Santi e vita animale / vegetale - Saints and animal/plant life
Santi e vita animale / vegetale . Un certo numero di santi cristiani hanno aneddoti e storie su di loro in relazione ad animali o piante. In alcuni casi sembravano possedere poteri miracolosi per parlare con gli animali.
Tra gli esempi di tali presunte storie includono quanto segue.
Anselmo di Canterbury
Un gruppo di cani stava inseguendo una lepre e la lepre correva sotto questo cavallo mentre lo cavalcava. I cani si fermarono e la lepre continuò. Anselmo pensava che la lepre gli ricordasse una povera anima in procinto di morire circondata da diavoli in attesa di portare via la loro preda. E poi Anselmo proibì ai cani di continuare a inseguire la lepre, ei cani obbedirono e lasciarono la lepre in pace.
Columba di Iona
Columba, mentre viveva sull'isola di Iona, una volta presumibilmente chiamò uno degli altri monaci e gli disse che un airone sarebbe arrivato in due giorni sul lato ovest dell'isola, dopo aver volato lì dall'Irlanda. E ordinò al monaco di andare lì e prendere l'uccello, portandolo con sé per nutrirlo e prendersi cura di esso per tre giorni come pellegrino. E dopo tre giorni sarebbe stato pronto per ripartire, per tornare in Irlanda. E tutto accadde come aveva predetto Columba, e il monaco trovò l'uccello debole e affamato sulla riva, si prese cura di esso e lo rilasciò di nuovo dopo tre giorni.
Come la storia di Anselmo con la lepre che rappresenta un peccatore in punto di morte, è possibile che anche l'airone fosse come i penitenti che venivano dall'Irlanda a Iona per fare penitenza e rianimare le loro anime, in modo da poter poi tornare dove sono venuti con una nuova vita spirituale.
Un'altra storia che coinvolge Columba è che c'era un albero da frutto vicino al monastero di Durrow in Irlanda che era collegato al monastero di Columba a Iona. Il frutto era abbondante, ma sempre amaro. Quando una volta Columba venne a Durrow, andò all'albero e lo benedisse, dicendo 'Nel nome di Dio onnipotente, tutta la tua amarezza ti lascerà, o albero amaro, e il tuo frutto fino ad ora molto amaro diventerà dolcissimo. ' E dopo averlo fatto, il frutto dell'albero presumibilmente divenne dolce.
Ha incontrato un cinghiale molto grande inseguito da cani da caccia a Skye e ha detto "Non andare oltre, ma muori dove sei ora" e dopo aver detto questo, il cinghiale cadde morto.
Poco prima di morire, presumibilmente benedisse l'isola di Iona dicendo che `` Da questo momento, da questo momento, tutti i veleni dei serpenti non avranno alcun potere di danneggiare né gli uomini né il bestiame nelle terre di quest'isola per tutto il tempo chi dimora qui osserva i comandamenti di Cristo '.
Un monaco di nome Molua Ua Briúin chiese a Columba di benedire un coltello da macello per lui, e Columba lo benedisse senza rendersi conto di cosa fosse. Quando in seguito seppe che si trattava di un coltello da macello, disse: "Confido nel mio Signore, che l'attrezzo che ho benedetto non danneggerà né l'uomo né la bestia". E quando questo coltello fu in seguito utilizzato per macellare le mucche, il coltello non era in grado di tagliare la carne delle mucche e non poteva nemmeno penetrare la pelle. Questo coltello è stato poi fuso e il metallo per esso è stato messo su tutti gli strumenti metallici utilizzati nel monastero di Iona.
Presumibilmente ha anche incontrato un mostro nel fiume Ness, che ha voltato indietro benedicendolo. Questo in seguito è stato collegato alla leggenda del mostro di Loch Ness .
Florenzio
Nei dialoghi di Gregorio Magno, è registrata la storia di due monaci di nome Florenzio ed Euticio. Quando un certo diacono venne a visitare Florenzio, l'area intorno alla sua cella era piena di serpenti e Florenzio allora pregò Dio di sbarazzarsi dei serpenti, e improvvisamente un fulmine scese e li uccise tutti, e quando Florenzio chiese a Dio cosa sarebbe dovuto accadere con i loro corpi, nello stesso momento, un gran numero di uccelli veniva a mangiare i loro cadaveri
Francesco d'Assisi
Nel suo famoso Cantico del Sole , si riferiva ad altre creature come suoi fratelli e sorelle. Ha addomesticato un lupo nella città di Gubbio e ha fatto un accordo con il lupo che il lupo avrebbe smesso di terrorizzare la città, e in cambio la gente gli avrebbe dato da mangiare (vedi Lupo di Gubbio ).
È anche noto che predicava agli uccelli e chiedeva che il cibo fosse distribuito agli animali il giorno di Natale.
Francesco di Paola
Aveva una trota da compagnia di nome "Antonella". Un prete in visita, che non si rendeva conto che fosse speciale, lo prese e lo riportò per cucinarlo. Quando Francesco si rese conto dell'accaduto, mandò la parola al prete, e il prete infastidito dalla preoccupazione di Francesco per la trota (che ora era stata cotta), la gettò a terra. La trota morta e cotta fu riportata a Francesco, che rimise i suoi resti nell'acqua e invocò Dio dicendo 'Antonella, in nome della Carità, torna in vita' e la trota poi resuscitò con il suo corpo restaurato e nuotò nel piscina come prima.
San Gallo
San Gallo, in missione in Svizzera, una volta si imbatté in un orso che lo caricò, ma lo rimproverò. L'orso ha quindi cambiato comportamento e ha aiutato a raccogliere la legna per San Gallo ed è stato un suo compagno per il resto dei suoi giorni.
Jerome
Si suppone che abbia guarito un leone nel deserto rimuovendo una spina dalla sua zampa, e il leone è stato quindi domato e lo ha seguito in giro.
Gesù Cristo
Nel Vangelo, Gesù maledice un fico dopo che non vi ha trovato fichi, anche se non era la stagione dei fichi. Dopo che lo maledice, l'albero appassisce e Gesù dice ai suoi discepoli che qualunque cosa chiederanno in preghiera sarà data loro, anche se dovessero dire a una montagna di essere innalzati e di andare in mare, obbedirebbe loro.
Si è spesso pensato che il fico rappresentasse il popolo d'Israele, che non produceva "buoni frutti".
San Patrizio
Nelle leggende irlandesi, Patrick presumibilmente bandì i serpenti dall'Irlanda.
Paolo di Tarso
Quando era sull'isola di Malta, poteva raccogliere serpenti velenosi senza essere morso. Alla fine del vangelo di Marco, Gesù disse ai suoi discepoli che avrebbero eseguito questo segno. Alcuni hanno contestato se i versi finali del vangelo di Marco fossero originali o un'aggiunta successiva, tuttavia.
Negli ultimi anni, alcune chiese pentecostali negli Stati Uniti hanno affermato di replicare questo miracolo, credendo che fosse un segno della presenza dello Spirito Santo. Tuttavia, alcuni sono stati morsi e ricoverati in ospedale o addirittura sono morti a causa di questo tentativo (vedi Maneggio dei serpenti )