Struttura sociale della Cina - Social structure of China

Registri dell'esame civile metropolitano del sesto anno del regno di Hongzhi (1493)

La struttura sociale della Cina ha una lunga storia che inizia dalla società feudale della Cina imperiale fino all'era contemporanea . C'era una nobiltà cinese , a cominciare dalla dinastia Zhou . Tuttavia, dopo la dinastia Song , i potenti uffici governativi non furono ereditari. Invece sono stati selezionati attraverso il sistema di esami imperiali , di esami scritti basati sul pensiero confuciano , minando così il potere dell'aristocrazia ereditaria.

La Cina imperiale divise il paese in Quattro occupazioni o classi, sotto il governo dell'imperatore. Durante questo periodo di tempo, ci sono stati tentativi di sradicare questo sistema. La mobilità sociale era difficile, oa volte quasi impossibile, da raggiungere poiché la classe sociale era definita principalmente dall'identità di un individuo. Per salire è necessario superare un esame scritto molto difficile. La grande maggioranza fallì, ma per coloro che passarono l'intera famiglia aumentò di status.

Durante la dinastia Song , c'era una chiara divisione nella struttura sociale che era imposta dalla legge. Tuttavia, i cittadini comuni potrebbero avanzare nella società attraverso l'acquisizione di ricchezza. Attraverso il superamento dell'esame imperiale o la donazione di risorse, le persone potevano entrare nella nobiltà . Con la dinastia Yuan , ci fu una diminuzione della protezione da parte della legge per i cittadini comuni. I gentiluomini, tuttavia, ricevettero più privilegi. La dinastia Yuan vide anche un aumento della schiavitù , poiché lo status di schiavo divenne ereditario. La nuova politica per i cittadini comuni in questo momento ha anche reso ereditarie le varie categorie all'interno dello stato dei cittadini comuni. La dinastia Ming ha visto una diminuzione del numero di categorie per i cittadini comuni, rispetto alla politica attuata durante la dinastia Yuan. Le tre categorie rimaste erano ereditarie, il che rendeva quasi impossibile spostarsi tra di esse. Anche i Gentry erano divisi in due tipi. Sotto la dinastia Qing , i contadini erano visti come la classe più rispettata. I commercianti avevano uno status molto più basso, a meno che non acquistassero lo status di gentry.

Durante la riforma economica cinese del 1978 , la struttura sociale del paese ha subito molti cambiamenti poiché la classe operaia ha iniziato ad aumentare in modo significativo. Nella Cina del 21° secolo, la struttura sociale dipende maggiormente dall'occupazione e dall'istruzione, il che consente ai cittadini di avere più mobilità e libertà sociali.

confucianesimo

L'insegnamento di Confucio (551 a.C. - 479 a.C.) insegnava cinque relazioni fondamentali nella vita:

• Da padre a figlio
• Da fratello maggiore a fratello minore
• Da marito a moglie
• Amico ad amico
• Righello per strutturare

Per le dinastie che usavano il confucianesimo (non il legalismo), la prima persona nota nella relazione era sempre superiore e doveva fungere da guida e leader/modello per la seconda persona nota, poiché la seconda persona doveva Seguire. Ad esempio: Padre, primo annotato; Figlio, 2° notato.

Nella concezione confuciana dell'economia, il lavoro agricolo era moralmente superiore. Il punto era che il lavoro era l'incarnazione di un contratto sociale. L'imperatore ei suoi funzionari si adoperavano per garantire il benessere del popolo (o "min") concepito come famiglie contadine. Il min maschio lavorava nei campi per produrre grano per il proprio cibo e per le tasse; le loro mogli facevano vestiti per tutti. L'agricoltura era quindi fondamentale. L'artigianato e il commercio erano secondari e tipicamente dannosi poiché deviavano il lavoro produttivo e promuovevano la stravaganza.

Primo periodo imperiale

Dalla dinastia Qin alla tarda dinastia Qing (221 a.C. - 1840 d.C.), il governo cinese divise il popolo cinese in quattro classi: proprietario terriero , contadino , artigiano e commerciante . I proprietari terrieri e i contadini costituivano le due classi maggiori, mentre i mercanti e gli artigiani erano raccolti nelle due classi minori. In teoria, fatta eccezione per la posizione dell'imperatore, nulla era ereditario.

Durante i 361 anni di guerra civile dopo la dinastia Han (202 aC - 220 dC), ci fu un parziale ripristino del feudalesimo quando emersero famiglie ricche e potenti con grandi quantità di terra e un numero enorme di semi-servi. Hanno dominato importanti posizioni civili e militari del governo, mettendo le posizioni a disposizione dei membri delle proprie famiglie e clan. La dinastia Tang estese il sistema di esame imperiale come tentativo di sradicare questo feudalesimo.

Dinastia Song

Una nobiltà della dinastia Song e il suo servo raffigurati da Ma Yuan intorno al 1225

Durante la dinastia Song gli strati sociali erano chiaramente divisi e imposti dalla legge. Alla base della piramide c'erano i cittadini comuni che erano classificati in due gruppi: Fangguo Hu (abitanti delle città) e Xiangcun Hu (popolazione rurale). Fangguo Hu e Xiangcun Hu avevano dei ranghi. Il primo rango, i cittadini comuni (sia Fangguo che Xiangcun), erano i più ricchi. I ranghi dei cittadini comuni potrebbero cambiare nel tempo, poiché uno che ha acquisito più ricchezza potrebbe essere promosso a un rango superiore.

D'altra parte, la nobiltà e i funzionari del governo non erano gente comune. Loro e le loro famiglie appartengono a Guan Hu (Gentry). Guan Hu non era uno strato sociale esclusivo come la nobiltà europea ; partecipando e superando l' esame imperiale , si può essere qualificati come membri di Guan Hu. Inoltre, i parenti di un funzionario governativo possono diventare Guan Hu attraverso il sistema di En Yin. In alcuni casi più rari, un cittadino comune può diventare Guan Hu donando una grande quantità di denaro, grano o materiali industriali alla corte imperiale. Nel 1006, Guan Hu rappresentava l'1,3% dell'intera popolazione. La percentuale di Guan Hu è aumentata al 2,8% entro l'anno 1190. La crescente popolazione di Guan Hu era in parte dovuta al sistema di En Yin che consente un ingresso relativamente facile nello strato di Guan Hu.

In cima alla piramide sociale c'era la casa reale della dinastia Song. La casa reale è composta dall'imperatore, dall'imperatrice, dalle concubine, dai principi e dalle principesse. La casa reale gode della più alta qualità di vita con tutto ciò che viene fornito da altri strati sociali. Con i campi imperiali (campi che erano di proprietà dell'imperatore), le scorte alimentari di base della casa reale erano soddisfatte. Anche gli oggetti di lusso della corte imperiale avevano le loro origini. Il tè, ad esempio, veniva fornito dalla piantagione di tè imperiale. Ogni anno, i prodotti locali di varie regioni della Cina venivano pagati come tributo alla casa reale.

Durante la dinastia Song, il commercio degli schiavi era proibito e punito dalla legge. Tuttavia, la schiavitù non era del tutto assente dalla storia della dinastia Song. In una certa misura, c'erano commercianti di schiavi che rapivano illegalmente gente comune e li vendevano come schiavi. Talvolta i criminali venivano convertiti in schiavi dal governo. Tuttavia, la schiavitù tradizionale non era una pratica comune durante la dinastia Song. I servi della ricca nobiltà di solito mantenevano un rapporto di tipo contrattuale con i signori serviti.

In realtà, la struttura della società Song si era evoluta e cambiata nel tempo. Dopo l'incidente di Jingkang , il fenomeno dell'annessione delle terre divenne sempre più evidente. Con l'annessione della terra, i ricchi cittadini comuni e i funzionari del governo privatizzarono le terre che erano pubbliche o di proprietà di persone più povere. Alla fine della dinastia Song, i due estremi della società si polarizzarono. I ricchi proprietari terrieri divorarono la maggior parte delle terre coltivabili, lasciandone altre in estrema povertà. Anche il profitto della corte imperiale fu frenato. La tassazione è stata illegalmente evitata dai ricchi proprietari terrieri e alla fine la corte si è trovata a riscuotere una quantità di tasse molto inferiore rispetto al passato. Xie Fangshu, un censore investigativo, ha notoriamente descritto la situazione come "La carne dei poveri diventa il cibo dei forti" (弱肉强食).

Impero Jurchen

La dinastia Jurchen Jin coesisteva con la dinastia Song dopo l'incidente di Jingkang . L'impero Jurchen governava la parte settentrionale della Cina. Sotto la regola Jurchen, fu introdotto il codice convenzionale Begile. Sotto questo codice, un imperatore e i suoi cortigiani erano uguali. L'imperatore Xizong di Jin riformò il sistema legale dell'impero e abolì il Begile durante la riforma di Tianjuan. La riforma eliminò le convenzioni aborigene Jurchen e le sostituì con le convenzioni delle dinastie Song e Liao. Durante la dinastia Jin, Minggan Moumuke, gruppi di soldati Jurchen che si stabilirono nel nord della Cina, cambiarono il loro stile di vita nomade con quello agricolo della gente comune cinese.

dinastia Yuan

Kublai Khan caccia accompagnato da altri

Kublai , il fondatore della dinastia Yuan, concesse molti privilegi finanziari ai signori della regione di Jiangnan . Dopo la sconfitta della dinastia Song da parte di Yuan, divenne importante fare amicizia con le élite locali di Song. Di conseguenza, i più ricchi negli strati sociali Song rimasero ricchi nella dinastia Yuan.

Contrariamente alla situazione dei nobili, i cittadini comuni della dinastia Yuan si trovavano meno protetti dalla legge. I governanti mongoli non sembravano dare priorità agli interessi della gente comune. Un gran numero di contadini ordinari sono stati convertiti in lavoratori delle piantagioni che lavorano per i signori. I ricchi entrarono nelle proprietà della gente comune rendendoli essenzialmente schiavi-contadini.

I mongoli della dinastia Yuan appartengono a numerosi clan. Tao Zongyi fornì per primo un elenco di tutti i clan mongoli che fu in seguito falsificato dallo storico giapponese Yanai Watari. Tuttavia, il resoconto di Tao fu uno dei pochi resoconti contemporanei sui mongoli durante la dinastia Yuan. I registri e i documenti della dinastia Yuan forniscono informazioni estremamente limitate sugli strati sociali dei mongoli. Nonostante la mancanza di documenti storici, è sicuro dire che i mongoli godevano di privilegi che altri gruppi etnici non avevano. Durante il loro regno, i mongoli convertirono un gran numero di risaie in pascoli perché l'agricoltura era loro estranea. Sia il governo che i nobili mongoli hanno aperto pascoli in Cina sottraendo le risaie ai contadini ordinari.

Altre caste sociali tra cui Semu , Hanren e Nanren esistevano sotto il dominio dei mongoli. Hanren si riferisce agli abitanti della Cina settentrionale, della Corea e del Sichuan. Nanren si riferisce ai cittadini della dinastia Song (escludendo le persone del Sichuan, sebbene la regione fosse una parte di Song).

La dinastia Yuan introdusse la politica delle statistiche sulla popolazione di colore ( cinese :諸色戶計). La politica divideva i cittadini comuni in base alla loro occupazione. Contadini, soldati, artigiani, cacciatori, medici, messaggeri e studiosi confuciani sono alcune delle categorie di questa politica. I contadini avevano la popolazione più numerosa tra tutti i cittadini comuni della dinastia Yuan. Queste categorie sono ereditarie. Un soldato darà alla luce un figlio che in seguito diventerà un soldato. Rispetto ad altri cittadini comuni, gli artigiani erano trattati in modo più equo poiché i mongoli consideravano l'abilità di fabbricare armi necessarie per la loro conquista del mondo. I mongoli massacravano abitualmente i civili cinesi con l'eccezione degli artigiani.

La schiavitù era comune durante la dinastia Yuan. Le principali fonti di schiavi includono prigionieri, criminali, cittadini comuni rapiti, acquisto e vendita di vite umane. Anche lo status di schiavo era ereditario. Uno schiavo darà alla luce figli schiavi.

Dinastia Ming

Cancello del palazzo del principe Jingjiang a Guilin. Il palazzo-città dei principi Ming è il simbolo del privilegio di cui godevano durante la dinastia Ming

La dinastia Ming fu la seconda all'ultima dinastia imperiale della Cina fondata nel 1368 dopo la caduta della dinastia Yuan . La corte imperiale di Ming teneva un registro nazionale di ogni soggetto---Ji (籍). Questa pratica di registrazione della popolazione è stata ereditata dalla precedente dinastia Yuan. Il viaggiatore veneziano Marco Polo notò una politica simile durante la sua visita a Hangzhou . Il governo Ming ha formalizzato la registrazione con il libretto giallo che registra ogni membro di una determinata famiglia. Inoltre c'era il libretto bianco che registra la tassazione di una famiglia.

La politica delle statistiche sulla popolazione di colore della dinastia Yuan fu ereditata da Ming e riformata. Le numerose categorie di cittadini comuni sono state ridotte in sole 3 categorie. Soldato, gente comune e artigiani. Queste caste erano ereditarie e fisse. Passare da una categoria all'altra era praticamente impossibile. Le sottocategorie delle tre categorie principali erano più specifiche e basate sulla professione. Secondo lo storico taiwanese Cai Shishan, esistevano anche raffinerie di sale indipendenti da altre 3 categorie.

I signori durante la dinastia Ming appartengono alla casta dei cittadini comuni. C'erano due tipi di signori. Coloro che hanno superato l'esame di ammissione all'esame imperiale sono stati chiamati Shengyuan (生員). Tutti gli Shengyuan ricevono un importo fisso di indennità dalla corte imperiale. L'importo medio dell'indennità varia da 18 tael a 12 tael. Il resto della nobiltà si guadagnava da vivere principalmente insegnando in scuole private come mentori.

Gli agricoltori durante la dinastia Ming avevano due gruppi. Gli agricoltori autosufficienti rappresentavano il 10% di tutti gli agricoltori, mentre i fittavoli di proprietari terrieri ricchi costituivano fino al 90%. Avevano più fardelli e guadagnavano meno raccolto rispetto agli agricoltori autosufficienti.

Gli artigiani sono stati gravemente sfruttati dal governo. Dovevano fornire servizi gratuiti su richiesta della corte imperiale senza alcuna ricompensa. I due gruppi di Artigiani sono: Artigiani Ufficiali che lavoravano direttamente per la Corte e Artigiani Comuni che prestano servizi a pagamento per conto terzi.

Durante la dinastia Ming, la casa reale era uno strato sociale ampio e speciale. La casa reale di Ming include tutti i discendenti dell'imperatore Taizu di Ming e suo nipote, il principe Jingjiang Zhu Shouqian . L'imperatore Taizu ebbe 26 figli e 19 di loro ebbero figli. Con la linea del principe Jingjiang, la casa reale è composta da 20 diversi rami cadetti. Ai membri della casa reale non era permesso di avere una vita normale lavorando. Tutte le spese della casa reale venivano pagate con il denaro prelevato dalle entrate fiscali annuali raccolte dai cittadini comuni. Ulteriori vantaggi come privilegi legali e oggetti di lusso sono stati dati in dono dalla corte imperiale. A metà del XVII secolo, la popolazione della casa reale era così grande che le spese per il proprio sostentamento avevano assorbito fino al 225,79% delle entrate fiscali annuali, causando un virtuale fallimento del governo.

Dinastia Qing

Schema della struttura sociale durante la dinastia Qing

Nella dinastia Qing , la popolazione poteva essere divisa in cinque classi. La classe superiore era l'imperatore e la sua famiglia immediata. Dopo di che è arrivata la nobiltà (funzionari di tutto il governo). Poi vennero gli agricoltori, i proprietari terrieri, gli agricoltori ei contadini. Poi gli artigiani e i mercanti. All'ultimo posto c'erano le classi inferiori di vagabondi e criminali. Per secoli la Cina aveva sviluppato il suo sistema di stratificazione sociale basato sui principi teorici della filosofia confuciana.

Alla fine del XVIII secolo, il sistema fu in gran parte fissato, conferendo potere politico a livello nazionale, provinciale e locale, nonché status a un piccolo numero di uomini che, dopo aver trascorso anni in studi elaborati e costosi, erano in grado di superare scritti estremamente difficili prove nella filosofia confuciana. Il livello più alto era conosciuto come "gentry" o letterati. Il loro numero crebbe da 1,1 milioni nel 1850 a 1,5 milioni nel 1900. Gli esami erano la via attraverso la quale i cinesi han avevano accesso ad alti uffici governativi, che altrimenti sarebbero stati in gran parte monopolizzati dalla piccola minoranza governativa manciù. Gli esami si fecero più difficili, e più arbitrari come dimostra il famigerato “ Saggio a otto zampe ”. La stragrande maggioranza dei candidati ha sprecato i propri anni di costosi anni falliti ancora e ancora. Solo le famiglie benestanti potevano permettersi l'investimento, e per la stragrande maggioranza non ha dato i suoi frutti. Sempre più le famiglie più ricche invece acquistavano i propri certificati di alto rango. L'élite è stata chiusa per scopi pratici e coloro che hanno fallito sono diventati spesso molto frustrati e hanno persino guidato ribellioni. Ad esempio, Hong Xiuquan (1813-1864) fallì ripetutamente, nonostante i talenti innati che gli permisero di studiare il cristianesimo in modo serio e di continuare a formare e guidare la più grande ribellione nel mondo del XIX secolo. Alcuni dei suoi alti funzionari avevano anche fallito gli esami come Feng Yunshan e Hong Rengan . Yuan Shikai proveniva da un'élite letteraria ma fallì gli esami; la sua famiglia acquistò per lui un comando militare e salì ai vertici dell'esercito e nel 1912 divenne presidente della Cina. Gli esami del servizio civile erano quasi finiti con la Riforma dei Cento Giorni del 1898, ma i reazionari vinsero. Il sistema fu definitivamente abolito nel 1905.

Gentry

Gentry o Mandarins erano funzionari del governo. La maggior parte dei Gentry possedeva terreni, da cui proveniva la maggior parte delle loro entrate. Per gli altri signori la principale fonte di reddito era il loro servizio governativo. C'è stato un grande aumento nella classe dei nobili in seguito alla vittoria dell'esercito di Hunan su Taiping nel 1864, poiché a molte persone sono stati dati titoli quasi ufficiali. Molti hanno assunto incarichi amministrativi locali ufficiali. Altri usarono le loro ricompense militari per acquistare terreni e si unirono anche alla classe dei nobili.

I social-burocrati erano l'ufficialità della Cina Qing. Avevano la responsabilità di organizzare progetti di opere pubbliche e avevano un ruolo cruciale nella gestione della società. I social-burocrati indossavano abiti caratteristici, compresi abiti neri con bordi blu e una moltitudine di insegne di rango. I cittadini comuni si rivolgevano a loro con titoli onorifici e ricevevano uno status elevato insieme a un trattamento legale favorevole.

agricoltura

Molto al di sotto dei mandarini/letterati arrivava il 90% della popolazione che viveva di agricoltura, dai poveri fittavoli ai ricchi proprietari terrieri. Molti erano affittuari o braccianti molto poveri, altri specialmente nelle province meridionali stavano meglio e più sicuri possedendo la loro terra. I confuciani elogiavano gli agricoltori come uomini onesti che fornivano il cibo alla nazione. Carestie e inondazioni erano gravi rischi. Per prevenire le ribellioni locali, il governo Qing stabilì un elaborato sistema per proteggersi dalle carestie e da altri disastri come le epidemie. È stato costruito attorno a un sistema di granai , che distribuisce grano gratuito o sovvenzionato durante l'emergenza. Questo sistema fu in gran parte distrutto durante la ribellione dei Taiping del 1850, lasciando la popolazione vulnerabile. L'introduzione delle patate dolci ridusse la fame in eccesso e ridusse la propensione alla rivolta.

Dopo aver soppresso la ribellione dei Taiping verso la metà degli anni 1860, il governo nazionale si adoperò per alleviare il disagio, stabilizzare la società e migliorare l'agricoltura. Ridusse le tasse e richiese il lavoro delle corvée, bonificando la terra e promuovendo l'irrigazione. Dopo il 1900 il governo istituì associazioni rurali che pubblicavano giornali e opuscoli didattici per gli agricoltori, istituivano scuole agrarie, organizzavano corsi di formazione locale e mostre agricole. Sono proseguiti i programmi per la prosecuzione dei progetti di conservazione dell'acqua e di stazioni forestali. Le riforme in agricoltura erano una dimensione di un vigoroso sforzo dell'ultimo minuto da parte del governo Qing per riformare rapidamente l'istruzione, l'esercito e l'amministrazione locale.

Artigiani, mercanti e lavoratori

Nonostante lo status inferiore dei lavoratori, spesso guadagnavano più dei contadini. Artigiani e operai spesso lavoravano direttamente per lo stato o la nobiltà. I mercanti erano classificati più in basso perché erano visti come sanguisughe improduttive dai confuciani. I commercianti potrebbero includere chiunque, dai venditori ambulanti agli imprenditori con alta influenza e ricchezza. Si presumeva che prosperassero grazie a pratiche commerciali non etiche. Corromperebbero i funzionari del governo o utilizzerebbero la partecipazione agli utili per ottenere finanziamenti. Le famiglie mercantili potrebbero utilizzare questa ricchezza per pagare la formazione dei figli per gli esami di servizio civile e saltare così ai livelli alti.

Classi inferiori

Le classi inferiori della gente comune erano divise in due categorie: una di loro la buona gente "comune", l'altra la gente "cattiva". Schiavi , servi, prostitute, intrattenitori, impiegati governativi di basso livello e forze militari facevano parte della classe media. I soldati furono chiamati un male necessario e i civili furono messi al comando per impedire ai militari di dominare la società. Coloro che lavoravano nello spettacolo ricevevano uno status speciale che permetteva loro di essere puniti severamente senza conseguenze. Le persone meschine erano pesantemente discriminate, era vietato sostenere l' Esame Imperiale e le persone meschine e buone non potevano sposarsi tra loro.

Durante la prima dinastia Qing, la schiavitù ereditaria era una pratica comune che declinò rapidamente. Le schiave (婢女), erano in gran parte vendute e acquistate attraverso accordi contrattuali in cui avrebbero prestato servizio per un certo numero di anni.

Struttura sociale nella Cina moderna

1911-1949

Dopo il 1911, la Cina entrò nell'era dei signori della guerra . Durante questo periodo, l'industrializzazione è stata lenta o inesistente; tra gli anni 1920 e 1949, il settore industriale era aumentato solo di meno di tre milioni di membri, principalmente donne e bambini che lavoravano nei cotonifici. I principali cambiamenti nella struttura sociale furono i militari.

Molti operai furono assunti per lavorare ai vari progetti di costruzione in questo momento. Una piccola parte della classe operaia erano apprendisti. Sono stati addestrati a lavorare nei mestieri da padroni, ma sono stati trattati in modo simile alle schiave. Al termine dell'apprendistato, fu loro permesso di lasciare i loro maestri e di trovare lavoro da soli.

Nel 1924, l' Unione Sovietica aiutò Sun Yat-sen a ricostruire la forza militare nazionalista del Kuomintang , GMT e KMT, in particolare attraverso l'Accademia Militare, un'isola sul fiume delle Perle vicino a Guangzhou . Molti capi militari dei decenni successivi erano laureati di Huangpu, tra cui Lin Biao , così come generali nazionalisti cinesi.

Dopo che le forze alleate del Kuomintang e dei comunisti riunirono la Cina, Chiang Kai-shek , con l'aiuto di forze della malavita come la Green Gang , attaccò i comunisti. Ciò ha avuto l'effetto di sopprimere i sindacati.

dal 1949 al 1978

Nel 1949, sulla scia della vittoria comunista nella guerra civile cinese, la società cinese subì enormi sconvolgimenti. I rivoluzionari comunisti che avevano evitato il capitalismo e l'elitarismo ora sono diventati la ricca classe dirigente che avevano cercato di rovesciare. I quadri del Partito Comunista divennero la nuova classe superiore. Coloro che erano inclusi in questa classe sociale costituivano circa il 20% della classe operaia urbana. Non solo hanno ricevuto benefici, ma hanno anche ricevuto una formazione speciale per le loro carriere. L'abuso e la manipolazione del sistema di razioni da parte dei membri della classe dei quadri minacciavano di trasformarli in una nuova classe di burocrati e tecnici privilegiati, meri discendenti della classe dirigente prerivoluzionaria di tecnocrati quadri e rappresentanti eletti del vecchio proletariato. Mentre in passato, la loro posizione era stata raggiunta principalmente attraverso l'accettazione delle migliori scuole, ora lo status di quadri è arrivato a dare loro accesso a materiali e opzioni non equamente distribuiti tra tutti. Gli alloggi erano sempre stati richiesti in Cina, in particolare nelle città più grandi, ei quadri erano protetti dall'intensa competizione per lo spazio vitale.

In campagna, la classe dei proprietari terrieri fu eliminata durante la riforma agraria. Nel 1959 c'erano dieci milioni di quadri statali, trentacinque milioni di impiegati statali e duecento milioni di contadini. La società cinese era tipica delle società agrarie perché la classe contadina componeva la maggioranza della popolazione.

In seguito all'attuazione delle riforme agrarie , Mao istituì un processo di collettivizzazione in risposta alla vendita della terra da parte dei contadini alla nuova generazione di ricchi proprietari terrieri. Temendo di creare una nuova classe di proprietari terrieri, Mao istituì un sistema di comuni in cui la terra doveva essere lavorata equamente dai contadini. La sua idea era di capitalizzare sul numero di contadini e produrre effettivamente un raccolto in eccedenza che avrebbe aiutato l'industrializzazione. Questo era noto come il Grande balzo in avanti , che fu un fallimento e provocò la morte di venti o trenta milioni di contadini.

Proprio come i contadini venivano inseriti nelle comuni , i lavoratori statali venivano collocati in grandi unità di lavoro chiamate danweis . Poiché la riforma dell'istruzione urbana stava crescendo a un ritmo molto più rapido rispetto alle aree rurali, sempre più lavoratori erano diplomati. Il rallentamento delle industrie statali e il crescente numero di candidati qualificati della classe media hanno contribuito a rendere sempre più difficile ottenere un posto di lavoratore statale.

In quel momento fu implementato il sistema hukou , che divideva la popolazione in residenti urbani e rurali. Ciò è stato fatto per rendere più facile la distribuzione dei servizi statali attraverso danweis e comuni e per organizzare meglio la popolazione in vista di una possibile invasione dall'Unione Sovietica . Il sistema richiedeva l'approvazione di tutte le migrazioni dalla campagna alla città.

Bandiera della Cina, con ciascuna delle piccole stelle che rappresenta una delle quattro occupazioni (士農工商) e la grande stella al centro che rappresenta il Partito Comunista

Durante la Rivoluzione Culturale , la composizione della società cambiò di nuovo. Le scuole furono chiuse e molti giovani furono mandati in campagna presumibilmente per imparare dai contadini. La preoccupazione per i contadini si rifletteva nei servizi medici ed educativi rurali conosciuti come medici a piedi nudi e insegnanti a piedi nudi. L'aspettativa di vita dei contadini è aumentata da meno di quarant'anni prima del 1949 a più di sessant'anni negli anni '70. Allo stesso tempo, i contadini erano ancora la classe sociale più analfabeta, più impotente e più povera.

In un discorso pronunciato poco dopo la vittoria del comunista nel 1949, Mao Zedong affermò che la società cinese aveva quattro classi sociali distinte; questo è spesso citato come il motivo per cui la bandiera cinese ha quattro piccole stelle su di essa. La grande quinta stella, che è circondata dalle quattro stelle più piccole, è destinata a rappresentare il Partito Comunista. Nel suo discorso Sulla dittatura democratica popolare ha definito il popolo cinese come composto da quattro classi sociali, indicate anche nelle culture asiatiche come le quattro occupazioni (士農工商) shi, nong, gong, shang ("la classe operaia, i contadini, i piccola borghesia urbana e la borghesia nazionale". Mao sostenne che queste classi erano state unificate dalla rivoluzione, ma nella Cina del dopo 1949 esisteva ancora una forte stratificazione di classe, specialmente quando si confrontavano i diritti del cittadino comune con gli estremi privilegi concessi alle élite di il partito comunista.

Prima della riforma economica del 1978, il periodo tra la metà degli anni '50 e il 1977 ha visto un cambiamento nell'attenzione della Cina quando hanno iniziato a rimuovere le etichette obsolete e a migliaia di persone è stato concesso lo status di classe operaia. Il concetto di "due classi e uno strato", una teoria sovietica, fu presto introdotto e fu composto dalla classe contadina, dalla classe operaia e dallo strato intellettuale. Durante questo periodo, il numero di individui che facevano parte della classe operaia aumentò notevolmente. I media iniziarono anche a diffondere propaganda sulla classe operaia urbana che li dipingeva come superiori, nominandoli "classe dirigente". Poco dopo, le persone nella società hanno cominciato a rispecchiare questo sentimento man mano che il rispetto per il proletariato aumentava. Per quanto riguarda la classe contadina, il numero degli agricoltori è aumentato di anno in anno, nonostante l'industrializzazione in corso in Cina. Lo strato intellettuale era costituito da coloro che avevano un'istruzione superiore o universitaria, costituendo una piccola parte della popolazione. A causa della vaga definizione di "intellettuale", è difficile sapere esattamente quante persone ci fossero in questo strato. Tuttavia, si stima che ci fossero circa 5 milioni di persone.

dal 1978 al 2000

Dopo che la politica di riforma economica cinese ( Gaige Kaifang ) fu attuata alla fine degli anni '70, il sistema comunista che Mao aveva istituito si disintegrò di fronte allo sviluppo economico. Nelle campagne, i comuni erano scomparsi nel 1984. Le imprese statali note come danweis iniziarono a licenziare i lavoratori, "distruggendo la ciotola di riso di ferro " a causa delle loro spese e della loro inefficienza. La precedente teoria "due classi e uno strato" subì molti cambiamenti durante questo periodo poiché sia ​​la classe operaia che quella contadina furono ulteriormente divise. Tuttavia, la classe contadina è diminuita di dimensioni mentre la classe operaia ha visto una crescita significativa.

Gli anni che hanno preceduto il 21° secolo hanno portato una grande crescita economica e industrializzazione per la Cina, ma questa crescita non si è tradotta nel tasso di sviluppo sociale poiché il divario di reddito tra le aree urbane e rurali della Cina ha continuato ad ampliarsi. Nel 1993, circa il 22,4% della popolazione della classe operaia rappresentava il 51,8% del PIL cinese. A questo punto, la struttura sociale non era più così gerarchica rispetto ai primi anni della riforma.

Nel 1992, la disuguaglianza sociale è diventata un grande argomento di dibattito, poiché la ricchezza ha continuato ad accumularsi all'interno di una piccola minoranza di popolazione del paese. Questo è stato il risultato della corruzione del capitalismo burocratico che, a sua volta, ha portato la classe operaia media ad avere accesso a pochissime risorse. Lo squilibrio della struttura sociale in questo momento divenne evidente poiché sia ​​la classe operaia che quella contadina furono emarginate.

La classe operaia a quel tempo era ancora divisa, ma presto si formò un nuovo strato. Si trattava di coloro che avevano perso il lavoro, di coloro che erano andati in pensione e dei lavoratori migranti. I lavoratori migranti erano generalmente sottopagati e avevano condizioni di vita precarie, ma c'erano alcuni che erano in grado di avviare piccole imprese. A causa della differenza nelle circostanze finanziarie e di carriera dei diversi lavoratori migranti, i lavoratori migranti si estendevano su più classi.

21 ° secolo

L'attuale struttura sociale della Cina si basa su strati, che sono definiti dallo status economico e sociale di un individuo. Ci sono un totale di dieci strati che, in senso generale, includono funzionari governativi, proprietari privati ​​e di piccole imprese, lavoratori dell'industria, braccianti agricoli e disoccupati. Nel 2016, i braccianti agricoli costituivano solo circa il 40% della classe operaia cinese. I lavoratori dei servizi costituivano la maggior parte della classe operaia cinese, superando i lavoratori dell'industria.

La classe media operaia in questo momento è stata vista come la classe dirigente in quanto ha guadagnato più risorse economiche e potere di produzione. Con l'aumento delle persone nella classe operaia, sono stati visti come rappresentativi delle forze produttive cinesi e delle persone che avrebbero migliorato l'economia generale del paese. C'era anche un punto di vista positivo in Cina riguardo alla classe media poiché si vedeva che guadagnavano una discreta quantità di denaro ed erano ben qualificati per le loro posizioni.

Il 21° secolo ha visto anche una diminuzione della percentuale di contadini in proporzione alla classe operaia complessiva poiché la riforma economica ha dato loro più libertà nella loro vita professionale. Anche molti giovani che vivono nelle comunità rurali hanno iniziato a trovare più attraente frequentare l'università o trovare lavoro in città. C'è stato un grande cambiamento nel pensiero dei giovani, visto attraverso le età più anziane di coloro che lavorano nell'agricoltura. Trovare persone di età inferiore ai 40 anni che lavorano ancora in agricoltura è ora molto più difficile di prima. Prima del 21° secolo, la classe sociale era determinata principalmente dall'identità piuttosto che dall'occupazione e dall'istruzione. Questa riforma ha offerto ai cittadini, in particolare ai lavoratori rurali, una maggiore mobilità e scelta sociale.

Guarda anche

• Quattro occupazioni
• Comprador#China , imprenditore
• Gradi reali e nobili della dinastia Qing

Appunti

Riferimenti

1. China Cadre Statistics Cinquant'anni, 1949–1998, 1.
2. China Labor Statistical Yearbook 1998, 9., 17.
3. Annuario statistico cinese 2002, 120-121.
4. China Statistical Yearbook 2004, 126-127 e 150.
5. People's Daily Overseas Edition, 10/11/2002, 1.

• Si stimano le cifre dei quadri dal 1966 al 1970 e dal 2002 al 2003.
• Dal 1958 al 1977, la cifra dei lavoratori contadini è stata di circa 20 milioni. Tuttavia, le statistiche ufficiali della Cina avevano iniziato a contarli solo dal 1978.
• Dal 1979 al 1993 il numero dei quadri è passato da diciotto milioni a trentasette milioni.

Ulteriori letture

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link esterno

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• Annuario statistico sociale della Cina 2016