Shagarakti-Shuriash - Shagarakti-Shuriash

Šagarakti-Šuriaš
Re di Babilonia
Nabonidus cilindro sippar bm1.jpg
Il cilindro di Nabonidus che nomina Šagarakti-Šuriaš come costruttore del tempio di Eulmaš.
Regno 1245–1233 aC
Predecessore Kudur-Enlil
Successore Kaštiliašu IV
Casa Kassite

Šagarakti-Šuriaš , scritto foneticamente ša-ga-ra-ak-ti-šur-ia-aš o d ša-garak-ti-šu-ri-ia-aš in cuneiforme o in una varietà di altre forme, Šuriaš (a Kassite dio del sole corrispondente al babilonese Šamaš , e forse al vedico Surya ) mi dà la vita , (1245–1233 aC cronologia breve ) era il ventisettesimo re della terza dinastia kassita di Babilonia . Il primo testo economico esistente è datato al 5 ° giorno di Nisan nel suo anno di accessione, corrispondente all'anno 9 del suo predecessore, suggerendo che la successione sia avvenuta molto presto nell'anno poiché questo mese era il primo del calendario babilonese. Ha governato per tredici anni e gli successe suo figlio, Kaštiliašu IV .

Biografia

La lista dei re babilonesi A nomina Kudur-Enlil come suo padre, ma non ci sono iscrizioni contemporanee di conferma e i regni sono troppo brevi in ​​questo periodo per consentire la genealogia presunta da questa lista dei re. È descritto in una lettera scritta in tempi successivi tra il re assiro Tukulti-Ninurta I e il re ittita , forse Suppiluliuma II . Purtroppo il testo non è ben conservato, ma la frase "non figlio di Kudur-Enlil" è apparentemente usata per descriverlo, in un passaggio che discute la genealogia della monarchia kassita.

Turbolenza economica

Più di trecento testi economici sono stati trovati in diversi depositi di Ur , Dur-Kurigalzu e in gran parte Nippur datati al regno di Šagarakti-Šuriaš. Inoltre, ci sono 127 tavolette recentemente pubblicate, probabilmente recuperate da Dūr-Enlilē. Sono caratterizzati dalla straordinaria varietà di ortografie usate per nominare questo re, che porta un titolo di sfida kassita in contrasto con il suo predecessore. Brinkman identifica ottantaquattro permutazioni, ma contesta il suggerimento di altri che Ātanaḫ-Šamaš fosse un equivalente babilonese adottato per superare i problemi linguistici dei nativi. I testi registrano eventi come il noleggio di schiavi, pagamenti in burro ai servitori del tempio e persino un accordo per assumere un debito per il quale un prete era stato imprigionato. Amīl-Marduk era lo Šandabakku o governatore di Nippur durante il suo regno, una posizione che aveva ricoperto dal precedente regno di Kudur-Enlil.

È stato suggerito che la preponderanza di testi commerciali che dettagliano debiti, prestiti e transazioni di schiavi indica che Babilonia ha affrontato periodi economici difficili durante il suo regno, in cui le persone si vendevano come schiave per ripagare i creditori. Uno dei quali sembra indicare il suo coinvolgimento nell'incarcerazione di un individuo, mentre un altro è una dichiarazione di zakût nippurēti , "liberazione delle donne di Nippur" come parte di un'amnistia generale. Ini-Tešub, il re di Kargamiš , gli scrisse una lettera lamentandosi delle attività degli Ahlamu e dei loro effetti sulle comunicazioni e presumibilmente sul commercio.

Il Sippar-Annunītu Eulmaš di Ištar-Annunītu

Šagarakti-Šuriaš costruì il santuario, o Eulmaš, della dea guerriera Ištar-Annunītu, nella città di Sippar-Annunītu . Nabonedo (556-539 a.C.), l'ultimo re dell'Impero neo-babilonese , registrò su uno dei suoi quattro cilindri di fondazione , nella foto, che

Ho scavato, esaminato e ispezionato le antiche fondamenta di Eulmaš, il tempio (di Anunitu) che si trova a Sippar-Anunitu, che per ottocento anni , dai tempi di Šagarakti-Šuriaš, re di Babilonia, figlio di Kudur-Enlil, e su il deposito di fondazione di Šagarakti-Šuriaš, figlio di Kudur Enlil, ne ho sgombrato le fondamenta e posato i mattoni.

-  Iscrizione di Nabonido , cilindro BM 91124, al British Museum.

In realtà erano separati da poco meno di seicentottanta anni. Questa è l'unica altra iscrizione che descrive Šagarakti-Šuriaš come figlio di Kudur-Enlil. Un altro dei suoi cilindri cita l'iscrizione della sua statua, sepolta in una trincea nel sito del tempio:

Šhagarakti-šuriaš, un fedele pastore, un principe venerato, favorito di Šamaš e Anunit - am I. Quando Šamaš e Anunit, per la signoria della Terra, hanno menzionato un nome, mi hanno riempito le mani con il filo conduttore di tutti i popoli. A quel tempo Ebarra il tempio di Šamaš di Sippar, mio ​​signore, e il tempio Eulmaš di Anunit di Sippar-Anunit, la mia signora, le cui mura sin dai tempi di Zabum a causa della vecchiaia si erano abbassate - le loro mura le ho demolite. Delle loro fondamenta in rovina - ho portato via la loro terra. Ho conservato il loro santuario. I loro piani li ho mantenuti perfetti. Ho riempito le loro fondamenta con la terra; il / i muro / i portante / i ho restaurato. Le loro pareti al loro posto le ho abbellite. Il loro aspetto l'ho reso più eccellente di prima. Per sempre, O Šamaš e Anunit, a causa delle mie preziose azioni possano i vostri cuori essere felici. Possano allungare i miei giorni. Possano rinnovare la (mia) vita. Giorni di gioia, mese (i) di felicità, anni di prosperità possono concedermi in dono. Posso pronunciare un giudizio di precisione e giustizia, e possano far sì che la pace sia sempre.

-  Iscrizione di Nabonido , cilindro BM 104738, colonna III, righe da 44 a 62.

La leggenda del sigillo

Le iscrizioni cuneiformi trovate sul sigillo cilindrico in lapislazzuli di Shagarakti-Shuriash sono state registrate su questa tavoletta di argilla proveniente da Ninive, in Iraq. Circa 689 a.C. Attualmente ospitato nel British Museum di Londra

Una tavoletta d'argilla dell'epoca di Sennacherib (705–681 aC) cita un'iscrizione leggendaria da un sigillo di lapislazzuli. Originariamente il sigillo era in possesso di Shagarakti-Shuriash, ma fu portato via a Ninive da Tukulti-Ninurta I (1243-1207 a.C.) come bottino di guerra quando saccheggiò Babilonia durante il regno di Kaštiliašu, e su di esso era incisa la sua iscrizione senza cancellando l'originale. Qualche tempo dopo il sigillo trovò di nuovo la via del ritorno a Babilonia, in circostanze sconosciute, dove fu nuovamente saccheggiato, circa seicento anni dopo da Sennacherib.

Un mattone scoperto in situ in Nippur ha un'iscrizione lungo il suo bordo che mostra che Šagarakti-Šuriaš commissionato lavoro qui sulla Ekur di Enlil pure.

Iscrizioni

  1. ^ Lista dei re babilonesi A , BM 33332, una tavoletta rotta e mal indossata nel British Museum, fornisce il suo nome in forma abbreviata, Šá-ga-rak- [ti-] , e la durata del suo regno.
  2. ^ Tablet Ni 2891.
  3. ^ Ni 2885.

Riferimenti