Silmaril - Silmarils

I Silmaril ( Quenya pl. Silmarilli , splendore della luce pura ) sono tre gioielli brillanti immaginari composti della luce unmarred del Two Trees in JRR Tolkien 's legendarium . I Silmaril furono fatti della sostanza cristallina silima da Fëanor , un Elfo Noldorin , a Valinor durante gli Anni degli Alberi . I Silmaril giocano un ruolo centrale nel libro di Tolkien Il Silmarillion , che racconta la creazione di (l'universo) e l'inizio di Elfi , Nani e Uomini.

Storia immaginaria

Tolkien descrive la storia dei Silmaril nel suo libro Il Silmarillion , pubblicato dopo, ma nella narrativa, molto prima degli eventi de Il Signore degli Anelli .

I Silmaril—"la più rinomata di tutte le opere degli Elfi"—sono stati creati da Fëanor , un principe del più abile clan di Elfi , i Noldor , dalla luce dei Due Alberi di Valinor . I Silmaril erano consacrati da Varda , i Vala che accesero le prime stelle, in modo che bruciassero le mani di qualsiasi creatura malvagia o mortale che li avesse toccati senza meritarne giustamente il possesso.

Insieme al malvagio ragno Ungoliant , il ribelle Vala Melkor distrusse i Due Alberi. Più tardi, allo sforzo di guarigione dei Valar, uno degli alberi portò un fiore d'argento e l'altro portò un frutto d'oro prima della loro morte. Furono mandati in cielo, e divennero il Sole e la Luna, per illuminare la Terra di Mezzo contro Melkor. Ma nessuna delle due sfere irradiava la luce originale degli alberi, che era priva del veleno di Ungoliant. I Silmaril contenevano quindi tutta la luce incontaminata rimanente dei Due Alberi. Pertanto, i Valar supplicarono Fëanor di consegnarli in modo che potessero ripristinare gli Alberi, ma lui rifiutò. Poi giunse notizia che Melkor aveva ucciso il padre di Fëanor Finwë , il Sommo Re dei Noldor , e rubato i Silmaril. Dopo questo atto, Melkor fuggì da Valinor alla sua fortezza Angband nel nord della Terra di Mezzo. Successivamente indossò i Silmaril nella sua corona di ferro.

Fëanor era furioso con Melkor, che chiamò Morgoth , "Nemico Oscuro del Mondo", e per il desiderio dei Valar di prendere le gemme per i propri scopi. Insieme ai suoi figli giurò il Giuramento di Fëanor , che li vincolava a combattere chiunque avesse negato loro i Silmaril. Questo terribile giuramento ha provocato molti problemi futuri tra cui l'omicidio di massa e la guerra di Elf contro Elf.

Fëanor riportò molti dei Noldor nella Terra di Mezzo. La sua fuga, avvenuta durante la Prima Era della Terra di Mezzo, portò a un dolore senza fine per gli Elfi e infine per gli Uomini della Terra di Mezzo. Cinque grandi battaglie furono combattute nel Beleriand , ma alla fine i Noldor e tutte le persone che prestarono giuramento fallirono nel loro tentativo di riconquistare i Silmaril da Morgoth.

Uno dei Silmaril fu recuperato da Beren e Lúthien attraverso grande pericolo e perdita, quando Lúthien mandò Morgoth a dormire con il suo canto e Beren lo tagliò dalla sua corona. Il lupo mannaro Carcharoth li attaccò mentre lasciavano Angband e ingoiò la mano di Beren contenente il Silmaril, e questo fece impazzire Carcharoth. In seguito fu ucciso da Huan il Mastino, che morì per le ferite riportate, e Mablung tagliò via il Silmaril. In seguito fu portato ai Valar in Occidente da Eärendil , figlio di Tuor e Idril e marito di Elwing: erede di Beren e Lúthien , in segno di pentimento. I Valar quindi impostarono questo Silmaril come una stella nel cielo. Le altre due gemme rimasero nelle mani di Morgoth, e gli furono prese da un servitore di Manwë alla fine della Guerra d'Ira . Tuttavia, poco dopo, furono rubati dai due figli rimasti di Fëanor, Maedhros e Maglor, mentre cercavano di mantenere il giuramento che avevano giurato tanti anni prima. Ma i gioielli bruciarono le loro mani, negando i loro diritti di possesso, come avevano bruciato le mani di Morgoth prima. In agonia, Maedhros gettò se stesso e il suo Silmaril in un pozzo di fuoco, e Maglor gettò il suo Silmaril in mare. Così i Silmaril rimangono nell'oceano, nella terra e nel cielo, la loro luce presente ma inaccessibile a quelli della Terra di Mezzo.

Secondo una profezia di Mandos , in seguito al ritorno finale di Melkor e alla sconfitta nella Dagor Dagorath (Battaglia delle Battaglie), il mondo cambierà e i Silmaril verranno recuperati dai Valar. Allora Fëanor sarà liberato dalle Sale di Mandos e darà a Yavanna i Silmaril e lei li spezzerà e con la loro luce farà rivivere i Due Alberi, i Monti Pelóri saranno appiattiti e la luce dei Due Alberi riempirà il mondo in eterno beatitudine. Questo concetto appare nei manoscritti di Tolkien che furono pubblicati da suo figlio Christopher in The Shaping of Middle-earth ma non fu implementato nel Silmarillion pubblicato .

Origini

Le etimologie Sigelwara di Tolkien , che portano a "Silmaril" e ad altri concetti della Terra di Mezzo , i Balrog e gli Haradrim .

L'idea del Silmaril è collegata all'esplorazione da parte di Tolkien della parola antico inglese Sigelwara , che era usata nell'antico inglese Codex Junius per significare "Etiope". Tolkien si chiese perché gli anglosassoni avrebbero dovuto avere una parola con questo significato, e ipotizzò che una volta avesse significato qualcos'altro, cosa che esplorò nel suo saggio " Sigelwara Land ". Affermò che Sigel significava "sia sole che gioiello ", il primo come era il nome della runa del sole *sowilō (ᛋ), il secondo... dal latino sigillum , sigillo . Decise che Hearwa era imparentato con l'antico inglese heorð , " focolare ", e infine con il latino carbo , "fuliggine". Ha suggerito che questo implicasse una classe di demoni "con occhi roventi che emettevano scintille e facce nere come fuliggine". Lo studioso di Tolkien Tom Shippey afferma che ciò contribuì al gioiello solare Silmaril , "aiutò a naturalizzare il Balrog " (un demone del fuoco), mentre gli Etiopi suggerirono a Tolkien gli Haradrim , un'oscura razza di uomini del sud.

Analisi

Shippey commenta che i Silmaril si riferiscono al tema del libro in un modo particolare: il peccato degli elfi non è l'orgoglio umano, come nella caduta biblica , ma il loro "desiderio di fare cose che rifletteranno o incarneranno per sempre la propria personalità". Questa forma elfica di orgoglio porta Fëanor a forgiare i Silmaril e, suggerisce Shippey, portò Tolkien a scrivere le sue finzioni: "Tolkien non poté fare a meno di vedere una parte di sé in Fëanor e Saruman, condividendo il loro forse lecito, forse illecito desiderio di 'sub -creare'."

Il critico Jane Chance Nitzsche vede i Silmaril come "le cose create abusato dai loro creatori", come in effetti l' anello One in Il Signore degli Anelli ; e piace, danno il loro nome al loro libro e aiutano a "unificare l'intera mitologia". Vede il tema come direttamente biblico, i Silmaril che simboleggiano "lo stesso desiderio di conoscenza del bene e del male testimoniato nel Giardino dell'Eden ".

Guarda anche

Appunti

Riferimenti

Primario

Secondario

Fonti