senicidio - Senicide

Il senicidio , o geronticidio , è l'uccisione degli anziani , ovvero il loro abbandono alla morte.

Visioni filosofiche

La dottrina pitagorica sosteneva che tutte le creature venivano punite dagli dei che imprigionavano le anime delle creature in un corpo. Pertanto, qualsiasi tentativo di alterare questa punizione sarebbe visto come una diretta violazione della volontà degli dei. Nel IV secolo a.C. fu sviluppato il Giuramento di Ippocrate che recita: "Non darò una bozza fatale a nessuno se mi verrà chiesto, né suggerirò nulla del genere". Attraverso la lente del giuramento di Ippocrate, l'eutanasia per mezzo di un abbozzo fatale era vietata. Tuttavia, uno degli esempi più famosi di deviazione da questo codice si verificò quando il medico di Seneca , filosofo e tutore di Nerone , fornì del veleno allo studioso, che all'epoca aveva 69 anni, per uno dei suoi tanti tentativi falliti di suicidio.

Punto di vista religioso

Le società dell'antichità consideravano il suicidio e l' eutanasia in modo molto diverso dalla cultura moderna. Sebbene fattori come una migliore intuizione medica e psicologica abbiano influenzato la visione della società contemporanea del suicidio e dell'eutanasia, gran parte del cambiamento di opinione su queste forme di morte si è verificato a causa del cambiamento nella religione, cioè la società greco-romana era dominata dalle religioni pagane che non condannava categoricamente il suicidio e l'eutanasia.

Molti cristiani moderni non accettano la pratica del suicidio o del senicidio, ritenendo che solo Dio dovrebbe avere il controllo sulla vita e sulla morte di una persona.

Per cultura

Heruli

Gli Eruli erano una tribù germanica durante il periodo delle migrazioni (circa dal 400 all'800 d.C.). Procopio afferma nella sua opera Le guerre , che gli Eruli collocarono i malati e gli anziani su un'alta catasta di legna e li pugnalarono a morte prima di accendere la pira.

India

Nello stato del Tamil Nadu , nel sud dell'India , si dice che la pratica illegale del senicidio – conosciuta localmente come thalaikoothal – si verifichi decine o forse centinaia di volte ogni anno. Sembra che i vecchi abbiano già accettato la sua morte «perché pensano anche loro di essere diventati un peso per i loro figli». Una signora del villaggio Subamma sostiene: "Che altro possono fare se vedono i loro genitori soffrire? Almeno stanno offrendo ai loro genitori una morte serena. È un atto di dignità perché vivere come un ceppo per anni è irrispettoso per gli anziani stessi, più di quanto non lo sia per noi. Anche l'anziano sceglie di ricevere il thalaikoothal". Nel frattempo l'antica usanza viene sostituita o rafforzata da iniezioni letali e alcuni anziani potrebbero sfuggire all'usanza incostituzionale. "La pratica del thalaikoothal è incostituzionale Poiché nessuno in India è autorizzato a suicidarsi e anche nell'eutanasia, è consentita solo l'eutanasia passiva, quindi in nessun modo si può praticare il thalaikoothal, l'uccisione di genitori anziani”.

Erodoto dice dei padani dell'India:

Altri indiani, ad est di questi, sono nomadi e mangiano carne cruda; si chiamano Padei. Si dice che sia loro abitudine che quando qualcuno dei loro simili, uomo o donna, è malato, gli amici più intimi di un uomo lo uccidono, dicendo che se consumato dalla malattia sarà perso per loro come carne; anche se nega di essere malato, non gli crederanno, ma lo uccidono e lo mangiano. [2] Quando una donna è malata, viene messa a morte come gli uomini dalle donne che sono sue intime. Quanto a uno che è giunto alla vecchiaia, lo sacrificano e si nutrono della sua carne; ma non molti arrivano a questo calcolo, perché prima che chiunque si ammala uccidono.

Inuit

In passato gli Inuit lasciavano morire i loro anziani sul ghiaccio. Il senicidio tra gli Inuit era raro, tranne durante le carestie. L'ultimo caso noto di senicidio Inuit risale al 1939.

Giappone

Ubasute (姥捨, 'abbandonare una donna anziana'), un'usanza presumibilmente praticata in Giappone in un lontano passato, per cui un parente infermo o anziano veniva portato su una montagna, o qualche altro luogo remoto e desolato, e lasciato lì a morire. Questa usanza è stata vividamente rappresentata in La ballata di Narayama (un romanzo del 1956 di Shichirō Fukazawa , un film del 1958 e un film del 1983 ).

Sardegna

Una presunta usanza era quella di gettare gli anziani incapaci o malati da alcune scogliere, una pratica confermata era l'esecuzione dell'eutanasia su anziani malati, senili o sofferenti effettuata da donne selezionate chiamate accabbadoras ( lett . 'terminator' o 'ender') che dopo un la benedizione del futuro defunto procedeva ad ucciderli attraverso soffocamento o forza contundente alla parte posteriore della testa con un martello di legno.

Scandinavia

Nel folklore nordico, l' ättestupa è una scogliera dove si diceva che gli anziani saltassero o venissero gettati a morte. Sebbene la pratica non abbia prove storiche, il tropo è sopravvissuto come leggenda metropolitana e metafora del benessere carente per gli anziani.

Serbia

Lapot è una mitica pratica serba di disporre dei propri genitori.

Grecia

Parkin fornisce diciotto casi di senicidio che gli antichi credevano avvenuti. Di questi casi, solo due si sono verificati nella società greca; un altro ha avuto luogo nella società romana, mentre il resto è avvenuto in altre culture. Un esempio che Parkin fornisce è dell'isola di Keos nel Mar Egeo . Sebbene esistano molte varianti diverse della storia di Keian, la pratica leggendaria potrebbe essere iniziata quando gli ateniesi assediarono l'isola. Nel tentativo di preservare l'approvvigionamento alimentare, i Keian hanno votato per tutte le persone sopra i 60 anni di suicidarsi bevendo la cicuta. L'altro caso di senicidio romano si è verificato nell'isola di Sardegna , dove i figli del titano Crono compivano sacrifici umani di padri settantenni .

Roma

Il caso del senicidio istituzionalizzato avvenuto a Roma deriva da un proverbio secondo cui i sessantenni dovevano essere gettati dal ponte. Se questo atto si sia verificato o meno nella realtà è stato molto discusso nell'antichità e continua a essere messo in dubbio oggi. La spiegazione più esauriente della tradizione viene dallo scritto di Festo nel IV secolo d.C. che fornisce diverse credenze sull'origine dell'atto, tra cui il sacrificio umano degli antichi nativi romani, un'associazione erculea e l'idea che gli uomini più anziani non dovrebbero votare perché non costituivano più un dovere verso lo Stato. Questa idea di gettare gli anziani nel fiume coincide probabilmente con l'ultima spiegazione data da Festo. Cioè, gli uomini più giovani non volevano che le generazioni più anziane mettessero in ombra i loro desideri e le loro ambizioni e, quindi, suggerivano che i vecchi fossero gettati giù dal ponte, dove si svolgeva il voto, e non gli fosse permesso di votare.

Sciti

Eliano scrive: I Derbiccae (tribù, apparentemente di origine scita, stanziata in Margiana, sulla riva sinistra dell'Oxus) uccidono coloro che hanno settant'anni. Sacrificano gli uomini e strangolano le donne.

Erodoto ci racconta dei Massageti che: "Anche se non fissano un termine certo alla vita, tuttavia quando un uomo è molto vecchio tutta la sua famiglia si riunisce e lo uccide, con anche bestie del gregge, poi fa bollire la carne e se ne nutre. Questa è considerata la morte più felice; quando un uomo muore per una malattia, non lo mangiano, ma lo seppelliscono nella terra e si lamentano che non è vissuto per essere ucciso".

Per finta

Le opere di narrativa che si sono occupate di senicidio includono:

Guarda anche

Riferimenti

Ulteriori letture

  • Aristotele; Etica Nicomachea (5.11)
  • Plutarco. Temistocle

link esterno