Centrale, Amerio ha potuto visionare tutti gli schemi e scrivere commenti per conto di Jelmini. A vent'anni dalla fine del Concilio, sempre più critico nei confronti della discontinuità dottrinale e disciplinare promossa in nome del Concilio da alcuni gruppi, scrisse Iota Unum.

Pensato

Nei suoi scritti Amerio individua tre sillabi che, a suo dire, furono implicitamente e intellettualmente negati nel periodo postconciliare: l'enciclica Quanta cura , che condannava il liberalismo e l'ideologia massonica, il decreto Lamentabili sane exitu sulla critica biblica radicale, e l'enciclica Humani generis di 1950, che riprende le nuove antropologie ed ecclesiologie ecclesiali.

Anche Amerio era contrario alla creatività liturgica , e il suo pensiero su questo tema era sostanzialmente in linea con l'enciclica Mediator Dei di Pio XII, che appunto riteneva che la liturgia fosse un culto , e non tanto un'autocelebrazione. Amerio ha anche esaminato i cambiamenti istituzionali nel Sant'Uffizio e ha ritenuto che l'abbandono formale del termine eresia nelle inchieste e nelle procedure ufficiali abbia avuto conseguenze drammatiche sulla vita della Chiesa, sugli studi e sugli accademici cristiani.

Amerio fu promotore dell'apologetica e fu costernato dall'abbandono delle nozioni di conversione e di disputa a favore di un approccio puramente dialettico tra Chiesa e Mondo. Ha tenuto al tradizionale il tomismo e agostinismo e profondamente amava l'abbraccio comune kantismo , hegelismo e spinozismo tra molti intellettuali cristiani.

I saggi di Amerio furono elogiati dagli studiosi tradizionali della Chiesa, sebbene giunsero in un momento difficile per lui a causa dell'allora pubblico conflitto tra l'arcivescovo Marcel Lefebvre della Fraternità San Pio X tradizionalista e Papa Paolo VI . Pertanto, le sue ricerche e i suoi libri degli anni '80 sono stati in gran parte ignorati e trascurati dai leader all'interno della Chiesa istituzionale, ma negli ultimi anni sono stati rianimati e hanno ricevuto nuovo rispetto. Amerio è morto nel 1997.

Si pensa che Amerio sia stato almeno parzialmente riabilitato durante il pontificato di Benedetto XVI . Così Caritas in veritate , enciclica del 2009 dedicata a Carità e verità, esplora idee e concetti che sono stati al centro della carriera teologica e filosofica di Amerio.

opere principali Principal

  • Arbitrarismo divino, libertà umana e implicanze teologiche nella dottrina di Cartesio , Milano, Società Editrice "Vita e Pensiero", 1937
  • L'epicureimo , Torino, Edizioni di filosofia, 1953
  • Tommaso Campanella, Della necessità di una filosofia cristiana , prima traduzione italiana con introduzione e commento a cura di Romano Amerio, Torino, Società Editrice Internazionale, 1953
  • Opere di Giordano Bruno e di Tommaso Campanella , a cura di Augusto Guzzo e di Romano Amerio, Milano-Napoli, R. Ricciardi, 1956
  • Alessandro Manzoni filosofo e teologo: studio delle dottrine seguito da un'appendice di lettere, postille e carte inedite , Torino, Edizioni di filosofia, 1958
  • Il sistema teologico di Tommaso Campanella: studio di editi ed inediti con appendici e indici , Milano, Napoli, R. Ricciardi, 1972
  • Iota Unum. Studio delle variazioni della Chiesa Cattolica nel secolo XX , Milano-Napoli, R. Ricciardi, 1985; poi Torino, Lindau, 2009; Verona, Fede & Cultura, 2009
  • Stat veritas - Milano-Napoli, R. Ricciardi, 1997; poi Stat veritas. Seguito a Iota unum , Torino, Lindau, 2009

Riferimenti

  1. ^ http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/45538%26eng%3Dy.html
  2. ^ Il titolo dell'enciclica è il soggetto filosofico di Iota Unum.