Romano Pontifex -Romanus Pontifex

Romanus Pontifex , latino per "Il Romano Pontefice", è una bolla papale emessa più volte nel corso del XV secolo , prima nel 1436 da papa Eugenio IV e di nuovo nel 1455 da papa Niccolò V al re Alfonso V del Portogallo . In seguito al Dum Diversas , confermò alla Corona del Portogallo il dominio su tutte le terre a sud di Capo Bojador in Africa. Oltre a incoraggiare il sequestro delle terre dei turchi saraceni e dei non cristiani, ha ripetuto il precedente permesso della bolla per la riduzione in schiavitù di tali popoli. Lo scopo principale del toro era quello di vietare ad altre nazioni cristiane di violare i diritti di commercio e colonizzazione del re del Portogallo in queste regioni, in particolare durante la competizione portoghese e castigliana per l'ascesa su nuove terre scoperte.

Questa bolla non deve essere confusa con una bolla del 21 settembre 1451 con lo stesso nome, anch'essa scritta da Nicola V, che solleva i duchi d'Austria da qualsiasi potenziale censura ecclesiastica per aver permesso agli ebrei di abitare lì.

Sfondo

Enrico il Navigatore

Intorno al 1312 il navigatore genovese Lancelotto Malocello giunse alle Isole Canarie . I portoghesi vi si recarono nel 1341 sia per commerci che per razzie. Nel 1346 si stavano verificando incursioni di schiavi. Tuttavia, il primo tentativo di colonizzazione permanente fu sponsorizzato dai castigliani nel 1402. Durante il XIV secolo, una varietà di forze si contendevano il controllo delle Canarie: genovesi, catalano-maiorchino, castigliano e portoghese. Nel secolo successivo, Castiglia e Portogallo furono i principali contendenti.

All'inizio del XV secolo i portoghesi cercarono una rotta marittima per l'India per partecipare al commercio delle spezie . Come primo passo, il principe Enrico il Navigatore lanciò spedizioni per esplorare la costa occidentale dell'Africa . Questa esperienza esercitò una profonda impressione tanto che il suo regno fu in seguito segnato da un'espansione ambiziosa che portò a conquiste esplorative. Ha portato, tuttavia, a controversie tra portoghesi e castigliani per quanto riguarda il controllo lungo la costa africana. In quanto terza parte indipendente, il Papa sarebbe, a volte, chiamato ad arbitrare le controversie tra i regni. Il 5 gennaio 1443, nella bolla pontificia Rex regum , Eugenio IV aveva assunto una posizione neutrale sulle contestate pretese di Castiglia e Portogallo sul territorio africano.

Storia

possedimenti portoghesi in Marocco (1415-1769)

Non è stato fino a quando Alfonso V del Portogallo ha risposto a una richiesta papale di aiuto contro i turchi, che alla fine hanno conquistato Costantinopoli nel 1453, che papa Niccolò V ha sostenuto le rivendicazioni portoghesi nella bolla Dum Diversas .

Tuttavia, nel 1454 una flotta di caravelle provenienti da Siviglia e da Cadice commerciò lungo la costa africana e al loro ritorno furono intercettate da uno squadrone portoghese. Una delle navi è stata catturata con l'equipaggio e il carico portato in Portogallo. Enrico IV di Castiglia minacciava guerra. Afonso V fece appello al Papa per il sostegno morale del diritto del Portogallo al monopolio del commercio nelle terre da lei scoperte.

La bolla, emessa nel gennaio 1455, sanciva il possesso portoghese di Ceuta (che già detenevano) e il diritto esclusivo al commercio, alla navigazione e alla pesca nelle terre scoperte. Ha fornito un'esenzione da un divieto di diritto canonico di commercio con gli infedeli.

Contenuto

Il toro elogia le precedenti vittorie portoghesi contro i musulmani del Nord Africa e il successo delle spedizioni di scoperta e conquista alle Azzorre e in Africa a sud di Capo Bojador . Ripete inoltre le precedenti ingiunzioni di non fornire oggetti utili in guerra come armi, ferro o legname a musulmani o non cristiani. A Dum Diversas , il commercio europeo con i musulmani era severamente proibito, ma Romanus Pontifex concesse un'eccezione al re del Portogallo, a condizione che il commercio non comprendesse ferro, armi e legno per l'edilizia. Nel complesso, c'erano le minacce di punizioni ecclesiastiche, tra cui la scomunica e l' interdizione , per coloro che violavano le disposizioni della concessione papale.

La sostanza degli articoli del Bull è la seguente:

Il Romano Pontefice, successore del Portachiavi del Regno dei Cieli e Vicario di Gesù Cristo, contemplando con animo paterno tutti i diversi climi del mondo e le caratteristiche di tutte le nazioni che in essi dimorano e cercano e desiderano la salvezza di tutti , ordina e dispone in modo salutare con attenta deliberazione quelle cose che vede essere gradite alla Divina Maestà e mediante le quali può portare le pecore a lui affidate da Dio nell'unico ovile divino, e può acquisire per loro la ricompensa della felicità eterna, e ottenere il perdono per le loro anime. Questo crediamo si avvererà più certamente, per l'aiuto del Signore, se concediamo opportuni favori e grazie speciali a quei re e principi cattolici, che, come atleti e intrepidi campioni della fede cristiana, come sappiamo dall'evidenza dei fatti, non solo reprimono i selvaggi eccessi dei Saraceni e di altri infedeli, nemici del nome cristiano, ma anche per la difesa e l'incremento della fede vincono loro e i loro regni e abitazioni, sebbene ubicati nelle parti più remote a noi sconosciute , e ...

il detto infante... credendo che avrebbe meglio compiere il suo dovere verso Dio in questa materia, se con il suo sforzo e la sua operosità quel mare potesse diventare navigabile fino agli indiani che si dice adorano il nome di Cristo, e che così potrebbe essere in grado di entrare in relazione con loro, e di incitarli ad aiutare i cristiani contro i Saraceni...

... per conservare il loro diritto e possesso, [il detto re e l'infante] sotto certe severissime pene allora espresse, hanno proibito e in generale hanno disposto che nessuno, se non con i loro marinai e navi e dietro pagamento di un certo tributo e con una licenza espressa precedentemente ottenuta da detto re o infante, dovrebbe presumere di navigare verso dette province o di commerciare nei loro porti o di pescare in mare,

... poiché già con altre nostre lettere avevamo concesso tra l'altro libera ed ampia facoltà al predetto re Alfonso di invadere, ricercare, catturare, vincere e sottomettere tutti i saraceni e pagani qualunque, e altri nemici di Cristo ovunque posto, e i regni, ducati, principati, domini, possedimenti, e tutti i beni mobili e immobili di qualsiasi cosa tenuti e posseduti da loro e di ridurre le loro persone in schiavitù perpetua, e di applicare e appropriarsi di sé e dei suoi successori i regni, i ducati, contee, principati, domini, possedimenti e beni, e per convertirli a suo e loro uso e profitto, avendo assicurato la detta facoltà, il detto re Alfonso, o con la sua autorità, il predetto infante, giustamente e legittimamente ha acquistato e possedette, e possiede, queste isole, terre, porti e mari, e di diritto appartengono e appartengono al detto re Alfonso e ai suoi successori, né senza speciale licenza del re Alfonso o e gli stessi suoi successori hanno avuto finora diritto a nessun altro anche dei fedeli di Cristo, né è in alcun modo ora autorizzato legittimamente a immischiarsi in ciò.

Effetto

Il 5 ottobre 1455 il re Afonso V tenne una conferenza cerimoniale sul toro nella cattedrale di Lisbona per informare i rappresentanti esteri del commercio. Con il toro i portoghesi avevano il monopolio del commercio nelle nuove aree dell'Africa e dell'Asia. Serviva anche come base legale per l' imbarco di navi straniere in quella zona. Lo storico Stephen Bown osserva che "... il principe Enrico e il re Afonso V avevano ora anche avvolto le attività commerciali portoghesi in un manto di pia devozione al lavoro della chiesa". Insieme al diritto di conquista, Romanus Pontifex fece effettivamente del re portoghese e dei suoi rappresentanti gli agenti diretti dell'amministrazione e dell'espansione ecclesiastica della chiesa. Le autorità portoghesi inviate a colonizzare le terre furono non solo comandate a costruire chiese, monasteri e luoghi santi, ma anche autorizzate a

...inviare loro qualsiasi persona ecclesiastica, come volontari, sia secolari, sia regolari di uno qualsiasi degli ordini mendicanti (con licenza, tuttavia, dei loro superiori), e che quelle persone vi possano dimorare finché vivranno , e confessano tutti coloro che abitano in dette parti o che vi giungono, e dopo che le confessioni sono state ascoltate, possono dare la dovuta assoluzione in tutti i casi, eccetto quelli riservati alla predetta sede, e ingiungere la salutare penitenza, e anche amministrare la sacramenti ecclesiastici liberamente e legittimamente.... .

Questa autorità di nominare i missionari fu concessa ad Alfonso e ai suoi successori.

Colonialismo

Nel 1493 papa Alessandro VI emanò la bolla Inter caetera che affermava che una nazione cristiana non aveva il diritto di stabilire il dominio su terre precedentemente dominate da un'altra nazione cristiana. Insieme, i tori Dum Diversas e Romanus Pontifex , insieme a Inter Caetera , sono stati interpretati come una giustificazione per l' età dell'imperialismo . Furono anche le prime influenze sullo sviluppo della tratta degli schiavi dei secoli XV e XVI, anche se la bolla papale Sublimus Dei del 1537 vietava la schiavitù dei non cristiani. Il mandato esecutivo per Sublimus Dei è stato ritirato dal Papa dopo le proteste della monarchia spagnola. Papa Paolo III sancì pubblicamente la schiavitù a Roma nel 1545, la schiavitù degli inglesi che sostennero Enrico VIII dopo che era stato scomunicato e l'acquisto di schiavi musulmani nel 1548.

Norman Housley osserva che "sarebbe ingiusto criticare la corte papale esclusivamente per la sua incapacità di essere più discriminante nelle sue concessioni o di intraprendere più frequentemente il tipo di azione che Eugenio IV adottò nel 1454 sulle Canarie". L'idea della scoperta, e la conversione e la riduzione in schiavitù che l'accompagnarono, furono identificate con concetti consolidati di crociata e cavalleria a quel tempo.

stati Uniti

Nel caso del 1823 Johnson v. M'Intosh Chief Justice John Marshall si è pronunciato a favore di un "riconoscimento universale" di una cosiddetta dottrina della scoperta che ha ritenuto che la scoperta ha dato titolo al governo dai cui sudditi, o dalla cui autorità, è stato fatto, contro tutti gli altri governi europei, il cui titolo potrebbe essere consumato dal possesso.

La Spagna non ha fondato il suo titolo esclusivamente sulla concessione del Papa. Le sue discussioni sul confine, con la Francia, con la Gran Bretagna e con gli Stati Uniti, mostrano tutte che lo collocava sui diritti dati dalla scoperta. Il Portogallo ha sostenuto la sua pretesa al Brasile con lo stesso titolo.

La maggior parte dell'opinione è dettata ; quindi, tutto ciò che l'opinione sostiene riguardo al titolo aborigeno è che è inalienabile, un principio che rimane diritto ben consolidato in quasi tutte le giurisdizioni di common law.

Questa decisione fu confermata nel caso Cherokee Nation v. Georgia del 1831 , che conferiva alla Georgia l'autorità di estendere le leggi statali sui Cherokee all'interno dello stato e descriveva notoriamente le tribù di nativi americani come "nazioni dipendenti dall'interno". Questa decisione è stata modificata in Worcester v. Georgia , che ha affermato che il governo federale degli Stati Uniti , e non i singoli stati , aveva autorità negli affari indiani, ma ha mantenuto la perdita del diritto al titolo dopo la scoperta da parte degli europei.

Negli ultimi anni, i gruppi di nativi americani tra cui i Taíno e gli Onondaga hanno chiesto al Vaticano di revocare le bolle del 1452, 1455 e 1493. Gli Haudenosaunee hanno contrastato le bolle papali con il Two Row Wampum che accetta condizionatamente le bolle, affermando attraverso le due file wampum: "Tu dici che tu sei nostro Padre e io sono tuo Figlio. Non saremo come Padre e Figlio, ma come Fratelli. Questa cintura wampum conferma le nostre parole... Nessuno di noi farà leggi obbligatorie o interferirà nel affari interni dell'altro. Nessuno di noi cercherà di guidare la nave dell'altro."

Missione

Dopo che Vasco da Gama trovò la rotta marittima per l'India nel 1498, i portoghesi praticarono il commercio per quattro secoli. I chierici portoghesi erano responsabili solo dei bisogni dei portoghesi e i chierici di altre nazioni non potevano operare nell'India portoghese .

A Goa , gli inviati del Papa furono arrestati e rimandati in Portogallo.

Guarda anche

Riferimenti

Bibliografia