Sacramentum caritatis -Sacramentum caritatis
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Sacramentum caritatis latino per 'Il Sacramento della Carità' Esortazione apostolica di Papa Benedetto XVI | |
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| Data della firma | 22 febbraio 2007 |
| Soggetto | sacramento dell'Eucaristia |
| Numero | 1 di 4 del pontificato |
| Testo | |
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Adorazione eucaristica della Chiesa Cattolica |
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Sacramentum caritatis ( Il Sacramento della Carità ) è la prima esortazione apostolica post- sinodale ( Roma , 2 ottobre 2005 – 23 ottobre 2005)di Papa Benedetto XVI . È stato firmato il 22 febbraio 2007.
Il documento esposto sul sacramento della Eucaristia . Dopo un'introduzione, si componeva di tre parti, ciascuna delle quali presentava una prospettiva diversa della comprensione dell'Eucaristia da parte della Chiesa .
Soddisfare
Papa Benedetto esamina l'importante rapporto tra l'Eucaristia e gli altri sacramenti. Evidenzia anche le implicazioni sociali dell'Eucaristia e la collega alla dottrina sociale della Chiesa. Il documento è diviso in tre parti che ruotano attorno all'Eucaristia come mistero (1) da credere, (2) da celebrare e (3) da vivere.
- per essere creduto
In Sacramentum caritatis , Benedetto cita Giovanni 6,51: «Io sono il pane vivo, disceso dal cielo; se uno mangia di questo pane vivrà in eterno; e il pane che darò per la vita del mondo è la mia carne". Egli sottolinea che l'Eucaristia è essenzialmente trinitaria. "San Cirillo di Gerusalemme, nelle sue Catechesi, afferma che noi "invochiamo Dio nella sua misericordia perché mandi il suo Santo Spirito sulle offerte davanti a noi, per trasformare il pane nel corpo di Cristo e il vino nel sangue di Cristo». L' epiclesi della Messa è una supplica al Padre perché mandi il dono dello Spirito affinché il pane e il vino diventino il corpo e il sangue di Gesù Cristo.
Benedetto approfondisce anche il rapporto tra Eucaristia e Sacramento della Penitenza. “Sappiamo che i fedeli sono circondati da una cultura che tende ad eliminare il senso del peccato e a promuovere un approccio superficiale che trascura la necessità di essere in stato di grazia per accostarsi degnamente alla comunione sacramentale. La perdita della coscienza di il peccato comporta sempre una certa superficialità nella comprensione dell'amore di Dio. Far emergere nel rito della Messa gli elementi che esprimono la coscienza del peccato personale e, al tempo stesso, della misericordia di Dio, può rivelarsi di grande aiuto ai fedeli».
Poiché la bellezza dell'Eucaristia appartiene direttamente a Cristo nella sua persona, consente ai partecipanti di intravedere la dimensione escatologica inerente all'Eucaristia come pegno di gloria futura.
- Da festeggiare
Nella celebrazione dell'Eucaristia, Gesù Cristo ci mostra come la verità dell'amore può trasformare anche l'oscuro mistero della morte nella luce radiosa della risurrezione. Attraverso l'Eucaristia, Egli diventa tutto in tutti, presente nella sua totalità all'interno dei membri della Chiesa (par. 36). I singoli membri costituiscono le pietre spirituali della Chiesa. Il canto è un'espressione di gioia e, se consideriamo la cosa, un'espressione di amore. Il nuovo uomo canta una nuova canzone. (paragrafo #42)
- da vivere