St. Paul's College, Macao - St. Paul's College, Macau

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St. Paul's College, Macao
StPauls intero.JPG
Rovine di St. Paul's , che mostrano la facciata rimanente della chiesa Madre de Deus
Nomi precedenti
Scuola Madre de Deus
genere Istituto di istruzione superiore maschile senza scopo di lucro di ricerca cattolica romana privata
Attivo 1594–1762
Fondatore P. Alessandro Valignano, SJ
Affiliazione religiosa
Cattolico romano ( gesuita )
Posizione
Santo António
,
Macao
,
Cina
St. Paul's College, Macao
nome cinese
Cinese tradizionale 聖保祿 學院
Cinese semplificato 圣保禄 学院
Nome portoghese
portoghese Colégio de São Paulo

Il Collegio San Paolo di Macao ( portoghese : Colégio de São Paulo ; cinese : 聖保祿 學院 ) noto anche come Collegio di Madre de Deus ( Mater Dei in latino) era un'università fondata nel 1594 a Macao dai gesuiti al servizio del Portoghese sotto il trattato del Padroado . Rivendica il titolo della prima università occidentale dell'Asia orientale.

Il "St. Paul's University College of Macau" fu fondato da Alessandro Valignano nel 1594 aggiornando la precedente Scuola Madre de Deus, come scalo per preparare i missionari gesuiti in viaggio verso est. Il suo programma accademico arrivò a includere discipline fondamentali come teologia , filosofia e matematica , geografia , astronomia e latino , portoghese e cinese , inclusa anche una scuola di musica e arte. Ha avuto un'influenza immensa sull'apprendimento delle lingue e della cultura orientale, ospitando i primi sinologi occidentali Matteo Ricci , Johann Adam Schall von Bell e Ferdinand Verbiest , tra molti famosi studiosi dell'epoca.

Il Collegio era la base per i missionari gesuiti che si recavano in Cina , Giappone e Asia orientale, e si sviluppò mescolato a un parsimonioso commercio tra Macao e Nagasaki fino al 1645. Dopo una rivolta incolpata di influenza religiosa , il Giappone espulse i portoghesi e bandì il poi un rifugio per i sacerdoti cristiani in fuga . I gesuiti lo abbandonarono nel 1762 quando furono espulsi dalle autorità portoghesi, durante la soppressione della Compagnia di Gesù . Gli edifici furono distrutti in un incendio nel 1835. Nel 2005, le rovine di St. Paul's - in particolare la facciata della chiesa Madre de Deus - furono ufficialmente iscritte come parte del patrimonio mondiale dell'UNESCO - Centro storico di Macao .

Storia

Rappresentati (in alto): Matteo Ricci , Adam Schall von Bell , Ferdinand Verbiest
In basso: Paul Siu , colao o Primo Ministro di Stato; Candide Hiu, nipote di Colao Paul Siu.

Dal 1557, la Macao portoghese era l'unico centro di scambio tra Cina e Giappone , e da lì in Europa via Goa . Nel 1571 Nagasaki fu aperta alle navi portoghesi, dopo un accordo con daimyō Ōmura Sumitada che si convertì al cattolicesimo, e un fiorente commercio stabilito tra le due città, che sarebbe diventato noto come " periodo commerciale Nanban ".

Le attività missionarie in Giappone erano iniziate nel 1549, quando il cofondatore gesuita Francis Xavier fu ricevuto in modo amichevole e gli fu permesso di predicare. I gesuiti stabilirono congregazioni a Hirado, Yamaguchi e Bungo (nel 1579 c'erano circa 130.000 convertiti) e molti daimyo si convertirono al cristianesimo, alcuni per avere accesso al commercio e alle armi. Un tentativo di raggiungere la Cina fu fatto nel 1552 da Francis Xavier, dopo essere stato cercato di parlare con l'imperatore cinese a favore dei portoghesi tenuti prigionieri a Guangzhou , ma morì al largo della Cina continentale, nell'isola di Shangchuan : sebbene a Macao fosse stato concesso di Portoghese, i contatti con la Cina continentale furono sempre cauti e, a partire dal 1517 , diverse ambasciate portoghesi furono bloccate durante i tentativi.

Nel 1576 Papa Gregorio XIII includeva il Giappone nella diocesi portoghese di Macao . Nel settembre del 1578 Alessandro Valignano giunse a Macao come visitatore delle Missioni dei Gesuiti nelle Indie , da esaminare e all'occorrenza riorganizzarsi, rispondendo al Superiore gesuita a Roma . Nessuna missione era riuscita a stabilirsi nella Cina continentale, mentre in Giappone si moltiplicarono. Lo studio delle lingue era sempre stato uno dei problemi centrali: a suo avviso, era necessario prima imparare a parlare, leggere e scrivere la lingua cinese . A tal fine scrive al Superiore in India, che invia a Macao lo studioso gesuita Michele Ruggieri (羅明堅) che chiama in aiuto Matteo Ricci (利瑪竇), per condividere l'opera. Ricci lo raggiunse a Macao nel 1582 e insieme divennero i primi studiosi europei della Cina e della lingua cinese.

Nel 1579 Valignano fece la sua prima visita in Giappone. Prima dell'arrivo del Visitatore, diciassette missionari nominati personalmente da Valignano gli scrissero lamentandosi che la formazione linguistica era totalmente inesistente. Mancando di padronanza della lingua giapponese, Francis Xavier si era limitato a leggere ad alta voce una traduzione giapponese di un catechismo, tuttavia i gesuiti istituirono diverse congregazioni. Nel 1563 Oda Nobunaga prediligeva il missionario gesuita Luís Fróis e generalmente tollerava il cristianesimo. È stato il primo atto ufficiale di Valignano all'arrivo in Giappone che tutti i nuovi missionari della provincia trascorrano due anni in un corso di lingua, separando questi nuovi arrivati ​​a passi da gigante dai primi entusiasti ma artificiosi sforzi di Francis Xavier.

Il 9 giugno 1580 Ōmura Sumitada cedette la giurisdizione su Nagasaki e Mogi alla Compagnia di Gesù. Il 25 agosto, gli eserciti di Filippo II di Spagna vinsero la battaglia di Alcântara , rivendicando il trono del Portogallo e realizzando l' unione degli imperi tanto temuti a Macao e Nagasaki, poiché minacciava il permesso cinese di rimanere a Macao, e sfidò il loro monopolio commerciale costruito con cura quando si aprì agli spagnoli con sede nelle Filippine . Nel 1582, dal Giappone, Valignano inviò al Papa e ai re d'Europa un'ambasciata sponsorizzata da Kirishitan daimyos Sumitada, Ōtomo Sōrin e Arima Harunobu , che accompagnò via Macao a Goa. Nel 1583, i portoghesi a Macao furono autorizzati a formare un senato e mantennero la sovranità. Macao prosperò e i gesuiti si dedicarono al commercio. Questa violazione della pratica ecclesiastica non passò inosservata alle altre missioni europee nell'area, né a coloro che vivevano attraverso il commercio interasiatico. Alla fine, il Papa fu costretto a intervenire e, nel 1585, ordinò l'immediata cessazione di tutte le attività mercantili da parte della Compagnia. Valignano rivolse un appassionato appello al Papa, poiché i gesuiti avevano bisogno dei fondi per le loro numerose imprese.

Una pagina dal dizionario manoscritto portoghese-cinese creato da Ruggieri, Ricci e Fernandez (tra il 1583 e il 1588)

Nel 1594 il Collegio San Paolo di Macao fu autorizzato dal superiore gesuita di Roma, migliorando la precedente scuola Madre de Deus. All'inizio il collegio comprendeva due seminari per fratelli laici, un'università con facoltà di arti , filosofia e teologia , una scuola elementare e una scuola di musica e arti. Nel 1595 Valignano poteva vantarsi in una lettera che non solo aveva stampato i gesuiti una grammatica giapponese (vedi Arte da Lingoa de Iapam ) e un dizionario (vedi Vocabvlario da Lingoa de Iapam (Nippo Jisho) ), pubblicata in una tipografia stabilita a Nagasaki, ma anche diversi libri (principalmente le vite di santi e martiri) interamente in giapponese. Il corpo principale della grammatica e del dizionario fu compilato dal 1590 al 1603; al termine, era un volume veramente completo con il solo dizionario contenente circa 32.798 voci.

Tra il 1597 e il 1762 ebbe un'immensa influenza sull'apprendimento delle lingue e della cultura orientale da parte dei gesuiti missionari, facendo di Macao una base per la diffusione del cristianesimo in Cina e in Giappone . Il suo programma accademico divenne presto completo ed equivalente a quello di un'università: includeva discipline fondamentali come teologia , filosofia e matematica , geografia , astronomia e latino , portoghese e cinese . Molti studiosi famosi insegnarono e impararono in questo college, che divenne la casa dei primi sinologi occidentali come Matteo Ricci , Johann Adam Schall von Bell e Ferdinand Verbiest .

Macao era quindi il campo di addestramento per le missioni in Asia. Dal 1597 al 1762, i sacerdoti gesuiti che entravano in Cina venivano sempre prima a Macao dove, al St. Paul's College, imparavano a parlare cinese insieme ad altre aree della conoscenza cinese, tra cui filosofia e religione comparata, raccogliendo un corpo di conoscenze che porterebbe alla posizione dei gesuiti in difesa dell'adozione di pratiche locali nella controversia sui riti cinesi . All'epoca era il seminario più grande dell'Asia orientale e la prima università in stile occidentale della regione.

Notevoli studiosi

Guarda anche

Riferimenti

Citazioni

Bibliografia