Satanango -Sátántangó

Satanangó
Sátántangó dvd cover.jpg
Estike (Erika Bók) nella copertina del DVD Facets Video
Diretto da Bela Tarr
Sceneggiatura di
Storia di
Basato su Satantango
di László Krasznahorkai
Prodotto da
Protagonista
Cinematografia Gábor Medvigy
Modificato da gnes Hranitzky
Musica di Mihály Víg
Data di rilascio
Tempo di esecuzione
439 minuti
Paesi
Lingua ungherese

Sátántangó ( ungherese:  [ˈʃaːtaːntɒŋɡoː] ; che significa 'tango di Satana ') è un film epico drammatico ungherese del 1994diretto da Béla Tarr . Girato in bianco e nero, dura più di sette ore. È basato sul romanzo del 1985 Satantango del romanziere ungherese László Krasznahorkai , che aveva fornito a Tarr storie dal suo film del 1988 Damnation . Tarr voleva realizzare il film dal 1985, ma non è stato in grado di procedere con la produzione a causa del rigido ambiente politico in Ungheria.

Negli anni dalla sua uscita, Sátántangó ha ricevuto ampi consensi dalla critica cinematografica. Nel 2012, è apparso nel British Film Institute 's Sight & Sound migliori cinquanta film critici.

Complotto

In un desolato villaggio ungherese, dopo il crollo di una fattoria collettiva , Futaki ha un appuntamento con la signora Schmidt (Éva Almássy Albert), quando viene svegliato all'alba dal suono delle campane della chiesa. Il signor Schmidt (László Lugossy) cospira con un altro collega di nome Kráner per rubare i soldi degli abitanti del villaggio e fuggire in un'altra parte del paese. Mentre Futaki sta uscendo di soppiatto dalla casa di Schmidt, sente per caso i piani di Schmidt, dopo di che chiede di entrare a far parte del piano - tutto questo essendo osservato da un solitario ubriacone noto come il Dottore ( Peter Berling ), che scrive gli eventi in un quaderno.

Tuttavia, la cospirazione fallisce quando nel villaggio si sparse la voce che il carismatico e manipolatore Irimiás ( Mihály Vig ), un ex collega che era stato creduto morto, sta tornando con la sua amica Petrina (Putyi Horváth). Nel frattempo, Irimiás e Petrina fanno un accordo segreto con un capitano di polizia in una città vicina per spiare la comunità del villaggio. Vengono accolti dal loro giovane alleato Sanyi Horgos (András Bodnár), con il quale avevano fatto un patto in modo che Sanyi diffondesse la notizia tra gli abitanti del villaggio che i due erano morti.

Al villaggio, il Dottore scopre di aver finito l'acquavite di frutta. Non abituato a uscire di casa, decide comunque di uscire a comprare dei liquori. Fuori, incontra un tempo ostile e l'arrivo della notte. Incontra le sorelle maggiori di Sanyi, che sono prostitute indigenti. Avvicinandosi alla taverna locale per acquistare il suo brandy, viene avvicinato da Estike (Erika Bók), la sorellina di Sanyi, una ragazza sola e malata di mente il cui padre si è impiccato. Estike cerca disperatamente il suo aiuto. In uno stato di tensione emotiva, reagendo con rabbia alle suppliche del bambino, il Dottore ci ripensa e cerca ingenuamente di scusarsi mentre la ragazza se ne va e scompare nell'oscurità. Inseguendola, il Dottore sviene e crolla in un bosco vicino, e viene ritrovato al mattino dal capotreno del paese che lo porta in ospedale.

La mattina prima che il Dottore lasciasse la sua casa, Estike viene ingannata dal fratello maggiore Sanyi nel piantare un "albero dei soldi" nella foresta. Tortura e avvelena il suo gatto a morte e porta il suo cadavere all'albero dei soldi, che scopre è stato dissotterrato. Dopo aver scoperto di essere stata ingannata dal fratello che ha reclamato i soldi, soccombe alla disperazione silenziosa. Predando tra i boschi, la ragazza si avvicina alla taverna locale e sbircia attraverso la sua finestra, dove la maggior parte degli abitanti del villaggio balla al ritmo della musica della fisarmonica, ignara del bambino che fa capolino. In seguito, incontra il Dottore e chiede il suo aiuto per salvare il suo gatto. Respinta, si ritira in una rovina abbandonata e si avvelena fatalmente.

Il giorno seguente, Irimiás arriva al villaggio mentre si svolgono i funerali di Estike. Fingendo dolore, Irimiás dice agli abitanti del villaggio che erano tutti colpevoli della morte di Estike e li convince a consegnargli tutti i soldi della loro impresa proposta per avviare una nuova fattoria collettiva in un villaggio vicino. Gli abitanti del villaggio, ad eccezione dell'oste e del Dottore, camminano insieme, portando le loro poche cose in un lontano edificio abbandonato dove crollano nel sonno, dopo di che il narratore descrive i sogni che ognuno di loro ha. Nel frattempo, Irimiás e Petrina si incontrano con un complice in una città vicina per acquisire una grande quantità di esplosivo, per ragioni mai spiegate esplicitamente.

La mattina dopo, quando Irimiás è in ritardo, gli abitanti del villaggio decidono di essere stati ingannati da Irimiás e combattono tra loro. Schmidt e Kráner ( János Derzsi ) accusano Futaki di averli condotti in questa trappola e gli chiedono di restituire i loro soldi. Mentre lo picchiano, arriva Irimiás, li rimprovera per i loro battibecchi e dice loro che il suo piano per stabilire una nuova fattoria è stato ritardato dalle autorità e che la loro unica speranza è di disperdersi per il paese per un periodo di tempo non specificato. Kráner chiede che Irimiás restituisca i loro soldi. Irimiás lo fa, ma esprime la sua delusione per la loro mancanza di fiducia e inaffidabilità, facendo vergognare Kráner a dargli ancora una volta i suoi soldi. Irimiás, Petrina e Sanyi portano gli abitanti del villaggio e le loro cose in camion in città, dove Irimiás assegna agli Schmidt, ai Kráner e agli Halicse diverse città e compiti diversi, dà loro 1.000 fiorini ciascuno e li licenzia. Futaki, tuttavia, dice a Irimiás che preferirebbe trovare un lavoro come guardiano, prende i suoi mille fiorini e se ne va da solo. La sorte del preside non è ancora chiara.

La polizia riceve il devastante rapporto di Irimiás sulle scarse capacità e i difetti degli abitanti del villaggio e decide di riscriverlo in maniera meno volgare prima di archiviarlo e partire per casa.

Il Dottore torna a casa dopo tredici giorni di ospedale, ignaro che Irimiás si è portato via l'intera comunità. Si siede per scrivere i suoi appunti, presumendo che tutti i suoi vicini stiano russando nei loro letti. Sente improvvisamente lo stesso rintocco di campane che ha svegliato Futaki all'inizio del film. Il Dottore esce di nuovo di casa per indagare sulla chiesa in rovina da cui proviene il suono delle campane, perché il campanile non dovrebbe funzionare. Scopre un pazzo all'interno delle rovine che colpisce un batacchio di campana con un'asta di metallo come un gong e grida all'infinito che stanno arrivando i turchi. Spaventato, il Dottore torna a casa e procede a sbarrare la finestra davanti alla sua scrivania, immergendosi nell'oscurità totale mentre si siede e scrive la narrazione che ha dato inizio al film. Il rintocco delle campane della chiesa continua per tutta l'ultima parte del film e la visualizzazione dei titoli di coda.

Lancio

  • Mihály Víg come Irimiás
  • Putyi Horváth come Petrina
  • László Lugossy interpreta Schmidt
  • Éva Almássy Albert come la signora Schmidt
  • János Derzsi come Kráner
  • Irén Szajki interpreta la signora Kráner
  • Alfréd Járai come Halics
  • B. Miklós Székely come Futaki
  • Erzsébet Gaál come la signora Halics
  • Erika Bók come Estike
  • Peter Berling come il dottore
  • Zoltán Kamodi come l'oste
  • Péter Dobai come il capitano di polizia

Produzione

Struttura

La struttura del film è basata su quella del romanzo, che prende a prestito, come suggerisce il titolo, dal tango . Il film è suddiviso in dodici parti e non si muove sempre in ordine cronologico, poiché segue lo schema del tango di andare avanti di sei mosse e poi di sei indietro (quindi 6 + 6 parti in totale). Le dodici parti sono intitolate come segue (nell'originale ungherese e nella traduzione inglese) :

  • A hír, hogy jönnek [La notizia è che stanno arrivando]
  • Feltámadunk [Siamo risorti]
  • Valamit tudni [Sapere qualcosa]
  • A pók dolga I. [Il mestiere del ragno I]
  • Felfeslők [svelare]
  • A pók dolga II (Ördögcsecs, sátántangó) [The Job of the Spider II (The Devil's Tit, Satan's Tango)]
  • Irimiás beszédet mond [Irimiás tiene un discorso]
  • A távlat, ha szemből [La prospettiva dal davanti]
  • Mennybe menni? Lázálmodni? [Andare in paradiso? Avere incubi?]
  • A távlat, ha hátulról [La prospettiva dal retro]
  • Csak a gond, a munka [Solo guai e lavoro]
  • A kör bezárul [Il cerchio si chiude]

Ci vogliono lunghi

Il film è composto da lunghe riprese , una caratteristica che si ritrova nell'opera di Tarr. L'adozione di questo stile da parte di Tarr ha portato molte persone a tracciare parallelismi tra Tarr, Andrei Tarkovsky e Theo Angelopoulos , i quali usano tutti ciak molto lunghi e lasciano che i loro film si svolgano a un ritmo lento. Secondo lo stesso Tarr, ci sono circa 150 inquadrature nell'intero film. diverse inquadrature durano quasi dieci minuti, come le sequenze di danza, durante le quali la telecamera si muove raramente, ma vediamo i protagonisti ballare e bere. Tarr ha detto che il cast era effettivamente ubriaco durante queste scene.

L'inquadratura iniziale, in cui la telecamera segue una mandria di mucche, dura quasi otto minuti. Ci sono inquadrature che ritraggono i personaggi principali che camminano (e parlano) per minuti alla volta, non ostacolati da un taglio.

Il libro e il film

Questo film è basato su fonti letterarie e aveva una sceneggiatura, ma gran parte di essa è stata ancora improvvisata sul set. Tarr ha detto questo sul tema della sceneggiatura, ma sul suo metodo di ripresa in generale:

No, non usiamo mai lo script. Lo scriviamo solo per le fondazioni e i produttori e lo usiamo quando cerchiamo i soldi. La pre-produzione è una cosa molto semplice. Ci vuole sempre un minimo di un anno. Passiamo un anno a guardarci intorno e vediamo tutto. Abbiamo una storia, ma penso che la storia sia solo una piccola parte dell'intero film.

Un narratore onnisciente può essere ascoltato in diversi punti del film, citando testualmente parti del romanzo. Adatta anche ogni singolo momento del libro, senza tralasciare nulla.

Musica

Mihály Víg, che interpreta Irimiás nel film, è stato il compositore cinematografico di Béla Tarr da quando ha lavorato su Almanac of Fall nel 1984, fino al ritiro del regista nel 2011 con il film The Turin Horse . Tarr ha descritto la sua collaborazione con Víg, così come quella con sua moglie e montatrice Ágnes Hranitzky e il direttore della fotografia Fred Kelemen , come "cinema collaborativo", in cui ciascuna delle loro opere individuali si pone come una produzione rilevante a sé stante. Come per Damnation (1987) e tutto il lavoro di Tarr dal 1994, Sátántangó utilizza una piccola serie di composizioni originali di Víg che suonano in punti strategici del film, per stabilire connessioni tra temi o situazioni.

Per Sátántangó , Víg compose un tipo di partitura che è stata descritta come "carnivalesca" da Tim Brayton. È composto da temi di fisarmonica malinconici e ossessionanti , che ricordano un tango lento e ripetitivo. Il tema musicale più importante del film è "Rain II", che è presente nella maggior parte dei momenti distintivi del film. Tre suite di tango suonano una volta in momenti separati del film, "Galicia" e "May I Have This Tango?" in "The Job of the Spider II"—mentre gli abitanti del villaggio festeggiano mentre Estike guarda dall'esterno del bar—e "Circle Dance II" dopo che gli abitanti del villaggio arrivano al nuovo edificio che dovrebbe essere la loro fattoria, mentre la telecamera volti ed emozioni. Inoltre, il suono ultraterreno delle lontane campane della chiesa viene riprodotto più volte durante il film. Nella compilation del 2009 "Music From the Films of Béla Tarr", compaiono tutti i brani citati, e quest'ultimo è elencato come "Bell I" e "Bell II".

Temi

Come con il romanzo su cui si basa, Sátántangó affronta temi filosofici fortemente pessimistici che circondano l'assenza di autorità , la prevalenza del nichilismo e i mali dell'indifferenza. L'inquadratura iniziale, della durata massima di 6 minuti, raffigura una vasta mandria di mucche che vagano in una fattoria desolata e poi svaniscono in lontananza. Sebbene la scena sia in gran parte vista come un'istituzione dell'area e dell'atmosfera della fattoria, diversi revisori hanno pensato che simboleggiasse l'esito della storia. Nel capitolo "Siamo risorti", Irimiás e Petrina negoziano un accordo con un Capitano che porterà all'inevitabile morte o all'imprigionamento degli abitanti del villaggio. Il Capitano non sembra essere a suo agio con la mancanza di empatia e condotta sociopatica di Irimiás. Per questo il Capitano pronuncia un lungo monologo sull'importanza dell'autorità, citando Pericle sui temi dell'ordine e della libertà. Alcuni autori hanno giudicato la figura del capitano come un simbolo dell'autoritarismo durante la Repubblica Popolare Ungherese .

Per quanto riguarda il tema più importante del film, il personaggio di Irimiás può essere visto esercitare un'influenza divina sugli abitanti del villaggio al punto da convincerli a fare qualsiasi cosa e a farsi temere da loro. In "La notizia è che stanno arrivando", Futaki e il signor Schmidt sono costretti a interrompere i loro piani per fuggire con i soldi della fattoria del villaggio a causa della signora Kráner che racconta loro della scoperta del ritorno di Irimiás. Futaki è visto riflettere sul personaggio di Irimiás con grande paura, dicendo a un certo punto "potrebbe trasformare un mucchio di merda di vacca in un castello se lo volesse". L'influenza divina di Irimiás è fortemente simboleggiata in tutto il film. In "Sapere qualcosa", il Dottore intravede Irimiás e l'arrivo dei suoi compagni prima di svenire nella foresta. Nei tre capitoli centrali, riguardanti la morte di Estike, gli abitanti del villaggio irrompono in una festa improvvisata alla taverna per paura dell'imminente arrivo di Irimiás. Proprio a causa della loro paura di lui, così come della loro intrinseca sfiducia nei confronti dei loro vicini, non riescono a vedere Estike nel bosco fuori mentre prima guarda da una finestra, inizia a chiedere aiuto al Dottore e successivamente si uccide. Più avanti, Irimiás usa la sua retorica per convincere gli abitanti del villaggio a consegnargli tutti i soldi che avevano guadagnato alla fattoria collettiva, condannandoli alla colpa della morte di Estike. In molte scene, Irimiás appare come una persona esperta e mondana capace di manipolare gli abitanti del villaggio, ma anche timorosa di persone meno ingenue, come il Capitano e, in una certa misura, Futaki. La paura repressa della vera autorità di Irimiás può essere vista anche in "Andare in paradiso? Avendo incubi?", quando incontra le rovine in cui Estike si è suicidato. Sebbene sia ignaro dell'evento che ha avuto luogo tra le rovine, Irimiás nondimeno si inchina davanti a loro, quasi istintivamente, come un riconoscimento. Il fatto che gli abitanti del villaggio siano consapevoli di aver perso ogni prospettiva di stabilità, ma siano ancora disposti a seguire Irimiás a causa della sua leadership, lo pone nella posizione di un archetipico Falso Profeta , con tratti più satanici che divini.

Allo stesso modo, il personaggio del Dottore esercita un importante lato simbolico dei temi del film. Apparendo come uomo di cultura e interessi sviluppati, il vecchio dottore ha superato il punto di disillusione del suo villaggio, rimanendo in casa la maggior parte del tempo e comportandosi in modo antisociale . Il Dottore decide di uscire solo dopo aver finito il brandy, e la sua scelta è profondamente rammaricata quando si trova di fronte a un clima ostile con il favore dell'oscurità e crolla. In "La prospettiva dal fronte", gli abitanti del villaggio ricordano di aver lasciato il Dottore nel villaggio desolato - sebbene fosse in realtà in ospedale - e il suggerimento di Futaki è di lasciarlo indietro "a morire di fame". Il Dottore sembra essere privato dell'indifferenza degli abitanti del villaggio; nonostante il suo comportamento ostile nei confronti della signora Kráner, tenta di aiutare Estike prima che si suicida ed è abbastanza turbato da indagare sul suono delle campane in "Il cerchio si chiude". Tra tutti gli abitanti del villaggio, il Dottore sembra essere l'unico disposto ad accettare la morte, poiché sceglie di rimanere nel villaggio abbandonato, forse per morire di fame, piuttosto che seguire Irimiás.

Ricezione

Sátántangó ha ottenuto il plauso praticamente unanime della critica sin dalla sua uscita nel 1994, ed è cresciuto in reputazione tra i circoli d'arte americani dopo l'uscita del DVD del 2006 approvato dal regista da Facets Video . Attualmente ha un punteggio di approvazione del 100% su Rotten Tomatoes basato su 21 recensioni. La direzione di Tarr è stata spesso oggetto di elogi. Ed Halter ha definito Tarr "uno dei geni criminali nascosti del cinema"; riferendosi ai toni minacciosi e illusori del film, Halter ha scritto: "L'opera straordinariamente cupa di Tarr fa sembrare Robert Bresson un allegro animale da festa al confronto". Sul New York Times , Manohla Dargis ha lodato l'uso da parte del regista di riprese lunghe. J. Hoberman di The Village Voice lo ha descritto come "uno dei grandi film in gran parte impercettibili degli ultimi dodici anni" e Jonathan Rosenbaum del Chicago Reader ha definito il film il suo preferito degli anni '90. Susan Sontag ha descritto Sátántangó come "devastante, avvincente per ogni minuto delle sue sette ore", aggiungendo che sarebbe "felice di vederlo ogni anno per il resto della [sua] vita".

Nel sondaggio del 2012 della critica di Sight & Sound sui più grandi film mai realizzati, il film si è classificato al 36° posto, con 34 critici che lo hanno votato.

Video casalingo

Il film ha sviluppato un seguito di culto tra un certo pubblico, in parte grazie alla sua abilità artistica e alla sua lunghezza, ma anche perché da tempo non è disponibile in DVD . Il film è uscito solo per breve tempo nei formati VHS e DVD negli anni '90 ed è andato fuori stampa molto rapidamente, iniziando un periodo in cui erano disponibili solo bootleg trasferiti da vecchie fonti VHS . Da allora è stato rilasciato in un nuovo trasferimento supervisionato da Tarr.

Sátántangó è raramente proiettato nelle sale a causa della sua lunga durata . I teatri generalmente mostrano il film o in due parti separate, o nella sua interezza con due intervalli. Tarr ha espresso il desiderio che il film venga visto senza interruzioni.

La scena in "Unraveling" in cui Estike (Erika Bók) uccide il suo gatto ha portato ad alcune difficoltà nel far proiettare il film nel Regno Unito , a causa della legislazione che protegge gli animali non umani dalla crudeltà e del rifiuto del British Board of Film Classification di certificare tali film. Tarr ha insistito sul fatto che c'era un veterinario sul set in ogni momento e che il gatto era sotto la supervisione del veterinario e non è stato ucciso.

Guarda anche

Riferimenti

link esterno