Sogyal Rinpoche - Sogyal Rinpoche
Sogyal Rinpoche | |
|---|---|
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| Titolo | Rinpoche |
| Personale | |
| Nato |
Sonam Gyaltsen Lakar
1947
Kham , Tibet
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| Morto | 28 agosto 2019 (età 72) Bangkok, Tailandia
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| Religione | Buddismo tibetano |
| Scuola | Dzogchen , Nyingma |
| Inserimento senior | |
| Insegnante | Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö , Dudjom Rinpoche , Dilgo Khyentse Rinpoche , Nyoshul Khen Rinpoche |
| Reincarnazione | Terton Sogyal |
Studenti | |
| Sito web | rigpa |
| Parte di una serie su |
| Buddismo tibetano |
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Sogyal Rinpoche ( tibetano : བསོད་ རྒྱལ་ , Wylie : BSOD rgyal ; 1947 - 28 Agosto 2019) è stato un tibetano Dzogchen Lama del Nyingma tradizione. È stato riconosciuto come l'incarnazione di un grande maestro tibetano e santo visionario del diciannovesimo secolo, Tertön Sogyal Lerab Lingpa. Ha fondato la rete buddista internazionale Rigpa ed è stato l'autore del Libro tibetano del vivere e del morire . Prima del suo ritiro, sulla scia delle accuse di abusi nel 2017, insegnava da 40 anni in Europa , America , Asia e Australia .
Sogyal Rinpoche è stato il fondatore ed ex direttore spirituale di Rigpa - una rete internazionale di oltre 100 centri e gruppi buddisti in 23 paesi in tutto il mondo - e l'autore del libro best-seller The Tibetan Book of Living and Dying , che è stato stampato in 30 lingue e 56 paesi. Sogyal Rinpoche era stato accusato di aggressione e abuso sessuale e fisico, nonché di abuso di fondi di beneficenza, con accuse che risalgono agli anni '70. Rigpa ha annunciato che queste accuse sarebbero state indagate da una parte esterna e ora è stato pubblicato un rapporto, che conferma la maggior parte delle accuse. Sogyal Rinpoche non ha risposto al rapporto, ma ha dichiarato che "Sono chiaro nella mia mente che non ho mai, mai agito nei confronti di nessuno con un motivo di guadagno egoistico o intenti dannosi".
Biografia
Vita e formazione
Sogyal Rinpoche è nato Sonam Gyaltsen Lakar nel 1947 in quella che i tibetani chiamavano la regione di Trehor del Kham , in Tibet . Secondo sua madre, il patrono di sua zia cortigiana e patrigno de facto , Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö , lo riconobbe come l'incarnazione di Tertön Sogyal e supervisionò la sua educazione al monastero di Dzongsar . Tuttavia questa affermazione sembra non avere altra fonte. Afferma di aver studiato materie tradizionali con diversi tutori, tra cui Khenpo Appey, che fu nominato suo tutore da Dzongsar Khyentse Chökyi Lodrö.
Sogyal Rinpoche ha frequentato una scuola cattolica a Kalimpong , in India , e poi ha studiato all'Università di Delhi nella capitale indiana prima di venire in Occidente. Nel 1971 gli fu concesso un posto per studiare religione comparata al Trinity College di Cambridge come visiting scholar. Ha continuato a studiare con molti maestri, di tutte le scuole del buddismo tibetano, in particolare Dudjom Rinpoche , Dilgo Khyentse Rinpoche e Nyoshul Khenpo Rinpoche . Ha iniziato a tradurre per Dudjom Rinpoche a Kalimpong in India e successivamente ha continuato nel ruolo di suo traduttore in Europa e durante un tour negli Stati Uniti. Nel 1973 ha collaborato all'organizzazione della prima visita del Dalai Lama in Occidente a Roma, che includeva un'udienza con Papa Paolo VI .
Insegnare e fondare Rigpa
Sogyal Rinpoche iniziò ad insegnare a Londra nel 1974. Il suo centro, una casa a Kilburn , era originariamente chiamato Orgyen Chöling . Il nome in seguito cambiò in Dzogchen Orgyen Chöling . Dudjom Rinpoche chiese anche a Sogyal Rinpoche di prendersi cura del suo centro in Rue Burq, a Parigi, aperto nel 1978. Nel 1979, Sogyal Rinpoche scelse il nome Rigpa - la natura più intima ed essenziale della mente - per il suo lavoro.
Rigpa stabilì presto un programma annuale di seminari più lunghi, chiamati ritiri, con Sogyal Rinpoche e altri insegnanti che guidavano eventi in Francia in estate, in California al Ringraziamento , in Germania in inverno, seguiti da Myall Lakes in Australia e poi in Inghilterra a Pasqua. Il primo evento invernale a Kirchheim in Germania ebbe luogo nel dicembre 1986, i ritiri annuali a Tiona Park in Australia iniziarono nel 1989 e il primo ritiro del Ringraziamento negli Stati Uniti fu ad Oakland nel 1988.
Nel 1987, Rinpoche fu invitato a diventare direttore spirituale del centro nella contea di Cork, nell'Irlanda occidentale, che sarebbe diventato Dzogchen Beara , la prima struttura per ritiri a lungo termine di Rigpa. Nel 1991, Sogyal Rinpoche ha fondato il centro di ritiro di Lerab Ling vicino a Montpellier, nel sud della Francia . Il primo ritiro di tre mesi si è tenuto lì nel 1992. Un centro a Berlino chiamato Dharma Mati è stato ufficialmente aperto nell'ottobre 2007.
L'11 agosto 2017, in seguito alle accuse di abusi fisici, emotivi e sessuali da parte di attuali ed ex membri del Rigpa, Sogyal Rinpoche "ha deciso, con effetto immediato, di ritirarsi come direttore spirituale da tutte le organizzazioni che portano il nome di Rigpa in diversi paesi Intorno al mondo".
Il libro tibetano del vivere e del morire
Nel 1983, Rinpoche incontrò Elizabeth Kübler-Ross , Kenneth Ring e altre figure nelle professioni di cura e nella ricerca pre-morte, e lo incoraggiarono a sviluppare il suo lavoro nell'aprire gli insegnamenti tibetani sulla morte e nell'aiutare i moribondi. Rinpoche ha continuato a insegnare in tutto il mondo. Poi, nel 1989 in Nepal, Rinpoche incontrò Andrew Harvey e lo invitò ad aiutarlo nel progetto. Riguardo al processo di scrittura, il co-editore Patrick Gaffney ha affermato: "Probabilmente, un libro non è mai stato scritto in un modo così insolito".
Il Libro tibetano del vivere e del morire è stato lanciato per la prima volta negli Stati Uniti nel settembre 1992, dove ha ricevuto grandi consensi e ha trascorso diverse settimane in cima alle classifiche dei bestseller. Successivamente è stato pubblicato nel Regno Unito, in Australia e in India e tradotto per la prima volta in tedesco e francese. Ad oggi sono state stampate più di due milioni di copie in 30 lingue e 56 paesi.
Convegni ed eventi
Rinpoche era un oratore regolare a conferenze in tutto il mondo, affrontando argomenti come il buddismo nel mondo moderno, la morte e il morire, la meditazione e la felicità. Nel 2004 è stato relatore principale al Parlamento delle religioni del mondo , dove oltre 8.000 leader religiosi e laici si sono riuniti a Barcellona in Spagna per discutere le questioni della violenza religiosa, l'accesso all'acqua potabile, il destino dei rifugiati in tutto il mondo e l' eliminazione dei debiti dei paesi in via di sviluppo . Nell'agosto 2008 si è unito a Robert Thurman presso l' Aspen Institute di Aspen , in Colorado, per parlare del "Patrimonio buddista unico del Tibet" nell'ambito di un simposio chiamato "Sua Santità il Dalai Lama ad Aspen: una celebrazione della cultura tibetana", organizzato in collaborazione con la Conservancy per l'arte e la cultura tibetana. Nell'ottobre 2010 ha tenuto un discorso programmatico sul "Buddhismo tibetano nella cultura occidentale moderna" alla Conferenza internazionale sul buddismo tibetano tenutasi alla Emory University . Nel 2011 è stato relatore principale e partecipante alla Congregazione buddista globale a Delhi che ha riunito "leader religiosi, spirituali e mondiali, oltre a 800 studiosi, delegati e osservatori provenienti da 32 paesi". "L'obiettivo era esaminare sia la capacità che la resilienza del buddismo di impegnarsi con le preoccupazioni più urgenti del mondo moderno, vale a dire la violenza, la disparità sociale ed economica, il degrado ambientale e la discordia tra e all'interno delle comunità e delle nazioni" e "contribuire a coltivare e promuovere la pace, l'armonia, la convivenza e una responsabilità condivisa nella diversità delle culture, delle comunità e delle nazioni". Nel 2012 è stato relatore principale alla conferenza Happiness and Its Causes a Sydney.
A est
Rinpoche ha insegnato regolarmente in India, specialmente a Delhi presso la Fondazione per la responsabilità universale di Sua Santità il Dalai Lama . Insegnò anche nelle regioni himalayane del Sikkim , dove visse per parte della sua infanzia, e in Bhutan. Insegnava ogni anno in Bhutan dal 2007 ei suoi insegnamenti venivano regolarmente trasmessi in televisione. Il primo Primo Ministro del Bhutan e paladino della sua filosofia della Felicità Nazionale Lorda , Lyonchen Jigme Yoser Thinley , frequentava regolarmente gli insegnamenti di Rinpoche. Sogyal Rinpoche ha affermato di aver deciso di fare dell'insegnamento in Bhutan una priorità poiché è l'unico paese buddista Vajrayana indipendente rimasto al mondo. Ha anche affermato che "la generazione più giovane di oggi nella regione himalayana aveva bisogno di comprendere il Dharma in modo pratico" e che "comprendere il Dharma in modo reale è una parte importante e integrante dello sviluppo del Bhutan".
Nel 1998, a Rinpoche è stato formalmente offerto il trono del monastero natale di Tertön Sogyal in Tibet, il Monastero di Kalzang, dall'abate Sherab Özer Rinpoche, in una cerimonia in Francia.
Morte
Sogyal Rinpoche è morto, all'età di 72 anni, per un'embolia polmonare il 28 agosto 2019 in Thailandia, dove era in cura per un cancro del colon-retto.
Insegnamento
Secondo Stephen Batchelor , Sogyal Rinpoche "è noto per il suo senso dell'umorismo, l'energia instancabile, la schiettezza e la periodica eccentricità". Nei suoi insegnamenti, si è spesso concentrato sulla comprensione buddista della mente e su ciò che è noto nella tradizione tibetana come la natura della mente, consapevolezza originaria o rigpa , insieme alla meditazione come mezzo per realizzare in definitiva la natura della mente. Altri argomenti comuni erano la morte e il morire, che è uno dei temi principali del suo libro "Il libro tibetano del vivere e del morire".
In quello che vedeva come una continuazione del movimento non settario Rimé (Tib. ris med ), salito alla ribalta nel Tibet orientale nel diciannovesimo secolo, faceva spesso riferimento agli insegnamenti di tutte le tradizioni tibetane e citava anche quelli non tibetani. fonti, come il Dhammapada , e maestri appartenenti ad altre tradizioni come il maestro Zen , Shunryu Suzuki . Scrisse:
Sento che c'è un intrigante parallelo tra la straordinaria ricchezza della cultura spirituale del Tibet al tempo dei grandi pionieri di questo movimento Rimé, come Jamyang Khyentse Wangpo e Jamgön Kongtrul , e la grande varietà di lignaggi che troviamo oggi in Occidente. In un certo senso la visione di Rimé offre un modello di come il Dharma deve continuare in Occidente e in America, con totale rispetto per le nostre tradizioni autentiche separate, e tuttavia con un occhio alla creatività e all'intraprendenza dei diversi rami del Buddha-dharma mentre si si sono insediati nel panorama americano. Tutti possiamo ispirare, aiutare e fare rete gli uni con gli altri, ma senza confusione o mescolanza inappropriata delle nostre tradizioni.
A Rinpoche piaceva raccontare le storie dei suoi insegnanti e sottolineare l'importanza della devozione, citando spesso Dilgo Khyentse Rinpoche, che disse: "La devozione è l'essenza del sentiero". Tuttavia, secondo Charles Tart , "incoraggia i suoi studenti a dirigere la loro devozione verso i suoi insegnanti piuttosto che verso di lui personalmente, anche se la maggior parte del buddismo tibetano pone un'enorme enfasi sulla devozione verso il proprio maestro".
Accuse di abuso
Nel 1994, una causa civile da 10 milioni di dollari è stata intentata contro Sogyal Rinpoche. È stato affermato che aveva usato la sua posizione di leader spirituale per indurre una delle sue studentesse ad avere rapporti sessuali con lui. La denuncia includeva accuse di inflizione di stress emotivo, violazione del dovere fiduciario , nonché aggressione e percosse. La causa è stata risolta in via extragiudiziale.
Nel 2011, le accuse correlate sono state introdotte dalla giornalista Mary Finnigan, che è stata anche la principale autrice dell'articolo originale nel 1995.
Nel 2014, Marion Dapsance ha riferito della sua indagine di sette anni su Sogyal Rinpoche. Anche le esperienze di una delle sue intervistate, "Mimi", un'assistente di lunga data di Sogyal Rinpoche, sono state pubblicate nel 2016 su l'Obs descrivendo in dettaglio l'abuso sessuale e psicologico che lei e i suoi colleghi hanno subito. Nel 2015, il direttore a lungo termine di Rigpa France, Olivier Raurich, ha lasciato l'organizzazione "per protestare contro l'atmosfera dittatoriale". Un'altra vittima di Sogyal Rinpoche ha parlato nel programma di attualità olandese Brandpunt il 13 giugno 2017.
Il 20 luglio 2017, la pubblicazione buddista Lion's Roar ha pubblicato un articolo con estratti di una lettera scritta e inviata a Sogyal Rinpoche da studenti Rigpa attuali ed ex anziani, piena di dettagli delle accuse. Gli otto studenti erano tutti membri Rigpa di lunga data, molti dei quali ricoprivano posizioni di rilievo all'interno dell'organizzazione Rigpa, inclusi direttori, un ex membro del consiglio e assistenti personali di Sogyal Rinpoche. La lettera di dodici pagine, datata 14 luglio 2017, descrive esplicitamente l'abuso sessuale, fisico ed emotivo da parte di Sogyal Rinpoche degli studenti Rigpa, che si estende per un lungo periodo. Dichiara che sono stati picchiati duramente, è stato chiesto loro di compiere atti sessuali e mentire per nascondere il comportamento scorretto di Sogyal. La lettera descrive anche che Sogyal ha uno stile di vita sontuoso e indulgente e descrive un uso sprezzante delle donazioni per sostenere questo stile di vita e un modo tirannico e offensivo nei confronti di coloro che hanno lavorato a stretto contatto con lui e che sono stati spesso fondamentali nella gestione dell'organizzazione Rigpa.
La lettera afferma anche che il volto pubblico di Sogyal Rinpoche è stato creato con cura ed è riuscito a promuovere una persona saggia, compassionevole e virtualmente infallibile, un'immagine che era molto in contrasto con il privato Sogyal Rinpoche, la cui personalità e azioni abusive e narcisistiche furono tenuti nascosti con grande sforzo al pubblico e al più ampio Rigpa sangha dalla sua cerchia ristretta.
Matthieu Ricard , uno stretto consigliere del Dalai Lama , ha affermato che il comportamento di Sogyal-Lakar, come descritto nella lettera, "è ovviamente inaccettabile - dal punto di vista della morale ordinaria, per non parlare di quello dell'etica buddista. Questo è tutto il tanto più data la notevole sofferenza che è derivata da tali azioni".
Il 1° agosto 2017, in una conferenza tenuta in Ladakh, in India, il Dalai Lama ha affrontato la questione della cattiva condotta nelle comunità buddiste, dicendo: "Sogyal Rinpoche, mio grande amico. Ora è caduto in disgrazia". Questa critica è stata estesa all'organizzazione di Rigpa durante un'interazione con gli studenti dell'Università della California, San Diego, nella sua residenza a Dharamsala il 6 settembre 2017.
Il 3 agosto 2017, l'Unione buddista francese ( L'Union Bouddhiste de France ) ha sospeso l'adesione di Rigpa France e del suo centro Rigpa Lérab Ling.
L'11 agosto 2017, Sogyal si è ritirato dalla sua posizione di direttore spirituale di Rigpa a seguito delle accuse di abuso.
Il 5 settembre 2018, Rigpa ha pubblicato il rapporto prodotto dall'indagine dello studio legale britannico Lewis Silkin LLP .
Film e documentari
Sogyal Rinpoche è apparso nel film di Bernardo Bertolucci del 1993 Little Buddha nel ruolo di Kenpo Tenzin. Ha descritto in Frank Cvitanovich 's The Making of a Mystic moderna , realizzato per la BBC nel 1993. E' stato anche oggetto di un documentario del regista tedesco Boris Penth chiamato Sogyal Rinpoche: Ancient Wisdom per il mondo moderno ( Mitgefühl, Weisheit und Humor ), che include interviste a John Cleese e all'ex primo ministro tibetano Samdhong Rinpoche . È stato presentato in anteprima all'International Buddhist Film Festival di Londra nel 2008 e mostrato in altri festival cinematografici in tutto il mondo. È anche presente nel documentario di Sasha Meyerowitz del 2008 Insegnamenti su Milarepa .
| Anno | Titolo | Ruolo | Appunti |
|---|---|---|---|
| 1993 | Piccolo Buddha | Kenpo Tenzin |
Pubblicazioni
libri
- Sogyal Rinpoche (1990). Dzogchen e Padmasambhava (2a ed.). Pubblicazioni Rigpa. ISBN 0-9624884-0-2.
- Sogyal Rinpoche (1994). Il libro tibetano del vivere e del morire . HarperCollins. ISBN 0-06-250834-2.
- Sogyal Rinpoche (1995). Scorcio dopo scorcio: riflessioni quotidiane su vivere e morire . Cavaliere. ISBN 0-7126-6237-5.
- Sogyal Rinpoche (2002). Il futuro del buddismo . Rider & Co. ISBN 0-7126-1564-4.
Articoli e contributi
- Sogyal Rinpoche (collaboratore) (2004). Ray, Reginald A. (ed.). Il lettore buddista tibetano tascabile . Boston, MA: Pubblicazioni Shambhala. ISBN 1-57062-851-3.
- Sogyal Rinpoche (2004). "Nello specchio della morte". In Meeske, Kathryn (ed.). Voci Sacre dei Maestri Nyingma . California: Padma Publishing. pp. 148-161. ISBN 1-881847-35-7.
- Sogyal Rinpoche (2005). "Il ricordo delle vite passate dal punto di vista buddista tibetano". In Cott, Jonathon (ed.). Sul mare della memoria: un viaggio dall'oblio al ricordo . Casa casuale. ISBN 1-4000-6058-3.
- Sogyal Rinpoche (2006). "Dono del Dharma" . In Coburn, Brot (ed.). Himalaya: storie personali di grandezza, sfida e speranza . Libri di National Geographic. pp. 62-67 . ISBN 978-0792261926.
- Sogyal Rinpoche (2012). "Sogyal Rinpoche" . In Bradley, Rosalind (ed.). Un mondo di preghiera: leader spirituali, attivisti e umanitari condividono le loro preghiere preferite . Libri Orbi. pp. 150-151 . ISBN 978-1-57075-952-9.
- Sogyal Rinpoche (2012). "Buddhismo tibetano nella moderna cultura occidentale". In Schuyler, Kathryn Goldman (ed.). Pace interiore: impatto globale: buddismo tibetano, leadership e lavoro . Pubblicazione dell'era dell'informazione. ISBN 978-1-61735-918-7.
- Sogyal Rinpoche (2013). "Capire la mente e la meditazione: un approccio buddista al benessere". In Fraser, Andy (ed.). Il potere curativo della meditazione: i principali esperti di buddismo, psicologia e medicina esplorano i benefici per la salute della pratica contemplativa . Pubblicazioni Shambhala. pagine 3-17. ISBN 978-1611800593.
Prefazioni e introduzioni
- Longaker, Christine (1998), Affrontare la morte e trovare la speranza: una guida alla cura emotiva e spirituale del morente , Arrow Books, ISBN 0-09-917692-0
- Namdrol, Khenpo (1999), La pratica di Vajrakilaya , Pubblicazioni Snow Lion , ISBN 1-55939-103-0
- Gyatso, Tenzin (2000), Dzogchen: L'essenza del cuore della grande perfezione , Snow Lion Publications , ISBN 1-55939-219-3
- Tsoknyi Rinpoche (2003), Semplicità senza paura: il modo Dzogchen di vivere liberamente in un mondo complesso , Rangjung Yeshe Publications, ISBN 962-7341-48-7
- Farber, Don (2005), Ritratti di maestri buddisti tibetani , University of California Press , ISBN 0-520-23973-3
- Nyoshul Khenpo Rinpoche ; Barron, Richard (2005), A Marvelous Garland of Rare Gems: Biographies of Masters of Awareness in the Dzogchen Lineage (Una storia spirituale degli insegnamenti sulla grande perfezione naturale) , Padma Publications, ISBN 1-881847-41-1
- Tulku Urgyen Rinpoche (2005), Splendore ardente: Le memorie di Tulku Urgyen Rinpoche , North Atlantic Books , ISBN 962-7341-56-8
- Gyatso, Tenzin (2007), Mind in Comfort and Ease , Wisdom Publications , ISBN 978-0-86171-493-3
- Khyentse, Dilgo ; Jinpa Palmo, Ani (2008), Brilliant Moon: L'autobiografia di Dilgo Khyentse , Shambhala Publications , ISBN 978-1-59030-284-2
- Gerstein, Mordicai (2012), Le montagne del Tibet , Barefoot Books, ISBN 9781782850472