Chiese della Sovrana Grazia - Sovereign Grace Churches
| Chiese della Sovrana Grazia | |
|---|---|
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| Abbreviazione | SGC |
| Classificazione | protestante |
| Orientamento | Continuazionista , Calvinista |
| Regione | Principalmente Stati Uniti |
| Sede centrale | Louisville, Kentucky |
| Origine | 1982 Gaithersburg, Maryland |
| Congregazioni | 76 |
| Sito ufficiale | sovranegrace |
Sovereign Grace Churches (SGM; precedentemente Sovereign Grace Ministries and People of Destiny International , PDI ) è un gruppo di chiese riformate , neocarismatiche , evangeliche , restaurazioniste e cristiane situate principalmente nel Nord America. È stata variamente descritta come una famiglia di chiese, una denominazione e una rete apostolica. Oltre alle congregazioni nordamericane, ci sono anche congregazioni in Australia , Bolivia , Etiopia , Gran Bretagna , Germania e Messico .
Storia
L'organizzazione di oltre 70 chiese membri è nata dal rinnovamento carismatico degli anni '70 sotto la guida del carismatico cattolico Larry Tomczak . Ha le sue radici in un carismatico incontro di preghiera a Silver Spring, Maryland , poi Washington, DC chiamato Take and Give (TAG), che è cresciuto nella Covenant Life Church , l'ex fiore all'occhiello della Sovereign Grace. Tomczak ha co-fondato la chiesa con CJ Mahaney . Mahaney si descrive come un "ex drogato". Larry Tomczak si ritirò dalla scena carismatica cattolica poco prima della creazione della Chiesa di Covenant Life.
Nel 1981, Brent Detweiler, pastore dell'Indiana Christian Fellowship in Indiana, Pennsylvania , chiese a Mahaney e Tomczak di fornire supervisione e responsabilità per la sua chiesa. Le due chiese formarono una collaborazione informale per fondare chiese. Nel 1982, poco dopo aver fondato una chiesa a Cleveland , Mahaney, Tomczak e Detweiler fondarono People of Destiny International come organizzazione ombrello per i loro vari ministeri. La squadra apostolica originale comprendeva Mahaney, Tomczak, Detweiler e Bill Galbraith.
Tomczak e Mahaney e il movimento furono influenzati da Bryn Jones e Terry Virgo, leader del British New Church Movement . Sia Tomczak che Mahaney hanno parlato alle New Frontiers' Bible Weeks e alla Stoneleigh Conference. Sono stati anche amichevoli con Maranatha Campus Ministries per un periodo.
In "The Blackwell Encyclopedia of Modern Christian Thought" pubblicato nel 1995, Alister McGrath associò il PDI al Shepherding Movement e lo descrisse come avente "legami informali con Bryn Jones", il leader della chiesa domestica del Regno Unito . A metà degli anni '90, mentre Tomczak era ancora coinvolto nella leadership del gruppo, l' antropologa religiosa Dr. Karla Poewe scrisse che "Vineyard è particolarmente attraente per i giovani e gli intellettuali... People of Destiny serve un collegio elettorale cattolico" sebbene i partecipanti a quel tempo Non sarebbe d'accordo con questa valutazione, contrapponendo PDI alla Vigna Chiesa .
L'attenzione teologica si spostò gradualmente durante la metà degli anni '90 e in seguito fu suggerito che il crescente Nuovo Calvinismo del PDI fosse un fattore importante nell'uscita di Larry Tomczak dal movimento.
Sebbene si fosse riconciliato con CJ Mahaney nel 2011, in precedenza aveva descritto la separazione dai ministeri della grazia sovrana come "un incredibile incubo" durante il quale la sua famiglia "era minacciata in vari modi se [essi] non cooperavano con [PDI/SGM]. . Una lettera è stata fatta circolare nel tentativo di screditarmi e di distorcere gli eventi che circondano la mia partenza." Altre figure carismatiche di rilievo, come Lou Engle , fondatore dei concerti di preghiera The Call , e Ché Ahn , pastore della Harvest Rock Church di Pasadena , in California , hanno cessato di essere formalmente associate alla PDI durante questo periodo.
A partire dal 2008 il gruppo si è identificato come "una famiglia di chiese appassionate del vangelo di Gesù Cristo... con una forte base dottrinale che è evangelica, riformata e continuazionista ". Questo movimento verso l' ala riformata (o calvinista ) della chiesa è illustrato dalle collaborazioni della Sovereign Grace con relatori come John MacArthur , Mark Dever e John Piper , che parlano alle Conferenze Together for the Gospel .
Nell'estate del 2009, Detweiler, che aveva lasciato il consiglio di amministrazione dell'SGM nel 2009, ha pubblicato una serie di documenti che descrivono in dettaglio numerose lamentele con Mahaney, comprese le preoccupazioni sullo stile di leadership di Mahaney. Il 6 luglio 2011, Mahaney ha annunciato che si sarebbe preso un periodo di aspettativa mentre una squadra esaminava le accuse contro di lui di "orgoglio, irreatability, inganno, giudizio peccaminoso e ipocrisia". Uno degli scopi di questo periodo includeva la riconciliazione con gli ex ministri dell'SGM. Larry Tomczak ha riferito che Mahaney ha fatto di tutto per ricostruire la loro relazione dopo 13 anni di allontanamento. Il 25 gennaio 2012, Mahaney è stato reintegrato come presidente dell'organizzazione dal consiglio dopo che tre comitati di revisione non hanno trovato alcun motivo per squalificare CJ dal suo ruolo di presidente o per "mettere in discussione la sua idoneità per il ministero del Vangelo".
All'inizio del 2012, il Sovereign Grace Ministries ha annunciato l'intenzione di trasferire la propria sede da Gaithersburg, nel Maryland, a Louisville, nel Kentucky , citando il basso costo della vita di Louisville e il crescente legame con il Southern Baptist Theological Seminary in città. Alcuni critici hanno suggerito che la mossa potrebbe avere più a che fare con lo stato fratturato del rapporto dell'organizzazione con la chiesa ammiraglia dell'SGM, la Covenant Life Church di Gaithersburg.
Più tardi, nel 2012, l'ex fiore all'occhiello del movimento, Covenant Life Church, lasciò la SGM, una decisione supportata da uno schiacciante 93% dei membri votanti. Inoltre, le chiese della Sovereign Grace in Indiana e Altoona, PA, Sarasota e Daytona Beach, FL e Charlottesville, VA hanno tagliato i legami con il movimento durante questo periodo. Il pastore di Daytona Beach, Jesse Jarvis, ha notato una "cultura della leadership caratterizzata da un'autorità eccessiva e da una responsabilità insufficiente" come motivazione per la partenza della chiesa. La chiesa dell'Indiana, come accennato in precedenza, era uno dei membri fondatori della SGM. Circa 80 chiese degli Stati Uniti e di tutto il mondo sono rimaste nell'organizzazione.
A marzo 2013, circa 20 chiese avevano lasciato i ministeri della Sovranità. Nello stesso mese CJ Mahaney annunciò "che si sarebbe dimesso dalla carica di presidente dell'assediata rete di chiese di SGM".
Nel gennaio 2015, Joshua Harris , leader dell'ex chiesa ammiraglia di SGM, Covenant Life Church, si è dimesso da pastore principale, dicendo che aveva intenzione di frequentare la scuola del Seminario per perseguire un'istruzione più formale e il collegamento con altri rami del cristianesimo. Credeva che "l'isolamento di Covenant Life, e di un piccolo gruppo di chiese di cui faceva parte, potrebbe aver alimentato errori di leadership, inclusa la decisione dei pastori - lui stesso tra loro - di gestire internamente un caso di abuso sessuale di minori invece di andare alla polizia».
Storia dei cambi di nome
La Sovereign Grace Churches era conosciuta come "People of Destiny International" fino al 1998. Il leader restauratore britannico Terry Virgo afferma che Larry Tomczak e CJ Mahaney , leader dell'epoca, erano diventati "sempre più a disagio" con il nome di "People of Destiny International" e è stato abbreviato in "Ministeri PDI". Nel 2002, il gruppo ha adottato il nome successivo di "Sovereign Grace Ministries".
Nel dicembre 2014, il direttore esecutivo Mark Prater ha annunciato che il nome del gruppo sarebbe cambiato in "Sovereign Grace Churches", per riflettere la sua nuova struttura.
fondazione di chiese
Fondatore di chiese Fred Herron ha descritto la PDI / SGM fondazione di chiese metodo di fondare nuove chiese: una conduce pastore un gruppo di membri trasferirmi in una città diversa e forma, o di piante , una nuova chiesa.
La prima adozione della chiesa fu a Cleveland, Ohio. La chiesa della costa settentrionale, precedentemente chiamata Crossroads Christian Community, è stata fondata nel 1980. Era una comunità in crescita di 200 persone ma mancava della supervisione apostolica per una maggiore crescita. I co-pastori Steve Witt e Bob Cohen hanno invitato una "équipe apostolica" nell'autunno del 1980 per venire ad assistere alla "ristrutturazione apostolica". Il padre di Steve Witt era stato influente nella salvezza di Larry Tomczaks e nel trasferimento da Cleveland all'area di Washington. Nell'aprile del 1981 arrivò una squadra di 11 persone, tra cui Tomczak e la famiglia. Rimangono un anno e tornano a Washington lasciando una squadra per monitorare e costruire la North Coast Church. La costa settentrionale prosperò e crebbe fino alla sua definitiva scomparsa decenni dopo.
Per molti anni, il PDI non ha adottato chiese esistenti, ma in seguito ha modificato la sua politica. L'adozione SGM di una chiesa esistente inizia con lo sviluppo di un rapporto con la leadership e continua con il dialogo per valutare la compatibilità dottrinale e pratica della Sovrana Grazia con la chiesa che desidera l'adozione.
Sovrana Grazia Musica
Sovrana Grazia Musica | |
|---|---|
| Origine | Louisville, Kentucky , USA |
| Generi | |
| anni attivi | 1984 – presente |
| etichette | Sovrana Grazia Musica |
| Sito web | https://sovereigngracemusic.org/ |
| Membri |
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La Sovereign Grace Churches gestisce anche la Sovereign Grace Music, con sede a Louisville, nel Kentucky , dove gli album di culto contemporanei sono stati pubblicati ogni pochi anni dagli anni '80. La Sovereign Grace Music è diretta dal leader del culto Bob Kauflin, ex membro della band cristiana Glad , ed è nota per i testi fondati sulla dottrina biblica. Kauflin impiega molti altri cantautori e pastori di altre chiese per aiutare nel processo di composizione delle canzoni per la Sovereign Grace Music. Nel 2011, l'album Risen dei Sovereign Grace Music si è posizionato al numero 41 della classifica Billboard Top Christian Albums. Da allora, altri cinque album sono entrati in classifica, il più alto dei quali From Age To Age (2012) al n. 25.
Scandali di abusi sessuali su minori
Alla fine del 2012, una causa nella contea di Montgomery, nel Maryland, è stata intentata contro il Sovereign Grace Ministries per una cospirazione per insabbiare gli abusi sessuali su minori. I querelanti hanno affermato che i leader della chiesa, incluso Mahaney, non hanno denunciato le accuse di cattiva condotta alla polizia. Larry Tomczak , un co-fondatore di SGM, che ha lasciato l'organizzazione alla fine degli anni '90, è stato accusato di aver abusato e aggredito un bambino sotto forma di punizione corporale per un periodo di venticinque anni. Tomczak è stato indagato e non sono state presentate accuse contro di lui. Anche tutti gli altri che sono stati nominati nella causa, inclusi i pastori della Covenant Life Church nel Maryland, i dipendenti della Sovereign Grace e la Fairfax Church in Virginia, sono stati indagati dalle forze dell'ordine e non sono state mosse accuse.
I querelanti hanno solo chiesto alla corte di determinare se ci fosse stata o meno una cospirazione per coprire gli abusi. Il giudice Burrell ha ritenuto che qualsiasi cospirazione per insabbiare avrebbe dovuto essere portata entro il termine del presunto abuso. Pertanto, tutte le domande dei querelanti del Maryland sono state respinte nel maggio 2013 perché la prescrizione era scaduta, 3 anni dopo che ciascuna aveva compiuto 18 anni; le richieste di due querelanti della Virginia erano ancora entro i termini di prescrizione. Un appello contro la decisione del tribunale di grado inferiore è stato ascoltato dalla corte d'appello del Maryland nel maggio 2014 e la causa è stata nuovamente respinta quando il tribunale ha ritenuto che l'avvocato del querelante aveva presentato il ricorso troppo presto. La più alta corte civile del Maryland, la Corte d'Appello, ha negato i certiorari il 24 settembre 2014, chiudendo definitivamente il caso.
Tutte le accuse mosse dai querelanti del Maryland sono state respinte dal giudice del Maryland Circuit Sharon Burrell, impedendo permanentemente ai querelanti di portare di nuovo quelle o relative accuse al tribunale civile del Maryland in qualsiasi momento in futuro. Durante l'udienza, il giudice Burrell ha fatto riferimento a un affidavit depositato da Brent Detwiler a sostegno delle pretese dei ricorrenti come "vago e irrilevante". La corte ha inoltre ritenuto che la "Covenant Life School" intentata dai querelanti non esistesse durante il periodo del presunto abuso.
Come riportato da Time Magazine (febbraio 2016), Susan Burke, l'avvocato delle vittime, ha in programma di intentare un'altra causa in Virginia, coinvolgendo i due individui di quella giurisdizione. A partire da gennaio 2018, due anni dopo, tale causa non è stata intentata.
Audizioni del Comitato del Senato dello Stato del Maryland (marzo 2016)
L'8 marzo 2016, due persone hanno testimoniato davanti al Comitato per i procedimenti giudiziari del Senato dello Stato del Maryland in merito alla causa del Sovereign Grace Ministries. Charlotte Ennis, un membro della chiesa, ha testimoniato che la causa era "un'egregia, e persino bizzarra, class action da $ 50 milioni relativa a abusi sessuali su minori e copertura che era senza dubbio falsa". Secondo Ennis, la causa originariamente chiedeva 50 milioni di dollari di danni, ma man mano che il processo di deposizione e scoperta procedeva, "i querelanti hanno cercato di trovare un accordo stragiudiziale per una somma molto inferiore". Ha testimoniato che la difesa si era rifiutata di accordarsi in via extragiudiziale chiedendo che il caso fosse discusso in tribunale nel merito. Di conseguenza, il caso è stato archiviato. Ennis ha testimoniato solo sui querelanti del Maryland. (Ennis ha testimoniato che oltre al suo coinvolgimento personale con la situazione di Palmer aveva un background professionale come responsabile di ricerca per un'organizzazione giornalistica).
1. Nel caso Palmer, proposto da Renee Palmer Gamby, Ennis ha testimoniato che,
È stata trovata la documentazione che mostra che la famiglia di un querelante è stata immediatamente avvisata di informare le autorità. I testimoni (io ero uno) erano pronti a testimoniare sotto giuramento su questo fatto. Quel bambino è stato abusato all'età di 2 anni da una babysitter il cui caso è stato perseguito penalmente nel 1993.
2. Nel caso promosso da Robin Roe (pseudonimo), Ennis ha testimoniato che,
Un'altra querelante della chiesa non è mai stata abusata (sua sorella è stata abusata da suo padre che è stato perseguito nel 1987), ma quella querelante ha affermato che la chiesa l'aveva incarcerata, rovinandole la vita. In realtà, è stata accusata e imprigionata dalle autorità statali e federali per reati di frode, furto, possesso di droga, traffico di droga e preoccupazione per le armi. Com'era prevedibile, il giudice ha messo in dubbio la sua stessa legittimità come querelante. La vera vittima non ha partecipato a quella causa.
(L'accusa numero 57 della causa recita,
Come risultato della condotta e delle false dichiarazioni della Chiesa, Robin Roe non è stato curato da adulti amorevoli e responsabili, ma è stato invece incarcerato in una casa di accoglienza giovanile con minori criminali.)
3. Ennis ha testimoniato che "Un terzo querelante alla fine ha ritirato le sue accuse, ammettendo che erano false".
4. In merito al presunto giro di pedofili presso la scuola della chiesa, Ennis ha testimoniato che,
Gli investigatori hanno scoperto che il presunto insegnante capobanda non era nemmeno a scuola per la maggior parte di quell'anno. Era in ospedale perché la sua schiena era così male che non riusciva a camminare. La vera insegnante era la madre dell'accusatore. Le accuse includevano armadi e stanze che non corrispondevano a quelle dell'edificio scolastico. Finora la polizia non ha sporto denuncia contro nessuno in quel caso.
Ennis ha testimoniato che per quanto riguarda i tre querelanti accusati di molteplici casi di abusi sessuali su minori e stupro nella scuola della chiesa, "Nessuno di quei querelanti ha presentato accuse penali anche se non esiste una prescrizione penale nel Maryland. Possono derivare false accuse penali. in una pena detentiva o una multa salata, comunque."
Ennis ha continuato a testimoniare che un'indagine "estesa e indubbiamente costosa" è stata condotta dal dipartimento di polizia della contea di Montgomery, ma non sono mai state presentate accuse. Un successivo esame del caso, condotto da un investigatore indipendente, ha scoperto che le accuse di abuso sessuale su minori descritte nella causa "probabilmente non sono mai avvenute" (tranne le due che erano state prontamente segnalate e perseguite diversi decenni prima).
Alla stessa udienza del Senato ha testimoniato anche un altro individuo, Terry Mayo. Mayo ha testimoniato che suo marito era uno degli accusati nella causa per Sovranità e che "lei e suo marito avevano vissuto l'incubo delle false accuse". Il suo accusatore era la querelante Heather Thompson Bryant.
Mayo ha testimoniato,
Nel 2013, in una causa contro la nostra chiesa, una donna ha accusato mio marito e altri tre di averla molestata venticinque anni prima. Non ricordava i presunti "abusi" prima dei trent'anni, e poi credeva di recuperare i ricordi perduti. Ha anche immaginato che 18 persone abbiano assistito all'abuso e le ha elencate per nome. Tuttavia, nessuno di quelli nominati ha sostenuto le sue storie di abusi. La polizia della contea di Montgomery ha indagato e non ha sporto denuncia. Dopo diciotto mesi, un investigatore indipendente ha concluso che le sue accuse probabilmente non sono mai avvenute. Ma questo non ci ha risparmiato da una caccia alle streghe. Nei primi mesi, gli accusati sono stati etichettati come molestatori sessuali su minori e la storia dell'abuso, al diavolo la verità, è stata promossa in modo aggressivo in notizie, radio e social media.
1) Abbiamo ricevuto minacce online che i volantini sarebbero stati inviati ai nostri vicini, "informandoli" del "pedofilo" al nostro indirizzo. 2) Sono state fatte chiamate anonime a clienti aziendali, minacciandoli per aver fatto affari con noi. 3) I forum online ci hanno fatto a pezzi. 4) I bambini minorenni, soffocati dalla reazione pubblica, hanno sofferto orribilmente. 5) Un coniuge non accusato è stato licenziato e in seguito gli è stato negato un altro lavoro. 6) La gente si è allontanata da noi, o ha taciuto. 7) Le domande ci assillavano: Potremmo perdere tutto finanziando una difesa?
Mayo ha anche testimoniato che suo "marito aveva registrazioni contemporanee degli anni '80 che confutavano le accuse".
Mayo ha detto, alla fine della sua testimonianza alla Commissione del Senato, "Sono stata bruciata dagli abusi sessuali nei primi anni '70; ora siamo bruciati dalla falsa accusa di ciò. Un linciaggio su Internet può andare avanti per sempre, ma la legge dovrebbe proteggere persone innocenti da accuse legali che non possono difendere, come quelle del lontano passato. L'attuale statuto offre ai sopravvissuti tempo sufficiente per le controversie e una vita per portare accuse al tribunale penale. Sia i sopravvissuti che i non sopravvissuti hanno bisogno di protezione legale. la legge così com'è, fa entrambe le cose. Fino a quando non avrai sperimentato la tua vita squarciata da false accuse, considera che quello che è successo a noi può succedere a chiunque. Ciò colloca questa proposta esattamente nella categoria del più dannoso che positivo. "
Ennis ha dichiarato, durante la sua testimonianza in commissione al Senato, di essere favorevole all'estensione della prescrizione per gli abusi sessuali su minori, ma che la proposta di legge 2016, SB 69, non aveva "abbastanza denti" per prevenire azioni legali basate su false accuse contro individui o organizzazioni.
Pam Palmer, che ha organizzato la causa ed è anche la madre della querelante Renee Palmer Gamby, era presente e ha testimoniato all'udienza del comitato del Senato del Maryland dell'8 marzo 2016 a favore dell'SB 69.
SB 69 è morto in commissione dopo l'udienza.
L'anno successivo un nuovo disegno di legge, HB 642, è stato presentato e approvato dal Maryland State Legislature . HB 642, il primo disegno di legge del suo genere ad essere sostenuto dalla Chiesa cattolica nel Maryland, ha esteso la prescrizione a 20 anni dopo la maggiore età, ma rende molto più difficile coinvolgere una chiesa o un'organizzazione civica in un sesso minorile abuso causa civile dopo che l'attore compie 25 anni. Quel disegno di legge è stato firmato in legge dal governatore del Maryland Larry Hogan il 4 marzo 2017.
Articolo della rivista Washingtonian
Una storia in Washingtonian Magazine, di Tiffany Stanley, datata 14 febbraio 2016, mette in evidenza tre famiglie che erano querelanti nella causa e il loro coinvolgimento con il Sovereign Grace Ministries. L'articolo cita l'avvocato del querelante, Susan Burke, che afferma che "ha intenzione di presentare una nuova causa in Virginia contro la chiesa di Fairfax per conto di almeno due querelanti". A partire da gennaio 2018, due anni dopo, non è stata intentata alcuna nuova causa.
Scuse della Chiesa
I leader della chiesa di Fairfax, in Virginia, accusati nella causa hanno "ammesso le storie di abusi e chiesto scuse in lacrime alle famiglie... il pastore anziano Mark Mullery ha incolpato il modello di riconciliazione della chiesa. "Ciò ha portato la famiglia della vittima a essere corretti quando avrebbero dovuto essere curati gentilmente come malati", ha detto, secondo l'articolo del Washingtonian Magazine.
Nathaniel Morales
In un caso diverso nel 2014, Nathaniel Morales, un mentore giovanile della Covenant Life Church , che "ha guidato studi biblici per i giovani, diretto gruppi di adorazione e anche frequentato pigiama party", è stato condannato per aver abusato di quattro ragazzi tra il 1983 e il 1991. "Tra il 1990 e il 1991 Nel 2007 almeno cinque membri del personale della chiesa sono stati informati degli abusi di Morales. Nessuno ha notificato la polizia". Successivamente, l'ex pastore della Covenant Life Church Grant Layman [cognato di Mahaney] ha dichiarato, mentre testimoniava sulle accuse contro Nathaniel Morales, che lui [Layman] non aveva denunciato l'abuso alla polizia. Layman non era sotto processo e non gli è stata data l'opportunità di chiarire le sue osservazioni in tribunale. I pastori non sono giornalisti obbligatori nello Stato del Maryland. Un investigatore indipendente ha riferito che Morales non è mai stato un dipendente retribuito della Covenant Life Church. Ennis ha testimoniato davanti al Comitato del Senato del Maryland che nessuno aveva testimoniato durante il processo Morales che la chiesa aveva consigliato loro di non riferire.
Nel novembre 2013, SGM ha rilasciato una dichiarazione in cui affermava che, anni dopo la richiesta di un consiglio pastorale, "consentire ai tribunali di ritenere che la guida pastorale rappresenterebbe un duro colpo per il Primo Emendamento". Per quanto riguarda l'accuratezza delle affermazioni dei querelanti, SGM ha rilasciato una dichiarazione in cui affermava che "SGM non è in grado di commentare le accuse specifiche in questo momento, ma dopo l'esame sembra che la denuncia contenga una serie di accuse fuorvianti, oltre a notevoli errate caratterizzazioni di intenti”.