Sahih al-Bukhari -Sahih al-Bukhari

Sahih al-Bukhari
SaheehAlBukhari.png
Autore Muhammad al-Bukhari
Lingua Arabo
Serie Kutub al-Sittah
Soggetto Hadith
Genere Collezione Hadith
Data di pubblicazione
IX secolo
ISBN 978-1567445190
OCLC 47899632
Testo Sahih al-Bukhari su Wikisource
Sahih al-Bukhari

Sahih al-Bukhari ( in arabo : صحيح البخاري , Sahih può essere tradotto come " autentico " o "suono".), È il nome comune per di al-Bukhari l'autentico, Ridotto, Catena-supportati Collection Per quanto riguarda le questioni relative al Messaggero di Dio, le sue tradizioni e i suoi tempi . Ṣaḥīḥ al-Bukhārī è una delle sei principaliraccolte di hadith dell'Islam sunnita ( kutub al-sittah ). E 'stato compilato da persiana dotto Bukhari circa 846 CE / 232 AH .

La scienza dei narratori ( ʿilm al-rijāl ; acceso 'Conoscenza degli uomini'), si riferisce alla disciplina della valutazione biografica all'interno degli studi sugli hadith islamici in cui i narratori degli hadith vengono valutati per stabilire la loro credibilità utilizzando sia la conoscenza storica che religiosa. Lo scopo è distinguere gli hadith autentici e affidabili da quelli inaffidabili . I musulmani sunniti considerano questa come una delle due raccolte di hadith più affidabili insieme a Sahih Muslim .

Sahih al-Bukhari, insieme a Sahih Muslim è conosciuto come Sahihayn . Ci sono 34.126 Hadith in totale

titolo attuale

Secondo Ibn al-Salah (m.1245), il libro si intitola: al-Jaami' al-Ṣaḥīḥ al-Musnad al-Mukhtasar min Umuri Rasooli-llahi wa sunanihi wa Ayyaamihi ( La raccolta autentica, ridotta, sostenuta da catene di Questioni relative al Messaggero di Allah, alle sue tradizioni e ai suoi tempi ). Ibn Hajar al-Asqalani (d.1449) menzionò lo stesso titolo, sostituendo la parola umur (inglese: questioni ) con hadith .

Panoramica

È stato riferito che Bukhari viaggiò ampiamente in tutto il califfato abbaside dall'età di 16 anni, raccogliendo quelle tradizioni che riteneva affidabili. Ha dedicato 16 anni a vagliare gli hadith che ha incluso nel suo Sahih da una raccolta di quasi 600.000 narrazioni. Le fonti differiscono sul numero esatto di hadith nel Sahih di Bukhari , a seconda che un hadith sia definito come una tradizione profetica o una narrazione di quella tradizione. Gli esperti, in generale, hanno stimato il numero di pieno isnad narrazione a 7.563, e senza considerazioni di ripetizioni o diverse versioni dello stesso rapporto, il numero di tradizioni profetiche riduce a circa 2.602. Nel momento in cui Bukhari vide le opere precedenti e le trasmise, le trovò, nella loro presentazione, che combinavano ciò che sarebbe considerato sahih (corretto) e hasan (buono) e che molti di loro includevano da'īf (debole) hadith. Ciò ha suscitato il suo interesse nella compilazione di hadith la cui autenticità era fuori dubbio. Ciò che rafforzò ulteriormente la sua determinazione fu qualcosa che gli aveva detto il suo insegnante, lo studioso di hadith Ishaq ibn Ibrahim al-Hanthalee - meglio conosciuto come Ishaq Ibn Rahwayh . "Eravamo con Ishaq Ibn Rahwayh che disse: Se solo tu compilassi un libro di sole narrazioni autentiche del Profeta.' Questo suggerimento è rimasto nel mio cuore, così ho iniziato a compilare il Sahih ." Bukhari ha anche detto: "Ho visto il Profeta in sogno ed era come se mi trovassi di fronte a lui. Nella mia mano c'era un ventaglio con cui lo stavo proteggendo. Ho chiesto ad alcuni interpreti di sogni, che mi hanno detto: ' Lo proteggerai dalle bugie.' Questo è ciò che mi ha spinto a produrre il Sahih ."

Sahih al-Bukhari contiene circa 2.600 ahadith senza ripetizioni e 7.563 ahadith con ripetizioni. È un libro importante nella letteratura islamica. È il primo libro a includere solo gli ahadith senza interpretazioni dei compagni e dei loro successori. Al-Bukhari è considerata la fonte più autentica di Hadith.

Il libro è diviso in una varietà di capitoli che coprono una serie di questioni riguardanti Fiqh e altri argomenti. Copre quasi tutti gli aspetti della vita nel fornire una guida adeguata dell'Islam come il metodo di eseguire preghiere e altre azioni di culto direttamente dal profeta islamico , Maometto . Bukhari terminò il suo lavoro intorno all'846/232 AH e trascorse gli ultimi ventiquattro anni della sua vita visitando altre città e studiosi, insegnando gli hadith che aveva raccolto. In ogni città visitata da Bukhari, migliaia di persone si riunivano nella moschea principale per ascoltarlo recitare le tradizioni. In risposta ai dubbi accademici occidentali sulla data effettiva e la paternità del libro che porta il suo nome, gli studiosi sottolineano che notevoli studiosi di hadith di quel tempo, come Ahmad ibn Hanbal (855 CE/241 AH), Yahya ibn Ma'in (847 dC/233 AH), e Ali ibn al-Madini (848 dC/234 AH), hanno accettato l'autenticità del suo libro e che la fama immediata della collezione rende improbabile che possa essere stata rivista dopo la morte dell'autore senza record storico .

Durante questo periodo di ventiquattro anni, al-Bukhari fece piccole revisioni al suo libro, in particolare i titoli dei capitoli. Ogni versione è nominata dal suo narratore. Ibn Hajar al-Asqalani nel suo libro Nukat afferma che il numero di hadith è lo stesso in ogni versione. La più famosa oggi è la versione narrata da al-Firabri ( m . 932 dC/320 AH), uno studente fidato di Bukhari, da cui derivano oggi tutte le edizioni a stampa. Al-Khatib al-Baghdadi nel suo libro Storia di Baghdad ha citato Firabri dicendo: "Circa settantamila persone hanno sentito Sahih Bukhari con me".

Firabri non è l'unico trasmettitore di Sahih al-Bukhari . Molti altri hanno narrato il libro alle generazioni successive, come Ibrahim ibn Ma'qal (m. 907 CE/295 AH), Hammad ibn Shaker ( m . 923 CE/311 AH), Mansur Burduzi ( m . 931 CE/319 AH) e Husayn Mahamili ( m . 941 CE/330 AH). Ci sono molti libri che hanno notato differenze tra queste versioni, il più noto è Fath al-Bari .

Molto più tardi, Muhammad Abdul Baqi Fuad numerato Bukhari' hadith s 1-7563, ei suoi libri 1-97. Gli hadith possono essere citati per nome del libro, nome del capitolo e nome del narratore; dal numero hadith di Baqi ("Bukhari 3894"); o dal numero del libro di Baqi più l'offset dell'hadith ("Bukhari 34.176"). Il popolare sistema di numerazione degli hadith inglese USC-MSA per numero di volume, numero di libro, numero di hadith ("Bukhari Vol. 4 Book 56 Hadith 791") contiene molti errori, non corrisponde a nessuna edizione stampata ed è ora deprecato.

Caratteristiche distintive

Amin Ahsan Islahi , lo studioso islamico , ha elencato tre qualità eccezionali di Sahih al-Bukhari :

  1. Qualità e solidità della catena di narratori degli ahādīth selezionati. Muhammad al-Bukhari ha seguito due criteri principali per selezionare le narrazioni sonore. In primo luogo, la vita di un narratore dovrebbe sovrapporsi alla vita dell'autorità da cui narra. In secondo luogo, dovrebbe essere verificabile che i narratori si siano incontrati con le loro persone di origine. Dovrebbero anche dichiarare espressamente di aver ottenuto la narrazione da queste autorità. Questo è un criterio più rigoroso di quello stabilito da Muslim ibn al-Hajjaj .
  2. Muhammad al-Bukhari accettò le narrazioni solo da coloro che, secondo la sua conoscenza, non solo credevano nell'Islam, ma ne praticavano gli insegnamenti. Pertanto, non ha accettato i racconti dei Murjites .
  3. La particolare disposizione e ordinamento dei capitoli. Ciò esprime la profonda conoscenza dell'autore e la sua comprensione della religione. Ciò ha reso il libro una guida più utile nella comprensione delle discipline religiose.

Manoscritti

L'orientalista Manjana disse a Cambridge nel 1936 che il manoscritto più antico in cui si era imbattuto fino a quel momento era stato scritto nel 984 d.C./370 AH, secondo la narrazione di al-Mirwazi da al-Farbari Il più antico manoscritto completo stampato dall'ISAM è da 1155/550 AH.

Contenuti

Per comodità la collezione di Bukhari è stata rilegata in libri. L'edizione araba standard è stata pubblicata da EJ Brill in 4 volumi dal 1862 al 1908, editori Ludolf Krehl & Theodor Juynboll , e da cui deriva il riferimento standard inglese.

  1. Apocalisse , 1-7, 7
  2. Credenza , 8-58, 51
  3. Conoscenza , 59-134, 76
  4. Abluzioni ( wudu' ), 135-247, 113
  5. Fare il bagno ( ghusl ), 248-293, 46
  6. Periodi mestruali , 294-333, 40
  7. Strofinare mani e piedi con la polvere ( tayammum ), 334-348, 15
  8. Preghiere (Salat) , 349-520, 172
  9. Tempi delle Preghiere, 521-602, 82
  10. Chiamata alla preghiera ( adhaan ), 603-875, 273
  11. Preghiera del venerdì , 876-941, 66
  12. Preghiera della paura , 942-947, 6
  13. Eid (Le due feste), 948-989, 42
  14. Witr Preghiera , 990-1004, 15
  15. Invocare Dio per la pioggia ( istisqaa ), 1005-1039, 35
  16. Eclissi , 1040-1065, 26
  17. Prostrazione durante la recita del Corano , 1067-1079, 13
  18. Accorciare le preghiere ( At-Taqseer ), 1080-1119, 40
  19. Tahajjud (Preghiera notturna), 1120-1187, 68
  20. Virtù della preghiera a Masjid Makkah e Medinah, 1188-1197, 10
  21. Azioni durante la preghiera , 1198-1223, 26
  22. Dimenticanza nella preghiera , 1224-1236, 13
  23. Funerali (Al-Janaa'iz), 1237-1394, 158
  24. Tassa di beneficenza obbligatoria (Zakat) , 1395-1512, 118
  25. Hajj (pellegrinaggio) , 1513-1771, 259
  26. ` Umrah (pellegrinaggio minore), 1773-1805, 33
  27. Pellegrini impossibilitati a completare il pellegrinaggio , 1806-1820, 15
  28. Pena di caccia durante il pellegrinaggio , 1821-1866, 46
  29. Virtù di Medina , 1867-1890, 24
  30. Digiuno , 1891-2007, 117
  31. Pregare di notte in Ramadaan (Taraweeh) , 2008-2013, 6
  32. Virtù della notte di Qadr , 2014-2024, 11
  33. Ritiro in una moschea per la memoria di Dio (I'tikaf), 2025-2046, 22
  34. Vendite e commercio , 2047-2238, 192
  35. Vendite in cui viene pagato un prezzo per merci da consegnare successivamente (As-Salam) , 2239-2256, 18
  36. Shuf'a , 2257-2259, 3
  37. Affitto , 2260-2285, 26
  38. Trasferimento di un debito da una persona all'altra (Al-Hawaala) , 2287-2289, 3
  39. Kafalah , 2290-2298, 9
  40. Rappresentanza, autorizzazione, attività per procura , 2299-2319, 21
  41. Agricoltura , 2320-2350, 31
  42. Distribuzione dell'acqua , 2351-2383, 33
  43. Prestiti, pagamento di prestiti, congelamento dei beni, fallimento , 2385-2409, 25
  44. Litigi ( khusoomaat ), 2410-2425, 16
  45. Cose perdute raccolte da qualcuno (Luqatah) , 2426-2439, 14
  46. Oppressioni , 2440-2482, 43
  47. Associazione , 2483-2507, 25
  48. Ipoteche , 2508-2515, 8
  49. Manomissione degli schiavi , 2517-2559, 43
  50. Mukataba , 2560-2565, 6
  51. Regali , 2566-2636, 71
  52. Testimoni , 2637-2689, 53
  53. Pacificazione , 2690-2710, 21
  54. Condizioni, 2711-2737, 27
  55. Testamenti e testamenti (Wasaayaa) , 2738-2781, 44
  56. Combattere per la causa di Dio ( Jihaad ), 2782-3090, 309
  57. Un quinto del bottino alla causa di Dio ( Khumus ), 3091-3155, 65
  58. Jizyah e Mawaada'ah , 3156-3189, 34
  59. Inizio della Creazione, 3190-3325, 136
  60. Profeti , 3326-3488, 163
  61. Virtù e meriti del profeta e dei suoi compagni , 3489-3648, 160
  62. Compagni del Profeta , 3649-3775, 127
  63. Meriti degli aiutanti a Medina ( ansaar ), 3776-3948, 173
  64. Spedizioni militari guidate da Mohammad ( Al-Maghaazi ), 3949-4473, 525
  65. Commento al Corano (Tafseer del Profeta), 4474-4977, 504
  66. Virtù del Corano , 4978-5062, 85
  67. Matrimonio, Matrimonio (Nikaah) , 5063-5250, 188
  68. Divorzio , 5251-5350, 100
  69. Sostegno alla famiglia , 5351-5372, 22
  70. Cibo, pasti , 5373-5466, 94
  71. Sacrificio in occasione della nascita ( `Aqiqa ), 5467-5474, 8
  72. Caccia, macellazione , 5475-5544, 70
  73. Sacrificio del Festival di Al-Adha (Adaahi), 5545-5574, 30
  74. Bevande , 5575-5639, 65
  75. Pazienti , 5640-5677, 38
  76. Medicina , 5678-5782, 105
  77. Abito , 5783-5969, 187
  78. Buone maniere e forma ( Al-Adab ), 5970-6226, 257
  79. Chiedere il permesso , 6227-6303, 77
  80. Invocazioni , 6304-6411, 108
  81. Rendere tenero il cuore (Ar-Riqaq), 6412-6593, 182
  82. Volontà Divina ( Al-Qadar ), 6594-6620, 27
  83. Giuramenti e voti , 6621-6707, 87
  84. Espiazione per giuramenti inadempiuti, 6708-6722, 15
  85. Leggi sull'eredità ( Al-Faraa'id ), 6723-6771, 49
  86. Limiti e punizioni stabiliti da Dio ( Hudood ), 6772-6859, 88
  87. Blood Money ( Ad-Diyat ), 6861-6917, 57
  88. Apostati , 6918-6939, 22
  89. (Dichiarazioni fatte sotto) Coercizione, 6940-6952, 13
  90. Trucchi , 6953-6981, 29
  91. Interpretazione dei sogni , 6982-7047, 66
  92. Afflizioni e la fine del mondo , 7048-7136, 89
  93. Sentenze ( Ahkaam ), 7137-7225, 89
  94. Auguri , 7226-7245, 20
  95. Accettazione delle informazioni fornite da una persona sincera, 7246-7267, 22
  96. Attenersi al Corano e alla Sunnah , 7268-7370, 103
  97. Unità, unicità di Dio ( Tawhid ), 7371-7563, 193

Secondo il deprecato schema di numerazione dei riferimenti in inglese web USC-MSA , la raccolta di al-Bukhari è divisa in 93 capitoli.

  1. Apocalisse, 7 aḥādīth (1-7)
  2. Credenza
  3. Conoscenza
  4. Abluzione ( Wudu' )
  5. Fare il bagno (Ghusl)
  6. Periodi mestruali
  7. Abluzione con polvere
  8. Preghiera (Salat)
  9. Sala delle Preghiere (Sutra)
  10. Tempi di preghiera
  11. Chiamata alla preghiera
  12. Caratteristiche della preghiera
  13. Preghiera del venerdì
  14. Preghiera della paura
  15. Le due feste (Eids)
  16. Witr preghiera
  17. Dua' per la pioggia (Istisqaa)
  18. Eclissi
  19. Prostrazione
  20. Preghiere abbreviate
  21. Preghiera notturna (Tahajjud)
  22. Azioni durante la preghiera
  23. Funerali (Al-Janaa'iz)
  24. Tasse (Zakat)
  25. Tasse (Zakat ul Fitr)
  26. Pellegrinaggio (Hajj)
  27. Pellegrinaggio Minore
  28. Pellegrini impediti
  29. Penalità di caccia ai Prilgrimi
  30. Virtù di Medina
  31. Digiuno
  32. Preghiera del Ramadan
  33. Soggiorno in moschea (I'tikaf)
  34. Vendite e commercio
  35. Pagato in anticipo
  36. Assumere
  37. Trasferimento del debito
  38. Affari per procura
  39. agricoltura
  40. Distribuzione dell'acqua
  41. Prestiti, fallimento
  42. Smarriti e ritrovati
  43. oppressioni
  44. Collaborazione
  45. Ipoteca
  46. Liberare gli schiavi
  47. I regali
  48. Testimoni
  49. pacificazione
  50. Condizioni
  51. testamenti
  52. Jihaad
  53. Un quinto del bottino
  54. Inizio della Creazione
  55. profeti
  56. Meriti della Sunnah
  57. I Compagni
  58. Meriti di Al-Ansaar
  59. Spedizioni
  60. Commento profetico
  61. Virtù del Corano
  62. Matrimonio
  63. Divorzio
  64. Sostenere la famiglia
  65. Cibo, pasti
  66. Sacrificio alla nascita
  67. Caccia, macellazione
  68. Sacrificio di Al-Adha
  69. Bevande
  70. Pazienti
  71. Medicinale
  72. Vestito
  73. Buone maniere
  74. Chiedere il permesso
  75. Invocazioni
  76. Ammorbidire il cuore
  77. Volontà Divina (Qadar)
  78. Giuramenti e voti
  79. giuramenti non mantenuti
  80. Leggi sull'eredità
  81. Leggi sulla punizione
  82. miscredenti (guerra)
  83. Soldi insanguinati
  84. Trattare con gli apostati
  85. sotto coercizione
  86. Trucchi
  87. Interpretazioni dei sogni
  88. Fine del mondo
  89. Sentenze
  90. Auguri
  91. Parola veritiera
  92. Tenendo saldo
  93. Unità di Dio

Autenticità

Nel , Ibn al-Salah ( scuola Shafiʽi ) ha detto: "Il primo a scrivere un Sahih fu Bukhari, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Juʿfī , seguito da Abū al-Ḥusayn Muslim ibn al-Ḥajjāj an-Naysābūrī al-Quashayrī , che era suo allievo, condividendo molti degli stessi insegnanti. Questi due libri sono i libri più autentici dopo il Corano. Per quanto riguarda l'affermazione di Al-Shafi'i , che disse "Non conosco un libro che contenga una conoscenza più corretta rispetto al libro di Malik ," – altri lo hanno menzionato con una formulazione diversa – ha detto questo prima dei libri di Bukhari e Muslim. Il libro di Bukhari è il più autentico dei due e il più utile".

Ibn Hajar al-Asqalani ha citato Abu Jaʿfar al-'Uqailee dicendo: "Dopo che Bukhari ebbe scritto il Sahih , lo lesse ad Ali ibn al-Madini , Ahmad ibn Hanbal , Yahya ibn Ma'in e ad altri. Lo considerarono un buon sforzo e ha testimoniato la sua autenticità con l'eccezione di quattro hadith. Al-'Uqailee ha poi detto che Bukhari aveva effettivamente ragione riguardo a quei quattro hadith." Ibn Hajar ha poi concluso: "E sono, infatti, autentici".

Ibn al-Salah ha detto nel suo Muqaddimah ibn al-Ṣalāḥ fī ʿUlūm al-Ḥadīth : "Ci è stato narrato che Bukhari ha detto: 'Non ho incluso nel libro al-Jami' se non ciò che è autentico e l'ho fatto non includere altri hadith autentici per motivi di brevità.'" Inoltre, al-Dhahabi ha detto: "Si è sentito Bukhari dire: 'Ho memorizzato centomila autentici hadith e duecentomila che sono meno che autentici.'"

Critica

Almeno un famoso hadith ahaad (solitario) a Bukhari, riguardante la leadership delle donne, basato sul suo contenuto e sul suo narratore di hadith (Abu Bakra), è ritenuto da alcuni autori non autentico. Shehadeh usa la teoria del genere per criticare gli hadith.

Un altro hadith ("Tre cose portano sfortuna: casa, donna e cavallo"), riportato da Abu Hurairah , è stato criticato da Fatema Mernissi per essere stato riportato fuori contesto e senza ulteriori chiarimenti nella raccolta di Bukhari. Il chiarimento è dato in un hadith riportato da Aisha nella raccolta di hadith dell'Imam Zarkashi (1344-1392): "...Egli [Abu Hurairah] è entrato in casa nostra quando il Profeta era nel bel mezzo di una frase. Ha sentito solo la fine Ciò che il Profeta disse fu: 'Possa Dio confutare gli ebrei; dicono che tre cose portano sfortuna: casa, donna e cavallo.'" Questo caso solleva la questione se altri hadith a Bukhari siano stati riportati in modo incompleto e senza contesto appropriato.

Altri hanno criticato le apparenti contraddizioni all'interno di Bukhari riguardo ad Ahruf del Corano. Alcuni hadith affermano che il Corano è stato rivelato solo nel dialetto dei Quraysh (tribù di Muhammad), mentre altri affermano che è stato rivelato in sette stili. Altri hadith contraddicono i fatti storici: ad es. l'hadith numero 1221 implica che Abu Sufyan ibn Harb morì a Shām quando in realtà morì a Medina; l'hadith numero 3800 afferma che tutti i Sahaba che hanno assistito alla battaglia di Badr sono morti prima della fine dell'omicidio di Uthman ; l'hadith numero 5560 dice che Maometto morì a 60 anni, invece dei 63 anni effettivi; ci sono anche serie contraddizioni tra gli hadith riguardo ai tempi della Notte di Qadr .

Alcune medicine e rimedi profetici sposati a Bukhari, come la coppettazione , sono stati notati per essere non scientifici. Lo studioso sunnita Ibn Hajar al-Asqalani , sulla base di prove archeologiche contrarie, ha criticato l'hadith secondo cui l'altezza di Adamo era di 60 cubiti e da allora l'altezza umana è diminuita.

Rachid Aylal, un corano , ha pubblicato un libro critico sull'opera di Bukhari nel 2017, Sahih Al-Bukhari... The End of a Legend . È stato vietato in Marocco per aver disturbato la sicurezza spirituale, presumibilmente a causa delle pressioni degli islamisti.

Numero di hadith

Ci sono 7563 hadith in Sahih al Bukhari, comprese le ripetizioni. È stato detto che ci sono 2.230 hadith ripetuti. Questo si riferisce a quegli hadith che sono musnad , quelli dei Compagni originari di Maometto che sono autentici.

commenti

Fathul Bari bisyarhi Shahih al-Bukhari di Ibn Hajar Asqalani
Shahih al-Bukhari

Sono stati scritti diversi commenti dettagliati su questa raccolta, stimati in circa 400, come ad esempio:

  1. Anwar ul Bari di Syed Ahmed Raza Bijnori
  2. Tohfa tul Qari di Mufti Saeed Ahmed Palanpuri
  3. Nasr ul Bari di Molana Usman Ghani
  4. Hashia Ahmed Ali Saharanpuri (morto nel 1880)
  5. Sharh Ibn Battaal di Abu al-Hasan 'Ali ibn Khalaf ibn 'Abd al-Malik (morto: 449 AH); pubblicato in 10 volumi con un volume aggiuntivo contenente gli indici
  6. Tafsir al-gharib ma fi al-Sahihayn di al-Humaydī (morto nel 1095 d.C.).
  7. Al-Mutawari 'Ala Abwab al-Bukhari di Nasir al-Din ibn al-Munayyir (morto: 683 AH): una spiegazione dei titoli dei capitoli selezionati; pubblicato in un volume
  8. Sharh Ibn Kathir (morto: 774 AH)
  9. Sharh 'Ala' al-Din Maghlatay (morto: 792 AH)
  10. Fath al-Bari di Ibn Hajar al-'Asqalani (morto: 852 AH)
  11. Al-Kawkab al-Darari fi Sharh Al-Bukhari di al-Kirmani (morto: 796 AH)
  12. Sharh Ibnu al-Mulaqqin (morto: 804 AH)
  13. Al-Tawshih di al-Suyuti (morto: 811 AH)
  14. Sharh al-Barmawi (morto: 831 AH)
  15. Sharh al-Tilmasani al-Maliki (morto: 842 AH)
  16. Fath ul-Bari fi Sharh Sahih al-Bukhari di al-Hafith Ibn Hajar (morto: 852 AH)
  17. Irshad al-Sari li Sharh Sahih al-Bukhari di al-Qastallani (morto: 923 AH); una delle spiegazioni più note di Sahih al-Bukhari
  18. Sharh al-Bulqini (morto: 995 AH)
  19. Umdah al Qari fi Sharh Sahih al Bukhari ' scritto da Badr al-Din al-Ayni e pubblicato a Beirut da Dar Ihya' al-turath al-`Arabi
  20. Al-Tanqih di al-Zarkashi
  21. Sharh Ibni Abi Hamzah al-Andalusi
  22. Sharh Abi al-Baqa' al-Ahmadi
  23. Sharh al-Bakri
  24. Sharh Ibnu Rashid
  25. "Nuzhat Ul Qari Sharah Sahih Al Bukhari" di Mufti Shareeful Haq
  26. Hashiyat ul Bukhari di Tajus Shariah Mufti Muhammad Akhtar Raza Khan Khan Qaadiri Al Azhari
  27. Fayd al-Bari di Maulana Anwar Shah Kashmir
  28. Kausar Yazdani
  29. Inaam-ul-Bari del Mufti Muhammad Taqi Usmani (9 Volumi; 7 pubblicati)
  30. Neamat-ul-Bari Fi Shrah Saih-ul-Buhari di Ghulam Rasul Sa'idi , 16 volumi
  31. Kanzul Mutawari Fi Ma'adini Lami' al-Darari Wa Sahih Al-Bukhari di Syaikh ul Hadith Maulana Muhammad Zakariyya Kandhalawi -24 volumi. Questo libro è inizialmente una raccolta di conferenze di Maulana Rashid Ahmad Gangohi ed è stato completato con ulteriori spiegazioni da Maulana Zakariyya.

Uno degli aspetti più importanti in Sahih al-Bukhari è tarjamah al-bab o dare il nome del capitolo. Molti grandi studiosi hanno adottato un detto comune: "Il Fiqh di Bukhari nei suoi capitoli". Non molti studiosi hanno commentato questo aspetto tranne Hafiz Ibn Hajar Asqalani e pochi altri. Shah Waliyullah Muhadith Dehlawi aveva menzionato 14 usul (metodi) per comprendere Abwab wa Tarajim , poi aggiunti da Hind Maulana Shaykh Mahmud Hasan Ad-Deobandi per renderlo 15 usul. Uno studio condotto da Syaikhul Hadith Maulana Muhammad Zakariyya aveva trovato ben 70 usul. Ha scritto specificamente su Tarajim Saheeh Al-Bukhari nel suo libro, Al-Abwab wa At-Tarajim li Shahih Al-Bukhari

Traduzioni

Nel 2019, l'Arabo Virtual Translation Center di New York ha tradotto e pubblicato la prima traduzione inglese completa di Sahih Al-Bukhari con completa sanad e commento. Questo lavoro, intitolato Encyclopedia of Sahih Al-Bukhari , include note esplicative, un glossario di ogni termine e biografie di tutti i personaggi.

Sahih Al-Bukhari in inglese, il set di 9 volumi

Sahih al-Bukhari è stato originariamente tradotto in inglese da Muhammad Muhsin Khan con il titolo "The Translation of the Meanings of Sahih Al Bukhari Arabic English" (1971) in nove volumi. Il testo utilizzato per questo lavoro è Fath Al-Bari , pubblicato dalla Egyptian Press di Mustafa Al-Babi Al-Halabi nel 1959. È pubblicato da Al Saadawi Publications e Dar-us-Salam ed è incluso nell'USC - MSA Compendium dei testi musulmani. Un gran numero di hadith selezionati da esso sono stati tradotti da Muhammad Ali e Thomas Cleary .

Il libro è disponibile anche in numerose lingue tra cui urdu , bengalese , bosniaco , tamil , malayalam , albanese , malese , hindi tra le altre.

Guarda anche

Appunti

Riferimenti

Sahih Al-Bukhari, Hadith 181

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