Sainte Marie tra gli Irochesi - Sainte Marie among the Iroquois
Sainte Marie de Ganentaa | |
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  Sainte Marie tra gli Irochesi
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| Stabilito | 1656 (Missione), 1930 (francese "Fort"), 1990 (Mission Recreation) |
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| Posizione | Liverpool, New York , Stati Uniti |
| Coordinate | 43°05′35″N 76°11′47″W / 43.09300°N 76.19637°W |
| Tipo | parco / museo vivente |
| Sito web | http://onondagacountyparks.com/sainte-marie-among-the-iroquois/ http://www.skanonhcenter.org |
Sainte Marie tra gli Irochesi (originariamente conosciuta come Sainte Marie de Gannentaha o Santa Maria di Ganantaa ) era una missione gesuita francese del XVII secolo situata nel mezzo della nazione Onondaga degli Haudenosaunee/ Irochesi . Si trovava sul lago Onondaga vicino all'odierna Syracuse, New York . La missione originale era in uso solo dal 1656 al 1658.
Una replica moderna è in funzione come museo e centro interpretativo. È aperto da maggio a ottobre come progetto di "storia vivente", con interpreti in costume nei fine settimana durante l'estate.
Sainte Marie tra gli Irochesi è un museo di storia vivente e fa parte del sistema dei parchi della contea di Onondaga , ed è quindi designato come parco municipale stesso. Il sito, sebbene di proprietà della contea, è gestito da volontari che forniscono tutta la programmazione e mantengono i display. Il sito è attualmente in fase di ristrutturazione e l'interno del forte è chiuso.
Museo
Il centro/museo interpretativo è un edificio a due piani che ospita parte della collezione di manufatti dell'Onondaga County Park. All'interno i visitatori possono vedere le mostre ed è in grado di programmare tour per tutte le età. Un negozio di articoli da regalo è anche all'interno al primo piano.
Missione
La missione stessa si trova dietro il museo e vi si accede utilizzando le porte del secondo piano. C'è un piccolo accampamento tra il museo e il sito della missione dove sorgono capanne di canne. Gli Haudenosaunee e i francesi usavano accampamenti come questo come campeggi durante i viaggi. Si trovavano tra i percorsi di viaggio, a circa un giorno di cammino l'uno dall'altro.
La Missione stessa è circondata da un'alta palizzata e contiene una cappella, un refettorio (sala da pranzo), dormitorio (zona notte), laboratori (falegnameria e fabbro) e recinti per animali. All'esterno della palizzata ci sono giardini (ortaggi ed erbe aromatiche) e un forno.
Storia
Istituzione
I gesuiti costruirono la missione su invito della nazione Onondaga della Confederazione Irochese . La Confederazione Irochese era anche conosciuta in precedenza come Lega Irochese. A causa della guerra in corso tra i Mohawk e i francesi nel Quebec , gli Onondaga erano ansiosi di mediare la pace tra le due parti. I francesi costruirono una palizzata e alcuni edifici affacciati sul lago Onondaga (Ganantaa in Irochese). Oltre ai missionari gesuiti e ai loro servi/commercianti Doneé, fu inviato un contingente di Coureur des bois francesi (Runners of the Wood) a difendere la missione.
Abbandono
Dopo due anni, i Mohawk minacciarono di attaccare la missione e un nuovo governatore francese perse interesse nel progetto. L'intero gruppo fuggì sano e salvo nel 1658. I francesi non tentarono ulteriori missioni in territorio irochese.
Missione e museo ricostruiti
Il "forte" francese
Negli anni '30, una replica di Sainte Marie de Ganentaa fu costruita su un promontorio affacciato sul lago Onondaga come parte del programma Works Progress Administration/WPA . Tuttavia, fu costruito un forte in stile "selvaggio west" invece di una missione francese storicamente più accurata. Si ritiene che ciò sia dovuto a un fugace riferimento a un "forte francese" che una spedizione di guerra francese, guidata da Louis de Buade de Frontenac , aveva costruito nel 1696 sulla riva del lago Onondaga. Questo "forte" era solo un accampamento di tende con una piccola palizzata intorno ed è stato occupato solo per circa due settimane. Il sito su cui è stato costruito il nuovo "fortezza francese" era vicino alla posizione originale poiché l'originale era coperto dal parcheggio di LeMoyne Manor . A partire dagli anni '70 è stato gestito da Onondaga County Parks con interpreti in costume che hanno interpretato i francesi e gli Haudenosaunee che avevano vissuto lì. Lo stile di interpretazione era in 3a persona, nel senso che le persone che ritraevano i personaggi si vestivano come i personaggi che rappresentavano, ma ne parlavano in terza persona ( terza persona ).
Riprogettazione del museo
All'inizio degli anni '90 è stata eseguita una riprogettazione del "Forte". L'intero sito è stato ricostruito per corrispondere più da vicino a come era la missione francese originale. Il denaro è stato raccolto insieme a sovvenzioni, come dal LWCF (Land and Water Conservation Fund) [3] , per finanziare la massiccia impresa. Il design è stato pianificato utilizzando la ricerca raccolta dalle relazioni dei gesuiti , altri resoconti di prima mano e il design della missione sorella di Sainte Marie - Sainte Marie tra gli Uroni . Mentre il sito della missione storicamente più accurato era molto più piccolo del "forte francese", è stato anche costruito un centro/museo interpretativo. Ciò ha permesso a Sainte Marie di avere una varietà di mostre sulla cultura nativa e francese ca. 1650.
Chiusura e riapertura del museo
All'inizio degli anni 2000 Sainte Marie è stata chiusa. Ciò è dovuto alla diminuzione della partecipazione del pubblico (dovuta alla missione che non ha mai cambiato la sua programmazione) e ai tagli di bilancio. Tuttavia, un movimento di base dedicato ha iniziato a presentare una petizione per la riapertura del sito. Gli amici dello storico lago Onondaga (FoHOL) si sono formati come organizzazione di raccolta fondi basata su volontari senza scopo di lucro che si è offerta di gestire il sito per la contea. Nel 2004 Onondaga County Parks ha stretto un accordo con FoHOL che i volontari dell'organizzazione avrebbero gestito il sito, fornito programmazione e raccolto fondi per finanziare tali sforzi. In cambio, la contea consentirebbe l'uso della struttura, l'accesso alla collezione del museo e fornire servizi/manutenzione.
I volontari hanno lavorato per sostituire gli allestimenti, alcuni dei quali erano stati spostati in altri musei, e ridisegnare il layout. È stato anche deciso che l'aspetto interpretativo del museo sarebbe diventato in terza persona. Ciò ha permesso ai volontari, e al museo stesso, di avere una certa libertà nell'offrire visite al pubblico. Significava che le guide turistiche potevano discutere di cosa era successo dopo che la missione era stata abbandonata, offrire una programmazione nuova/cambiante e adattare i loro tour agli interessi dei gruppi che erano venuti.
Chiusura del museo
Nel 2011, il museo e il sito della missione sono stati temporaneamente chiusi al pubblico. Ciò è dovuto al fatto che i parchi della contea di Onondaga, guidati dal commissario per i parchi William Lansley, dall'esecutivo della contea Joanne Moahoney e dal presidente in pensione della legislatura della contea di Onondaga, James Rhinehart, hanno cercato di trasformare metà dell'area espositiva del secondo piano in uffici affittabili per il suolo e l'acqua della contea di Onondaga Distretto di conservazione. Tuttavia, lo Stato di New York ha affermato che il parco su cui si trova la struttura è protetto dal LWCF (Land and Water Conservation Fund), a causa del denaro del fondo utilizzato nella costruzione del museo/centro visitatori e quindi destinato a parco ricreativo utilizzare solo. Affinché il distretto per la conservazione del suolo e dell'acqua della contea di Onondaga si sposti nello spazio affittabile pianificato, al Senato e all'Assemblea dello Stato di New York deve essere approvata una legge sull'alienazione, relativa all'alienazione (legge sulla proprietà) . Nonostante ciò, Matthew J. Millea, vice dirigente della contea per i servizi fisici per l'amministrazione Mahoney, ha insistito sul fatto che l'attuale progetto non ha bisogno di seguire la LWCF.
A causa della chiusura e della modifica delle serrature sui volontari che forniscono tutta la programmazione del museo, il popolare evento Christmas Around the World è stato annullato insieme a tutti gli altri eventi pianificati.
Skä•noñh - Great Law of Peace Center
A partire dal 1 gennaio 2013, l'Associazione Storica di Onondaga (OHA) ha assunto la gestione del sito precedentemente noto come "Sainte Marie tra gli Irochesi", sulla sponda orientale del Lago Onondaga. Inaugurato il 2 novembre 2015, la struttura è ora un centro educativo e culturale Haudenosaunee (Irochese) chiamato Skä•noñh Center – Great Law of Peace Center. Skä•noñh, è un saluto di benvenuto Onondaga che significa pace e benessere.
Guarda anche
- Nuova Francia
- Compagnia di Gesù
- irochese
- Storia di New York (stato)
- Elenco dei siti gesuiti
- Lago Onondaga
- Sainte-Marie tra gli Uroni
Appunti
Riferimenti
Peter R. Eisenstadt (a cura di), Laura-Eve Moss (a cura di): L'Enciclopedia dello Stato di New York . Syracuse University Press, 2005, ISBN 9.788.15608080 , p. 1346
link esterno
- Skä•noñh-Great Law of Peace Center
- Diario di ciò che accadde tra francesi e selvaggi
- Enciclopedia Cattolica: Siracusa - Missioni tra gli indiani
- Indian Country Today: i volontari guidano la rinascita del museo
Coordinate : 43.09300°N 76.19637°W43°05′35″N 76°11′47″W /