serafino - Seraph

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Figure di serafini in Hagia Sophia .

A serafino ( / s ɛr ə f / "quello che brucia"; plurale serafini / s ɛr ə f ɪ m / ) è un tipo di celeste o celeste essendo originari antico giudaismo . Il termine gioca un ruolo nel successivo giudaismo , cristianesimo e islam .

La tradizione colloca i serafini al primo posto nell'angelologia cristiana e al quinto su dieci nella gerarchia angelica ebraica . Un passaggio fondamentale nel Libro di Isaia ( Isaia 6:1-8 ) ha usato il termine per descrivere esseri a sei ali che volano intorno al Trono di Dio gridando " santo, santo, santo ". Questa scena del trono, con la sua triplice invocazione alla santità, influenzò profondamente la successiva teologia , letteratura e arte. La sua influenza si vede spesso nelle opere raffiguranti angeli, cielo e apoteosi . I serafini sono menzionati come esseri celesti nel Libro non canonico di Enoch e nel Libro canonico dell'Apocalisse .

Origini e sviluppo

Antica divinità aramea a sei ali, da Tell Halaf (X secolo a.C.)

In ebraico, la parola saraph significa "ardente", ed è usata 7 volte in tutto il testo della Bibbia ebraica come sostantivo, di solito per indicare " serpente ", due volte nel Libro dei Numeri , una volta nel Libro del Deuteronomio e quattro volte nel Libro di Isaia (6:2–6, 14:29, 30:6). La ragione per cui la parola "bruciare" è stata usata anche per indicare un serpente non è universalmente condivisa; potrebbe essere dovuto ai colori infuocati di un certo serpente, o forse alla sensazione di bruciore lasciata dal suo morso velenoso. Indipendentemente da ciò, la sua forma plurale, serafino , ricorre sia in Numeri che in Isaia, ma solo in Isaia è usato per denotare un essere angelico; allo stesso modo, questi angeli sono indicati solo come serafini plurali - Isaia in seguito usa il singolare saraph per descrivere un " serpente volante infuocato ", in linea con gli altri usi del termine in tutto il Tanakh.

C'è un consenso emergente sul fatto che i motivi usati per visualizzare i serafini nella Canaan dell'era Hyksos avessero le loro fonti originali nell'iconografia egiziana dell'ureo . Nell'iconografia egizia, l'ureo era usato come simbolo di sovranità , regalità , divinità e autorità divina , e successivamente l'iconografia mostrava spesso urei con le ali. Nel primo periodo monarchico di Israele e Giuda , i motivi egizi furono evidentemente presi in prestito dagli israeliti in massa , poiché sono stati scoperti una pletora di sigilli personali appartenenti a classi che vanno dalla gente comune ai reali, che incorporano diversi pezzi dell'antica iconografia egiziana, tra cui il sole alato , ankh , le corone hedjet e deshret dell'Alto e del Basso Egitto , scarabei e cobra ureo. Questi uraei avevano spesso quattro ali, in contrasto con lo stendardo egiziano che ne dava solo due. Queste immagini sono state collegate agli angeli serafini associati alle visioni di Isaia, o forse più direttamente al suddetto "serpente volante di fuoco", ma questo continua a essere dibattuto - e un'immagine di serafini serpentini si scontra con la visione di Isaia, che prevedeva chiaramente i serafini. con testa, gambe e braccia.

La visione in Isaia capitolo 6 dei serafini in una versione idealizzata del Tempio di Salomone rappresenta l'unico esempio nella Bibbia ebraica di questa parola usata per descrivere gli esseri celesti. "... Vidi anche il Signore seduto su un trono, alto ed elevato, e il suo lenzuolo riempiva il tempio. Sopra di esso stavano i serafini: ciascuno aveva sei ali; con due si copriva il volto, e con due si copriva i suoi piedi, e con due volò». (Isaia 6:1-3) E uno gridava all'altro: "Santo, santo, santo, è YHWH degli eserciti: tutta la terra è piena della sua gloria". (versetti 2-3) Un serafino compie un atto di purificazione rituale per il profeta toccando le sue labbra con un carbone ardente preso dall'altare (versetti 6-7) "E lo pose sulla mia bocca e disse: Ecco, questo ha toccato le tue labbra, e la tua iniquità è cancellata e il tuo peccato è espiato».

Il testo descrive i "serafini" come esseri celesti alati con una passione ardente per fare il buon lavoro di Dio. Nonostante la formulazione del testo stesso, almeno uno studioso ebreo sostiene che nella Bibbia ebraica i serafini non hanno lo status di angeli , e che è solo in fonti successive (come De Coelesti Hierarchia o Summa Theologiae ) che sono considerati essere una divisione dei messaggeri divini.

I serafini compaiono nel libro di Enoch del II secolo a.C. , dove sono menzionati, insieme ai cherubini , come le creature celesti che stanno più vicine al trono di Dio . In fonti non bibliche talvolta vengono chiamati l'Akyəst ( Ge : አክይስት "serpenti", " draghi ", un termine alternativo per l'inferno ).

Nel Secondo Libro di Enoch , accanto ai serafini e ai cherubini, sono menzionate due classi di esseri celesti, note come le fenici e i gessodri ( greco antico : χαλκύδραι khalkýdrai , composto di χαλκός khalkós "ottone, rame" + ὕδρα hýdra " idra ", "serpente acquatico"—letteralmente "idra di bronzo", "serpenti di rame"). Entrambi sono descritti come "elementi volanti del sole" che risiedono nel 4° o nel 6° cielo, che hanno dodici ali e scoppiano in un canto all'alba.

Nel Libro dell'Apocalisse (4:4-8), le bestie sono descritte come essere per sempre alla presenza di Dio e lodarlo: "[E] non riposano giorno e notte, dicendo: 'Santo, santo, santo, Signore Dio Onnipotente, che era, ed è, e deve venire." Questo racconto differisce leggermente dal racconto di Isaia, che afferma nell'ottavo versetto: "E le quattro bestie avevano ciascuna sei ali intorno a sé; ed erano piene di occhi dentro". Appaiono anche nel testo gnostico , Sull'origine del mondo .

Nel giudaismo

Per ulteriori informazioni: misticismo Merkabah

Lo studioso del XII secolo Maimonide collocò i serafini nel quinto dei dieci ranghi degli angeli nella sua esposizione della gerarchia angelica ebraica . Nella Kabbalah , i serafini sono gli angeli superiori del Mondo di Beriah ("Creazione", primo regno creato, comprensione divina), la cui comprensione della loro distanza dalla divinità assoluta di Atziluth provoca il loro continuo "bruciare" nell'auto-annullamento . Attraverso questo salgono a Dio e ritornano al loro posto. Sotto di loro nel mondo di Yetzirah ("Formazione", creazione archetipica, emozioni divine) ci sono gli angeli Hayot della visione di Ezechiele , che servono Dio con emozioni istintive autocoscienti ("faccia di leone, bue, aquila"). I serafini fanno parte dell'angearchia del moderno giudaismo ortodosso . La visione di Isaia viene ripetuta più volte nei servizi ebraici quotidiani , inclusa la preghiera di Kedushah come parte della ripetizione dell'Amidah , e anche in molte altre preghiere. L'ebraismo conservatore conserva le dottrine tradizionali riguardanti gli angeli e include riferimenti ad essi nella liturgia, sebbene una credenza letterale negli angeli non sia affatto universale tra gli aderenti. Gli aderenti all'ebraismo riformato e all'ebraismo ricostruzionista generalmente prendono le immagini degli angeli come simboliche.

Un sigillo giudeo dell'VIII secolo a.C. li raffigura come un aspide volante (serpente) , ma con caratteristiche umane, come riscontrato da Isaia nel suo incarico di profeta.

nel cristianesimo

I serafini circondano il trono divino in questa illustrazione tratta dalle Petites Heures de Jean de Berry , un manoscritto miniato del XIV secolo , commissionato da John, Duca di Berry .
Visione di un serafino di San Francesco (affresco attribuito a Giotto ) (1267–1337)

La teologia cristiana medievale colloca i serafini nel coro più alto della gerarchia angelica. Sono i custodi del trono di Dio , cantando continuamente "santo, santo, santo". Pseudo-Dionigi l'Areopagita nella sua Gerarchia celeste (vii), attinse al Libro di Isaia per fissare la natura ignea dei serafini nell'immaginazione medievale. I Serafini a suo avviso aiutavano la Divinità a mantenere un ordine perfetto e non si limitavano a cantare il trisagio . Prendendo spunto anche da scritti della tradizione rabbinica, l'autore ha dato un'etimologia per i Serafini come "coloro che accendono o fanno caldo"

Il nome serafini indica chiaramente la loro incessante ed eterna rivoluzione sui Principi Divini, il loro calore e la loro acutezza, l'esuberanza della loro attività intensa, perpetua, instancabile, e la loro elevata ed energica assimilazione di quelli sottostanti, accendendoli e accendendoli al loro stesso calore, e purificandoli completamente con una fiamma ardente e divorante; e dal potere non nascosto, inestinguibile, immutabile, radioso e illuminante, che dissipa e distrugge le ombre delle tenebre

Origene scrisse in Sui Primi Principi che i Serafini, nel Libro di Isaia , sono la rappresentazione fisica del Cristo e dello Spirito Santo . La sua logica deriva dall'idea che nulla "può conoscere interamente l'inizio di tutte le cose e la fine dell'universo" a parte Dio . Origene conclude questa sezione scrivendo sui Serafini come esseri a cui è stata rivelata la conoscenza di Dio che eleva il ruolo dei Serafini a livelli divini:

Tuttavia, qualunque cosa queste potenze possano aver appreso mediante la rivelazione del Figlio di Dio e dello Spirito Santo - e certamente potranno acquisire molta conoscenza, e quelle superiori molto più delle inferiori - tuttavia è impossibile per loro comprendere tutto; poiché è scritto: 'La maggior parte delle opere di Dio sono segrete.

Questa citazione suggerisce che Origene credeva che ai Serafini fosse stata rivelata questa conoscenza a causa del loro stato unto come Figlio di Dio e dello Spirito Santo. In seguito fu criticato per aver fatto tali affermazioni e etichettato come eretico dalla chiesa cristiana. Tuttavia, la sua teoria sui Serafini, di cui parla Isaia , si sarebbe riflessa in altra letteratura paleocristiana, così come nella credenza paleocristiana fino al II secolo.

Tommaso d'Aquino nella sua Summa Theologiae offre una descrizione della natura dei serafini:

Il nome "Serafino" non deriva solo dalla carità, ma dall'eccesso di carità, espresso dalla parola ardore o fuoco . Quindi Dionigi (Coel. Hier. vii) espone il nome "Seraphim" secondo le proprietà del fuoco, contenente un eccesso di calore. Ora nel fuoco possiamo considerare tre cose.

Primo, il movimento che è verso l'alto e continuo. Ciò significa che sono portati inflessibili verso Dio.

In secondo luogo, la forza attiva che è «calore», che non si trova semplicemente nel fuoco, ma esiste con una certa acutezza, come essendo di azione più penetrante, e raggiungendo anche le più piccole cose, e quasi con sovrabbondanza di fervore; per cui è significata l'azione di questi angeli, esercitata potentemente su coloro che sono loro soggetti, suscitandoli ad un simile fervore e purificandoli completamente dal loro calore.

Terzo, consideriamo nel fuoco la qualità della chiarezza, o luminosità; il che significa che questi angeli hanno in sé una luce inestinguibile e che illuminano perfettamente anche gli altri.

La serafini ha assunto un ruolo mistico Giovanni Pico della Mirandola s' Discorso sulla dignità dell'uomo (1487), l'epitome di dell'umanesimo rinascimentale . Pico prese i focosi Serafini - "ardono del fuoco della carità" - come i più alti modelli dell'aspirazione umana: "impazienti di ogni secondo posto, emuliamo dignità e gloria. E, se lo vorremo, saremo inferiori a loro nel nulla", annunciò il giovane Pico, nella prima ondata di fiducia ottimistica nelle capacità umane che è la moneta del Rinascimento. "Alla luce dell'intelligenza, meditando sul Creatore nella Sua opera e l'opera nel suo Creatore, risplenderemo della luce dei Cherubini. Se ardiamo d'amore solo per il Creatore, il suo fuoco divorante ci trasformerà presto nella fiammante somiglianza dei serafini».

Bonaventura , teologo francescano contemporaneo di Tommaso d'Aquino, usa le sei ali del serafino come importante costrutto analogico nella sua opera mistica Il viaggio della mente verso Dio .

La teologia cristiana ha sviluppato un'idea dei serafini come esseri di pura luce che godono di una comunicazione diretta con Dio.

nell'Islam

I Portatori del Trono ( ḥamlat al-arsh ) sono paragonabili ai serafini, descritti con sei ali e quattro facce. In un libro chiamato Libro delle meraviglie della creazione e delle peculiarità delle cose esistenti , questi angeli sono al primo posto, seguiti dallo spirito , dagli arcangeli e poi dai cherubini. I Portatori del Trono sono incaricati di adorare continuamente Dio. A differenza degli angeli messaggeri, rimangono nel regno celeste e non entrano nel mondo.

I serafini ( Sarufiyyun o Musharifin ) sono menzionati direttamente in un hadith di Al-Tirmidhi su una conversazione tra Maometto e Dio , durante il Viaggio Notturno , riguardo a ciò che c'è tra i Cieli e la Terra, spesso interpretato come un riferimento all'"Elevata assemblea" contestando la creazione di Adamo nella Sura 38:69 .

Arcangeli specifici, come Jibrāʾīl e Israfil , sono talvolta identificati come serafini. Robert Southey ha anche notato una narrazione islamica sugli angeli comandati di prostrarsi davanti ad Adamo, al che Iblis ha rifiutato poiché si vantava di essere un "serafino creato dal fuoco celeste, più eccellente di Adamo". La loro affiliazione non è sempre chiara e talvolta vengono identificati anche con i cherubini.

Nella cultura

Arte, intrattenimento e media

  • Seraphim è il nome di una specie all'interno di Tales of Zestiria . Il personaggio principale, Sorey, è fortemente implicato che lo diventi entro la fine.
  • La seconda fase di Dogma, da The Binding of Isaac: Rebirth , ricorda un serafino, essendo un essere con molte ali che usa anche attacchi di luce. Il dogma è formato dalla statica di una TV che viene utilizzata per guardare le trasmissioni cristiane. "Seraphim" è anche il nome di una delle trasformazioni ottenibili nel gioco (ottenuta raccogliendo una certa quantità di oggetti specifici), sebbene non assomigli esteticamente a un serafino.
  • Galeem, dalla campagna per giocatore singolo di Super Smash Bros. Ultimate "World of Light", assomiglia a un serafino. È un essere etereo di luce con sei ali. Inoltre, Galeem ha tentato di distruggere tutto ciò che esiste e di trasformare tutti (tranne i combattenti) in spiriti.
  • In The Bastard Executioner , l'Ordine dei Serafini è incaricato di preservare e proteggere dalla Chiesa il Libro Nazareni ( Nuovo Testamento ) scritto a mano in nove volumi di Gesù Cristo , che, come Annora e il curato del Ventrishire, padre Ruskin , discutono negli episodi 7 (" Behold the Lamb / Gweled yr Oen") e 8 ("Broken Things / Pethau Toredig") e 9 ("The Bernadette Maneuver / Cynllwyn Bernadette") , potrebbero essere rovesciati dall'uscita del libro al pubblico. Per questo motivo, i leader della Chiesa, come Robinus, l'arcidiacono di Windsor , ei loro Cavalieri del Rosebud/ Rosula , hanno preso di mira sia il libro che i suoi protettori per essere cacciati e distrutti. In puntata 3 , alcuni giovani gallesi persone che vogliono guadagnare credibilità con i ribelli contro il governo incautamente si travestono da membri dell'Ordine dei Serafini, da loro stessi adornano con vernice serafini viso e attaccano carro la baronessa e dei suoi cavalieri, che provoca ripercussioni in tutta la stagione per i catturati, per il loro villaggio e per coloro che sono stati colpiti da un'escalation di cacce ai ribelli e ai membri dell'Ordine dei Serafini.
  • In Doom (videogioco del 2016) , viene menzionato che un Seraph benedice Doom Slayer con grande forza e velocità. In Doom Eternal , viene confermato che il personaggio Samuel Hayden è in realtà il Seraphim che ha benedetto il Doom Slayer.
  • Dalla serie Street Fighter , il personaggio Gill usa una mossa chiamata Seraphic Wing, in cui rivela sei ali e scatena l'energia divina che fa diversi colpi. In Street Fighter III , è la mossa più forte del gioco e può mettere KO un avversario se non sta bloccando. In Street Fighter V è la sua arte critica. Sebbene non possa sconfiggere istantaneamente un avversario come prima, infligge molti danni.
  • I serafini appaiono anche nel programma televisivo "CW" Supernatural . Sono mostrati come angeli più potenti , ma ancora più deboli di un Arcangelo . Quando l'angelo Castiel (originato da "Cassiel") muore, viene riportato in vita come un Serafino, sebbene non possieda ancora il potere di affrontare l'arcangelo che lo ha ucciso, Raffaello .
  • Seraph è un personaggio di supporto nel secondo e terzo film di The Matrix Trilogy. Seraph è un programma di esilio che è visto agire come un "angelo custode" dell'Oracolo, ed è descritto come la personificazione di un sofisticato protocollo di autenticazione sfida-stretta di mano che protegge l'Oracolo.
  • Nella serie Armored Core , il cattivo Nine-Ball è descritto come un antagonista ricorrente. La sua seconda e più potente forma, che debutta in Armored Core: Master of Arena , è conosciuta come Nine-Ball Seraph.
  • Il termine Seraph viene applicato ai misteriosi Esseri di Luce in vari fumetti di Battlestar Galactica .
  • In Mega Man Zero , Copy X si trasforma in un aspetto simile a Seraph nella sua seconda forma.
  • Nel videogioco basato su voxel Vintage Story , le specie del personaggio principale sono chiamate Seraphs.
  • Seraph è anche il nome del primo supereroe ebreo che ha debuttato in Super Friends # 7 di E. Nelson Bridwell, Ramona Fradon e Bob Smith nel 1977.
  • Multiocular O ( ꙮ ) è un esotico glifo variante del cirillica lettera O . Questa variante del glifo può essere trovata in alcuni manoscritti nella frase in antico slavo ecclesiastico " серафими многоꙮчитїи " ( serafimi mnogoočitii , "serafino dai molti occhi").

Loghi e mascotte

Guarda anche

Appunti

Riferimenti

link esterno