Preghiera scolastica - School prayer

La preghiera scolastica , nel contesto della libertà religiosa, è la preghiera autorizzata dallo stato o obbligatoria da parte degli studenti delle scuole pubbliche . A seconda del paese e del tipo di scuola, la preghiera sponsorizzata dallo stato può essere richiesta, consentita o vietata. I paesi che vietano o limitano la preghiera scolastica spesso differiscono nelle ragioni per farlo. Negli Stati Uniti, la preghiera scolastica non può essere richiesta agli studenti in conformità con la clausola istitutiva del primo emendamento alla Costituzione degli Stati Uniti . Questo è generalmente applicato rigorosamente nelle scuole pubbliche; la Costituzione non impedisce la preghiera nelle scuole private che non hanno fondi pubblici. In Canada , la preghiera sponsorizzata dalla scuola è vietata in base al concetto di libertà di coscienza, come delineato nella Carta canadese sui diritti e le libertà fondamentali . La preghiera sponsorizzata dalla scuola è vietata in Francia come sottoprodotto del suo status di nazione laica (religiosamente neutrale). I paesi che consentono o richiedono la scuola e altre preghiere sponsorizzate dallo stato includono Grecia , Arabia Saudita , Iran e Australia . Anche il Regno Unito richiede per legge il culto quotidiano, ma non lo fa rispettare.

Paesi che vietano la preghiera sponsorizzata dalla scuola

stati Uniti

Canada

British Columbia

Prima del 1944, nella Columbia Britannica , il Public Schools Act (1872) consentiva l'uso della preghiera del Signore per l' apertura o la chiusura delle scuole. Nel 1944, il governo della Columbia Britannica emendò il Public Schools Act per prevedere la lettura obbligatoria della Bibbia all'inizio della giornata scolastica, seguita da una recita obbligatoria della Preghiera del Signore . Questo emendamento è apparso come sezione 167 della legge sulle scuole pubbliche e recitava come segue:

167. Tutte le scuole pubbliche saranno aperte dalla lettura, senza spiegazione o commento, di un brano della Scrittura da scegliere tra le letture prescritte o approvate dal Consiglio della Pubblica Istruzione. La lettura del brano della Scrittura sarà seguita dalla recita della Preghiera del Signore, ma per il resto le scuole saranno condotte su principi strettamente laici e non settari. Verrà inculcata la più alta moralità, ma non dovrà essere insegnato alcun dogma o credo religioso. 1948, c.42, s.167

L'obbligatorietà della lettura della Bibbia e della recita delle preghiere è stata leggermente modificata dal regolamento elaborato dal Consiglio della Pubblica Istruzione. Tali norme prevedevano che da esse fosse esentato sia il maestro che lo studente che abbia motivo di opporsi per coscienza alle osservanze religiose. La procedura da seguire in tali casi è stata delineata nel regolamento, che segue integralmente:

Divisione (15) — Letture delle Scritture (Sezione 167)

15.01 Nel caso in cui un insegnante invii una comunicazione scritta al Consiglio di amministrazione della scuola o al fiduciario ufficiale da cui è impiegato che ha obiezioni di coscienza allo svolgimento del. cerimonia di lettura di brani prescritti dalla Bibbia e di recita della Preghiera del Signore (come previsto dalla Sezione 167 della Legge sulle Scuole Pubbliche), sarà dispensato da tale obbligo, e in tal caso sarà compito del Consiglio di amministrazione della scuola o fiduciario ufficiale interessato a concordare con il Preside la cerimonia di un altro insegnante della scuola, o da un fiduciario della scuola, o, ove nessuna di queste alternative sia possibile, da uno degli alunni più anziani della scuola o da qualche altro persona idonea diversa da un membro ordinato di una setta o denominazione religiosa.

15.02 Qualora il genitore o il tutore di un alunno che frequenta una scuola pubblica invii una comunicazione scritta all'insegnante dell'alunno dichiarando che per motivi di coscienza non desidera che l'alunno partecipi alla cerimonia di lettura di brani prescritti dalla Bibbia e di recita del Padre Nostro all'apertura della scuola, l'insegnante esonera l'alunno dalla partecipazione a tale cerimonia e, a sua discrezione, può assegnare all'alunno qualche altro impiego utile a scuola durante quel periodo, ma l'alunno così esonerato non sarà privato di nessun altro beneficio della scuola a causa della sua mancata partecipazione alla cerimonia.

Nel 1982, la Carta canadese dei diritti e delle libertà ha ricevuto l'assenso reale. La sezione 2 della carta che garantisce la libertà di coscienza e la libertà di religione ha superato la sezione 167 della legge sulle scuole pubbliche (1872). Sedici anni dopo, nel 1996, sulla base di un precedente che sarebbe stato stabilito in Ontario (1989), la recita della Preghiera del Signore, come delineato nella legge sulle scuole pubbliche, sarebbe stata ritenuta una violazione della Carta dei diritti e delle libertà .

Ontario

Le sfide agli esercizi di apertura e chiusura cristiana si sono verificate principalmente in Ontario con il caso cruciale che è stato combattuto presso la Corte d'appello dell'Ontario nel 1988.

Zylberberg v. Sudbury Board of Education (Direttore) La Corte d'Appello dell'Ontario ha stabilito che l'uso della Preghiera del Signore nell'apertura degli esercizi nelle scuole pubbliche ha offeso la Carta s. 2(a). 1988. (1988), 65 OR (2d) 641, 29 OAC 23 (CA). I regolamenti educativi non richiedevano l'uso della preghiera del Signore e c'era una disposizione di esenzione. La Corte d'Appello dell'Ontario ha stabilito che il regolamento violava la libertà religiosa perché le scuole potevano usare solo la Preghiera del Signore piuttosto che un approccio più inclusivo. Si è sostenuto che la disposizione di esenzione effettivamente stigmatizzava i bambini e li costringeva a un'osservanza religiosa che era offensiva per loro.

La Corte d'Appello dell'Ontario è stata persuasa dall'argomento che la necessità di chiedere l'esenzione dagli esercizi cristiani è di per sé una forma di discriminazione religiosa. I giudici hanno descritto come insensibile la posizione degli intervistati secondo cui era vantaggioso per i bambini della minoranza affrontare il fatto della loro differenza dalla maggioranza.

Russow contro Columbia Britannica

Nel 1989, Joan Russow sfidato, nella Columbia Corte Suprema britannica , le scuole atto pubblico ' requisito s che, in British Columbia tutte le scuole pubbliche dovevano essere aperto con la preghiera del Signore e una lettura della Bibbia. L'argomento era simile al caso Zylberberg e il risultato è stato lo stesso: le parole offensive nella legge sulle scuole pubbliche sono state rimosse in quanto incompatibili con la libertà di coscienza e le garanzie di religione nella Carta canadese dei diritti e delle libertà . Inoltre, in seguito al caso Zylberberg per eliminare l'uso della Preghiera del Signore nelle scuole, la Corte Suprema della Columbia Britannica ha incorporato la decisione della Corte d'Appello dell'Ontario a Zylberberg nella sua interezza.

Dal 1871 al 1989, l'osservanza della preghiera scolastica era diminuita.

Con la decisione sfavorevole del tribunale, il requisito per gli esercizi cristiani mattutini è stato sostituito con le seguenti clausole trovate nello School Act (1996) nella British Columbia .

Condotta:

76 (1) Tutte le scuole e le scuole provinciali devono essere condotte su principi strettamente laici e non settari.

(2) Deve essere inculcata la più alta moralità, ma nessun dogma o credo religioso deve essere insegnato in una scuola o scuola provinciale.

Francia

In quanto stato laico ( laïcité ), la Francia non ha preghiere scolastiche. Invece, si consiglia ai dipendenti pubblici di mantenere privata la loro fede religiosa e possono essere censurati se la mostrano troppo apertamente. La legge francese sulla laicità e sui simboli religiosi evidenti nelle scuole va oltre la restrizione della preghiera nelle scuole e vieta l'uso di simboli religiosi evidenti da parte degli alunni delle scuole pubbliche primarie e secondarie .

India

Essendo uno stato laico, le istruzioni religiose sono proibite nelle scuole interamente di proprietà dello stato e quindi le preghiere nelle scuole non sono consentite. Tuttavia, la legge indiana consente anche alle scuole religiose islamiche e di altre minoranze di ricevere un sostegno finanziario parziale dallo stato e dal governo centrale dell'India, per offrire indottrinamento religioso, se la scuola accetta che lo studente abbia la possibilità di rinunciare all'indottrinamento religioso se lui o lei così chiede, e che la scuola non discriminerà nessuno studente in base alla religione, alla razza o ad altri motivi.

tacchino

Il paese a maggioranza musulmana della Turchia è nella sfera pubblica uno stato fortemente laico . A questo proposito, è molto simile alla Francia , sul cui sistema di laicismo il fondatore della Turchia Mustafa Kemal Atatürk ha modellato le regole sulla religione quando ha riformato il suo paese all'inizio del XX secolo. La preghiera scolastica è quindi sconosciuta, e sospette motivazioni religiose possono causare serie difficoltà ai dipendenti pubblici. Nonostante la sua posizione prevalentemente laica, tuttavia, i corsi di religione e morale (che sono prevalentemente islamici ) sono obbligatori per tutti gli studenti durante gli ultimi anni delle elementari e per tutto il liceo. In questi casi, vengono insegnate e messe alla prova varie preghiere e versetti islamici .

Singapore

Mentre ci sono gruppi di preghiera cristiani che spuntano in diverse scuole, come la scuola anglo-cinese (Barker Road) e la scuola superiore anglicana, il governo non ha detto nulla riguardo alla preghiera scolastica. Mentre le scuole cristiane o missionarie a Singapore supportano gli studenti che si riuniscono per pregare, la maggior parte delle scuole permetterebbe agli studenti di pregare in pubblico, ma a condizione che non metta in pericolo la religione di altri studenti.

Paesi che consentono la preghiera sponsorizzata dalla scuola

Regno Unito

In Inghilterra e Galles , lo School Standards and Framework Act 1998 stabilisce che tutti gli alunni delle scuole statali devono prendere parte a un atto quotidiano di culto collettivo , a meno che i loro genitori non chiedano di essere dispensati dalla frequenza. La maggior parte di questi atti di culto collettivo devono essere "totalmente o principalmente di carattere ampiamente cristiano ", con due eccezioni:

Nonostante questo requisito legale per le scuole di tenere un atto quotidiano di culto collettivo, la maggior parte non lo fa. Il rapporto annuale 2002-03 di Ofsted , ad esempio, affermava che l'80% delle scuole secondarie non offriva il culto quotidiano a tutti gli alunni.

Il Dipartimento dell'Istruzione in Inghilterra afferma che tutte le scuole devono mantenere la preghiera religiosa nelle scuole al fine di riflettere le credenze e le tradizioni del paese, che è prevalentemente di fede cristiana. Tuttavia, un recente studio radiofonico della BBC mostra che il 64% dei bambini (su 500) non frequenta o partecipa agli atti quotidiani di culto o di preghiera. Per quanto riguarda l'opinione pubblica nel Regno Unito per la preghiera obbligatoria nelle scuole, i numeri sono relativamente simili. Infatti, un sondaggio del 2011 condotto dalla BBC ha rilevato che il 60% dei genitori (su 1.743 intervistati) riteneva che la legislazione che richiedeva il culto di gruppo non dovesse essere affatto applicata. Sebbene i genitori mantengano il diritto di impedire ufficialmente ai loro figli di prendere parte al culto quotidiano, ci sono critici che sostengono che la legislazione dovrebbe essere modificata o eliminata completamente per consentire la libertà religiosa e soddisfare i desideri di genitori, bambini e personale .

Dibattito in corso

Argomenti pro e contro la preghiera scolastica school

La questione della preghiera scolastica rimane controversa anche laddove tribunali così diversi come quelli di Canada, Stati Uniti , Russia e Polonia tentano di trovare un equilibrio tra attività religiosa e laica nelle arene sponsorizzate dallo stato. Alcuni argomenti hanno sostenuto che la religione nelle scuole è sia un efficace strumento sociomorale sia un prezioso mezzo per la stabilità psicologica. D'altra parte, altri hanno sostenuto che la preghiera non ha posto in un'aula in cui gli studenti impressionabili sono continuamente soggetti all'influenza della maggioranza. Quest'ultimo punto di vista sostiene che, nella misura in cui una scuola pubblica stessa promuove la religione maggioritaria, lo stato è colpevole di ingerenza coercitiva nella vita dell'individuo.

Guarda anche

Riferimenti