Piegandosi verso Betlemme -Slouching Towards Bethlehem
 Prima edizione
| |
| Autore | Joan Didion |
|---|---|
| Artista di copertina | Lawrence Ratzkin |
| Nazione | stati Uniti |
| Lingua | inglese |
| Editore | Farrar, Straus e Giroux |
Data di pubblicazione |
1968 |
| Tipo di supporto | Stampa ( cartonato e tascabile ) |
| Pagine | 238 |
| OCLC | 22634186 |
Slouching Verso Betlemme è una raccolta del 1968 saggi di Joan Didion che descrive principalmente le sue esperienze in California nel corso del 1960. Prende il titolo dalla poesia " The Second Coming " di W.B. Yeats . I contenuti di questo libro sono ristampati in We Tell Ourselves Stories in Order to Live: Collected Nonfiction di Didion(2006).
Le origini della collezione
Secondo Nathan Heller in The New Yorker , il libro è nato in questo modo: "Nella primavera del 1967, Joan Didion [era ...] impegnata a scrivere una rubrica regolare per il Saturday Evening Post . [...] In alcuni punto, un editore ha suggerito che avesse gli ingredienti per una collezione, quindi ha impilato le sue colonne con articoli passati che le piacevano (un reportage dalle Hawaii, il migliore di alcune colonne di auto-aiuto che aveva sfornato mentre era redattrice junior a Vogue ) , li mise in un ordine astuto con un'introduzione di tre paragrafi e li spedì. Questo era Slouching Towards Bethlehem ".
Titolo saggio
Il titolo del saggio descrive le impressioni di Didion sul quartiere Haight-Ashbury di San Francisco durante il periodo di massimo splendore del quartiere come centro controculturale. In contrasto con l' immagine più utopica dell'ambiente promossa dai simpatizzanti della controcultura di allora e di oggi, Didion offre un ritratto piuttosto cupo degli avvenimenti, compreso l'incontro con un bambino in età prescolare a cui è stato somministrato l' LSD dai suoi genitori.
Un critico descrive il saggio come "una rappresentazione devastante delle vite senza scopo dei giovani disamorati e incoerenti", con Didion posizionato come "un osservatore freddo ma non duro di cuore". Un altro studioso scrive che la forma del saggio ne rispecchia il contenuto; la struttura frammentata risuona con il tema del saggio della frammentazione della società. In un'intervista del 2011, Didion ha discusso della sua tecnica di centratura su se stessa e della sua prospettiva nelle sue opere di saggistica come "Slouching Towards Bethlehem": "Ho pensato che fosse sempre importante per il lettore, per me mettermi nel pezzo in modo che il il lettore sapeva dove mi trovavo, il lettore sapeva chi stava parlando... All'epoca in cui ho iniziato a fare questi pezzi non era considerata una buona cosa per gli scrittori mettersi in primo piano, ma avevo questa forte sensazione che dovevi metterti lì e dì al lettore chi c'era all'altro capo della voce.
Didion originariamente scrisse il pezzo come incarico per The Saturday Evening Post nel 1967.
Nella sua prefazione al libro, Didion scrive: "Sono andata a San Francisco perché non avevo potuto lavorare da alcuni mesi, ero rimasta paralizzata dalla convinzione che scrivere fosse un atto irrilevante, che il mondo come l'avevo inteso non esisteva più. Se dovessi lavorare di nuovo, sarebbe necessario che facessi i conti con il disordine."
Contenuti
I. Stili di vita nella terra d'oro
- "Some Dreamers of the Golden Dream" è
apparso per la prima volta nel 1966 in The Saturday Evening Post con il titolo "Come posso dire loro che non è rimasto niente". - "John Wayne: A Love Song" è
apparso per la prima volta nel 1965 in The Saturday Evening Post . - "Where the Kissing Never Stops" è
apparso per la prima volta nel 1966 sul New York Times Magazine con il titolo "Just Folks at a School for Non-Violence". - "Compagno Laski , CPUSA (M.-L.)" è
apparso per la prima volta nel 1967 in The Saturday Evening Post . - "7000 Romaine, Los Angeles 38" è
apparso per la prima volta nel 1967 in The Saturday Evening Post con il titolo "The Howard Hughes Underground". - "California Dreaming" è
apparso per la prima volta nel 1967 in The Saturday Evening Post . - "Marrying Absurd" è
apparso per la prima volta nel 1967 in The Saturday Evening Post . - "Slouching Towards Bethlehem" è
apparso per la prima volta nel 1967 sul Saturday Evening Post .
II. personali
- "On Keeping a Notebook" è
apparso per la prima volta nel 1966 in Holiday . - "On Self-Respect"
Apparso per la prima volta nel 1961 su Vogue con il titolo "Self-respect: its source, its power". - "Non riesco a togliermi quel mostro dalla mia mente" è
apparso per la prima volta nel 1964 in The American Scholar . - "On Morality" è
apparso per la prima volta nel 1965 su The American Scholar con il titolo "The Insidious Ethic of Conscience". - "On Going Home" è
apparso per la prima volta nel 1967 in The Saturday Evening Post .
III. Sette luoghi della mente
- "Appunti da una figlia nativa" è
apparso per la prima volta nel 1965 in Holiday . - "Lettera dal paradiso, 21° 19' N., 157° 52' O" È
apparsa per la prima volta nel 1966 su The Saturday Evening Post con il titolo "Hawaii: Taps Over Pearl Harbor". - "Rock of Ages" è
apparso per la prima volta nel 1967 in The Saturday Evening Post . - "The Seacoast of Despair" è
apparso per la prima volta nel 1967 in The Saturday Evening Post . - "Guaymas, Sonora"
Apparso per la prima volta nel 1965 su Vogue . - "Los Angeles Notebook"
Una sezione intitolata "The Santa Ana" è apparsa per la prima volta nel 1967 in The Saturday Evening Post . - "Addio a tutto ciò" è
apparso per la prima volta nel 1967 in The Saturday Evening Post con il titolo "Addio alla città incantata".
Ricezione
Il libro fu subito accolto favorevolmente; la sua popolarità ha continuato a crescere e negli anni successivi è diventata un "fenomeno" con un pubblico devoto.
In The New York Times Book Review , il romanziere e sceneggiatore Dan Wakefield ha scritto: "La prima raccolta di saggistica di Didion, Slouching Towards Bethlehem , riunisce alcuni dei migliori articoli di riviste pubblicati da chiunque in questo paese negli ultimi anni. Ora che Truman Capote ha ha affermato che tale lavoro può raggiungere la statura di "arte", forse è possibile che questa collezione venga riconosciuta come dovrebbe essere: non come un esempio migliore o peggiore di ciò che alcuni chiamano "mero giornalismo", ma come una ricca mostra di alcune delle migliori prosa scritte oggi in questo paese."