Sileno - Silenus

Sileno
Sileno del 100-150 con testa di età flavia, da originali del primo ellenismo della cerchia di lisisppo.JPG
Statua di Sileno con in mano un grappolo d'uva e una coppa di vino, Musei Vaticani ( Museo Pio Clementino, Sala delle Muse), Roma
Dimora Re di Nysa
Simbolo Vino , uva , kantharos , tirso , otre , pantera , asino
Informazione personale
Genitori Pan , o Hermes e Gea
Consorte Ermafrodito
Figli padre adottivo di Dioniso , Pholos

In mitologia greca , Sileno ( / s l io n ə s / ; greco antico : Σειληνός , romanizzatiSeilēnós , IPA:  [seːlɛːnós] ) è stato un compagno e tutore al vino dio Dioniso . È tipicamente più vecchio dei satiri del seguito dionisiaco ( thiasos ), e talvolta considerevolmente più vecchio, nel qual caso può essere indicato come Papposilenus . Il plurale sileni si riferisce alla figura mitologica come un tipo che a volte si pensa sia differenziato da un satiro avendo gli attributi di un cavallo piuttosto che di una capra, sebbene l'uso delle due parole non sia abbastanza coerente da consentire una netta distinzione. L'etimologia del dio Seilenos deriva da σείω – agitare, muovere avanti e indietro e ληνός – vino, e significa "Dio del vino frantumante e ubriaco". Indubbiamente, Seilenos presiede ad altri demoni ed è legato alla creatività musicale, all'estasi profetica, alla gioia dell'ubriaco, alle danze e ai gesti dell'ubriaco.

Evoluzione del personaggio

Il Sileno originale assomigliava a un folkloristico uomo della foresta, con le orecchie di un cavallo e talvolta anche la coda e le zampe di un cavallo. I successivi sileni erano seguaci ubriachi di Dioniso, solitamente calvi e grassi con labbra spesse e nasi tozzi, e con le gambe di un umano. Più tardi ancora, il plurale "sileni" andò in disuso e gli unici riferimenti furono ad un individuo di nome Sileno, maestro e fedele compagno del dio del vino Dioniso.

Moneta da Mende raffigurante Sileno
Dritto: Sileno ubriaco sdraiato su un asino , con in mano kantharos con del vino Verso: Vite di quattro grappoli d'uva entro quadrato incusso lineare poco profondo, ΜΕΝΔΑΙΩΝ, di Mendians
Tetradramma d' argento da Mende , 460-423 aC

Noto consumatore di vino, era solitamente ubriaco e doveva essere sorretto da satiri o portato da un asino . Sileno era descritto come il più antico, saggio e ubriacone dei seguaci di Dioniso, e negli inni orfici si diceva che fosse il tutore del giovane dio. Questo lo mette in una compagnia di tutori fallici o semi-animali degli dei, un gruppo che include Priapo , Ermafrodito , Cedalion e Chirone , ma include anche Pallade , il tutore di Atena .

Quando era intossicato, si diceva che Sileno possedesse una conoscenza speciale e il potere della profezia. Il re frigio Mida era ansioso di imparare da Sileno e catturò il vecchio allacciando una fontana con il vino dal quale Sileno beveva spesso. Quando Sileno si addormentò, i servi del re lo presero e lo portarono dal loro padrone. Una storia alternativa era che quando si perdeva e vagava in Frigia , Sileno fu salvato dai contadini e portato da Mida, che lo trattò gentilmente. In cambio dell'ospitalità di Mida, Sileno gli raccontò alcune storie e il re, incantato dalle finzioni di Sileno, lo intrattenne per cinque giorni e cinque notti. Dioniso offrì a Mida una ricompensa per la sua gentilezza verso Sileno, e Mida scelse il potere di trasformare in oro tutto ciò che toccava . Un'altra storia era che Sileno era stato catturato da due pastori e li aveva incantati con racconti meravigliosi.

In Euripide 's dramma satiresco Ciclope , Sileno è incagliato con i satiri in Sicilia , dove sono stati schiavizzati dai Ciclopi . Sono gli elementi comici della storia, una parodia di Homer s' Odissea IX. Sileno si riferisce ai satiri come ai suoi figli durante il gioco.

Sileno può essere diventato un latino termine di abuso intorno al 211 aC, quando viene utilizzato in Plauto ' Rudens per descrivere Labrax, un infido magnaccia o giro inglese , come" ... un vecchio Sileno panciuto, testa calva, muscoloso, sopracciglia folte , accigliato, twister, criminale dimenticato da Dio". Nella sua satira I Cesari , l'imperatore Giuliano fa sedere Sileno accanto agli dei per offrire i suoi commenti sui vari sovrani in esame, tra cui Alessandro Magno , Giulio Cesare , Augusto , Marco Aurelio (che venera come un compagno re filosofo ), e Costantino I .

Sileno figura comunemente nei bassorilievi romani del corteo di Dioniso, soggetto per sarcofagi , che incarna le promesse trascendenti del culto dionisiaco.

Papposileno

Papposileno è una rappresentazione di Sileno che sottolinea la sua vecchiaia, in particolare come personaggio di serie nel dramma satiresco o nella commedia . Nella pittura vascolare , i suoi capelli sono spesso bianchi e, come nelle statuette, ha un ventre piatto , seni flaccidi e cosce ispide. In queste raffigurazioni, è spesso chiaro che il Papposileno è un attore che recita una parte. I suoi costumi includono una calza per il corpo trapuntata di capelli ( mallōtos chitōn ) che sembra essere entrata in uso nella metà del V secolo a.C.

La saggezza di Sileno

Un tema nella filosofia e nella letteratura greca è la saggezza di Sileno, che postula una filosofia antinatalista :

Tu, benedetto e più felice fra gli uomini, puoi ben considerare beati e più felici quelli che hanno lasciato questa vita prima di te, e così puoi considerare illecito, anzi blasfemo, parlare di loro qualcosa di male o di falso, poiché ora sono stati trasformati in una natura migliore e più raffinata. Questo pensiero è davvero così antico che non si conosce più chi lo pronunciò per primo; ci è stato tramandato dall'eternità, e quindi senza dubbio è vero. Inoltre, sai cosa si dice così spesso e passa per un'espressione banale. Che cos'è, ha chiesto? Rispose: È meglio non nascere affatto; e poi è meglio morire che vivere; e ciò è confermato anche dalla testimonianza divina. Attinente a questo si dice che Mida, dopo la caccia, chiese un po' urgentemente al suo prigioniero Sileno, quale fosse la cosa più desiderabile tra l'umanità. All'inizio non poté offrire alcuna risposta e rimase ostinatamente in silenzio. Alla fine, quando Mida non smetteva di tormentarlo, proruppe con queste parole, anche se molto controvoglia: "Tu, seme di un genio malvagio e prole precario di dura fortuna, la cui vita è solo per un giorno, perché mi costringi a dirti quelle cose di cui è meglio restare all'oscuro? Perché vive con la minima preoccupazione chi non conosce la sua sventura; ma per gli umani, il meglio per loro è non nascere affatto, non partecipare all'eccellenza della natura; non essere è la cosa migliore, per entrambi i sessi. Questa dovrebbe essere la nostra scelta, se abbiamo scelta; e il prossimo a questo è, quando nasciamo, morire il prima possibile». È chiaro, quindi, che dichiarò che la condizione dei morti era migliore di quella dei vivi.

– Aristotele, Eudemo (354 a.C.), frammento superstite citato in Plutarco, Moralia. Consolatio ad Apollonium , sec. xxvii (I secolo d.C.) (trad. SH)

Questo passaggio ricorda le Elegie di Teognide (425-428). La saggezza di Sileno appare negli scritti di Arthur Schopenhauer , che ha approvato questo famoso detto. Via Schopenhauer, Nietzsche discute la "saggezza di Sileno" in La nascita della tragedia .

Sia Socrate che Esopo furono talvolta descritti come aventi un aspetto fisico simile a quello di Sileno, con ampie facce piatte e pance grasse.

Tradizione classica

nell'arte

Nel Rinascimento , un nano di corte posava per la figura simile a Sileno a cavalcioni di una tartaruga all'ingresso del Giardino di Boboli , Firenze. Rubens dipinse The Drunken Silenus (1616–17), ora conservato nella Alte Pinakothek , Monaco di Baviera – il soggetto fu trattato anche da van Dyck e Ribera .

Durante la fine del XIX secolo in Germania ea Vienna, il simbolismo dell'antica Grecia fu reinterpretato attraverso un nuovo prisma freudiano . Nello stesso periodo l' artista della Secessione viennese Gustav Klimt usa l'irriverente, paffuto Sileno come motivo in diverse opere per rappresentare "forze istintive sepolte".

Sileno con il bambino Dioniso, statua in marmo, copia romana della metà del II secolo d.C. da un originale greco di Lisippo ( ca.  300 a.C. )

In letteratura

In Gargantua e Pantagruel , Rabelais si riferiva a Sileno come il padre adottivo di Bacco. Nel 1884 Thomas Woolner pubblicò un lungo poema narrativo su Sileno. Nel romanzo di Oscar Wilde del 1890 Il ritratto di Dorian Gray , Lord Henry Wooton trasforma l'elogio della follia in una filosofia che deride il "lento Sileno" perché è sobrio. Nella traduzione inglese del 1923 di Brian Hooker del Cyrano de Bergerac di Edmond Rostand , Cyrano si riferisce in modo sprezzante all'attore di prosciutto Montfleury come "Quel Sileno che non può tenere la pancia tra le braccia".

Il Professor Sileno è un personaggio del primo romanzo di Evelyn Waugh , Decline and Fall . Si presenta come l'architetto disamorato del King's Thursday e fornisce al romanzo uno dei suoi motivi principali. Nello stile profetico del tradizionale Sileno greco informa il protagonista che la vita è

un grande disco di legno levigato che gira velocemente. All'inizio ti siedi e guardi gli altri. Stanno tutti cercando di sedersi al volante, e continuano a essere scagliati via, e questo li fa ridere, e anche tu ridi. È molto divertente... Ovviamente proprio al centro c'è un punto completamente fermo, se solo si potesse trovarlo... Molte persone si divertono semplicemente ad arrampicarsi su ed essere trascinate via e arrampicarsi di nuovo su... Ma il il punto centrale della ruota è che non è necessario salirci sopra... Le persone si impadroniscono delle idee sulla vita e questo le fa pensare che devono partecipare al gioco, anche se non si divertono esso. Non va bene a tutti...

Sileno è uno dei due personaggi principali di Tony Harrison 's 1990 satiro giocare gli inseguitori di Ossirinco , in parte sulla base di Sofocle ' gioco I cercatori di tracce (5 ° secolo aC).

nomenclatura scientifica

Carlo Linneo usò la forma femminile Silene come nome di un genere di piante da fiore.

Galleria

Note a piè di pagina

Ulteriori letture

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