Etica secolare - Secular ethics

L'etica secolare è una branca della filosofia morale in cui l' etica si basa esclusivamente su facoltà umane come la logica , l' empatia , la ragione o l'intuizione morale e non deriva dalla fede nella rivelazione o guida soprannaturale, la fonte dell'etica in molte religioni . L'etica laica si riferisce a qualsiasi sistema etico che non attinge al soprannaturale e include l' umanesimo , il secolarismo e il pensiero libero . Un classico esempio di letteratura sull'etica secolare è il testo Kural , scritto dall'antico filosofo indiano Tamil Valluvar .

I sistemi etici secolari comprendono un'ampia varietà di idee per includere la normatività dei contratti sociali , qualche forma di attribuzione del valore morale intrinseco, la deontologia basata sull'intuizione , il relativismo morale culturale e l'idea che il ragionamento scientifico possa rivelare la verità morale oggettiva (nota come scienza di moralità ).

I quadri di etica secolare non si escludono sempre a vicenda dai valori teologici. Ad esempio, la regola d'oro o un impegno per la non violenza , potrebbero essere sostenuti da strutture sia religiose che secolari. I sistemi di etica secolare possono anche variare all'interno delle norme sociali e culturali di un periodo di tempo specifico.

Principi di etica secolare

Nonostante l'ampiezza e la diversità delle loro opinioni filosofiche, gli etici laici generalmente condividono uno o più principi:

  • Gli esseri umani, attraverso la loro capacità di empatia, sono in grado di determinare basi etiche.
  • Il benessere degli altri è fondamentale per il processo decisionale etico
  • Gli esseri umani, attraverso la logica e la ragione , sono in grado di derivare principi normativi di comportamento.
  • Ciò può portare a un comportamento preferibile a quello propagato o condonato sulla base di testi religiosi. In alternativa, questo può portare alla difesa di un sistema di principi morali su cui un ampio gruppo di persone, sia religiose che non religiose, può concordare.
  • Gli esseri umani hanno la responsabilità morale di garantire che le società e gli individui agiscano sulla base di questi principi etici.
  • Le società dovrebbero, se possibile, passare da una forma meno etica e giusta a una forma più etica e giusta.

Molti di questi principi sono applicati nella scienza della moralità , l'uso del metodo scientifico per rispondere a domande morali. Vari pensatori hanno inquadrato la moralità come questioni di verità empirica da esplorare in un contesto scientifico. La scienza è collegata al naturalismo etico , un tipo di realismo etico .

In How Good People Make Tough Choices: Resolving the Dilemmas of Ethical Living , Rushworth Kidder identifica quattro caratteristiche generali di un codice etico:

1. È breve
2. Di solito non è esplicativo
3. Può essere espresso in diverse forme (ad es. Positivo o negativo, singole parole o un elenco di frasi)
4. Centri sui valori morali

Etica umanista

Gli umanisti sostengono la moralità universale basata sulla comunanza della natura umana e che la conoscenza del bene e del male si basa sulla nostra migliore comprensione dei nostri interessi individuali e comuni, piuttosto che derivare da una fonte trascendentale o arbitrariamente locale, rifiutando quindi completamente la fede come base per azione. L'obiettivo dell'etica umanista è la ricerca di principi di condotta individuali, sociali e politici attuabili, giudicandoli in base alla loro capacità di migliorare il benessere umano e la responsabilità individuale, eliminando così alla fine la sofferenza umana.

L' Unione umanista ed etica internazionale (IHEU) è l'organizzazione ombrello mondiale per coloro che aderiscono alla posizione di vita umanista.

L'umanesimo è una posizione di vita democratica ed etica, che afferma che gli esseri umani hanno il diritto e la responsabilità di dare significato e forma alla propria vita. Rappresenta la costruzione di una società più umana attraverso un'etica basata sui valori umani e altri valori naturali nello spirito della ragione e la libera ricerca attraverso le capacità umane. Non è teistico e non accetta visioni soprannaturali della realtà.

L'umanesimo è noto per adottare i principi della regola aurea .

Etica secolare e religione

Alcuni affermano che la religione non è affatto necessaria per il comportamento morale. Il Dalai Lama ha detto che la compassione e l'affetto sono valori umani indipendenti dalla religione: "Abbiamo bisogno di questi valori umani. Io li chiamo etica secolare, credenze secolari. Non c'è relazione con nessuna religione particolare. Anche senza religione, anche come non credenti, abbiamo la capacità di promuovere queste cose ".

Coloro che non sono contenti dell'orientamento negativo dell'etica religiosa tradizionale credono che i divieti possano solo fissare i limiti assoluti di ciò che una società è disposta a tollerare dalle persone nel loro peggio, non guidarle verso il raggiungimento del loro meglio. In altre parole, qualcuno che segue tutti questi divieti ha appena evitato di essere un criminale, non ha agito come un'influenza positiva sul mondo. Concludono che l'etica razionale può portare a una vita etica pienamente espressa, mentre i divieti religiosi sono insufficienti.

Ciò non significa che l'etica secolare e la religione si escludano a vicenda. In effetti, molti principi, come la regola aurea , sono presenti in entrambi i sistemi, e alcune persone religiose, così come alcuni deisti , preferiscono adottare un approccio razionale all'etica.

Esempi di codici etici secolari

Manifesti umanisti

I Manifesti Umanisti sono tre manifesti , il primo pubblicato nel 1933, che delineano le opinioni filosofiche e le posizioni degli umanisti . Parte integrante dei manifesti è la mancanza di una guida soprannaturale .

Alternative ai dieci comandamenti

Esistono numerose versioni di Alternatives to the Ten Commandments

Legge Girl Scout

La legge delle Girl Scout è la seguente:

Farò del mio meglio per esserlo
onesto e giusto,
cordiale e disponibile,
premuroso e premuroso,
coraggioso e forte, e
responsabile di quello che dico e faccio,
e a
rispetto me stesso e gli altri,
rispettare l'autorità,
usa le risorse con saggezza,
rendere il mondo un posto migliore, e
sii una sorella per ogni Girl Scout.

Concetto di onore dell'Accademia Navale degli Stati Uniti

"I guardiamarina sono persone integre: rappresentano ciò che è giusto.

Dicono la verità e si assicurano che la verità completa sia conosciuta. Non mentono .
Abbracciano l'equità in tutte le azioni. Garantiscono che il lavoro presentato come proprio sia il proprio e che l'assistenza ricevuta da qualsiasi fonte sia autorizzata e adeguatamente documentata. Non imbrogliano .
Rispettano la proprietà altrui e assicurano che gli altri possano trarre vantaggio dall'uso della loro proprietà. Non rubano ".

Principi del Minnesota

I Principi del Minnesota sono stati proposti "dal Minnesota Center for Corporate Responsibility nel 1992 come guida alle attività commerciali internazionali":

  1. Le attività aziendali devono essere caratterizzate da correttezza. Comprendiamo che la correttezza includa un trattamento equo e l'uguaglianza di opportunità per tutti i partecipanti al mercato.
  2. Le attività commerciali devono essere caratterizzate dall'onestà. Comprendiamo che l'onestà includa franchezza, sincerità e mantenimento delle promesse.
  3. Le attività aziendali devono essere caratterizzate dal rispetto della dignità umana. Capiamo che questo significhi che le attività commerciali dovrebbero mostrare una preoccupazione speciale per i meno potenti e gli svantaggiati.
  4. Le attività aziendali devono essere caratterizzate dal rispetto dell'ambiente. Capiamo che questo significhi che le attività aziendali dovrebbero promuovere lo sviluppo sostenibile e prevenire il degrado ambientale e lo spreco di risorse.

Test rotativo a quattro vie

Il Four-Way Test è il "perno della pratica etica del Rotary International". Agisce come un test di pensieri e azioni. Chiede: "Delle cose che pensiamo, diciamo o facciamo":

  1. È la verità?
  2. È giusto per tutti gli interessati?
  3. Costruirà buona volontà e migliori amicizie?
  4. Sarà vantaggioso per tutti gli interessati?

Codici militari

Poiché la Costituzione degli Stati Uniti proibisce l'istituzione di una religione governativa, i codici di condotta militari statunitensi in genere non contengono sfumature religiose.

Codice d'onore di West Point

Il codice d'onore di West Point afferma che "Un cadetto non mentirà, imbroglia, ruberà o tollererà coloro che lo fanno". La clausola di non tolleranza è fondamentale per differenziarla da numerosi altri codici.

Natura ed etica

Se le relazioni tra gli animali presenti in natura e tra le persone nella prima evoluzione umana possano o meno fornire una base per la moralità umana è una questione costantemente irrisolta. Thomas Henry Huxley scrisse in Evolution and Ethics nel 1893 che le persone commettono un grave errore nel cercare di creare idee morali dal comportamento degli animali in natura. Ha osservato:

La pratica di ciò che è eticamente migliore - ciò che chiamiamo bontà o virtù - implica una condotta che, sotto tutti gli aspetti, è opposta a quella che porta al successo nella lotta cosmica per l'esistenza. Al posto della spietata autoaffermazione richiede autocontrollo; invece di respingere o calpestare tutti i concorrenti, richiede che l'individuo non si limiti a rispettare, ma aiuti i suoi simili ... Ripudia la teoria dell'esistenza dei gladiatori ... Leggi e precetti morali sono diretti alla fine di frenare il processo cosmico.

Il famoso biologo e scrittore Stephen Jay Gould ha affermato che "le risposte non saranno lette passivamente dalla natura" e "[lo] stato effettivo del mondo non ci insegna come noi, con i nostri poteri per il bene e il male, dovremmo alterare o preservare nel modo più etico ". Pertanto, ha concluso che le idee di moralità dovrebbero provenire da una forma di ragione mentale superiore, con la natura vista come un fenomeno indipendente.

L'etica evolutiva non è l'unico modo per coinvolgere la natura con l'etica. Ad esempio, ci sono teorie eticamente realiste come il naturalismo etico . Legata al naturalismo etico è anche l'idea che l'etica sia esplorata al meglio, non solo usando l'obiettivo della filosofia, ma anche la scienza (una scienza della moralità ).

Filosofi chiave e testi filosofici

Valluvar

Thiruvalluvar , un poeta filosofo indiano del sud e l'autore del Kural , un non-confessionale classica Tamil lavoro su etica laica e morale, si crede di aver vissuto tra il 1 ° secolo aC e il secolo 5 ° CE . Mentre altri del suo tempo si concentravano principalmente sulla lode di Dio, della cultura e del sovrano del paese, Valluvar si concentrava sui comportamenti morali dell'individuo comune. Valluvar limita i suoi insegnamenti teistici al capitolo introduttivo del testo kural, la "Lode di Dio". In tutto il testo da allora in poi, si concentra sui comportamenti morali quotidiani di un individuo, rendendo così il testo secolare. Anche nel capitolo introduttivo, si astiene dal menzionare il nome di un dio in particolare, ma si rivolge a Dio solo in termini generici come "il Creatore", "il veramente Saggio", "l'Uno dall'ottuplice eccellenza" e così via. Tradotto in circa 40 lingue del mondo, il testo kural rimane una delle opere non religiose più tradotte al mondo. Lodato come "il Veda universale", enfatizza gli edifici etici della non violenza , il vegetarianismo morale , la fratellanza umana senza castità, l'assenza di desideri, la via della rettitudine e della verità e così via, oltre a coprire una vasta gamma di argomenti come la morale codici di governanti, amicizia, agricoltura, conoscenza e saggezza, sobrietà, amore e vita domestica.

Holyoake

La pubblicazione del 1896 di George Jacob Holyoake English Secularism definisce il secolarismo così:

"Il secolarismo è un codice del dovere relativo a questa vita, fondato su considerazioni puramente umane, e destinato principalmente a coloro che trovano la teologia indefinita o inadeguata, inaffidabile o incredibile. I suoi principi essenziali sono tre: (1) Il miglioramento di questa vita attraverso il materiale significa. (2) che la scienza è la Provvidenza dell'uomo disponibile. (3) che è bene fare il bene. Che ci sia altro bene o no, il bene della vita presente è buono, ed è bene cercare quel bene . "

Holyoake riteneva che il secolarismo non dovesse interessarsi affatto alle questioni religiose (poiché erano irrilevanti), e doveva quindi essere distinto dal forte pensiero libero e dall'ateismo. In questo non era d'accordo con Charles Bradlaugh , e il disaccordo divideva il movimento laicista tra coloro che sostenevano che i movimenti antireligiosi e l'attivismo non erano necessari o desiderabili e quelli che sostenevano che lo fosse.

Nietzsche

Le molte opere di Nietzsche parlavano di una morale schiavo-padrone , la volontà di potenza , o qualcosa di più forte che supera l' adattamento e la volontà di vivere più deboli e darwinisti . Nietzsche ha espresso la sua filosofia morale in tutta la sua collezione di opere; i più importanti per l'etica secolare sono The Gay Science (in cui fu usata per la prima volta la famosa frase Dio è morto ), Così parlò Zarathustra , Beyond Good and Evil e On The Genealogy of Morals .

Kant

Su etica , Kant ha scritto opere che entrambi hanno descritto la natura dei principi universali e anche cercato di dimostrare la procedura della loro applicazione. Kant sosteneva che solo una "buona volontà" è moralmente lodevole, così che fare ciò che sembra essere etico per ragioni sbagliate non è un atto moralmente buono. L'enfasi di Kant sulle proprie intenzioni o ragioni per agire è solitamente in contrasto con il principio utilitaristico secondo cui la bontà di un'azione deve essere giudicata esclusivamente dai suoi risultati. L'utilitarismo è un imperativo ipotetico, se uno vuole _____, deve farlo ______. Confrontalo con l'etica kantiana dell'imperativo categorico , in cui l'atto morale è compiuto per se stesso, ed è strutturato: si deve fare ______ o, in alternativa, non si deve fare ______.

Ad esempio, secondo l'etica kantiana, se una persona desse denaro in beneficenza perché in caso contrario si tradurrebbe in una sorta di punizione da parte di un dio o di un Essere Supremo, la donazione di beneficenza non sarebbe un atto moralmente buono. Un'azione doverosa deve essere eseguita esclusivamente per senso del dovere; ogni altra motivazione profana l'atto e lo spoglia della sua qualità morale.

Utilitarismo

L'utilitarismo (dal latino utilis, utile) è una teoria dell'etica che prescrive la massimizzazione quantitativa delle buone conseguenze per una popolazione. È una forma di consequenzialismo . Questo bene da massimizzare è solitamente la felicità, il piacere o la soddisfazione delle preferenze. Sebbene alcune teorie utilitaristiche potrebbero cercare di massimizzare altre conseguenze, queste conseguenze generalmente hanno qualcosa a che fare con il benessere delle persone (o delle persone e degli animali non umani). Per questo motivo, l'utilitarismo è spesso associato al termine consequenzialismo assistenzialismo.

Nell'utilitarismo è il "risultato finale" che è fondamentale (al contrario dell'etica kantiana discussa sopra). Quindi, utilizzando lo stesso scenario di cui sopra, sarebbe irrilevante se la persona che ha donato denaro in beneficenza lo facesse per convinzione personale o religiosa, il semplice fatto che la donazione di beneficenza sia stata fatta è sufficiente per essere classificata come moralmente buona .

Guarda anche

Riferimenti

Bibliografia

  • Kidder, Rushworth M. Kidder (2003). In che modo le persone buone fanno scelte difficili: risolvere i dilemmi della vita etica . New York: Harper. ISBN 0-688-17590-2.