sacrilegio - Sacrilege

Konstantin Makovsky , Le martiri bulgare , 1877. Raffigura i bashibazouk dell'Impero ottomano che violano i seguaci della Chiesa ortodossa bulgara all'interno di una delle sue chiese.

Il sacrilegio è la violazione o il trattamento lesivo di un oggetto, luogo o persona sacri. Questo può assumere la forma di irriverenza verso persone, luoghi e cose sacri. Quando l'offesa sacrilega è verbale, si chiama blasfemia , e quando fisica, è spesso chiamata dissacrazione . In un senso meno proprio, qualsiasi trasgressione contro quella che è vista come virtù della religione sarebbe un sacrilegio, e così avvicinarsi a un luogo sacro senza permesso.

La maggior parte delle religioni antiche ha un concetto analogo al sacrilegio, spesso considerato come una sorta di tabù . L'idea di base è che il regno di sacrum o haram sta al di sopra del mondo di profanum e delle sue istanze, vedi la dicotomia sacro-profano .

Etimologia

Il termine "sacrilege" deriva dal latino sacer , che significa sacro, e legere , che significa rubare. In epoca romana si riferiva al saccheggio di templi e tombe. Al tempo di Cicerone , il sacrilegio aveva adottato un significato più ampio, comprese le offese verbali contro la religione e il trattamento non dignitoso degli oggetti sacri.

A causa delle somiglianze fonetiche tra le parole sacrilego e religioso e i loro usi basati sulla spiritualità nell'inglese moderno, molte persone presumono erroneamente che le due parole siano etimologicamente collegate, o che l'una sia un contrario dell'altra. Religioso deriva dalla parola latina religio , che significa " reverenza , religione ", (da religare , "legare [al dio{s}]"; Tully lo ha derivato da re- [ancora] e legere [leggere]), mentre sacrilego deriva in ultima analisi dal latino che unisce la forma sacra , che significa sacro , e il verbo legere , che significa "rubare", "raccogliere" o "leggere". Il sostantivo latino sacrilegus significa quindi "colui che ruba le cose sacre". 1

cristianesimo

Un dipinto medievale raffigurante la profanazione dell'ostia da parte di ebrei

Con l'avvento del cristianesimo come religione ufficiale dell'Impero Romano, l'imperatore Teodosio criminalizzò il sacrilegio in un senso ancora più espansivo, includendo l' eresia , lo scisma e le offese contro l'imperatore, come l' evasione fiscale .

Nel Medioevo il concetto di sacrilegio fu nuovamente ristretto agli atti fisici contro oggetti sacri, e questo costituisce la base di tutti i successivi insegnamenti cattolici in materia. Un importante reato è stato quello di manomettere un consacrata ospite , altrimenti noto come il Corpo di Cristo .

La maggior parte delle nazioni moderne ha abbandonato le leggi contro il sacrilegio per rispetto della libertà di espressione , tranne nei casi in cui vi sia un danno a persone o cose. Negli Stati Uniti , il caso della Corte Suprema degli Stati Uniti Burstyn v. Wilson (1952) ha abolito una legge contro il sacrilegio, stabilendo che il termine non poteva essere definito in modo restrittivo in modo da salvaguardare contro l'istituzione di una chiesa su un'altra e che tale statuti violavano il libero esercizio della religione e la libertà di espressione.

Nonostante la loro depenalizzazione, gli atti sacrileghi sono ancora a volte considerati con forte disapprovazione dal pubblico, anche da membri nominali o ex e non aderenti alla religione offesa, specialmente quando questi atti sono percepiti come manifestazioni di odio verso una particolare setta o credo.

Chiesa cattolica

Secondo la teologia cattolica il sacrilegio è classificato come personale, locale o reale.

Il sacrilegio personale è l'irriverenza mostrata a una persona consacrata da voti religiosi (monaci, suore, ecc.) o da ordini sacri (diaconi, sacerdoti, vescovi). Ridicolizzare, schernire o maltrattare i membri del clero è considerato sacrilegio personale, poiché spesso l'animosità è diretta non alla persona stessa ma alla Chiesa o a Dio che rappresentano. Ogniqualvolta coloro che nella vita religiosa o clericale violano il sesto comandamento e rompono il voto di castità , è considerato un sacrilegio personale da parte loro. Imposizione delle mani violente su un chierico abituato a incorrere in una scomunica automatica secondo il Codice di Diritto Canonico del 1917 . Dal 1983 viene scomunicato solo chi attacca fisicamente il papa.

Il sacrilegio locale è la violazione e la profanazione di luoghi e spazi sacri. Derubare o vandalizzare una chiesa, una cappella, un oratorio , un convento o un monastero sarebbe di questa categoria. Potrebbe anche essere commettere atti immorali e peccaminosi all'interno di un edificio sacro, come omicidio o atti sessuali. Il Codice del 1917 considerava un sacrilegio la sepoltura di una persona scomunicata pubblicamente in un cimitero cattolico o in un terreno consacrato. L'attuale Codice del 1983 non ne fa menzione.

Vero sacrilegio è la sprezzante irriverenza mostrata per le cose sacre, specialmente i Sette Sacramenti o qualsiasi cosa usata per il culto divino (altari, paramenti, calici, tabernacoli , et al.). Ciò può avvenire prima di tutto mediante l'amministrazione o la ricezione dei sacramenti in stato di peccato mortale , come ad esempio ricevendo la Comunione , come anche facendo distrattamente una qualsiasi di queste cose in modo invalido. Anche l'utilizzo di vasi sacri per usi profani, come un calice per bere cocktail, o l'utilizzo di oggetti comuni come piatti di carta e bicchieri di polistirolo per il culto liturgico, sono anche esempi di vero e proprio sacrilegio. Il peggior tipo è la profanazione del Santissimo Sacramento , in quanto è l'oggetto più importante e più sacro del cattolicesimo (molto più di qualsiasi reliquia o manufatto storico).

Inghilterra e Galles

Nel post- Riforma in Inghilterra , il sacrilegio è stato un reato penale per secoli, anche se la sua definizione legale variava considerevolmente. La maggior parte dei dizionari inglesi del diciassettesimo e diciottesimo secolo faceva appello al senso primario di rubare oggetti da una chiesa.

Il diritto penale è stato consolidato dagli Atti di Peel del 1828. Di questi, 7 e 8 Geo 4 c 27 hanno abrogato le disposizioni di 1 Ed 6 c 12 in relazione al sacrilegio, mentre due hanno creato nuove leggi sul furto: 7 e 8 Geo 4 c 29 per Inghilterra e Galles e 9 Geo 4 c 55 per l'Irlanda. La sezione 10 di ciascuno era identica:

Che se una persona irrompe ed entra in una chiesa o cappella, e vi ruba qualsiasi oggetto, o se ha rubato qualsiasi oggetto in qualsiasi chiesa o cappella, evada dalla stessa, ogni tale trasgressore, essendone condannato, subirà la morte come un criminale.

Entrambe queste sezioni sono state sostituite dalla sezione 50 del Larceny Act 1861 , che è stata descritta dalla sua nota a margine come "irrompere ed entrare in una chiesa o cappella e commettere qualsiasi crimine" e che diceva:

Chiunque romperà ed entrerà in qualsiasi chiesa, cappella, casa di riunione o altro luogo di culto divino, e vi commetterà un delitto, o si troverà in qualsiasi chiesa, cappella, casa di riunione o altro luogo di culto divino, commetterà in essa qualsiasi crimine e evadere dalla stessa, è colpevole di un delitto, e la sua condanna è passibile, a discrezione del tribunale, della detenzione ai lavori forzati a vita, o per un termine non inferiore a tre anni, o della reclusione per qualsiasi termine non superiore a due anni, con o senza lavori forzati, e con o senza isolamento.

Lavoro duro

Vedere la sezione 118.

Isolamento

Vedere la sezione 119.

Questo reato non era perseguibile nelle sessioni trimestrali

L'articolo 50 del Larceny Act 1861 è stato abrogato dall'articolo 48(1) e dall'Allegato al Larceny Act 1916 . È stato sostituito dalla sezione 24 del Larceny Act 1916 che prevedeva:

Ogni persona che -

(1) irrompe ed entra in qualsiasi luogo di culto divino e vi commette un crimine ; o
(2) evade da qualsiasi luogo di culto divino, dopo aver commesso un crimine in esso;

sarà colpevole del delitto chiamato sacrilegio e per sua condanna passibile di servitù penale a vita.

Le parole " reato arrestabile " sono state sostituite alla parola "crimine", nei commi (1) e (2), dall'articolo 10, paragrafo 1 , e dal paragrafo 12, paragrafo 1, dell'allegato 2 del Criminal Law Act 1967 .

servitù penale

Cfr. la sezione 1(1) del Criminal Justice Act 1948 e il Criminal Justice Act (Irlanda del Nord) 1953 .

La sezione 24 è sostituita dalle sezioni 9 e 10 del Theft Act 1968 (che creano i reati di furto con scasso e furto con scasso aggravato .

Come violenza, autolesionismo e orgoglio

La violenza contro Dio era il segno dell'arroganza che portava nel mondo materiale attributi di natura divina, mentre la loro esistenza apparteneva agli dei e quindi era inviolabile.

Guarda anche

Appunti

7. I redattori dell'Enciclopedia Britannica. (ns). Codice Teodosiano. Estratto il 31 marzo 2017 da https://www.britannica.com/topic/Theodosian-Code

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