Sentinelese - Sentinelese

sentinelese

Popolazione totale
50–200
Regioni con popolazioni significative
Isola di North Sentinel , India
Le lingue
Sentinelese (presunto)
Gruppi etnici correlati
Possibilmente Jarawa o Onge
Isola di North Sentinel Isola di North Sentinel (India) Mostra mappa dell'India Isola di North Sentinel Isola di North Sentinel (Isole Andamane e Nicobare) Mostra mappa delle Isole Andamane e Nicobare

I Sentinelesi , conosciuti anche come Sentineli e North Sentinel Islanders , sono un popolo indigeno che abita l'isola di North Sentinel nel Golfo del Bengala nell'Oceano Indiano nord -orientale . Designati come un gruppo tribale particolarmente vulnerabile e una tribù pianificata , appartengono alla classe più ampia dei popoli andamanesi .

Insieme ai Grandi Andamanesi , agli Jarawa , agli Onge , agli Shompen e ai Nicobaresi , i Sentinelesi sono uno dei sei popoli nativi e spesso solitari delle Isole Andamane e Nicobare . A differenza degli altri, i Sentinelesi sembrano aver costantemente rifiutato qualsiasi interazione con il mondo esterno. Sono ostili agli estranei e hanno ucciso persone che si avvicinavano o sbarcavano sull'isola.

Nel 1956, il governo indiano dichiarò l'isola di North Sentinel una riserva tribale e proibì i viaggi entro 3 miglia nautiche (5,6 chilometri) da essa. Mantiene inoltre un costante pattugliamento armato per prevenire intrusioni da parte di estranei. La fotografia è vietata. Vi è una significativa incertezza sulla dimensione del gruppo, con stime comprese tra 15 e 500 individui, ma soprattutto tra 50 e 200.

Panoramica

Geografia

I Sentinelesi vivono sulla North Sentinel nelle Isole Andamane , che sono nel Golfo del Bengala e amministrato da India . L'isola si trova al largo della costa sud-occidentale dell'isola di South Andaman , a circa 64 km (35 NMI) a ovest della capitale delle Andamane Port Blair . Ha una superficie di circa 59,67 km ² ( 23+1 ⁄ 16  sq mi) e un contorno approssimativamente quadrato. La spiaggia è larga circa 45 m (50 yd), delimitata da una foresta litoranea che lascia il posto a una fitta foresta tropicale sempreverde . L'isola è circondata da barriere coralline e ha un clima tropicale. Gli Onge chiamano North Sentinel Island Chia daaKwokweyeh .

Aspetto esteriore

Un rapporto di Heinrich Harrer ha descritto un uomo alto 1,6 metri, probabilmente a causa del nanismo insulare (il cosiddetto "effetto isola"), della nutrizione o semplicemente del patrimonio genetico. Durante una circumnavigazione della loro isola del 2014, i ricercatori hanno stabilito la loro altezza tra 1,60 e 1,65 m (5 piedi 3 pollici e 5 piedi 5 pollici) e hanno registrato il colore della pelle come "nero scuro e brillante" con denti ben allineati. Non mostravano segni di obesità e avevano muscoli molto prominenti.

Popolazione

Non è stato condotto alcun censimento rigoroso e la popolazione è stata variamente stimata a partire da 15 o fino a 500. La maggior parte delle stime si trova tra 50 e 200. Un manuale pubblicato nel 2016 dall'Antropological Survey of India on Vulnerable Tribe Groups stima il popolazione compresa tra 100 e 150.

Il censimento del 1971 stimava la popolazione intorno agli 82; il censimento del 1981 a 100. Una spedizione del 1986 ha registrato il conteggio più alto, 98. Nel 2001, il censimento dell'India ha registrato ufficialmente 21 uomini e 18 donne. Questo sondaggio è stato condotto a distanza e potrebbe non essere stato accurato. Le spedizioni post- tsunami del 2004 hanno registrato un conteggio di 32 e 13 individui rispettivamente nel 2004 e nel 2005. Il censimento dell'India del 2011 ha registrato 12 maschi e tre femmine. Durante una circumnavigazione del 2014, i ricercatori hanno registrato sei femmine, sette maschi (tutti apparentemente di età inferiore ai 40 anni) e tre bambini di età inferiore ai quattro anni.

Pratiche

I Sentinelesi sono cacciatori-raccoglitori . Probabilmente usano archi e frecce per cacciare la fauna terrestre e metodi più rudimentali per catturare i frutti di mare locali, come granchi di fango e conchiglie di molluschi. Si ritiene che mangino molti molluschi , data l'abbondanza di conchiglie arrostite che si trovano nei loro insediamenti. Alcune delle loro pratiche non si sono evolute oltre quelle dell'età della pietra ; non sono noti per impegnarsi in agricoltura .

Somiglianze, così come dissomiglianze, sono state individuate con il popolo Onge. Preparano il cibo allo stesso modo. Condividono tratti comuni nella decorazione del corpo e nella cultura materiale. Ci sono anche somiglianze nel design delle loro canoe. (Di tutte le tribù andamanesi, solo i Sentinelesi e gli Onge fanno canoe.) Gli Onge li chiamano "Chanku-ate". Sono state notate anche somiglianze con gli Jarawa. I loro archi hanno modelli simili; nessun segno di questo tipo si trova sugli archi Onge. Infine, entrambe le tribù dormono a terra, mentre gli Onge dormono su piattaforme rialzate. Le punte di freccia in metallo e le lame delle asce sono piuttosto grandi e più pesanti di quelle delle altre tribù andamanesi.

I Sentinelesi risiedono in piccole capanne temporanee erette su quattro pali con tetti inclinati ricoperti di foglie . Riconoscono il valore del metallo , avendolo recuperato per creare strumenti e armi e accettando pentole in alluminio lasciate dalla National Geographic Society nel 1974. Altrimenti apparentemente non conoscono alcuna metallurgia se non il riutilizzo del metallo recuperato, probabilmente mediante forgiatura a freddo. Hanno anche sviluppato canoe adatte alla pesca in laguna, ma per spingerle usano lunghe canne invece di pagaie o remi. Raramente usano le canoe per la navigazione tra le isole. Entrambi i sessi indossano corde di corteccia; gli uomini infilano sempre i pugnali nelle cinture in vita. Indossano anche alcuni ornamenti come collane e cerchietti, ma sono essenzialmente nudi. È stato segnalato l'uso di mandibole di parenti deceduti. Incisioni artistiche di semplici disegni geometrici e contrasti di tonalità sono state viste sulle loro armi. Le donne sono state viste ballare battendo entrambi i palmi sulle cosce mentre contemporaneamente battendo ritmicamente i piedi in una posizione a ginocchio piegato.

Lingua

A causa del loro completo isolamento, non si sa quasi nulla della lingua sentinelese, che è quindi non classificata . È stato registrato che la lingua Jarawa è mutuamente incomprensibile con la lingua sentinelese. C'è incertezza sulla gamma di sovrapposizione con la lingua Onge , se presente. Il manuale del 2016 dell'Anthropological Survey of India sui gruppi di tribù vulnerabili li considera reciprocamente incomprensibili.

Isolamento e stato incontattato

Sono una comunità di popolazioni indigene in isolamento volontario . Designati come un gruppo tribale particolarmente vulnerabile e una tribù pianificata , appartengono alla classe più ampia del popolo andamanese .

Insieme ai Grandi Andamanesi, agli Jarawa, agli Onge, agli Shompen e ai Nicobaresi, i Sentinelesi sono uno dei sei popoli nativi e spesso solitari delle Isole Andamane e Nicobare . A differenza degli altri, i Sentinelesi sembrano aver costantemente rifiutato qualsiasi interazione con il mondo esterno. Sono ostili agli estranei e hanno ucciso persone che si avvicinavano o sbarcavano sull'isola.

Il primo contatto pacifico con i Sentinelesi è stato stabilito da Triloknath Pandit , direttore dell'Anthropological Survey of India , e dai suoi colleghi il 4 gennaio 1991. Le visite indiane sull'isola sono cessate nel 1997.

Contatto

Periodo coloniale

Nel 1771, una nave da ricognizione idrografica della Compagnia delle Indie Orientali , la Diligent , osservò "una moltitudine di luci ... sulla riva" dell'isola di North Sentinel, che è la prima menzione registrata dell'isola. L'equipaggio non ha indagato.

Durante un monsone di fine estate nell'ottobre 1867, la nave mercantile indiana Ninive naufragò sulla barriera corallina al largo di North Sentinel. Tutti i passeggeri e l'equipaggio raggiunsero la spiaggia sani e salvi, ma mentre procedevano per la colazione il terzo giorno, furono oggetto di un improvviso assalto da parte di un gruppo di isolani nudi, con i capelli corti e dipinti di rosso con frecce che probabilmente erano di ferro. capovolto. Il capitano, fuggito con la barca della nave, è stato ritrovato giorni dopo da un brigantino e la Royal Navy ha inviato una squadra di soccorso sull'isola. All'arrivo, il gruppo ha scoperto che i sopravvissuti erano riusciti a respingere gli assalitori con bastoni e pietre e che non erano ricomparsi.

Lo studioso andamanese Vishvajit Pandya osserva che le narrazioni di Onge spesso ricordano i viaggi dei loro antenati a North Sentinel per procurarsi il metallo.

La prima visita registrata all'isola da parte di un ufficiale coloniale fu di Jeremiah Homfray nel 1867. Egli registrò di aver visto isolani nudi che catturavano pesci con archi e frecce, e fu informato dai Grandi Andamanesi che erano Jarawa.

Nel 1880, nel tentativo di stabilire un contatto con i Sentinelesi, l' ufficiale della Royal Navy Maurice Vidal Portman , che serviva come amministratore coloniale nelle isole Andamane e Nicobare , guidò un gruppo armato di europei insieme a carcerati e inseguitori andamanesi (che avevano già stretto amicizia) a North Sentinel Island. Al loro arrivo, gli isolani fuggirono nel limite del bosco. Dopo diversi giorni di ricerche inutili, durante le quali hanno trovato villaggi e sentieri abbandonati, gli uomini di Portman hanno catturato sei individui, un uomo e una donna anziani e quattro bambini. L'uomo e la donna sono morti di malattia poco dopo il loro arrivo a Port Blair e anche i bambini hanno cominciato ad ammalarsi. Portman ha spedito in fretta i bambini all'isola di North Sentinel con una grande quantità di doni per stabilire relazioni amichevoli e ha notato la loro "espressione particolarmente idiota del volto e del modo di comportarsi". Si teorizza che la malattia introdotta dai bambini di ritorno faccia parte del motivo per cui i Sentinelesi sono ostili verso gli estranei.

Portman visitò di nuovo l'isola nel 1883, 1885 e 1887.

Nel 1896, un detenuto fuggì dalla colonia penale sull'isola di Great Andaman su una zattera di fortuna e si trasferì alla spiaggia di North Sentinel. Il suo corpo è stato scoperto da una squadra di ricerca alcuni giorni dopo con diverse perforazioni di freccia e un taglio alla gola. Il gruppo ha registrato di non aver visto nessun isolano.

In un discorso del 1899, Richard Carnac Temple , che servì come capo commissario delle isole Andamane e Nicobare dal 1895 al 1904, riferì di aver visitato l'isola di North Sentinel per catturare i fuggitivi, ma allo sbarco scoprì che erano stati uccisi dagli abitanti, che si ritirò in fretta vedendo avvicinarsi il suo partito.

Temple ha anche registrato un caso in cui un sentinelese apparentemente si è allontanato dagli Onge e ha fraternizzato con loro nel corso di due anni. Quando Temple e Portman lo hanno accompagnato alla tribù e hanno tentato di stabilire un contatto amichevole, non hanno riconosciuto l'individuo e hanno risposto in modo aggressivo lanciando frecce al gruppo. L'uomo si è rifiutato di rimanere sull'isola. Portman ha messo in dubbio l'esatto periodo di tempo che i Sentinelesi hanno trascorso con gli Onge, e credeva che probabilmente fosse stato allevato dagli Onge fin dall'infanzia.

Temple continuò descrivendo i Sentinelesi come "una tribù che uccide a vista ogni straniero, per quanto inoffensivo, sia esso un membro dimenticato di se stesso, di un'altra tribù andamanese o un completo straniero".

Altri amministratori coloniali britannici hanno visitato l'isola, incluso Rogers nel 1902, ma nessuna delle spedizioni dopo il 1880 aveva uno scopo etnografico, probabilmente a causa delle piccole dimensioni dell'isola e della posizione sfavorevole.

MCC Bonnington, un funzionario coloniale britannico, visitò l'isola nel 1911 e nel 1932 per condurre un censimento. La prima volta incontrò otto uomini sulla spiaggia e altri cinque su due canoe, che si ritirarono nella foresta. Il gruppo avanzò per alcune miglia nell'isola senza affrontare alcuna risposta ostile e vide alcune capanne con i tetti spioventi. Alla fine, non riuscendo a trovare nessuno, Bonnington ei suoi uomini lasciarono l'isola. In particolare, i Sentinelesi furono contati come un gruppo autonomo, per la prima volta, nel censimento del 1911.

Nel 1954, l'esploratore italiano Lidio Cipriani visitò l'isola ma non incontrò abitanti.

Governo dell'India

Nel 1956, il governo indiano dichiarò l'isola di North Sentinel una riserva tribale e proibì i viaggi entro 3 miglia nautiche (5,6 chilometri) da essa. La fotografia è vietata. Un costante pattugliamento armato previene le intrusioni da parte di estranei.

TN Pandit (1967–1991)

Nel 1967, un gruppo di 20 persone, composto dal governatore, dalle forze armate e dal personale navale, fu guidato da TN Pandit , un antropologo indiano che lavorava per l' Antropological Survey of India , a North Sentinel Island per esplorarla e fare amicizia con i Sentinelesi. Questa è stata la prima visita sull'isola da parte di un antropologo professionista. Attraverso il binocolo, il gruppo ha visto diversi gruppi di Sentinelesi lungo la costa, che si sono ritirati nella foresta mentre la squadra avanzava. Il team ha seguito le loro orme e dopo circa 1 km (0.62 mi), ha trovato un gruppo di 18 tettoia capanne fatte di erba e foglie che hanno mostrato segni di recente occupazione come evidenziato dagli incendi ancora in fiamme agli angoli della capanna. Il team ha anche scoperto miele grezzo, resti scheletrici di maiali, frutti selvatici, un'ascia , una lancia di legno a più punte, archi, frecce, cesti di canna, reti da pesca, vasi di bambù e secchi di legno. La lavorazione dei metalli era evidente. La squadra non è riuscita a stabilire alcun contatto e si è ritirata dopo aver lasciato i regali.

Il governo era consapevole che lasciare i Sentinelesi (e la zona) completamente isolati e cessare di rivendicare qualsiasi controllo avrebbe portato a un dilagante sfruttamento illegale delle risorse naturali da parte dei numerosi fuorilegge mercenari che si erano rifugiati in quelle regioni, e probabilmente avrebbe contribuito all'estinzione dei Sentinelesi . Di conseguenza, nel 1970, un gruppo di ricognitori ufficiali sbarcò in un punto isolato dell'isola ed eresse una tavoletta di pietra, in cima a un focolare nativo in disuso, che dichiarò l'isola parte dell'India.

All'inizio del 1974, una troupe cinematografica del National Geographic si recò sull'isola con una squadra di antropologi (tra cui Pandit), accompagnata da polizia armata, per girare un documentario, Man in Search of Man . Progettavano di estendere l'operazione di dono in tre giorni e tentare di stabilire un contatto amichevole. Quando il motoscafo ha sfondato la barriera corallina, la gente del posto è emersa dalla giungla e gli ha sparato delle frecce. L'equipaggio è atterrato in un punto sicuro sulla costa e ha lasciato regali nella sabbia, tra cui un'auto di plastica in miniatura, alcune noci di cocco, un maiale vivo, una bambola e pentole in alluminio. I sentinelesi hanno poi lanciato un'altra scarica di frecce, una delle quali ha colpito alla coscia il regista del documentario. L'uomo che ha ferito il regista si ritirò all'ombra di un albero e rise orgoglioso mentre altri trafiggevano e seppellivano il maiale e la bambola. Se ne andarono dopo, prendendo le noci di cocco e le pentole. Questa spedizione ha portato anche alla prima fotografia dei Sentinelesi, pubblicata da Raghubir Singh sulla rivista National Geographic , dove sono stati presentati come persone per le quali "le frecce parlano più forte delle parole".

Durante gli anni '70 e '80, Pandit intraprese diverse visite sull'isola, a volte come "consulente esperto" in gruppi di turisti tra cui dignitari che desideravano incontrare una tribù aborigena. A partire dal 1981, ha condotto regolarmente spedizioni ufficiali con lo scopo di stabilire contatti amichevoli. Molti di questi hanno ricevuto un'accoglienza amichevole, con un mucchio di doni lasciati per loro, ma alcuni si sono conclusi con scontri violenti, che sono stati per lo più repressi. Alcune delle spedizioni (1987, 1992, et al.) sono state interamente documentate su pellicola. A volte i Sentinelesi salutavano ea volte voltavano le spalle e assumevano una postura "defecante", che Pandit interpretava come un segno di non essere i benvenuti. In alcune occasioni, si precipitavano fuori dalla giungla per prendere i doni, ma poi attaccavano il gruppo con le frecce. Sono stati notati altri gesti osceni in risposta alle parti di contatto, come l'oscillazione dei peni. In alcune delle sue visite, Pandit portò alcuni Onge sull'isola per cercare di comunicare con i Sentinelesi, ma i tentativi erano generalmente inutili e Pandit riportò un caso di rabbia dei Sentinelesi.

Relitto del Rusley

Nel 1977, il Rusley si incagliò al largo della costa settentrionale di Sentinel Island.

1981 relitto di MV Primrose

Il 2 agosto 1981, la MV Primrose , che trasportava un carico alla rinfusa di mangime per polli dal Bangladesh all'Australia, si incagliò in mare agitato appena al largo dell'isola di North Sentinel, bloccando un piccolo equipaggio. Dopo alcuni giorni, il capitano ha inviato una richiesta di soccorso chiedendo un lancio di armi da fuoco e ha riferito che le barche erano state preparate da più di 50 isolani armati che intendevano invadere la nave. Forti onde impedirono alle canoe sentinelesi di raggiungere la nave e deviarono le loro frecce. Quasi una settimana dopo, l'equipaggio è stato evacuato da un elicottero civile incaricato dalla Oil and Natural Gas Corporation (ONGC) con il supporto delle forze navali indiane.

I Sentinelesi perlustrarono i relitti abbandonati per recuperare il ferro per le loro armi. MA Mohammad, un commerciante di rottami che vinse un contratto governativo per smantellare il relitto di Primrose (a circa 90 m [300 piedi] dalla costa) e radunò uomini allo scopo, registrò scambi amichevoli di frutta e piccoli frammenti di metallo con i Sentinelesi, che spesso in canoa al posto di lavoro con la bassa marea:

Dopo due giorni, di primo mattino quando c'era la bassa marea vedemmo tre canoe sentinelesi con una dozzina di uomini a una quindicina di metri dal ponte di Primrose. Eravamo scettici e spaventati e non avevamo altra soluzione che tirare fuori la nostra scorta di banane e mostrargliela per attirarli e ridurre al minimo ogni possibilità di ostilità. Hanno preso le banane e sono saliti a bordo della Primrose e stavano cercando freneticamente in giro pezzi più piccoli di rottami metallici......Ci hanno fatto visita regolarmente almeno due o tre volte in un mese mentre lavoravamo nel sito per circa 18 mesi .....

1991 spedizione

Nel 1991, i primi casi di contatto pacifico sono stati registrati nel corso di due spedizioni di routine da parte di un team antropologico indiano composto da vari rappresentanti di diversi dipartimenti governativi e Madhumala Chattopadhyay .

Durante una visita del 4 gennaio 1991, i Sentinelesi si avvicinarono per la prima volta al partito senza armi. Raccolsero le noci di cocco che furono offerte, ma si ritirarono sulla riva mentre la squadra faceva loro cenno di avvicinarsi. La squadra è tornata sulla nave principale, la MV Tarmugli . È tornato sull'isola nel pomeriggio e ha trovato almeno due dozzine di sentinelesi sulla battigia, uno dei quali ha puntato arco e frecce alla festa. Una volta che una donna spinse la freccia verso il basso, l'uomo seppellì le armi nella spiaggia e i Sentinelesi si avvicinarono per la prima volta abbastanza vicino ai gommoni. Il direttore di Tribal Welfare ha distribuito a mano a mano cinque sacchi di noci di cocco.

Pandya commenta:

I presenti nel momento decisivo del contatto fisico desideravano ora trarre vantaggio professionale dal fatto di essere stati effettivamente 'toccati' dai Sentinelesi durante l'esercizio del dono. Ogni membro partecipante del contatto ha voluto prendersi il merito di essere stato il primo a "toccare i sentinelesi", come se fosse un grande momento mistico di transustanziazione in cui il selvaggio ostile ha ricambiato un gesto di civile amicizia. Chi ha toccato e chi è stato toccato durante l'evento di contatto è diventato una questione emotivamente carica all'interno di vari settori dell'amministrazione dove si è cercato di stabilire con serietà e vigore rivendicazioni e controdeduzioni...è interessante notare la gamma di politiche e significato investito in questo specifico evento di contatto.

Pandit e Madhumala hanno preso parte a una seconda spedizione il 24 febbraio. I Sentinelesi ricomparvero senza armi, saltarono sui gommoni e presero dei sacchi di cocco. Erano anche curiosi di vedere un fucile nascosto nella barca, che Chattopadhyay credeva di vedere come una fonte di ferro.

Alla luce degli scambi amichevoli con la squadra dei commercianti di rottami e delle osservazioni di Portman nel 1880, Pandya crede che i Sentinelesi fossero visitati da altre tribù.

spedizioni successive

La serie di spedizioni di contatto è continuata fino al 1994, con alcuni di loro che hanno persino tentato di piantare alberi di cocco sull'isola. I programmi sono stati poi abbandonati per quasi nove anni. Il governo indiano ha mantenuto una politica di non contatto deliberato, intervenendo solo in caso di calamità naturali che potessero costituire una minaccia esistenziale o contrastare i bracconieri.

Una probabile ragione per la fine di queste missioni era che i Sentinelesi non permettevano alla maggior parte delle squadre di contatto post-Pandit di avvicinarsi a loro. Le squadre di solito aspettavano che i Sentinelesi armati si ritirassero, poi lasciavano doni sulla spiaggia o li portavano alla deriva verso la riva. Il governo era anche piuttosto preoccupato per la possibilità di danni ai sentinelesi da parte di un afflusso di estranei, a causa del fatto che proiettavano un'immagine relativamente amichevole. Le foto della spedizione del 1991 sono state rimosse dalla visualizzazione pubblica e il loro utilizzo è stato limitato dal governo.

La spedizione successiva è stata nell'aprile 2003, quando ai visitatori è stata data una canoa costruita dagli Onges.

tsunami del 2004

Ulteriori spedizioni (alcune aeree) nel 2004 e nel 2005 hanno valutato gli effetti dello tsunami dell'Oceano Indiano del 2004 , che ha causato enormi cambiamenti tettonici all'isola: è stata ingrandita dalla fusione con le piccole isole vicine e il fondale è stato sollevato di circa 1,5 m (4 ft 11 in), esponendo all'aria le barriere coralline circostanti e distruggendo le lagune poco profonde, che erano le zone di pesca dei Sentinelesi. Le spedizioni contarono un totale di 32 Sentinelesi sparsi in tre località ma non trovarono corpi. I sentinelesi hanno risposto a queste spedizioni aeree con gesti ostili, che hanno portato molti a concludere che la comunità era per lo più inalterata ed era sopravvissuta alla calamità. Pandya sostiene che l'ostilità sentinelese è un segno della resilienza fisica e culturale della comunità.

I Sentinelesi ricevevano generalmente le spedizioni post-tsunami in modo amichevole. Si avvicinarono ai gruppi in visita, che non portavano armi o scudi come nelle precedenti spedizioni, disarmati.

Uccisione di pescatori illegali alla deriva

Il 27 gennaio 2006, i pescatori indiani Sunder Raj e Pandit Tiwari, che avevano tentato di raccogliere illegalmente i granchi al largo dell'isola di North Sentinel, si sono diretti verso l'isola dopo che l'ancora improvvisata della loro barca è fallita durante la notte. Non hanno risposto alle chiamate di avvertimento dei pescatori di passaggio e la loro barca è andata alla deriva nelle secche vicino all'isola, dove un gruppo di guerrieri sentinelesi l'ha attaccata e ha ucciso i pescatori con le asce. Secondo un rapporto, i corpi sono stati successivamente messi su pali di bambù rivolti verso il mare come spaventapasseri. Tre giorni dopo, un elicottero della Guardia costiera indiana , inviato per questo scopo, ha trovato i corpi sepolti. Quando l'elicottero tentò di recuperarli, i Sentinelesi lo attaccarono con lance e frecce, e la missione fu presto abbandonata. C'erano opinioni contrastanti nella comunità locale sul fatto che i sentinelesi dovessero essere perseguiti per l'omicidio.

Pandya ipotizza che la risposta aggressiva possa essere stata causata dall'improvviso ritiro di quelle spedizioni di doni, che non sono state influenzate o informate da alcun atto dei Sentinelesi. Nota inoltre che mentre le immagini dei Sentinelesi ostili (catturate dalle sortite in elicottero) sono state pesantemente propagate dai media, le immagini di loro che seppelliscono i morti non sono mai state rilasciate. Questa esposizione selettiva ha portato a un'efficace negazione delle immagini amichevoli che circolavano all'indomani del contatto del 1991 (che era già stato tolto dall'esposizione pubblica) e ha ripristinato la narrativa del National Geographic del 1975 .

2014 incendio boschivo

Nel 2014, una spedizione aerea seguita da una circumnavigazione ha studiato gli effetti di un incendio boschivo. Sono stati raccolti dati importanti e la spedizione ha registrato che l'incendio non sembrava aver colpito la popolazione. Hanno mostrato un equilibrio di età e sessi, con un numero di bambini piccoli. Sono stati notati gesti amichevoli delle mani, ma i visitatori non si sono avvicinati molto all'isola. La spedizione del 2014 ha anche registrato che i Sentinelesi si erano adattati ai cambiamenti nelle loro zone di pesca e stavano usando le loro canoe per viaggiare fino a mezzo chilometro (un terzo di miglio) dalla riva.

Uccisione del missionario

Nel novembre 2018, John Allen Chau , un americano di 26 anni, addestrato e inviato dall'organizzazione missionaria cristiana All Nations con sede negli Stati Uniti , si è recato nell'isola di North Sentinel con l'obiettivo di contattare e vivere tra i Sentinelesi nella speranza di convertirsi loro al cristianesimo. Chau non ha cercato i permessi necessari per visitare l'isola e si è recato illegalmente sull'isola corrompendo i pescatori locali. Ha espresso un chiaro desiderio di convertire la tribù e la consapevolezza del rischio di morte che ha affrontato e dell'illegalità delle sue visite, scrivendo: "Signore, è quest'isola l'ultima roccaforte di Satana dove nessuno ha sentito o ha avuto la possibilità di sentire il tuo nome ?", "La vita eterna di questa tribù è vicina", e "Penso che valga la pena dichiarare Gesù a queste persone. Per favore, non essere arrabbiato con loro o con Dio se vengo ucciso... Non recuperare il mio corpo."

Il 15 novembre, Chau tentò la sua prima visita su un peschereccio, che lo portò a circa 500-700 metri (1.600-2.300 piedi) dalla riva. I pescatori avvertirono Chau di non andare oltre, ma lui si diresse verso la riva in canoa con una Bibbia impermeabile. Mentre si avvicinava, tentò di comunicare con gli isolani e di offrire doni, ma si ritirò dopo aver affrontato risposte ostili. In un'altra visita, Chau ha registrato che gli isolani hanno reagito a lui con un misto di divertimento, smarrimento e ostilità. Ha tentato di cantare loro canzoni di culto e ha parlato loro in Xhosa , dopo di che spesso si sono zittiti. Altri tentativi di comunicazione finirono con loro scoppiando a ridere. Chau ha dichiarato che comunicavano con "un sacco di suoni acuti" e gesti. Alla fine, secondo l'ultima lettera di Chau, quando ha cercato di consegnare pesce e regali, un ragazzo ha scagliato una freccia con la punta di metallo che ha trafitto la Bibbia che teneva davanti al petto, dopo di che si è ritirato di nuovo.

Nella sua ultima visita, il 17 novembre, Chau ordinò ai pescatori di partire senza di lui. I pescatori in seguito videro gli isolani trascinare il corpo di Chau e il giorno dopo videro il suo corpo sulla riva.

La polizia ha successivamente arrestato sette pescatori per aver aiutato Chau ad avvicinarsi all'isola soggetta a restrizioni. Le autorità locali hanno aperto un caso di omicidio nominando "persone sconosciute", ma non c'era alcun suggerimento che i sentinelesi sarebbero stati accusati e il governo degli Stati Uniti ha confermato di non aver chiesto al governo indiano di sporgere denuncia contro la tribù. I funzionari indiani fecero diversi tentativi per recuperare il corpo di Chau, ma alla fine abbandonarono quegli sforzi. Un antropologo coinvolto nel caso ha dichiarato al The Guardian che il rischio di un pericoloso scontro tra gli investigatori e gli isolani era troppo grande per giustificare ulteriori tentativi. Chau rimane sepolto sull'isola.

All'indomani dell'uccisione, molti articoli sui media citavano varie fonti, ma mancavano di informazioni oggettive sulla comunità sentinelese, e sensazionalizzavano l'evento. Coloro che offrono opinioni "esperte" basano le loro dichiarazioni sull'esperienza con altre tribù andamanesi, non con i Sentinelesi. Chau ha ricevuto una grande attenzione da parte dei media a causa della sua presenza su Internet. Il suo lavoro missionario faceva parte di una recente tendenza delle organizzazioni evangeliche indipendenti a portare la "civiltà" alle tribù più isolate e ostili.

Riferimenti

Bibliografia

• Pandit, TN (1990). I Sentinelesi . Calcutta: libri di gabbiano. ISBN 978-81-7046-081-7.
• Pandya, Vishvajit (2009b). Nella foresta: mondi visivi e materiali della storia andamanese (1858-2006) . Lanham, MD: University Press of America. ISBN 9780761842729.
• Weber, George (2005). "Gli Andamanesi" . Le isole solitarie . L'Associazione delle Andamane. Archiviato dall'originale il 3 giugno 2013.

link esterno

• Il video "SENTINELESE: la tribù più isolata del mondo" , include clip di contatti amichevoli da parte dell'Anthropological Survey of India e un'altra clip del tentativo di contatto dell'equipaggio del National Geographic respinto dai Sentinelesi
• "Lascia stare i Sentinelesi" , intervista al TN Pandit di Anthropological Survey of India
• Madhumala Chattopadhyay: An Anthropologist's Moment of Truth , discute il primo contatto amichevole con i Sentinelesi
• L'amministrazione nelle isole Andamane e Nicobare dell'India ha finalmente deciso una politica di minima interferenza Archiviato il 14 settembre 2012 su archive.today
• "La tribù più isolata del mondo?" . Tribù incontattate . Sopravvivenza Internazionale.
• McDougall, Dan (11 febbraio 2006). "La sopravvivenza viene prima per l'ultimo mondo tribale dell'età della pietra" . Il Guardiano . Estratto il 1 agosto 2015 .