Sapere aude -Sapere aude

Sapere aude è la frase latina che significa "Osa di sapere"; ed è anche liberamente tradotto come "Osa di conoscere le cose", o ancora più vagamente come "Osa essere saggio". Originariamente utilizzata nel Primo Libro delle Lettere (20 a.C.), dal poeta romano Orazio , la frase Sapere aude è stata associata all'età dell'Illuminismo , durante il XVII e il XVIII secolo, dopo che Immanuel Kant l'ha usata nel saggio " Rispondere al Domanda: Che cos'è l'Illuminismo? " (1784). Come filosofo, Kant rivendicò la frase Sapere aude come motto per l'intero periodo dell'Illuminismo, e la usò per sviluppare le sue teorie sull'applicazione della ragione nella sfera pubblica delle cose umane.

Nel XX secolo, nel saggio "Cos'è l'Illuminismo?" (1984) Michel Foucault ha ripreso la formulazione kantiana di "osare sapere" nel tentativo di trovare un posto per l'uomo e la donna individuali nella filosofia post-strutturalista , e così venire a patti con l'eredità problematica dell'Illuminismo. Inoltre, nel saggio The Baroque Episteme: the Word and the Thing (2013) Jean-Claude Vuillemin ha proposto che la frase latina Sapere aude sia il motto dell'episteme barocca .

La frase è ampiamente usata come motto , soprattutto dalle istituzioni educative.

Usi

I secolo

Orazio

L'uso originale della frase Sapere aude compare nel Primo Libro delle Lettere (20 aC), del poeta romano Orazio ; nella seconda lettera, indirizzata a Lolius, al rigo 40, il passo è: Dimidium facti, qui coepit, habet; sapere aude, incipit. ("Colui che ha iniziato è a metà dell'opera; osa sapere; comincia!")

La frase è la morale di una storia in cui un pazzo aspetta che un ruscello smetta di scorrere, prima di tentare di attraversarlo. Dicendo: "Chi comincia è a metà dell'opera. Abbiate il coraggio di sapere, cominciate!", Orazio suggerisce il valore dello sforzo umano, della perseveranza nel raggiungere una meta, della necessità di uno sforzo per superare gli ostacoli. Inoltre, anche il laconico latino di Sapere aude può essere liberamente tradotto come la frase inglese "Dare to be wise".

16 ° secolo

Filippo Melantone

Nel suo discorso inaugurale come professore di greco a Wittenberg il 29 agosto 1518, Filippo Melantone citò la lettera di Orazio.

18mo secolo

Immanuel Kant
Rispondere alla domanda: che cos'è l'Illuminismo? , di Immanuel Kant.

Nel saggio " Rispondere alla domanda: che cos'è l'Illuminismo? " (1784), Immanuel Kant descrive l' età dell'Illuminismo come "la liberazione dell'uomo dalla sua immaturità autoindotta"; e, con la frase Sapere aude , il filosofo incarica il lettore di seguire tale programma di autoliberazione intellettuale , per mezzo della Ragione . Il saggio è l'astuta sfida politica di Kant a uomini e donne, suggerendo che la massa di "bestiame domestico" è stata allevata, da amministratori infedeli, per non mettere in discussione ciò che è stato detto loro sul mondo e sui suoi modi.

Kant classifica gli usi della ragione in pubblici e privati . L'uso pubblico della ragione è discorso nella sfera pubblica , come il discorso politico (argomento e analisi); l'uso privato della ragione è un argomento razionale, come quello usato da una persona a cui è affidato un compito, ufficiale o organizzativo. Lodando abilmente il re Federico II di Prussia (r. 1740-1786) per la sua ricettività intellettuale alle idee politiche, sociali e culturali dell'Illuminismo, il filosofo Kant propone che un principe illuminato è colui che istruisce i suoi sudditi a: "Disputa come quanto vuoi, e su quello che vuoi, obbedisci solo!"

È il coraggio del singolo uomo di attenersi al consiglio Sapere aude che spezzerà le catene del dispotismo e rivelerà, attraverso il discorso pubblico, a beneficio della popolazione di massa e dello Stato, migliori metodi di governo e di legittima denuncia .

19esimo secolo

Il fondatore dell'Omeopatia, il dottor Christian Frederich Samuel Hahnemann ha usato la frase sulla copertina del suo Organon of Medicine (1810,1819,1824,1829,1833,1922).

Nel 1869 la neonata Università di Otago a Dunedin scelse la frase come motto.

20 ° secolo

Michel Foucault

In risposta alle proposte di Age of Enlightenment di Immanuel Kant per il coraggio intellettuale, nel saggio "What is Enlightenment?" (1984), Michel Foucault ha respinto gran parte della politica promettente proposta da Kant: un popolo governato da governanti giusti; leader etici ispirati alla sfida esistenziale consigliata nella frase Sapere aude . Invece, Foucault ha applicato l' ontologia per esaminare le risorse innate per il pensiero critico della facoltà di Ragione di una persona . Con il valore analitico di Sapere aude rafforzato dal concetto di "fedele tradimento" a credenze impraticabili, Foucault ha contestato gli argomenti dell'era illuminista che Kant presenta nel saggio " Rispondere alla domanda: che cos'è l'Illuminismo? " (1784).

Come il suo predecessore del XVIII secolo, anche Foucault ha basato la sua interpretazione filosofica di Sapere aude su una pratica precisa del pensiero critico che è un "atteggiamento, un ethos, una vita filosofica in cui [si trova] la critica di ciò che siamo". Un atteggiamento così illuminato, intellettuale , applica la ragione all'esperienza, e così opera una critica storica «dei limiti che ci vengono imposti». La critica è "un esperimento di possibilità di andare oltre" i limiti imposti, per raggiungere l' esperienza-limite , che è insieme un atto individuale, personale, e un atto che rompe il concetto di persona individuale.

Guarda anche

Riferimenti

link esterno

  • La definizione del dizionario di sapere aude su Wikizionario