Sermoni e discorsi di Martin Luther King Jr. - Sermons and speeches of Martin Luther King Jr.
I sermoni e i discorsi di Martin Luther King Jr. , comprendono un ampio catalogo di scritti e oratori americani, alcuni dei quali sono noti a livello internazionale, mentre altri rimangono non annunciati e attendono la riscoperta.
Martin Luther King Jr. era un eminente ecclesiastico afroamericano , leader nel movimento per i diritti civili e premio Nobel per la pace .
Lo stesso King osservò: "Nei silenziosi recessi del mio cuore, sono fondamentalmente un sacerdote, un predicatore battista ".
Discorso e oratore
Il famoso discorso " I Have a Dream " fu pronunciato nell'agosto 1963 dai gradini del Lincoln Memorial a Washington, DC Meno ricordati sono i primi sermoni di quel giovane pastore venticinquenne che iniziò a predicare al Dexter Avenue Baptist Church a Montgomery, Alabama , nel 1954. In qualità di leader politico nel Movimento per i diritti civili e modesto predicatore in una chiesa battista, King si è evoluto e maturato nell'arco di una vita interrotta. La gamma della sua retorica è stata anticipata e compresa in "Le tre dimensioni di una vita completa", che ha predicato come suo sermone di prova alla Dexter Avenue Baptist Church nel 1954 e successivamente ogni anno per il resto della sua vita.
Sermoni
- 1953 - "Le tre dimensioni di una vita completa"
- 1954 - "Rediscovering Lost Values", domenica 28 febbraio, Detroit, Michigan.
- 1955 - "The Inassable Gulf (The Parable of Dives and Lazarus)", domenica 2 ottobre, Dexter Avenue Baptist Church, Montgomery, Alabama.
- 1956 - "La morte del male in riva al mare", mercoledì 17 maggio, Cattedrale di St. John the Divine, New York City
- 1956 - "Vivere sotto le tensioni della vita moderna", domenica settembre (data esatta sconosciuta), Chiesa battista di Dexter Avenue, Montgomery, Alabama.
- 1956 - "Lettera di Paolo ai cristiani americani", domenica 4 novembre, chiesa battista di Dexter Avenue, Montgomery, Alabama.
- 1957 - "La nascita di una nuova nazione", domenica 7 aprile, chiesa battista di Dexter Avenue, Montgomery, Alabama.
- 1957 - "Giardino del Getsemani", domenica 14 aprile, chiesa battista di Dexter Avenue, Montgomery, Alabama.
- 1957 - "Loving Your Enemies", domenica 17 novembre, chiesa battista di Dexter Avenue, Montgomery, Alabama.
- 1960 - "Why Jesus Called A Man A Man A Fool", domenica 15 maggio, Ebenezer Baptist Church, Atlanta
- Forse la prima volta che King pronunciò una variazione di questo sermone, vedi 27 agosto 1967 sotto
- 1963 - "Elogio per i bambini martiri" (vittime dell'attentato alla chiesa battista della 16a strada ), mercoledì 18 settembre, Birmingham, Alabama
- 1966 - "Guidelines for a Constructive Church", domenica 5 giugno, Ebenezer Baptist Church, Atlanta
- 1967 - "Le tre dimensioni di una vita completa", domenica 9 aprile, New Covenant Baptist Church, Chicago.
- 1967 - Discorso sui "tre mali della società" pronunciato alla prima conferenza nazionale annuale per la nuova politica
- 1967 - Discorso "Le vittime della guerra in Vietnam" pronunciato al Nation Institute
- 1967 - "Perché Gesù ha chiamato stolto un uomo", domenica 27 agosto, Mt. Pisgah Missionary Baptist Church, Chicago
- Forse l'ultima volta che King pronunciò una variazione di questo sermone, che iniziò almeno il 15 maggio 1960 (vedi sopra)
- 1967 - "A Knock at Midnight", consegnato in diverse occasioni, incluso il servizio di installazione di Ralph Abernathy alla West Hunter Baptist Church di Atlanta, l'11 febbraio 1962.
- 1968 - "The Drum Major Instinct", domenica 4 febbraio, Ebenezer Baptist Church, Atlanta.
- 1968 - "Restare svegli durante una grande rivoluzione", domenica 31 marzo, Cattedrale Nazionale , Washington, DC
- L'ultimo sermone della domenica di King.
- 1968 - " I've Been to the Mountaintop ", mercoledì 3 aprile, Mason Temple , Memphis, Tennessee .
- 1968 - "Why America May Go to Hell", programmato per essere consegnato domenica 7 aprile, ma mai consegnato a causa del suo assassinio .
Discorsi
Anno | Data | Titolo | Posizione | Appunti |
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Non datato | "Chi è veramente eccezionale" | Sconosciuto | Dalla descrizione archivistica:
"Il dottor King affronta il tema della grandezza individuale all'interno della società e su come raggiungere veramente tale status. Inizia dissipando i significanti comuni di grandezza prima di indicare che la grandezza può essere sostanzialmente misurata solo attraverso la capacità di mettere gli altri prima di sé. Il dott. . King cita la vita di Gesù Cristo come un esempio di umiltà che culmina in grandezza ". |
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Non datato | c. 1951 - c. 1954 | "Il passato negro e la sua sfida per il futuro" | Boston, MA | Negro History Week, Alpha Kappa Alpha Sorority, dodicesima chiesa battista |
1954 | 28 febbraio | "Riscoprire i valori perduti" | Detroit, MI | Una presentazione sermonica contenente alcuni temi che sarebbero diventati parte della filosofia eterna di King. |
7 marzo | Discorso senza titolo | Lansing, MI | King ha tenuto un discorso al servizio mattutino della Union Baptist Church. Più tardi quel giorno ha parlato presso l'ufficio NAACP di Lansing. | |
4 luglio | "Una religione del fare" | Montgomery, AL | Dalla descrizione archivistica:
"King descrive come" Cristo è più preoccupato per il nostro atteggiamento nei confronti del pregiudizio razziale e della guerra che per le nostre lunghe processioni. È più interessato a come trattiamo i nostri vicini che a quanto forte cantiamo le sue lodi "". |
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1955 | Tra il 28 giugno e il 3 luglio | "Il compito della formazione alla leadership cristiana per l'educazione nella comunità locale" | Atlantic City, NJ | Dalla descrizione archivistica:
"King si è recato ad Atlantic City il 28 giugno per partecipare al Congresso della National Sunday School and Baptist Training Union.1 L'argomento del seguente manoscritto dattiloscritto non datato indica che potrebbe essere servito come base per un discorso alla conferenza. King stabilisce tre sfide principali che devono affrontare le comunità locali: economia, settarismo religioso e razza ". |
8 maggio | "La crisi nella famiglia moderna" | Montgomery, AL | Questo non è tecnicamente un discorso, tuttavia il suo linguaggio e il suo schema sono simili a molti discorsi tenuti dal dottor King negli anni a venire. | |
5 dicembre | Discorso della riunione di massa della Montgomery Improvement Association | Montgomery, AL | ||
1956 | 23 luglio e 16 ottobre | "Procedure di non aggressione all'armonia interrazziale" | Cortland, NY | Dalla descrizione archivistica:
"In questo discorso ai dirigenti delle Home Mission Societies of Christian Friends, sponsorizzato dall'American Baptist Assembly, King risponde alla domanda:" In che modo i popoli oppressi del mondo condurranno la loro lotta contro le forze dell'ingiustizia? " della violenza in quanto "impraticabile e immorale", sostiene il metodo della protesta nonviolenta. Questa tecnica "mentalmente e spiritualmente aggressiva" non solo evita la "violenza fisica esterna", ma "cerca di evitare la violenza interna [allo] spirito". ha tenuto lo stesso discorso il 16 ottobre alla 131a Convenzione Universalista a Cortland, New York; è stato modificato per la pubblicazione sulla rivista dell'organizzazione. Si notano variazioni significative tra il discorso di Green Lake e l'articolo ". |
15 dicembre | "Desegregazione e futuro" | New York, NY | Discorso pronunciato all'Assemblea Generale del Consiglio Nazionale delle Chiese Dalla descrizione dell'archivio: |
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6 dicembre | "Ricordate chi siete" | Washington, DC (Howard University) |
Dalla descrizione archivistica:
"Il dottor King si rivolge al corpo studentesco e ai funzionari della Howard University con un commovente sermone intitolato" Ricorda chi sei ". Il contenuto del sermone fa vari riferimenti tra Gesù, Shakespeare e filosofi greci che cercavano di identificare i meccanismi che hanno reso l'uomo importante per la società ". |
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1957 | Sconosciuto | "Il giudizio di Dio sulla civiltà occidentale" | Sconosciuto | Questo discorso è documentato come avvenuto nel 1957 ma il suo contenuto è sconosciuto a causa del suo stato di archivio. |
1 Gennaio | "Affrontare la sfida di una nuova era", discorso pronunciato al NAACP Emancipation Day
Rally |
Atlanta, GA | Dalla descrizione archivistica:
"Per celebrare il novantaquattresimo anniversario della proclamazione di emancipazione, King si rivolge a settemila persone a un raduno NAACP presso la chiesa Big Bethel AME su Auburn Avenue. La polizia di Atlanta che ha seguito l'evento ha riferito che le persone nella chiesa erano" troppo piene i marciapiedi e il seminterrato della chiesa e ogni posto disponibile. "" |
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17 febbraio | Discorso senza titolo | Lansing, MI (Veterans Memorial Auditorium) |
Le donazioni al discorso di Lansing sono andate alle vittime di attentati razzisti contro case e chiese. | |
3 aprile | "Giustizia senza violenza" | Waltham, MA (Brandeis University) |
Dalla descrizione archivistica:
"Il dottor King ha tenuto questo discorso del 1957 all'Institute of Adult Education della Brandeis University di Boston, Massachusetts." |
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10 aprile | "Uno sguardo realistico alla questione del progresso nell'area delle relazioni razziali", | St. Louis, MO | Dalla descrizione archivistica:
"Il Citizens Committee of Greater St. Louis, una federazione di diversi gruppi ministeriali di area, ha sponsorizzato il discorso di King a un Freedom Rally tenuto per raccogliere fondi per il MIA. John E. Nance, un compagno di classe Morehouse di Martin Luther King, Sr., ha presentato King, che ha affascinato il "pubblico interrazziale intensamente integrato" di ottomila persone all'Auditorium di Kiel ". |
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25 aprile | "Il ruolo della Chiesa nell'affrontare il principale dilemma morale della nazione" | Nashville, TN | Dalla descrizione archivistica:
"Il giorno dopo aver ricevuto il Premio per la giustizia sociale dalla Religion and Labour Foundation di New York, King si è rivolto all'ultima sessione mattutina della Conferenza sulla fede cristiana e le relazioni umane". |
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17 maggio | "Dateci la votazione" | Washington DC | ||
14 luglio | "Superare un complesso di inferiorità" | Montgomery, AL | Tecnicamente non è un discorso, anche se la sua lunghezza e il suo respiro sono simili al formato del discorso del Dr. King. Inoltre, questo sermone, insieme al suo sermone "Conquistare l'egocentrismo", offre uno sguardo su come si manteneva equilibrato mentre la sua stella si alzava. | |
11 agosto | "Conquistare l'egocentrismo" | Montgomery, AL | Combinato con il sermone del dottor Kings del 14 luglio 1957, questo sermone offre una finestra su come il dottor King gestiva la sua personalità man mano che la sua fama cresceva. | |
4 dicembre | "Lo stile di vita cristiano nelle relazioni umane" | St. Louis, MO | Discorso pronunciato all'Assemblea Generale del Consiglio Nazionale delle Chiese
Dalla descrizione |
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5 dicembre | "Alcune cose che dobbiamo fare", discorso pronunciato al secondo Istituto annuale sulla nonviolenza e il cambiamento sociale presso la chiesa battista di Holt Street | Montgomery, AL | Dalla descrizione archivistica:
"In una lettera di novembre King ha invitato i pastori locali e le loro congregazioni all'istituto di dicembre in occasione del secondo anniversario del MIA. King ha descritto l'evento di quattro giorni come" la scuola in cui il nostro popolo sarà preparato a guidare il movimento per la libertà nello spirito di amore e non violenza. "" |
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1958 | 9 gennaio | "Questo è un ottimo momento per essere vivi" | New York, NY | Discorso pronunciato alla decima cena annuale di installazione della Guardians Association del dipartimento di polizia della città di New York. |
13 gennaio | "La capacità del desiderio di essere disadattato" | Evanston, IL | Discorso pronunciato a Beth Emet The Free Synagogue | |
12 Marzo | "La dottrina cristiana dell'uomo" | Detroit, MI | Sermone pronunciato al servizio quaresimale di mezzogiorno del Consiglio delle chiese di Detroit
Dalla descrizione |
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15 aprile | "Crisi nelle relazioni umane" | Evanston, IL | Indirizzo consegnato alla Northwestern University (vedi citazioni 25 o 26) | |
27 giugno | "Nonviolenza e giustizia razziale, discorso pronunciato alla Conferenza generale degli amici" | Cape May, NJ | Intitolato in modo simile a un articolo che il dottor King ha presentato per la pubblicazione nel secolo cristiano, un articolo rilasciato dagli archivi King per la revisione pubblica, questo è chiamato in modo simile tuttavia il contenuto non è stato ancora rilasciato al pubblico (vedere la citazione 25 o 26 ) | |
14 agosto | "Il discorso in Galilea" | Shreveport, LA | Dato presso la Galilee Baptist Church a Shreveport, Louisiana. Registrato dal Dr. CO Simpkins. | |
1959 | 9 settembre | "Mutualità umana e divina, impotenza dell'uomo senza Dio" | Montgomery, AL | Dalla descrizione archivistica:
"King offre due possibili titoli per questo sermone scritto a mano. Critica coloro che fanno troppo affidamento sul proprio potere, così come coloro che" aspettano che Dio faccia tutto "e credono di" non aver bisogno di fare nulla per la razza problema."" |
20 agosto | Discorso all'Ordine Nazionale degli Avvocati | Milwaukee, WI | Parlando a questa associazione di avvocati neri, King ha tenuto un discorso che copre una vasta gamma di argomenti. | |
3 dicembre | Discorso pronunciato al Quarto Istituto annuale sulla nonviolenza e il cambiamento sociale presso la Bethel Baptist Church | Los Angeles, CA | Dalla descrizione archivistica:
"In questo dattiloscritto del suo discorso finale come presidente del MIA, King riassume i risultati dello scorso anno, evidenziando i tentativi di desegregare le scuole pubbliche ei parchi della città:" Penso che questo sia sufficiente per dire ai cinici, agli scettici e ai critici distruttivi che il MIA è ancora in attività e che, sebbene non abbia il dramma di un boicottaggio degli autobus, sta svolgendo un lavoro quotidiano che è una minaccia persistente alla struttura di potere di Montgomery ". Delinea il" triplice compito "del MIA : sfidare la segregazione, la sofferenza e il sacrificio per la libertà e fare un uso pieno e costruttivo delle libertà esistenti ". |
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1960 | 10 aprile | "Continua a muoverti da questa montagna", discorso allo Spelman College | Atlanta, GA | Dalla descrizione archivistica:
"In questo discorso del Founder's Day allo Spelman College, King identifica quattro montagne simboliche - relativismo, materialismo, segregazione e violenza - che devono essere superate". |
6 settembre | "The Rising Tide of Racial Consciousness", discorso al Golden Anniversary Conference della National Urban League | New York, NY | Dalla descrizione archivistica:
"In questa bozza dattiloscritta del suo discorso, King afferma che 'non è necessario alcun conflitto essenziale' tra gli sforzi della Urban League per aiutare 'i negri ad adattarsi alla vita urbana' e la necessità che 'organizzazioni per i diritti civili più militanti' presentino un ' attacco frontale al sistema di segregazione ". Egli consiglia che" il NAACP "er non deve considerare l'Urban Leaguer come un tranquillo conservatore e l'Urban Leaguer non deve considerare il NAACP'er come un piantagrane militante. Ciascuno deve accettare l'altro come partner necessario nella complessa ma avvincente lotta per liberare il negro ". |
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25 settembre | "Il negro e il sogno americano", estratto dal discorso all'annuale riunione di massa per la libertà della Conferenza dei rami dello Stato della Carolina del Nord della NAACP | Charlotte, NC | Predecessore di "I Have a Dream Speech" | |
1961 | 2 gennaio | "Il negro e il sogno americano" | Savannah, GA | Dalla descrizione archivistica:
"Nella primavera del 1960, gli afroamericani a Savannah, in Georgia, iniziarono un boicottaggio dei mercanti bianchi del centro per protestare contro le loro pratiche segregazioniste.1 Parlando davanti a una folla numerosa in onore del novantottesimo anniversario della proclamazione di emancipazione, King invita manifestanti a rimanere non violenti mentre continuano il loro "programma di ritiro economico". |
1962 | 12 febbraio | "Se il negro vince, vince il lavoro" |
Bal Harbour, FL ( Convenzione AFL – CIO ) |
King suggerisce che l'emancipazione dei neri è anche la chiave per i diritti dei lavoratori. (Un po 'di confusione sul fatto che il discorso fosse il dicembre 1961 o il febbraio 1962.) |
23 maggio | "Il futuro delle relazioni razziali negli Stati Uniti"; Discorso tenuto alla Darmouth University | Hannover, NH | Un discorso che descrive in dettaglio le sfide che il Movimento per i diritti civili deve affrontare fino a quel momento. | |
12 settembre | Discorso alla Commissione per il Centenario della Guerra Civile dello Stato di New York | New York, NY | Un discorso memorabile per la sua rievocazione della Guerra Civile. | |
16 settembre | "Livelli d'amore" | Atlanta, GA | Un sermone in cui King chiede alla sua congregazione, e raccomanda a tutti, che l'amore non debba essere condizionato, come un uomo bianco che ama solo i "negri" a condizione che rimangano separati. | |
30 settembre | "Può un cristiano essere comunista" | Atlanta, GA | Dalla descrizione archivistica:
"Pur insistendo sul fatto che" nessun cristiano può essere un comunista ", King invita la sua congregazione a considerare il comunismo" un correttivo necessario per un cristianesimo che è stato fin troppo passivo e una democrazia che è stata fin troppo inerte ". Frustrato dalla riluttanza della chiesa per prendere posizione contro la discriminazione razziale, si lamenta: "Se stamattina ci alziamo alle undici per cantare 'In Christ There Is No East or West', siamo nell'ora più segregata d'America". |
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1963 | 16 aprile | Una lettura della "Lettera da una prigione di Birmingham" | Birmingham, AL | Una registrazione digitale del Dr. King che legge la sua "Lettera da una prigione di Birmingham". |
23 giugno | Il discorso della "Grande marcia su Detroit" | Detroit, MI | Primo discorso di King "I Have A Dream" - Intitolato, in LP pubblicato dalla Gordy Records di Detroit, The Great March to Freedom ( estratto ) | |
28 agosto | "Ho un sogno" | Washington DC | ||
2 dicembre | "Giustizia sociale e nuova era emergente" | Kalamazoo, MI (West Michigan University) |
Uno sguardo che fa riflettere, spesso cupo ma ottimista sul movimento per i diritti civili | |
15 dicembre | Discorso al pellegrinaggio per la democrazia | Atlanta, GA | Dalla descrizione archivistica:
"Il dottor King discute le questioni della segregazione, povertà e discriminazione all'interno della città di Atlanta, in questo discorso del 1963 al Pilgrimage for Democracy. Spiega che sebbene si pensasse che Atlanta fosse un luogo di" armonia razziale ", la realtà la discriminazione nelle scuole, nei ristoranti e negli alloggi di Atlanta ha lasciato la comunità negra locale "stanca" e affamata di cambiamento ". |
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15 dicembre | "Dimostrare la nostra unità" | Atlanta, GA | Consegnato lo stesso giorno del suo discorso al pellegrinaggio per la democrazia, poco si sa di questo discorso al di fuori della seguente citazione tratta da un documento trovato su Internet: "" Siamo unificati nella segregazione proprio come cento anni fa eravamo unificati in schiavitù; è questa l'unità che vogliamo? L'unità dell'oppressione? L'unità della discriminazione? L'unità della povertà, dell'ignoranza e del bisogno? Non è - non può - non sarà così! "Sfortunatamente lo stato di archiviazione dell'oggetto impedisce la digestione pubblica del suo contenuto. | |
1964 | 6 febbraio | "L'estate del nostro malcontento" o "La rivoluzione negra perché 1963" | New York, NY (The New School) |
Dato da un capitolo del suo libro, Why We Can't Wait , questo discorso è stato pensato perduto fino a quando non è stato scoperto negli archivi della New School. |
13 settembre | Commenti su John F. Kennedy consegnato a un Festival di Berlino | Berlino, Germania | Dalla descrizione archivistica:
"Il dottor King ha tenuto questo discorso al Festival della libertà di Berlino a Berlino, Germania occidentale, in memoria del presidente John F. Kennedy recentemente assassinato. Il dottor King riflette sulla personalità, i risultati e l'enorme influenza che Kennedy ha avuto sul mondo. L'impegno di Kennedy per i diritti umani internazionali, che includeva il riconoscimento dei diritti dei negri, e la sua leadership nella conclusione del trattato sul divieto dei test nucleari atmosferici. Il 26 giugno 1963, Kennedy catturò i cuori dei cittadini della Germania occidentale quando sfidò l'Unione Sovietica e proclamò "Ich bin ein Berliner." Questa copia del discorso, presumibilmente la versione letta dal dottor King quando lo pronuncia, presenta una conclusione scritta a mano che non si trova su altre versioni dattiloscritte. " La Howard University contiene una versione più lunga di questo discorso nella sua raccolta. |
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29 novembre | Discorso senza titolo | Dayton, OH | ||
10 dicembre | Premio Nobel - discorso di accettazione | Oslo, Norvegia | ||
11 dicembre | "La ricerca della pace e della giustizia" | Oslo, Norvegia | Conferenza del premio Nobel | |
1965 | 11 febbraio | "Affrontare la sfida di una nuova era" | East Lansing, MI (Michigan State University) |
King ha anche chiesto una nuova legislazione sui diritti civili per aiutare a risolvere i problemi di discriminazione nel sud. Ha fatto particolare riferimento alla Commissione per i diritti civili e al presidente della MSU John A. Hannah, che è stato nominato presidente della Commissione per i diritti civili nel gennaio 1957 dal presidente Dwight Eisenhower, in servizio fino al settembre 1969. |
Marzo 1965 | "Civil Rights '65: il diritto di voto, la ricerca di posti di lavoro" | Atlanta, GA | Il contenuto di questo discorso è sconosciuto. | |
25 marzo | " Quanto tempo, non molto " | passi dell'Alabama State Capitol | Consegnato al completamento della Selma a Montgomery March . Il discorso è anche conosciuto come "Our God Is Marching On!" | |
1 maggio | Indirizzo consegnato al Law Day USA | Philadelphia, PA | ||
23 maggio | "Come affrontare il dolore e la delusione" | Atlanta, GA | I contenuti di questo discorso sono limitati alla bozza scritta a mano che King ha scritto (citato) | |
6 giugno | "Il problema cruciale dell'uomo moderno" | Atlanta, GA | ||
14 giugno | "Restare svegli durante una grande rivoluzione" | Oberlin, OH | Discorso di apertura all'Oberlin College | |
15 giugno | "Perché sei qui" | Atlanta, GA | Un discorso motivazionale, rivolto ai volontari della Conferenza estiva dell'SCLC sull'organizzazione della comunità e l'educazione politica che è stata quasi persa nella storia. | |
6 luglio | "Il principale dilemma morale dell'America", discorso pronunciato al Sinodo Generale della Chiesa Unita di Cristo. | Chicago, IL | I contenuti di questo discorso sono sconosciuti. | |
25 luglio | Discorso pronunciato al Village Green | Winnetka, IL | Winnetkahistory.org. Su invito del North Shore Summer Project. Pubblico stimato in 8-10.000 | |
26 luglio | Discorso pronunciato alla marcia su Chicago | Chicago, IL | Il discorso è elencato in 23 pagine negli archivi, ma i suoi contenuti sono sconosciuti. | |
3 agosto | Discorsi pronunciati in due sedi a Filadelfia a sostegno della "Desegregation of Girard College " | Philadelphia, PA | Parlando a una folla riunita davanti al cancello d'ingresso chiuso del Girard College per soli bianchi : "è un'esperienza triste ... nella città che è stata conosciuta come la culla della libertà, che ha ... una specie di muro di Berlino tenere i figli di colore di Dio fuori [ da ] questa scuola ". Più tardi, rivolgendosi a una folla diversa a West Philadelphia: "Ora è il momento di raddrizzare il Girard College!". | |
17 agosto | Comunicato stampa sulla rivolta di Watts | Atlanta, GA | La diagnosi di King sulla causa dei disordini a Los Angeles, attribuendo i disordini alla mancanza di prosperità nella comunità nera. | |
7 ottobre | Discorso alla Convenzione AFL-CIO dell'Illinois | Springfield, IL | Approfondisce le preoccupazioni fianco a fianco del movimento laburista organizzato e del movimento per i diritti civili e su come ognuno deve unirsi per raggiungere i propri obiettivi. | |
11 ottobre | Indirizzo consegnato a Crawfordville, GA | Crawfordville, GA | ||
15 ottobre | Discorso pronunciato in occasione del cinquantesimo anniversario della Lega internazionale delle donne per la pace e la libertà | Philadelphia, PA | Il contenuto del discorso è sconosciuto | |
29 ottobre | "La dignità della vita familiare" | Westchester Country, NY | Il contenuto del discorso è sconosciuto ma è confermato. | |
15 dicembre | "Una grande sfida derivata da un serio dilemma" | New York, NY | Discorso ai membri dell'Hungry Club | |
1966 | 27 gennaio | "La famiglia negra, una sfida all'azione nazionale" | Chicago, IL | Un discorso sulla famiglia nera in America. |
2 febbraio | Discorso consegnato al clero di New York City alla Riverside Church | New York, NY | Prima di pronunciare Beyond Vietnam, King si è fermato alla Riverside Church per tenere questo discorso, un discorso il cui contenuto è sconosciuto al pubblico. | |
5 febbraio | "Chi siamo noi" | Atlanta, GA | Dalla descrizione archivistica:
"In questo sermone il dottor King contempla" chi siamo? "E" cos'è l'uomo? ". Distingue tra gli atteggiamenti pessimistici delle concezioni materialistiche dell'uomo e gli atteggiamenti ottimistici delle definizioni umanistiche dell'uomo. King afferma anche che l'uomo è né tutto il bene né tutto il male, ma una combinazione. L'uomo è sia un eterno miracolo che un mistero ". |
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9 marzo | "Chicago Wall"; Discorso alla Michigan State University | East Lansing, MI | "Penso che quasi tutte le grandi città del nord possono esplodere se non vengono prese misure per rimuovere le condizioni che hanno portato alla disperazione ribollente che ha portato alla nascita di Watts". [Complessi residenziali lungo la S. State st di Chicago. creare una] "situazione del Muro di Berlino come niente che abbia mai visto prima", | |
21 aprile | Discorso all'Ordine degli avvocati di New York City | New York, NY | Il dottor King parla della storia legale del Black Freedom Movement. | |
24 aprile | "Trarre il meglio da un brutto pasticcio" | Atlanta, GA | Sermone che tratta di affrontare le sfide in modo potente. | |
4 maggio | "L'attivista sociale e il cambiamento sociale" | Atlanta, GA | Discorso alla conferenza su invito sul cambiamento sociale e il ruolo della scienza comportamentale. | |
5 maggio |
"Pianificazione familiare: una preoccupazione speciale e urgente" ; accettare il premio Margaret Sanger della Planned Parenthood Federation of America per "la sua coraggiosa resistenza al fanatismo e la sua dedizione per tutta la vita al progresso della giustizia sociale e della dignità umana". |
Washington DC | A causa di ciò che ha descritto come "sviluppi urgenti dell'ultimo minuto nel movimento per i diritti civili", la moglie di King, Coretta Scott King , ha pronunciato il suo discorso a suo nome. Prima di leggere il suo discorso, la signora King ha dichiarato: "Sono orgogliosa di dire una parola a nome del tuo mentore e della persona che simboleggia le idee di questa organizzazione, Margaret Sanger. Grazie alla sua dedizione, alle sue profonde convinzioni e per la sua sofferenza per ciò in cui credeva, vorrei dire che sono orgogliosa di essere una donna stasera ". |
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8 maggio | "Addestrare il vostro bambino all'amore" | Atlanta, GA | Sermone della festa della mamma tenuto nella chiesa di Ebeneezer, il contenuto è sconosciuto oltre all'iscrizione fornita. | |
18 maggio | "Non dormire durante la rivoluzione" | Hollywood, FL | Data come prestigiosa Ware Lecture all'Assemblea Generale dell'Associazione Unitaria di Congregazioni, ora Associazione Unitaria Universalista di Congregazioni | |
17 giugno | "We Shall Overcome" | |||
15 luglio | "Il ruolo dell'educazione nel movimento per i diritti civili" | Syracuse, NY (Syracuse University) |
Forse il più grande discorso incentrato sulla politica che il Dr. King abbia mai pronunciato! | |
23 luglio | "Messaggio delle rivolte" | Sconosciuto | Il contenuto vocale è sconosciuto ma le informazioni di archivio elencano la sua lunghezza come 10 pagine. | |
18 agosto | "Perché devo marzo" | Chicago, IL | Indirizzo a un raduno, il contenuto del discorso è sconosciuto. | |
19 settembre | "Negri nella storia" | Grenada, MS | Meglio conosciuto come Grenada, il discorso di MS, però, il contenuto è sconosciuto. | |
30 settembre | Discorso alla Conferenza internazionale della Radio and Television Directors Association | Chicago, IL | Il contenuto del discorso è sconosciuto | |
6 ottobre | Dichiarazione sul potere politico ed economico dei negri | Atlanta, GA | Una dichiarazione sull'impotenza provata dai neri. | |
14 novembre | Discorso al Ritiro SCLC | Frogmore, SC | Dalla descrizione archivistica:
"Il dottor King si rivolge allo staff della SCLC in un ritiro a Frogmore, nella Carolina del Sud. Divide il suo discorso in tre parti:" da dove siamo venuti, dove siamo venuti e dove andiamo da qui ". Dr. King discute a fondo i suoi pensieri sul comunismo, la pratica della nonviolenza, la convinzione che il razzismo sia una "affermazione ontologica" e le debolezze del Black Power ". |
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27 novembre | "I prossimi cento anni" | Atlanta, GA | Discorso pronunciato al Morehouse College Centiennial; perso per anni, un file audio è stato trovato nel 1999. | |
6 dicembre | "Il cambiamento deve arrivare" | New York, NY | Discorso consegnato a The United Neighbourhood Houses of New York | |
15 dicembre | Dichiarazione e commenti correlati del Dr.Martin Luther King Jr., forniti al Sottocomitato per la riorganizzazione esecutiva, Comitato per le operazioni governative | Washington DC | Il dottor King rilascia una dichiarazione sui poveri urbani, i problemi dell'istruzione nelle città interne e il riequilibrio delle priorità nazionali (per citare alcuni argomenti trattati), prima di essere interrogato dal senatore Abram Ribicof e Robert Kennedy. | |
1967 | 11 febbraio | "L'impatto interno della guerra in Vietnam" | Chicago, IL | Un altro predecessore del leggendario discorso del Dr. King "Oltre il Vietnam"; King menziona la potenziale futura presidenza di Ronald Reagan, e alla sua conclusione cita anche il noto socialista Eugene Deb. |
25 febbraio | "Vittime della guerra del Vietnam" | Los Angeles, CA (The Nation Institute) |
Un predecessore del leggendario discorso del Dr. King " Oltre il Vietnam ", King elenca le numerose vittime politiche e sociali afflitte al Corpo Sociale / Politico Americano dalla continuazione della guerra. | |
31 marzo | "Una rivoluzione in classe" | Atlanta, GA | Consegnato alla Georgia Teacher and Education Association, durante il paragrafo finale, il dottor King afferma in parte "Ricordo un gruppo di insegnanti a Selma, Alabama che erano stanchi di condurre una battaglia senza speranza all'interno della classe solo per vedere i loro figli distrutti dal Sistema politico corrotto e razzista di George Wallace e Jim Class. E un giorno decisero di incontrarsi dopo la scuola e unirsi ai loro figli e ai loro genitori marciando in segno di protesta ... Sapevo che allora la rivoluzione sarebbe continuata in classe ". | |
4 aprile | "Oltre il Vietnam" | New York, NY | ||
14 aprile | "L'altra America" | Stanford, CA | Consegnato alla Stanford University , il dottor King afferma in parte "Ma in ultima analisi, una rivolta è il linguaggio dell'inaudito. E cos'è che l'America non è riuscita a sentire?" Il dottor King ha tenuto variazioni del suo discorso "The Other America" negli ultimi 12 mesi della sua vita; per esempio, vedi sotto per il suo discorso del 14 marzo 1968 a Grosse Pointe Farms, MI . | |
16 aprile | Intervista su Face the Nation della CBS | Un'intervista combattiva, importante, per il prosieguo del discorso del Dr. King oltre il Vietnam. Molte idee sbagliate sostenute dallo status quo vengono sollevate durante questa intervista, ma nonostante le risposte del dottor King, quelle idee sbagliate sono persistite. | ||
30 aprile | "Perché sono contrario alla guerra in Vietnam" | |||
Maggio | "Per stabilire il nostro corso per il futuro" | Frogmore, SC | ||
18 giugno | Intervista su problemi e risposte di ABC | New York, NY | Un'altra intervista sulla posizione del dottor King sulla guerra del Vietnam. | |
25 giugno | "Per servire l'era presente" | Los Angeles, CA | Sermone pronunciato nella chiesa battista della vittoria, il contenuto è sconosciuto. | |
6 luglio | Intervista su Merv Griffin Show | Hollywood, CA | Intervista sulla posizione del dottor King sulla guerra del Vietnam. | |
28 luglio | Intervista con Associated Press | Atlanta, GA | Intervista sull'operazione granaio. | |
15 agosto | "La crisi nelle città americane" | Atlanta, GA | Discorso all'undicesima convenzione annuale della Southern Christian Leadership Conference. | |
16 agosto | "Dove andiamo da qui?" | Atlanta, GA | Discorso alla decima sessione annuale della Southern Christian Leadership Conference | |
31 agosto | "I tre mali della società"; Discorso alla Conferenza nazionale per la nuova politica | Chicago, IL | Un discorso che affronta quella che King vede come la malattia nazionale che affligge gli Stati Uniti. | |
1 settembre | "Il ruolo dello scienziato comportamentale nel movimento per i diritti civili" | Washington DC | Discorso pronunciato alla Convention annuale dell'APA. | |
30 ottobre | Dichiarazione sull'attacco al primo emendamento | Atlanta, GA | Riassumendo in una citazione del discorso "Mi preoccupa il fatto che abbiamo messo un'arma per la repressione della libertà nelle stesse mani di coloro che hanno favorito l'odierno disordine maligno della povertà, del razzismo e della guerra". | |
4 novembre | Indirizzo all'aeroporto di Atlanta | Atlanta, GA | Dichiarazione rilasciata al suo arrivo da Birmingham, AL dopo essere stato rilasciato dalla prigione. King annuncia di essere stato invitato insieme ad altri tre vincitori del Premio Nobel per la Pace a partecipare ai colloqui in Unione Sovietica sulla fine della guerra in Vietnam. | |
11 novembre | Discorso all'Assemblea nazionale dei dirigenti per la pace | Chicago, IL | Consegnato all'Università di Chicago | |
20 novembre | Massey Lecture # 1 - "Impasse in Race Relationships" | Canada | Il primo di una serie di conferenze in cinque parti per il Canadian Broadcast Channel. Il discorso attinge alla questione della necessità del potere nero, la ragione del contraccolpo dei bianchi e cosa dice l'incapacità della società più ampia di soddisfare le ragionevoli richieste dei neri sulla società e sul suo umanitarismo. | |
27 novembre | Massey Lecture # 2 - "Vietnam" | Canada | La seconda di una serie di conferenze in cinque parti per il Canadian Broadcast Channel, gran parte della conferenza qui è tratta dalla sua presentazione "Beyond Vietnam". | |
4 dicembre | Dichiarazione che annuncia la campagna dei poveri | Atlanta, GA | La dichiarazione che annuncia la Campagna dei poveri. | |
4 dicembre | Massey Lecture # 3 - "Gioventù e attivismo sociale" | Canada | La terza di una serie di conferenze in cinque parti per il Canadian Broadcast Channel, che spiega l'isolamento provato all'interno delle comunità bianche e la connessione tra il movimento per il potere nero e il potere sentito dai radicali bianchi di cercare un cambiamento radicale nella società. | |
11 dicembre | Massey Lecture # 4 - "Nonviolence and Social Change" | Canada | Il quarto di una serie di conferenze in cinque parti per il Canadian Broadcast Channel, che discute lo sviluppo della nonviolenza come strategia futura. Gran parte del linguaggio utilizzato è stato pettinato da un rapporto interno di SCLC e da diversi discorsi pronunciati dal Dr. King durante l'anno precedente. | |
25 dicembre | Massey Lecture # 5 - "Christmas Sermon on Peace" | Canada | La quinta e ultima parte della serie di lezioni in cinque parti. Qui il dottor King tiene un sermone alla chiesa battista di Ebeneezer sulla pace nel mondo. | |
1968 | 7 gennaio | "Quali sono i tuoi propositi per il nuovo anno" | Atlanta, GA | Un sermone in cui si dichiara l'importanza di fare in modo che le risoluzioni contino qualcosa di più che semplici attività di vena. |
16 gennaio | "La necessità di andare a Washington"; Conferenza stampa sulla campagna dei poveri | Atlanta, GA | Conferenza sull'evoluzione della Campagna dei poveri. Il file d'archivio di Stanford non attribuisce un nome alla conferenza stampa, tuttavia lo spettacolo di lunga data MLK Speaks ha fatto riferimento alla conferenza stampa con questo nome nell'episodio 6806. | |
19 gennaio | "Il futuro dell'integrazione" | Manhattan, KS (Kansas State University) |
Ha affrontato lo stato di disuguaglianza razziale in America, i progressi compiuti dall'epoca della schiavitù e i progressi ancora necessari per risolvere il problema. Elaborando e identificando la storia e le ingiustizie che si erano abbattute su una fascia così ampia della nostra comunità nazionale, King ha discusso di come il paese avesse bisogno di venire a patti con una verità scomoda, ma critica, che non poteva più essere trascurata o messa da parte. | |
7 febbraio | "Alla ricerca di un senso dell'orientamento" | Atlanta, GA | Mentre si preparava per la Campagna dei poveri, ha pronunciato questo discorso in un ritiro del personale SCLC, mentre si discuteva molto, con le sue stesse parole, stava tentando di "affrontare l'intera questione dello" stato del movimento "". | |
15 febbraio | "Perché dobbiamo andare a Washington,"; discorso di Martin Luther King, Jr. a un ritiro del personale presso la chiesa battista di Ebenezer, 15 febbraio 1968 | Atlanta, GA | L'unico riferimento a questo discorso si trova negli archivi SCLC per MLK parla, il discorso nella sua interezza è stato eseguito durante gli episodi 6807 e 6808. | |
16 febbraio | "Le cose non vanno bene in questo Paese" | Montgomery, AL | Discorso in una riunione di massa, il contesto discusso è sconosciuto poiché le informazioni di archivio citate devono ancora essere rese pubbliche. | |
23 febbraio | Discorso in onore del dottor Dubois | New York, NY | Dalla descrizione archivistica:
"Il discorso del centenario pronunciato dal premio Nobel Dr. Martin Luther King alla Carnegie Hall di New York City, il 23 febbraio 1968. L'occasione era la Serata Culturale Internazionale sponsorizzata dalla rivista Freedomways in occasione del centesimo compleanno del Dr. WEB Du Bois e il lancio di un "Anno Internazionale". |
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4 marzo | Dichiarazione sulla Commissione del Presidente | Atlanta, GA | Un breve rimprovero al rifiuto del presidente di parlare apertamente dei risultati della Commissione Kerner. | |
14 marzo | "L'altra America" | Fattorie Grosse Pointe, MI | "La logica ultima del razzismo è il genocidio. Hitler portò il suo razzismo alla sua logica conclusione e sei milioni di ebrei morirono". Questa potrebbe essere stata l'ultima volta che il dottor King ha tenuto una variazione del suo discorso "L'Altra America" negli ultimi 12 mesi della sua vita, pronunciato per la prima volta il 14 aprile 1967 alla Stanford University , mostrato sopra. | |
25 marzo | Conversazione con la Sessantottesima Convenzione Annuale dell'Assemblea Rabbinica | Sconosciuto | Dalla descrizione archivistica:
"L'editore di Conservative Judaism ha introdotto questa trascrizione con la seguente nota di testa:" La sera del 25 marzo 1968, dieci giorni prima di essere ucciso, il dottor Martin Luther King è apparso alla sessantottesima convenzione annuale dell'Assemblea rabbinica. Ha risposto alle domande che erano state sottoposte in anticipo al rabbino Everett Gendler , che ha presieduto la riunione ". |
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31 marzo | "Al ministro della Valle" | Sconosciuto | Discorso pronunciato dal Dr. King a una conferenza di formazione sulla leadership dei ministri. Apparso su Martin Luther King Speaks nella data prevista. La Conferenza dei Ministri a cui si fa riferimento è forse la stessa per cui il Dr. King ha pronunciato le osservazioni di chiusura a febbraio. |
Appunti
- Discorso tenuto al McFarlin Auditorium , Southern Methodist University, 17 marzo 1966, tratto dalle stesse fonti del discorso di St. Louis, Mo. del 10 aprile 1957.
Riferimenti
- Fuller, Linda K. (2004). Giornate nazionali / modi nazionali: celebrazioni storiche, politiche e religiose in tutto il mondo. Westport, Connecticut: Greenwood Publishing Group . ISBN 978-0-275-97270-7
- Lischer, Richard. (1997). The Preacher King: Martin Luther King Jr. e la parola che ha spostato l'America. New York: Oxford University Press . ISBN 978-0-19-511132-3
link esterno
- "Perché mi oppongo alla guerra in Vietnam" 1967 - guarda il video su YouTube
- "A Knock at Midnight", 1967 - guarda il video su YouTube
- "" Beyond Vietnam ", 1967
- Un elenco più lungo di discorsi e sermoni
- Martin Luther King: His Triumphs - una presentazione della rivista Life
- Tavis Smiley sul Rev. Martin Luther King e la sua opposizione alla guerra del Vietnam - video di Democracy Now!
- "Episodio 2 - MLK: A Call to Conscience: - Tavis Smiley Reports. Il secondo episodio di Tavis Smiley Reports esamina la posizione di Martin Luther King Jr. contro la guerra del Vietnam e l'influenza della sua eredità oggi. Tavis parla con gli studiosi e gli amici di King, tra cui Cornel West, Vincent Harding e Susannah Heschel ". 31 marzo 2010.
- Valeria Franceschi, Ricordando il reverendo: un'analisi dei discorsi di Obama in commemorazione di Martin Luther King (ottobre 2016)