Savitribai Phule - Savitribai Phule

Savitribhai phule
Un'immagine nascosta di Phule su un francobollo indiano del 1998.
Phule su un francobollo dell'India del 1998
Nato ( 1831-01-03 )3 gennaio 1831
Morto 10 marzo 1897 (1897-03-10)(all'età di 66 anni)
Pune , Presidenza di Bombay, India britannica
Coniugi Jyotiba Phule

Savitribai Phule (3 gennaio 1831 – 10 marzo 1897) è stato un riformatore sociale, pedagogista e poeta indiano del Maharashtra . È considerata la prima insegnante donna dell'India. Insieme a suo marito, Jyotirao Phule , ha svolto un ruolo importante e vitale nel migliorare i diritti delle donne in India. È considerata la madre del femminismo indiano. Savitribai e suo marito hanno fondato una delle prime scuole femminili indiane a Pune , a Bhide wada nel 1848. Ha lavorato per abolire la discriminazione e il trattamento ingiusto delle persone in base alla casta e al genere. È considerata una figura importante del movimento di riforma sociale nel Maharashtra.

Filantropo ed educatore, Phule fu anche un prolifico scrittore marathi .

Primi anni di vita

Savitribai Phule nacque il 3 gennaio 1831 nel villaggio di Naigaon nel distretto di Satara , Maharashtra. Il suo luogo di nascita era a circa cinque km (3,1 mi) da Shirval e a circa 50 km (31 mi) da Pune . Savitribai Phule era la figlia maggiore di Lakshmi e Khandoji Nevase Patil, entrambi appartenenti alla comunità del Mali . Savitribai e Jotirao non avevano figli propri. Si dice che abbiano adottato Yashawantrao, un figlio nato da una vedova bramino . Tuttavia, non sono ancora disponibili prove originali a sostegno di ciò.

Formazione scolastica

Al momento del suo matrimonio Savitribai era analfabeta. Jyotirao ha educato Savitribai a casa loro. Dopo aver completato la sua istruzione primaria con Jyotirao, la sua ulteriore istruzione è stata responsabilità dei suoi amici, Sakharam Yeshwant Paranjpe e Keshav Shivram Bhavalkar. Si è anche iscritta a due corsi di formazione per insegnanti. Il primo è stato presso l'istituzione gestita da una missionaria americana , Cynthia Farrar , ad Ahmednagar. Il secondo corso è stato presso una Scuola Normale di Pune. Data la sua formazione, Savitribai potrebbe essere stata la prima insegnante e direttrice indiana donna. La data di nascita di Savitribai, cioè il 3 gennaio, è celebrata come Balika Din in tutto il Maharashtra, specialmente nelle scuole femminili.

Carriera

Dopo aver completato la sua formazione da insegnante, Savitribai Phule ha iniziato a insegnare alle ragazze al Maharwada di Pune. Lo ha fatto insieme a Sagunabai, una femminista rivoluzionaria e mentore di Jyotirao. Non molto tempo dopo aver iniziato a insegnare con Sagunabai, Savitribai e Jyotirao Phule insieme a Sagunabai fondarono la propria scuola a Bhide Wada. Bhide Wada era la casa di Tatya Saheb Bhide, che è stato ispirato dal lavoro che il trio stava facendo. Il curriculum a Bhide Wada includeva il tradizionale curriculum occidentale di matematica, scienze e studi sociali. Alla fine del 1851 Savitribai e Jyotirao Phule gestivano tre diverse scuole per ragazze a Pune. Insieme, le tre scuole avevano circa centocinquanta studenti iscritti. Come il curriculum, i metodi di insegnamento impiegati dalle tre scuole differivano da quelli utilizzati nelle scuole statali. L'autore, Divya Kandukuri, crede che i metodi Phule fossero considerati superiori a quelli usati dalle scuole statali. Come risultato di questa reputazione, il numero di ragazze che hanno ricevuto la loro istruzione nelle scuole di Phule ha superato il numero di ragazzi iscritti alle scuole statali.

Sfortunatamente, il successo di Savitribai e Jyotirao Phule è arrivato con molta resistenza da parte della comunità locale con opinioni conservatrici. Kandukuri afferma che Savitribai si recava spesso nella sua scuola portando un sari in più perché sarebbe stata assalita dalla sua opposizione conservatrice con pietre, sterco e insulti. I Phules hanno affrontato una così forte opposizione da parte delle caste conservatrici e dominanti (Brahmin) perché appartenevano alla casta oppressa (Mali). I Sudra caste era stato negato l'istruzione per migliaia di anni. Per questo motivo, molti bramini iniziarono ad opporsi al lavoro di Jyotirao e Savitribai e lo etichettarono come "malvagio". Questo tumulto è sempre stato istigato dalle caste superiori. Fino al 1849 Savitribai e Jyotirao Phule vivevano a casa del padre di Jyotirao. Tuttavia, nel 1849, il padre di Jyotirao chiese alla coppia di lasciare la sua casa perché il loro lavoro era considerato un peccato secondo la Manusmriti e i suoi testi brahmanici derivati.

Dopo essersi trasferiti dalla casa del padre di Jyotirao, i Phule si sono trasferiti dalla famiglia di uno degli amici di Jyotirao, Usman Sheikh. Fu lì che Savitribai incontrò una prossima amica e collega di nome Fatima Begum Sheikh . Secondo Nasreen Sayyed, uno dei principali studiosi di Sheikh, "Fatima Sheikh sapeva già leggere e scrivere, suo fratello Usman, amico di Jyotiba, aveva incoraggiato Fatima a seguire il corso di formazione per insegnanti. Andò insieme a Savitribai al Normal School e si sono diplomate insieme. È stata la prima insegnante donna musulmana dell'India". Fatima e Savitribai aprirono una scuola nella casa di Sheikh nel 1849.

Nel 1850, Savitribai e Jyotirao Phule fondarono due fondi educativi. Erano intitolati: la scuola femminile nativa, Pune e la Società per la promozione dell'educazione di Mahars, Mang ed Etceteras. Questi due trust finirono per comprendere molte scuole guidate da Savitribai Phule e in seguito da Fatima Sheikh.

Jyotirao riassume Savitribai e il suo lavoro in un'intervista rilasciata al periodico missionario cristiano Dnyanodaya il 15 settembre 1853, dicendo:

Mi è venuto in mente che il miglioramento che si verifica in un bambino grazie alla madre è molto importante e buono. Quindi coloro che si preoccupano della felicità e del benessere di questo paese dovrebbero assolutamente prestare attenzione alla condizione delle donne e fare ogni sforzo per impartire loro la conoscenza se vogliono che il paese progredisca. Con questo pensiero, ho iniziato prima la scuola per ragazze. Ma ai miei fratelli di casta non piaceva che io educassi le ragazze e mio padre ci cacciò di casa. Nessuno era pronto a dare spazio alla scuola né avevamo soldi per costruirla. La gente non era disposta a mandare i propri figli a scuola, ma Lahuji Ragh Raut Mang e Ranba Mahar convinsero i loro fratelli di casta dei benefici dell'istruzione.

Insieme a suo marito, insegnava a bambini di diverse caste e aveva aperto un totale di 18 scuole. La coppia ha anche aperto un centro di assistenza chiamato Balhatya Pratibandhak Griha (letteralmente, "Casa del divieto di uccidere bambini") per le vittime di stupro in gravidanza e ha aiutato a far nascere e salvare i loro figli.

Morte

Savitribai e suo figlio adottivo, Yashwant, hanno aperto una clinica per curare le persone colpite dalla Terza Pandemia mondiale della peste bubbonica quando è comparsa nell'area intorno a Nalasopara nel 1897. La clinica è stata fondata alla periferia severa di Pune, in un'area priva di infezione. Savitribai morì di una morte eroica cercando di salvare il figlio di Pandurang Babaji Gaekwad. Dopo aver appreso che il figlio di Gaekwad aveva contratto la peste nell'insediamento Mahar fuori Mundhwa, Savitribai Phule si precipitò al suo fianco e lo portò sulle spalle all'ospedale. Nel processo, Savitribai Phule prese la peste e morì alle 21:00 del 10 marzo 1897.

Poesia e altri lavori

Savitribai Phule fu anche un prolifico autore e poeta. Pubblicò Kavya Phule nel 1854 e Bavan Kashi Subodh Ratnakar nel 1892, e anche una poesia intitolata "Go, Get Education" in cui incoraggiava coloro che sono oppressi a liberarsi ottenendo un'istruzione. Come risultato della sua esperienza e del suo lavoro, è diventata un'ardente femminista. Ha fondato il Mahila Seva Mandal per sensibilizzare sulle questioni relative ai diritti delle donne. Ha anche chiesto un luogo di ritrovo per le donne che fosse libero da discriminazioni di casta o differenziazioni di qualsiasi tipo. Simbolico di ciò era che tutte le donne che partecipavano dovevano sedersi sulla stessa stuoia. Era anche un'attivista anti-infanticidio. Aprì un rifugio per donne chiamato Casa per la prevenzione dell'infanticidio, dove le vedove braminiche potevano partorire in sicurezza i loro figli e lasciarli lì per essere adottati se lo desideravano. Ha anche fatto una campagna contro il matrimonio precoce ed è stata una sostenitrice del nuovo matrimonio delle vedove. Savitribai e Jyotirao si opposero fermamente a Sati Pratha e fondarono una casa per vedove e bambini derelitti.

In una lettera a Jyotirao, Savitribai raccontò la storia di un ragazzo che stava per essere linciato dai suoi compaesani per aver avuto rapporti con una donna di casta inferiore quando Savitribai intervenne. Ha scritto: "Sono venuta a conoscenza del loro piano omicida. Mi sono precipitata sul posto e li ho spaventati, sottolineando le gravi conseguenze dell'uccisione degli amanti secondo la legge britannica. Hanno cambiato idea dopo avermi ascoltato".

Eredità

Statue di Jyotirao Phule e Savitribai Phule, ad Aurangabad nel Maharashtra
Busto di Savitribai Phule a Pune

Riferimenti

Appunti

citazioni

Ulteriori letture

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