Rudolf Rocker - Rudolf Rocker

Rudolf Rocker
Rudolf Rocker.jpg
Nato
Johann Rudolf Rocker

25 marzo 1873
Magonza , Assia , Impero tedesco
Morto 19 settembre 1958 (1958-09-19)(all'età di 85 anni)
Colonia di Mohegan , New York , Stati Uniti
Nazionalità Tedesco
Lavoro notevole
Partito politico Partito Socialdemocratico (SPD)
Coniugi Milly Witkop
Figli Fermin Rocker
Genitori) Georg Philipp Rocker
Ann Naumann

Johann Rudolf Rocker (25 marzo 1873 – 19 settembre 1958) è stato uno scrittore e attivista anarchico tedesco . Sebbene spesso descritto come un anarco-sindacalista , era un anarchico autoproclamato senza aggettivi , credendo che le scuole di pensiero anarchiche rappresentassero "solo metodi diversi di economia" e che il primo obiettivo per gli anarchici fosse "assicurare la libertà personale e sociale di uomini".

Il padre di Rocker morì nel 1877. Nell'ottobre 1884, alla famiglia Rocker si unì il nuovo marito di sua madre, Ludwig Baumgartner. Questo matrimonio presentò a Rudolf un fratellastro, Ernest Ludwig Heinrich Baumgartner, con il quale Rocker non mantenne stretti contatti. Rocker rimase scioccato ancora una volta quando sua madre morì nel febbraio 1887. Dopo che il suo patrigno si risposò poco dopo, Rocker fu messo in un orfanotrofio. Rudolf Rocker inizialmente è cresciuto per essere un prete , ma è stato respinto dall'obbedienza incondizionata richiesta dall'orfanotrofio cattolico. Attratto dalla prospettiva dell'avventura, Rocker scappò due volte dall'orfanotrofio. La prima volta si è limitato a vagare nei boschi intorno a Mainz con visite occasionali in città per cercare cibo ed è stato recuperato dopo tre notti. Sotto l'influenza di suo zio, si unì alla SPD e divenne attivo nel sindacato dei tipografi a Magonza.

Si offrì volontario nella campagna elettorale del 1890 , che dovette essere organizzata in semiclandestinità a causa della continua repressione del governo, aiutando il candidato SPD. Rocker si convinse che la fonte delle istituzioni politiche fosse una credenza irrazionale in un'autorità superiore, come sosteneva Bakunin in Dio e lo Stato . Tuttavia, Rocker ha respinto il rifiuto russo della propaganda teorica e la sua affermazione che solo le rivoluzioni possono portare al cambiamento. Tuttavia, fu molto attratto dallo stile di Bakunin, segnato da pathos , emozione ed entusiasmo, destinato a dare al lettore l'impressione del calore dei momenti rivoluzionari. Era sia un radicale di sinistra che un antimarxista .

Tornato in Germania nel maggio 1926, si preoccupò sempre più per l'ascesa del nazionalismo e del fascismo, in seguito sarebbe stato esiliato dalla Germania nazista . Negli anni successivi, Rocker divenne uno degli scrittori più regolari nell'organo FAUD Der Syndikalist . Nel 1920, la FAUD ospitò una conferenza sindacale internazionale, che alla fine portò alla fondazione dell'International Workers Association (IWA) nel dicembre 1922. Rocker pubblicò un altro noto lavoro. In Pioneers of American Freedom , una serie di saggi, descrive in dettaglio la storia del pensiero liberale e anarchico negli Stati Uniti, cercando di sfatare l'idea che il pensiero radicale fosse estraneo alla storia e alla cultura americana e fosse stato semplicemente importato dagli immigrati. Il 10 settembre 1958, Rocker morì nella colonia di Mohegan .

Primi anni di vita

Rudolf Rocker è nato dal litografo Georg Philipp Rocker (1845-1877) e da sua moglie Anna Margaretha nata Naumann (1869-1887, figlia di Heinrich Naumann) come uno dei loro quattro figli, a Mainz , Hesse (ora Renania-Palatinato ), Germania , il 25 marzo 1873. (I suoi fratelli erano Philipp, 1870-1873; Catharina Barbara, 20 marzo 1870 – 3 aprile 1870; e Friedrich, n. 1877). Questo cattolica, ma non particolarmente devota, la famiglia aveva un democratico e anti- prussiana tradizione che risale al nonno di Rocker, che ha partecipato alla rivoluzione di marzo del 1848 . Tuttavia, Georg Philipp morì appena quattro anni dopo la nascita di Rocker. Successivamente, la famiglia è riuscita a sfuggire alla povertà solo grazie al massiccio sostegno della famiglia di sua madre. Lo zio e padrino di Rocker, Carl Rudolf Naumann, membro di lunga data del Partito socialdemocratico (SPD), è diventato un sostituto per i suoi genitori morti e un modello, che ha diretto lo sviluppo intellettuale del ragazzo. Rocker era disgustato dai metodi autoritari del suo insegnante, definendolo un "despota senza cuore". Era, quindi, un povero studente.

Il padre di Rocker morì nel 1877. Nell'ottobre 1884, alla famiglia Rocker si unì il nuovo marito di sua madre, Ludwig Baumgartner. Questo matrimonio presentò a Rudolf un fratellastro, Ernest Ludwig Heinrich Baumgartner, con il quale Rocker non mantenne stretti contatti. Rocker rimase scioccato ancora una volta quando sua madre morì nel febbraio 1887. Dopo che il suo patrigno si risposò poco dopo, Rocker fu messo in un orfanotrofio.

Disgustato dall'obbedienza incondizionata richiesta dall'orfanotrofio cattolico e attratto dalla prospettiva dell'avventura, Rocker scappò due volte dall'orfanotrofio. La prima volta si è limitato a vagare nei boschi intorno a Mainz con visite occasionali in città per cercare cibo ed è stato recuperato dopo tre notti. La seconda volta, che era all'età di quattordici anni e una reazione all'orfanotrofio che voleva che diventasse apprendista come lattoniere , lavorò come mozzo per Köln-Düsseldorfer Dampfschiffahrtsgesellschaft . Gli piaceva lasciare la sua città natale e viaggiare in posti come Rotterdam . Dopo essere tornato, iniziò un apprendistato per diventare un tipografo come suo zio Carl.

La prima politica

Carl aveva anche una consistente biblioteca composta da letteratura socialista di tutti i colori. Rocker fu particolarmente colpito dagli scritti di Constantin Frantz, un federalista e oppositore dell'Impero tedesco centralizzato di Bismarck ; Eugen Dühring , socialista antimarxista , le cui teorie avevano alcuni aspetti anarchici; romanzi come Victor Hugo 's Les Misérables e Edward Bellamy ' s Looking Backward ; così come la letteratura socialista tradizionale come il Capitale di Karl Marx e Ferdinand Lasalle e gli scritti di August Bebel . Rocker divenne un socialista e discuteva regolarmente le sue idee con gli altri. Il suo datore di lavoro divenne la prima persona che si convertì al socialismo.

Sotto l'influenza di suo zio, si unì alla SPD e divenne attivo nel sindacato dei tipografi a Magonza. Si offrì volontario nella campagna elettorale del 1890 , che dovette essere organizzata in semiclandestinità a causa della continua repressione del governo, aiutando il candidato SPD Franz Jöst  [ de ] a riprendere il seggio per il distretto Mainz- Oppenheim nel Reichstag . Poiché il seggio era fortemente conteso, importanti personaggi della SPD come August Bebel , Wilhelm Liebknecht , Georg von Vollmar e Paul Singer hanno visitato la città per aiutare Jöst e Rocker a vederli parlare.

Nel 1890, ci fu un grande dibattito nella SPD sulla tattica che avrebbe scelto dopo la revoca delle leggi antisocialiste . Si sviluppò un'ala di opposizione radicale nota come Die Jungen ( I giovani ). Mentre i leader del partito vedevano il parlamento come un mezzo di cambiamento sociale, Die Jungen pensava che potesse essere usato nel migliore dei casi per diffondere il messaggio socialista. Non volendo aspettare il crollo della società capitalista predetto dal marxismo , volevano iniziare una rivoluzione il prima possibile. Sebbene questa ala fosse più forte a Berlino , Magdeburgo e Dresda , aveva anche alcuni aderenti a Magonza, tra cui Rudolf Rocker.

Nel maggio 1890 avviò un circolo di lettura, chiamato Freiheit ( Libertà ), per approfondire argomenti teorici. Dopo che Rocker ha criticato Jöst e si è rifiutato di ritrattare le sue dichiarazioni, è stato espulso dal partito. Lo stesso accadde al resto di Die Jungen nell'ottobre 1891. Tuttavia, rimase attivo e ottenne persino influenza nel movimento operaio socialista a Magonza. Sebbene avesse già incontrato idee anarchiche a seguito dei suoi contatti con Die Jungen a Berlino, la sua conversione all'anarchismo non ebbe luogo fino al Congresso socialista internazionale di Bruxelles nell'agosto 1891. Fu pesantemente deluso dalle discussioni al congresso, poiché esso, in particolare i delegati tedeschi, si rifiutò di denunciare esplicitamente il militarismo . Fu piuttosto impressionato dal socialista olandese e poi anarchico Ferdinand Domela Nieuwenhuis , che attaccò Liebknecht per la sua mancanza di militanza. Rocker conobbe Karl Höfer, un tedesco attivo nel contrabbando di letteratura anarchica dal Belgio alla Germania. Höfer gli diede Bakunin 's Dio e lo Stato e Kropotkin ' s Anarchist morale , due delle opere più influenti anarchici, così come il giornale Autonomie .

Per Rudolf Rocker i diritti politici hanno origine nei confronti dell'individuo, che invece del governo è il collettivo che mantiene le libertà personali. Questa visione lo avrebbe poi influenzato a diventare un anarchico. Rudolf ha scritto sui diritti politici:

I diritti politici non hanno origine nei parlamenti; sono, piuttosto, imposti ai parlamenti dall'esterno. E anche la loro trasposizione in legge non è stata per lungo tempo una garanzia della loro sicurezza. Come i datori di lavoro cercano sempre di annullare ogni concessione che hanno fatto al lavoro non appena si presenta l'occasione, non appena si osservano segni di debolezza nelle organizzazioni operaie, così anche i governi sono sempre inclini a limitare o ad abrogare completamente i diritti e libertà che sono state raggiunte se immaginano che la gente non opponga resistenza. Anche in quei paesi dove cose come la libertà di stampa, il diritto di riunione, il diritto di associazione e simili esistono da tempo, i governi cercano costantemente di restringere tali diritti o di reinterpretarli con una stroncatura giuridica. I diritti politici non esistono perché sono stati legalmente fissati su un pezzo di carta, ma solo quando sono diventati l'abitudine incarnita di un popolo, e quando ogni tentativo di danneggiarli incontrerà la resistenza violenta della popolazione. In caso contrario, non c'è aiuto in alcuna opposizione parlamentare o in alcun appello platonico alla costituzione.

—  Rudolf Rocker, Anarco-sindacalismo: teoria e pratica , 1947

Rocker si convinse che la fonte delle istituzioni politiche fosse una credenza irrazionale in un'autorità superiore, come sosteneva Bakunin in Dio e lo Stato . Tuttavia, Rocker ha respinto il rifiuto russo della propaganda teorica e la sua affermazione che solo le rivoluzioni possono portare al cambiamento. Tuttavia, fu molto attratto dallo stile di Bakunin, segnato da pathos , emozione ed entusiasmo, destinato a dare al lettore l'impressione del calore dei momenti rivoluzionari. Rocker ha anche tentato di emulare questo stile nei suoi discorsi, ma non è stato molto convincente. Gli scritti anarco-comunisti di Kropotkin , d'altra parte, erano strutturati in modo logico e contenevano una descrizione elaborata della futura società anarchica. La premessa di base del lavoro, che un individuo ha diritto a ricevere i mezzi di base per vivere dalla comunità indipendentemente dai suoi contributi personali, ha impressionato Rocker.

Nel 1891, tutti i Die Jungen furono espulsi dalla SPD o se ne andarono volontariamente. Hanno poi fondato l' Unione dei Socialisti Indipendenti (VUS). Rocker ne divenne membro e fondò una sezione locale a Magonza, attiva principalmente nella distribuzione di letteratura anarchica contrabbandata dal Belgio o dai Paesi Bassi nella città. Era un oratore regolare alle riunioni dei sindacati. Il 18 dicembre 1892 parlò a una riunione di lavoratori disoccupati. Impressionato dal discorso di Rocker, l'oratore che ha seguito Rocker, che non era di Magonza e quindi non sapeva a che punto sarebbe intervenuta la polizia, ha consigliato ai disoccupati di prendere dai ricchi, piuttosto che morire di fame. La riunione è stata poi sciolta dalla polizia. L'oratore è stato arrestato, mentre Rocker è riuscito a malapena a fuggire. Decise di fuggire dalla Germania a Parigi via Francoforte . Tuttavia, aveva già accarezzato l'idea di lasciare il paese, per imparare nuove lingue, conoscere gruppi anarchici all'estero e, soprattutto, sfuggire alla coscrizione .

Parigi

Rudolf Rocker nel 1930

A Parigi entrò in contatto per la prima volta con l'anarchismo ebraico . Nella primavera del 1893 fu invitato all'incontro degli anarchici ebrei, al quale partecipò e da cui rimase colpito. Sebbene non fosse né ebreo di nascita né di fede, finì per frequentare l'incontro del gruppo, tenendo infine delle conferenze lui stesso. Solomon Rappaport, in seguito noto come S. Ansky , permise a Rocker di vivere con lui, poiché erano entrambi tipografi e potevano condividere gli strumenti di Rappaport. Durante questo periodo, Rocker entrò anche per la prima volta in contatto con la fusione di idee anarchiche e sindacali rappresentate dalla Confederazione Generale del Lavoro (CGT), che lo avrebbe influenzato a lungo termine. Nel 1895, a causa del sentimento anti-anarchico in Francia, Rocker si recò a Londra per visitare il consolato tedesco ed esaminare la possibilità del suo ritorno in Germania, ma gli fu detto che sarebbe stato imprigionato al ritorno.

Londra

I primi anni del rocker a Londra

Rocker ha deciso di rimanere a Londra. Ottenne un lavoro come bibliotecario dell'Unione Educativa Operaia Comunista , dove conobbe Louise Michel ed Errico Malatesta , due influenti anarchici. Ispirato a visitare il quartiere dopo aver letto di "Darkest London" nelle opere di John Henry Mackay , rimase sconvolto dalla povertà di cui fu testimone nell'East End prevalentemente ebraico . Si unì al gruppo anarchico ebreo Arbeter Fraint di cui aveva ottenuto informazioni dai suoi compagni francesi, diventando rapidamente un normale conferenziere alle sue riunioni. Lì incontrò la sua compagna di vita Milly Witkop , un'ebrea di origine ucraina che era fuggita a Londra nel 1894. Nel maggio 1897, avendo perso il lavoro e con poche possibilità di reimpiego, Rocker fu convinto da un amico a trasferirsi a New York. York. Witkop accettò di accompagnarlo e arrivarono il 29. Tuttavia, non furono ammessi nel paese, perché non erano legalmente sposati. Si sono rifiutati di formalizzare la loro relazione. Rocker ha spiegato che il loro "vincolo è di libero accordo tra me e mia moglie. È una questione puramente privata che riguarda solo noi stessi, e non ha bisogno di conferma da parte della legge". Witkop ha aggiunto: "L'amore è sempre gratuito. Quando l'amore cessa di essere libero è prostituzione". La questione è stata oggetto di prima pagina sulla stampa nazionale. Il commissario generale per l'immigrazione, l'ex presidente dei Cavalieri del Lavoro Terence V. Powderly , consigliò alla coppia di sposarsi per risolvere la questione, ma si rifiutarono e furono deportati in Inghilterra sulla stessa nave su cui erano arrivati.

Non riuscendo a trovare lavoro al ritorno, Rocker decise di trasferirsi a Liverpool . Un suo ex compagno di Whitechapel lo persuase a diventare l'editore di un settimanale yiddish di recente fondazione chiamato Dos Fraye Vort ( The Free Word ), anche se all'epoca non parlava la lingua. Il giornale è apparso solo per otto numeri, ma ha portato il gruppo Arbeter Fraint a rilanciare il suo giornale omonimo e invitare Rocker a tornare nella capitale e ad assumerne la direzione.

1899 pubblicità in Arbayter Fraynd per una conferenza di Emma Goldman

Sebbene ricevesse alcuni fondi dagli ebrei di New York , la sopravvivenza finanziaria del giornale fu precaria fin dall'inizio. Tuttavia, molti volontari hanno aiutato vendendo il giornale agli angoli delle strade e nei laboratori. Durante questo periodo, Rocker era particolarmente interessato a combattere l'influenza del marxismo e del materialismo storico nel movimento operaio ebraico di Londra. In tutto, l' Arbeter Fraint ha pubblicato venticinque saggi di Rocker sull'argomento, il primo esame critico del marxismo in yiddish, secondo William J. Fishman . Arbeter Fraint ' infondata basi finanziarie s significava anche Rocker raramente ha ricevuto il piccolo stipendio promesso di lui quando ha assunto la direzione del giornale e lui dipendeva finanziariamente Witkop. Nonostante i sacrifici di Rocker, tuttavia, il giornale fu costretto a cessare le pubblicazioni per mancanza di fondi. Nel novembre 1899, l'eminente anarchica americana Emma Goldman visitò Londra e Rocker la incontrò per la prima volta. Dopo aver sentito della Arbeter Fraint ' situazione s ha tenuto tre conferenze per raccogliere fondi, ma questo non è stato sufficiente.

Non volendo rimanere senza alcun mezzo di propaganda, Rocker fondò il Germinal nel marzo 1900. Rispetto ad Arbeter Fraint , era più teorico, applicando il pensiero anarchico all'analisi della letteratura e della filosofia. Rappresentava una maturazione del pensiero di Rocker verso l' anarchismo di Kropotkin e sarebbe sopravvissuto fino al marzo 1903. Il 1902 vide gli ebrei di Londra essere presi di mira da un'ondata di sentimenti anti-alieni , mentre Rocker era via per un anno a Leeds . Al suo ritorno a settembre, fu felice di vedere che gli anarchici ebrei avevano tenuto in vita l'organizzazione Arbeter Fraint . Una conferenza di tutti gli anarchici ebrei della città il 26 dicembre decise di rilanciare il quotidiano Arbeter Fraint come organo di tutti gli anarchici ebrei in Gran Bretagna e Parigi e nominò Rocker direttore. Il primo numero è apparso il 20 marzo 1903. A seguito del pogrom di Kishinev nel Impero russo , Rocker ha guidato una manifestazione in solidarietà con le vittime, la più grande mai la raccolta degli ebrei di Londra. In seguito si recò a Leeds, Glasgow ed Edimburgo per tenere conferenze sull'argomento.

Gli anni d'oro dell'anarchismo ebraico

Edizione di dicembre 1906 di Germinal

Dal 1904, secondo William J. Fishman, i movimenti operai e anarchici ebraici a Londra raggiunsero i loro "anni d'oro". Nel 1905, riprende la pubblicazione di Germinal , che raggiunge una tiratura di 2.500 copie un anno dopo, mentre Arbeter Fraint raggiunge una richiesta di 5.000 copie. Nel 1906, il gruppo Arbeter Fraint realizzò finalmente un obiettivo di lunga data, la creazione di un club per i lavoratori sia ebrei che gentili. Il Club degli amici dei lavoratori è stato fondato in un'ex chiesa metodista in Jubilee Street . Rocker, ormai un oratore molto eloquente, divenne un oratore regolare. Come risultato della popolarità sia del club che del Germinal al di là della scena anarchica, Rocker fece amicizia con molti importanti ebrei non anarchici a Londra, tra i quali il filosofo sionista Ber Borochov .

Dall'8 giugno 1906, Rocker fu coinvolto in uno sciopero dei lavoratori dell'abbigliamento. I salari e le condizioni di lavoro nell'East End erano molto più bassi che nel resto di Londra e la sartoria era l'industria più importante. A Rocker è stato chiesto dal sindacato che ha guidato lo sciopero di entrare a far parte del comitato di sciopero insieme ad altri due membri di Arbeter Fraint . Era un oratore regolare alle riunioni degli scioperanti. Lo sciopero è fallito, perché i fondi per lo sciopero sono finiti. Entro il 1 luglio, tutti i lavoratori erano tornati nelle loro officine.

Rudolf Rocker (ultima fila, il secondo da sinistra) con diversi anarchici londinesi. Il braccio di Rocker giace sopra la spalla di Milly Witkop .

Rocker rappresentò la federazione al Congresso Internazionale Anarchico di Amsterdam nel 1907. Errico Malatesta , Alexander Schapiro , e divenne i segretari della nuova Internazionale Anarchica, ma durò solo fino al 1911. Sempre nel 1907 nacque suo figlio Fermin . Nel 1909, durante una visita in Francia, Rocker denunciò l'esecuzione del pedagogo anarchico Francisco Ferrer a Barcellona, ​​portandolo a essere deportato in Inghilterra.

Nel 1912, Rocker fu ancora una volta una figura importante in uno sciopero dei produttori di abbigliamento londinesi. Alla fine di aprile, 1.500 sarti del West End, più qualificati e meglio pagati di quelli dell'East End, hanno iniziato a scioperare. A maggio, il numero totale era compreso tra 7.000 e 8.000. Poiché gran parte del lavoro dei West End veniva ora svolto nell'East End, il sindacato dei sarti lì, sotto l'influenza del gruppo Arbeter Fraint , decise di sostenere lo sciopero. Rudolf Rocker da un lato vedeva questa come un'opportunità per i sarti dell'East End di attaccare il sistema dello sfruttamento, ma dall'altro temeva un contraccolpo antisemita, se i lavoratori ebrei fossero rimasti inattivi. Ha indetto uno sciopero generale . La sua chiamata non è stata seguita, poiché oltre il settanta per cento dei sarti dell'East End erano impegnati nel commercio del ready-made, che non era collegato allo sciopero dei lavoratori dell'East End. Tuttavia, 13.000 lavoratori tessili immigrati dall'East End hanno scioperato a seguito di un'assemblea dell'8 maggio alla quale Rocker ha parlato. Nessun lavoratore ha votato contro uno sciopero. Rocker divenne membro del comitato di sciopero e presidente del sottocomitato finanziario. Era responsabile della raccolta di denaro e altre necessità per i lavoratori in sciopero. Da parte ha pubblicato quotidianamente il quotidiano Arbeter Fraint per diffondere notizie sullo sciopero. Ha parlato alle assemblee e alle manifestazioni dei lavoratori. Il 24 maggio si è tenuta una riunione di massa per discutere la questione se accordarsi su un compromesso proposto dai datori di lavoro, che non prevedesse la chiusura della bottega sindacale . Un discorso di Rocker ha convinto i lavoratori a continuare lo sciopero. La mattina dopo tutte le richieste dei lavoratori furono soddisfatte.

prima guerra mondiale

Rocker si oppose a entrambe le parti nella prima guerra mondiale per motivi internazionalisti . Sebbene la maggior parte del Regno Unito e dell'Europa continentale si aspettassero una guerra breve, Rocker predisse il 7 agosto 1914 "un periodo di omicidi di massa come il mondo non ha mai conosciuto prima" e attaccò la Seconda Internazionale per non essersi opposta al conflitto. Rocker con alcuni altri membri di Arbeter Fraint ha aperto una mensa per i poveri senza prezzi fissi per alleviare l'ulteriore impoverimento che è venuto con la Grande Guerra. C'è stato un dibattito tra Kropotkin, che ha sostenuto gli Alleati , e Rocker ad Arbeter Fraint in ottobre e novembre. Ha chiamato la guerra "la contraddizione di tutto ciò per cui avevamo combattuto".

Poco dopo la pubblicazione di questa dichiarazione, il 2 dicembre, Rocker è stato arrestato e internato come alieno nemico. Questo è stato anche il risultato del sentimento anti-tedesco nel paese. Arbeiter Fraynd fu soppresso nel 1915. Il movimento anarchico ebraico in Gran Bretagna non si riprese mai completamente da questi colpi.

Di ritorno in Germania

FVdG

Nel marzo 1918, Rocker fu portato nei Paesi Bassi in base a un accordo per lo scambio di prigionieri attraverso la Croce Rossa . Rimase a casa del leader socialista Ferdinand Domela Nieuwenhuis e si riprese dai problemi di salute di cui soffriva a causa del suo internamento nel Regno Unito e incontrò sua moglie Milly Witkop e suo figlio Fermin . Tornò in Germania nel novembre 1918 su invito di Fritz Kater di unirsi a lui a Berlino per ricostruire la Libera Associazione dei sindacati tedeschi (FVdG). Il FVdG era una federazione sindacale radicale che lasciò la SPD nel 1908 e divenne sempre più sindacalista e anarchico. Durante la prima guerra mondiale, non era stata in grado di continuare le sue attività per paura della repressione del governo, ma rimase in vita come organizzazione clandestina.

Rocker si oppose all'alleanza del FVdG con i comunisti durante e subito dopo la Rivoluzione di novembre , poiché rifiutava il marxismo, in particolare il concetto di dittatura del proletariato . Poco dopo il suo arrivo in Germania, tuttavia, si ammalò gravemente di nuovo. Iniziò a tenere discorsi pubblici nel marzo 1919, incluso uno a un congresso di lavoratori delle munizioni a Erfurt , dove li esortò a smettere di produrre materiale bellico. In questo periodo il FVdG crebbe rapidamente e la coalizione con i comunisti iniziò presto a sgretolarsi. Alla fine tutti i membri sindacalisti del Partito Comunista furono espulsi. Dal 27 al 30 dicembre 1919 si tenne a Berlino il dodicesimo congresso nazionale della FVdG.

L'organizzazione decise di diventare l' Unione dei lavoratori liberi della Germania (FAUD) sotto una nuova piattaforma, che era stata scritta da Rocker: la Prinzipienerklärung des Syndikalismus ( Dichiarazione dei principi sindacalisti ). Rifiutava i partiti politici e la dittatura del proletariato come concetti borghesi. Il programma riconosceva solo organizzazioni decentralizzate, puramente economiche. Sebbene fosse sostenuta la proprietà pubblica della terra, dei mezzi di produzione e delle materie prime, la nazionalizzazione e l'idea di uno stato comunista furono respinte. Rocker ha denunciato il nazionalismo come la religione dello stato moderno e si è opposto alla violenza, difendendo invece l'azione diretta e l'educazione dei lavoratori.

Il periodo d'oro del sindacalismo

Alla morte di Gustav Landauer durante l' insurrezione della Repubblica Sovietica di Monaco , Rocker assunse il lavoro di redazione delle pubblicazioni tedesche degli scritti di Kropotkin. Nel 1920, il ministro della Difesa socialdemocratico Gustav Noske iniziò la soppressione della sinistra rivoluzionaria, che portò all'incarcerazione di Rocker e Fritz Kater. Durante la loro reciproca detenzione, Rocker convinse Kater, che aveva ancora alcuni ideali socialdemocratici, completamente dell'anarchismo.

Negli anni successivi, Rocker divenne uno degli scrittori più regolari nell'organo FAUD Der Syndikalist . Nel 1920, la FAUD ospitò una conferenza sindacale internazionale, che alla fine portò alla fondazione dell'International Workers Association (IWA) nel dicembre 1922. Augustin Souchy , Alexander Schapiro e Rocker divennero i segretari dell'organizzazione e Rocker scrisse la sua piattaforma. Nel 1921 scrisse l'opuscolo Der Bankrott des russischen Staatskommunismus ( La bancarotta del comunismo di stato russo ) attaccando l'Unione Sovietica. Denunciava quella che considerava una massiccia oppressione delle libertà individuali e la soppressione degli anarchici a partire dall'epurazione del 12 aprile 1918. Sosteneva invece gli operai che presero parte alla rivolta di Kronstadt e il movimento contadino guidato dall'anarchico Nestor Makhno , il quale si sarebbe incontrato a Berlino nel 1923. Nel 1924, Rocker pubblicò una biografia di Johann Most chiamata Das Leben eines Rebellen ( La vita di un ribelle ). Ci sono grandi somiglianze tra le vite degli uomini. Fu Rocker a convincere lo storico anarchico Max Nettlau a iniziare la pubblicazione della sua antologia Geschichte der Anarchie ( Storia dell'anarchia ) nel 1925.

Declino del sindacalismo

Durante la metà degli anni '20 iniziò il declino del movimento sindacale tedesco. La FAUD aveva raggiunto il suo picco di circa 150.000 membri nel 1921, ma poi iniziò a perdere membri sia a favore del Partito comunista che di quello socialdemocratico . Rocker ha attribuito questa perdita di appartenenza alla mentalità dei lavoratori tedeschi abituati alla disciplina militare, accusando i comunisti di usare tattiche simili ai nazisti e quindi di attirare tali lavoratori. Inizialmente solo progettando un breve libro sul nazionalismo, iniziò a lavorare su Nationalism and Culture , che sarebbe stato pubblicato nel 1937 e sarebbe diventato uno dei lavori più noti di Rocker, intorno al 1925. Il 1925 vide anche Rocker visitare il Nord America in un tour di conferenze con un totale di 162 presenze. Fu incoraggiato dal movimento anarco-sindacalista che trovò negli Stati Uniti e in Canada.

Tornato in Germania nel maggio 1926, divenne sempre più preoccupato per l'ascesa del nazionalismo e del fascismo. Scriveva a Nettlau nel 1927: "Ogni nazionalismo comincia con un Mazzini , ma nella sua ombra si cela un Mussolini ". Nel 1929, Rocker fu co-fondatore della Gilde freiheitlicher Bücherfreunde (Gilda dei bibliofili libertari), una casa editrice che avrebbe pubblicato opere di Alexander Berkman , William Godwin , Erich Mühsam e John Henry Mackay . Nello stesso anno fece un giro di conferenze in Scandinavia e rimase impressionato dagli anarco-sindacalisti lì. Al ritorno, si chiese se i tedeschi fossero anche capaci di pensiero anarchico. Nelle elezioni del 1930 , il partito nazista ricevette il 18,3% di tutti i voti, per un totale di 6 milioni. Rocker era preoccupato: "Una volta che i nazisti saliranno al potere, faremo tutti la fine di Landauer ed Eisner " (che era stato ucciso dai reazionari nel corso della rivolta della Repubblica Sovietica di Monaco).

Nel 1931, Rocker partecipò al congresso IWA di Madrid e poi all'inaugurazione del memoriale Nieuwenhuis ad Amsterdam. Nel 1933 i nazisti salirono al potere. Dopo l' incendio del Reichstag del 27 febbraio, Rocker e Witkop decisero di lasciare la Germania. All'uscita ricevettero notizia dell'arresto di Erich Mühsam . Dopo la sua morte nel luglio 1934, Rocker scrisse un opuscolo intitolato Der Leidensweg Erich Mühsams ( La vita e la sofferenza di Erich Mühsam ) sul destino dell'anarchico. Rocker ha raggiunto Basilea, in Svizzera, l'8 marzo con l'ultimo treno per attraversare il confine senza essere perquisito. Due settimane dopo, Rocker e sua moglie si unirono a Emma Goldman a St. Tropez , in Francia. Lì scrisse Der Weg ins Dritte Reich ( La via del Terzo Reich ) sugli eventi in Germania, ma sarebbe stato pubblicato solo in spagnolo.

A maggio, Rocker e Witkop tornarono a Londra. Lì Rocker fu accolto da molti degli anarchici ebrei con cui aveva vissuto e combattuto per molti anni. Ha tenuto conferenze in tutta la città. A luglio, ha partecipato a una riunione straordinaria dell'IWA a Parigi, che ha deciso di contrabbandare il suo organo Die Internationale nella Germania nazista.

stati Uniti

Primi anni

Il 26 agosto 1933, Rocker emigrò con sua moglie a New York. Lì si riunirono con Fermin che era rimasto lì dopo aver accompagnato suo padre nel suo tour di conferenze del 1929 negli Stati Uniti. La famiglia Rocker si trasferì a vivere con una sorella di Witkop a Towanda , in Pennsylvania , dove vivevano molte famiglie con idee socialiste progressiste o libertarie. Ad ottobre, Rocker ha fatto un tour negli Stati Uniti e in Canada parlando di razzismo, fascismo, dittatura, socialismo in inglese, yiddish e tedesco. Trovò molti dei suoi compagni ebrei di Londra, che da allora erano emigrati in America, e divenne uno scrittore regolare per Freie Arbeiter Stimme , un giornale anarchico ebreo. Tornato a Towanda, nell'estate del 1934, Rocker iniziò a lavorare a un'autobiografia, ma la notizia della morte di Erich Mühsam lo portò a interrompere il suo lavoro. Stava lavorando su Nazionalismo e Cultura , quando scoppiò la Guerra Civile Spagnola nel luglio 1936 instillando grande ottimismo in Rocker. Pubblicò un pamphlet La verità sulla Spagna e contribuì a The Spanish Revolution , un giornale speciale quindicinale pubblicato dagli anarchici americani per riferire sugli eventi in Spagna. Nel 1937 scrisse La tragedia della Spagna , che analizzò gli eventi in modo più dettagliato. Nel settembre 1937, Rocker e Witkop si trasferirono nella comune libertaria Mohegan Colony a circa 50 miglia (80 km) da New York City.

Nazionalismo e cultura e anarco-sindacalismo

Nel 1937, Nazionalismo e cultura , su cui aveva iniziato a lavorare intorno al 1925, fu finalmente pubblicato con l'aiuto degli anarchici di Chicago che Rocker aveva incontrato nel 1933. Un'edizione spagnola fu pubblicata in tre volumi a Barcellona , la roccaforte degli anarchici spagnoli. Sarebbe il suo lavoro più noto. Nel libro, Rocker fa risalire le origini dello stato alla religione affermando "che tutta la politica è in ultima istanza religione": entrambi schiavizzano il loro stesso creatore, l'uomo; entrambi pretendono di essere la fonte del progresso culturale. Mira a dimostrare l'affermazione che cultura e potere sono concetti essenzialmente antagonisti. Applica questo modello alla storia umana, analizzando il Medioevo , il Rinascimento , l' Illuminismo e la moderna società capitalista, e alla storia del movimento socialista. Conclude sostenendo un "nuovo socialismo umanitario".

Nel 1938 Rocker pubblicò una storia del pensiero anarchico, che fece risalire ai tempi antichi, sotto il nome di Anarco-Sindacalismo . Una versione modificata del saggio sarebbe stata pubblicata nella collana della Biblioteca filosofica Ideologie europee con il nome di Anarchismo e anarco-sindacalismo nel 1949.

Seconda guerra mondiale, Pionieri della libertà americana , ultimi anni

Nel 1939, Rocker dovette subire un'operazione seria e fu costretto a rinunciare ai tour di conferenze. Tuttavia, nello stesso anno, il Comitato delle pubblicazioni Rocker è stato formato da anarchici a Los Angeles per tradurre e pubblicare gli scritti dei Rockers. Molti dei suoi amici morirono in questo periodo: Alexander Berkman nel 1936, Emma Goldman nel 1940, Max Nettlau nel 1944; molti altri furono imprigionati nei campi di concentramento nazisti. Sebbene Rocker si fosse opposto al suo insegnante Kropotkin per il suo sostegno agli alleati durante la prima guerra mondiale, Rocker sostenne che lo sforzo alleato nella seconda guerra mondiale era giusto, poiché alla fine avrebbe portato alla conservazione dei valori libertari. Sebbene considerasse ogni stato come un apparato coercitivo progettato per garantire lo sfruttamento economico delle masse, difendeva le libertà democratiche, che considerava il risultato di un desiderio di libertà del pubblico illuminato. Questa posizione è stata criticata da molti anarchici americani, che non hanno sostenuto alcuna guerra.

Dopo la seconda guerra mondiale, un appello del Freie Arbeiter Stimme descriveva in dettaglio la situazione degli anarchici tedeschi e chiedeva agli americani di sostenerli. Nel febbraio 1946, l'invio di pacchi di aiuti agli anarchici in Germania era un'operazione su larga scala. Nel 1947, Rocker pubblicò Zur Betrachtung der Lage in Deutschland ( Riguardo alla rappresentazione della situazione in Germania ) sull'impossibilità di un altro movimento anarchico in Germania. Divenne il primo scritto anarchico del secondo dopoguerra ad essere distribuito in Germania. Rocker pensava che i giovani tedeschi fossero tutti totalmente cinici o inclini al fascismo e aspettavano che crescesse una nuova generazione prima che l'anarchismo potesse rifiorire nel paese. Tuttavia, la Federazione dei Socialisti Libertari (FFS) è stata fondata nel 1947 da ex membri della FAUD. Rocker scrisse per il suo organo, Die Freie Gesellschaft , che sopravvisse fino al 1953. Nel 1949 Rocker pubblicò un'altra opera ben nota. In Pioneers of American Freedom , una serie di saggi, descrive in dettaglio la storia del pensiero liberale e anarchico negli Stati Uniti, cercando di sfatare l'idea che il pensiero radicale fosse estraneo alla storia e alla cultura americana e fosse stato semplicemente importato dagli immigrati. Nel 1953, per il suo ottantesimo compleanno, si tenne una cena a Londra in onore di Rocker. Messaggi di gratitudine sono stati letti da artisti del calibro di Thomas Mann , Albert Einstein , Herbert Read e Bertrand Russell .

Il 10 settembre 1958, Rocker morì nella colonia di Mohegan.

Lavori

libri
Articoli
  • Anarchismo e Sovietismo
  • Federalismo
  • Marx e l'anarchismo

Memorie

Rocker ha scritto tre volumi di memorie, che sono stati pubblicati in traduzione spagnola e yiddish:

  • La juventud de un ribellide (spagnolo, 1947); Di yugnṭ divertente un ribelle (Yiddish, 1965)
  • En la borrasca: Años de destinierro (spagnolo, 1949); In shṭurem: Goleś-yorn (Yiddish, 1952)
  • Revolución y Regresión (spagnolo, 1952); Reṿolutsye un regresye (Yiddish, 1963)

Il secondo volume è l'unica parte delle memorie ad essere apparsa in inglese, nel 1956 e rieditata nel 2005, con il titolo di The London Years .

Riferimenti

Appunti

citazioni

Bibliografia

  • Avrich, Paul (2006). Voci Anarchiche . Stirling: AK Press. ISBN 978-1-904859-27-7.
  • Barsky, Robert F. (1998). "Bakhtin anarchico? Linguaggio, diritto e impulsi creativi nell'opera di Mikhail Bakhtin e Rudolf Rocker". Il trimestrale del Sud Atlantico . 97 (3/4): 623–642.
  • Bock, Hans-Manfred (1969). Syndikalismus und Linkskommunismus von 1918 bis 1923: Ein Beitrag zur Sozial- und Ideengeschichte der frühen Weimarer Republik . Meisenheim am Glan: Verlag Anton Hain.
  • Buhle, Paul (1992). "Rock, Paul". In Buhle, Mari Jo ; Buhle, Paul; Georgakas, Dan (a cura di). Enciclopedia della sinistra americana . Urbana, IL: University of Illinois Press. pp. XXX.
  • Carlson, Andrew R. (1972). Anarchismo in Germania: Vol. I: Il primo movimento . Metuchen, NJ: Spaventapasseri Press.
  • Dorfman, Joseph (agosto 1950). "Recensione: Pionieri della libertà americana: origine del pensiero liberale e radicale in America di Rudolf Rocker". Il giornale di economia politica . Chicago: University of Chicago Press. 58 (4): 362-363. doi : 10.1086/256970 . ISSN  0022-3808 . OCLC  1754747 .
  • Fishman, William J. (gennaio 1966). "Rudolf Rocker: missionario anarchico (1873-1958)". Storia Oggi . Londra: Storia oggi limitata. 16 (1): 75-95. ISSN  0018-2753 . OCLC  1644842 .
  • Fishman, William J. (1974). Radicali ebrei: dallo zarista Stetl al ghetto di Londra . New York: Pantheon Books. ISBN 978-0-394-49764-8.
  • Fishman, William J. (2004). "Rocker, Rudolf (1873-1958)" . Oxford Dictionary of National Biography . Oxford Dictionary of National Biography (ed. online). La stampa dell'università di Oxford. doi : 10.1093/ref:odnb/58606 . Estratto il 9 settembre 2007 . (È richiesto l'abbonamento o l'iscrizione alla biblioteca pubblica del Regno Unito .)
  • Graur, Mina (1994). "Anarco-nazionalismo: atteggiamenti anarchici verso il nazionalismo ebraico e il sionismo". giudaismo moderno . 14 (1): 1-19. doi : 10.1093/mj/14.1.1 .
  • Graur, Mina (1997). Un rabbino anarchico: la vita e gli insegnamenti di Rudolf Rocker . New York: St. Martin's Press. ISBN 978-0-312-17273-2. Versione tesi
  • Kramer, Reinhard (2002). "Die Mainzer Jahre des Anarchisten Rudolf Rocker". Mainzer Zeitschrift (in tedesco). Magonza: Verlag Philipp von Zabern. 96/97: 315–323. ISSN  0076-2792 . OCLC  1413993 .
  • Leftwich, Joseph (1987). "Rudolf Rocker: Mentore degli anarchici ebrei". trimestrale ebraico . 34 (2): 30-33.
  • Levy, Carl (2018). "Anarchismo e Cosmopolitismo". Il Manuale Palgrave dell'anarchismo . Cham: Palgrave Macmillan. pp. 125-148.
  • Linse, Ulrich (1969). Organisierter Anarchismus im Deutschen Kaiserreich von 1871 . Berlino: Duncker & Humblot.
  • Morris, Brian (2012). "Rudolf Rocker 1873-1958: un tributo". Studi anarchici . 20 (2): 11-21.
  • Reichert, William O. (1976). Partigiani della libertà: uno studio sull'anarchismo americano . Bowling Green, Ohio: Stampa popolare della Bowling Green University. ISBN 978-0-87972-118-3.
  • Rocker, Rudolf (1947). Anarco-sindacalismo: teoria e pratica: un'introduzione a un argomento che la guerra di Spagna ha portato alla ribalta . Editori moderni.
  • Rothfels, Hans ; Rocker, Rudolf (luglio 1951). "Recensione: Die Entscheidung des Abendlandes di Rudolf Rocker". Rassegna storica americana . Washington: Associazione storica americana. 56 (4): 839-841. doi : 10.2307/1851988 . ISSN  0002-8762 . JSTOR  1851988 . OCLC  1830326 .
  • Rübner, Hartmut (1998). " ' Eine unvollkommene Demokratie ist besser als eine vollkommene Despotie': Rudolf Rockers Wandlung vom kommunistischen Anarchisten zum libertären Revisionisten". Archiv für die Geschichte des Widerstandes und der Arbeit . 15 : 205-226.
  • Rubner, Hartmut (1994). Freiheit und Brot: Die Freie Arbeiter-Union Deutschlands (FAUD): Eine Studie zur Geschichte des Anarchosyndikalismus . Berlino: Libertad Verlag.
  • Rubner, Hartmut (2007). "Rocker, Rudolf" . Datenbank des deutschsprachigen Anarchismus (in tedesco) . Estratto il 23 novembre 2007 .
  • Vallance, Margaret (luglio 1973). "Rudolf Rocker - uno schizzo biografico". Giornale di Storia Contemporanea . Londra/Beverly Hills: Pubblicazioni Sage. 8 (3): 75–95. doi : 10.1177/002200947300800304 . ISSN  0022-0094 . OCLC  49976309 . S2CID  159569041 .
  • Vogel, Angela (1977). Der deutsche Anarcho-Syndikalismus: Genese und Theorie einer vergessenen Bewegung . Berlino: Karin Kramer Verlag.
  • Vienna, Peter (1981). Der "geborene" Rebell: Rudolf Rocker – Leben und Werk (in tedesco). Berlino: Karin Kramer Verlag. ISBN 978-3-87956-106-3.

link esterno