San Cipriano, Porta Clarence -St Cyprian's, Clarence Gate
San Cipriano, Clarence Gate | |
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51°31′28″N 00°09′36″W / 51.52444°N 0.16000°W Coordinate: 51°31′28″N 00°09′36″W / 51.52444°N 0.16000°W | |
Riferimento alla griglia del sistema operativo | TQ2782 |
Posizione | Glentworth Street, Regent's Park, Londra NW1 6AX |
Paese | Regno Unito |
Denominazione | Chiesa di Inghilterra |
Ecclesiastica | anglo-cattolica |
Sito web | stcyprians |
Architettura | |
Designazione del patrimonio | Grado II* elencato |
Architetto/i | Competente Niniano |
Stile | Revival Gotico |
Anni costruiti | 1901–03 |
Amministrazione | |
Diocesi | Diocesi di Londra |
Arcidiacono | Charing Cross |
Decanato | Marylebone di Westminster |
Parrocchia | San Cipriano, Marylebone |
St Cyprian's Church è una chiesa parrocchiale della Chiesa d'Inghilterra nel quartiere Marylebone di Londra. La chiesa fu consacrata nel 1903, ma la parrocchia fu fondata nel 1866. È dedicata a Cipriano , martire del terzo secolo e vescovo di Cartagine e si trova vicino all'ingresso dei Clarence Gate Gardens di Regent's Park , al largo di Baker Street . La chiesa attuale è stata progettata da Ninian Comper ed è un edificio di interesse storico culturale di II grado*.
La Cappella della Missione
La parrocchia è stata formata dagli sforzi del noto "prete dei bassifondi" padre Charles Gutch, che dopo aver curato i curati a St Matthias', Stoke Newington , St Paul's, Knightsbridge e All Saints, Margaret Street voleva una sua chiesa a Londra. Le opinioni anglo-cattoliche di Gutch e la forte missione pastorale presso i poveri e gli espropriati di Londra lo portarono a proporre una chiesa missionaria nell'angolo nord-orientale povero e fatiscente di Marylebone . Ciò richiederebbe la consegna di una parte delle parrocchie di St Marylebone e St Paul, Rossmore Road. Tuttavia, né il rettore di St Marylebone né il vicario di St Paul's hanno approvato l' atteggiamento ecclesiastico e pastorale anglo-cattolico di Gutch.
Gutch ha negoziato che una piccola parte della parrocchia di St Paul fosse trasferita in un nuovo distretto missionario dove la frequenza della chiesa era comunque scarsa. Il quartiere occupava circa un decimo della superficie della parrocchia, ma era densamente popolato a causa delle baraccopoli sovraffollate che a quel tempo ne occupavano gran parte. Gutch propose di dedicare la cappella della missione a San Cipriano di Cartagine, spiegando:
"Sono rimasto particolarmente colpito dalla sua tenera amorevole cura per il suo popolo, dalla premura con cui lo trattava... E ho detto: 'Se solo lo posso imitare, e a modo mio, fare come lui, anch'io potrei essere capace di tenere il mio piccolo gregge sulla retta via, la via che conduce a Dio e al Cielo'».
Poche settimane prima dell'apertura della cappella della missione , il dottor Tait , il vescovo di Londra , protestò, sostenendo che la dedicazione era contraria alle sue regole che le parrocchie fossero intitolate a uno dei dodici apostoli. Gutch ha sottolineato che altre chiese londinesi erano state recentemente dedicate a santi non apostoli e che la dedicazione a San Cipriano era autorizzata a procedere. Progettata dal celebre architetto della chiesa George Edmund Street , la cappella della missione di San Cipriano era un affare a basso budget, creato con un budget ridotto convertendo una casa a schiera e un fienile nelle scuderie sul retro, abbastanza a differenza dei più consueti grandiosi progetti di Street. La prima Eucaristia fu celebrata il 29 marzo 1866. Nei trent'anni successivi fiorì la Cappella della Missione di San Cipriano, ma ne poteva contenere solo 180 e la domenica erano necessari più servizi per soddisfare la domanda. Il primo visconte Portman era proprietario di terra e rifiutò un sito per un sostituto più grande, poiché non gli piaceva l'arte ecclesiastica di Gutch. Gutch morì nel 1896, la sua visione di una chiesa permanente non realizzata.
La chiesa attuale
Il vescovo Mandell Creighton , nominò il reverendo George Forbes come successore di Gutch. Forbes sostenne una nuova chiesa permanente e nel 1901 il 2° Lord Portman , che aveva ereditato le proprietà di suo padre, accettò di vendere un sito vicino per £ 1000. Questo era probabilmente al di sotto del suo valore di mercato e la vendita era subordinata alla dimostrazione della disponibilità di fondi sufficienti per completare la chiesa per la consacrazione entro il 1 giugno 1904. La vendita coincise con lo sgombero delle case fatiscenti in Park Street, oggi ribattezzata Glentworth Sreet - in un momento in cui l'arrivo del capolinea della Great Central Railway alla stazione di Marylebone e il suo adiacente hotel alla moda stava alterando l'appetibilità del quartiere. Lord Portman ha proposto la costruzione di "palazzi" della classe media su un terreno vicino alla nuova chiesa, gli appartamenti da affittare dalla tenuta di Portman . Il nuovo St Cyprian's è stato completato con quasi un anno di anticipo in base all'accordo per il sito ed è stato dedicato alla Gloria di Dio e alla memoria di Charles Gutch dal nuovo Vescovo di Londra, Arthur Winnington-Ingram .
Quando fu consacrata nel 1904 l'interno della chiesa era scarsamente decorato per mancanza di fondi. Sebbene gli altari fossero completi, il costante completamento della decorazione interna e degli allestimenti continuò con l'arrivo di doni e lasciti. Nel 1930 furono aggiunti i paraventi Parclose e il fonte battesimale in pietra, il nartece a volta e la galleria soprastante. La decorazione dei paraventi proseguì per fasi e il tester sopra l'altare maggiore nel 1948. Le porte ovest seguirono fino al 1952. Nel 2022, la cassa decorativa dell'organo nella galleria ovest rimane incompleta, così come elementi minori di ornamento in pietra scolpita.
Il 7 ottobre 1940, bombe incendiarie tedesche atterrarono sul tetto della navata sud. Il piombo è stato ampiamente fuso e le travi bruciate. Parte del materiale in fiamme cadde sul pavimento della chiesa ma si estinse rapidamente; un'area di pavimento in legno bruciato è stata lasciata a testimonianza di questa stretta fuga dalla distruzione.
Architettura
La chiesa attuale è stata progettata dall'architetto Ninian Comper (1864–1960) in stile gotico perpendicolare . Commissionata nel 1899, fu costruita tra il 1901 e il 1903, la prima nuova chiesa completata su progetto di Comper (il suo precedente lavoro comprendeva il restauro e l'abbellimento di edifici esistenti).
San Cipriano è di mattoni rossi con rivestimenti in pietra e presenta una navata con lucernario e due navate. Non c'è una torre, ma un piccolo campanile in Chagford Street. Il modello dell'architetto per il progetto erano le "chiese di lana" dell'East Anglia, come sostenute all'epoca come modello per gli anglo-cattolici dall'Alcuin Club . È dotato di grandi finestre perpendicolari ma il vetro colorato, anch'esso progettato da Comper, è limitato all'estremità orientale.
San Cipriano è stato progettato per riflettere l'enfasi di Comper sull'Eucaristia e l'influenza su di lui del Movimento di Oxford ; ha detto che la sua chiesa doveva assomigliare a "una lanterna, e l'altare è la fiamma al suo interno". Pertanto, l'interno presenta pareti imbiancate disadorne nella navata, a sottolineare la ricchezza contrastante degli arredi dipinti e dorati nel santuario. L'arredamento del santuario comprende un delicato paravento intagliato e dipinto e paraventi di chiusura attorno a un 'altare inglese', cioè un altare circondato su tre lati da tendaggi e un dossale dipinto , pali a cavallo con angeli e una pala d'altare dipinta e dorata ; questo era il tipo di altare che l'Alcuin Club prediligeva e che Comper usava nelle sue prime chiese. A San Cipriano l'altare è posto sotto una testiera posta in alto nel tetto. Sopra lo schermo di rood c'è un rood sospeso .
Il tetto in legno è caratterizzato da travi a martello combinate - travi reticolari con travi a traforo rivestite . L'obiettivo dichiarato di Comper era "realizzare l'ideale della chiesa parrocchiale inglese ... nell'ultimo modo dell'architettura inglese". Un'acquasantiera in pietra con copertura del carattere classico dorato risalente agli anni '30 saluta il visitatore all'estremità occidentale e dimostra il piacere di Comper, più avanti nella sua carriera, di mescolare caratteristiche classiche e gotiche, una strategia di progettazione che chiamò "Unity by Inclusion".
Iconografia
In linea con l'enfasi deliberata su una navata semplice che conduce a un santuario riccamente abbellito, l'iconografia del santuario è meticolosamente considerata. Il fatto che fosse strettamente supervisionato dallo stesso architetto, lavorando con un numero limitato dei suoi artigiani e artigiani preferiti e di fiducia ha consentito uno schema coerente, nonostante il suo completamento sia proseguito per fasi nell'arco di cinque decenni.
Schermi
I tre paraventi che separano la navata e le navate laterali dal presbiterio e dalle cappelle sono abbelliti nel loggiato del palcoscenico inferiore con pregevoli dipinti, per lo più di santi, i soggetti nominati sotto ogni dipinto.
Lo schermo di sinistra conduce a quella che originariamente era chiamata la Cappella dei morti e lo schermo mostra l'Arcangelo Michele (che pesa le anime), Noè , Abramo (che tiene le anime) e Giobbe all'interno; l'esterno dello schermo ha Mosè , David e Daniel . Al termine della decorazione di questo paravento, la cappella fu riconsacrata come Cappella del Santo Nome.
Lo schermo di destra, che separa la navata liturgica sud dalla Cappella della Madonna, comprende sante: Sant'Anna , Santa Maria Maddalena , Maria di Clopas , Santa Maria, la madre di Giacomo , Salomè , Sant'Agnese , Santa Cecilia , Santa Caterina d'Alessandria , Santa Margherita d' Antiochia , Santa Margherita di Scozia , Sant'Orsola , Santa Elisabetta d' Ungheria e Santa Giovanna d' Arco .
Lo schermo centrale sotto il rood e la sua angusta galleria del coro fu completato in più fasi fino al 1938 e le figure nel palco inferiore, anche tutte nominate, sono: Santa Maria Maddalena , San Giovanni Battista , San Giovanni Evangelista , Sant'Andrea , San Pietro , San Michele , San Gabriele , Santa Maria Vergine , San Giorgio , San Paolo , San Giacomo Magno , San Giacomo il Minore , San Clemente e Santa Fede .
Finestre e altri elementi
- finestre
La finestra centrale sopra l'altare La finestra della Lady Chapel mostra l' Annunciazione dell'Angelo a Maria, affiancata da Santa Margherita di Scozia e Sant'Aethelthryth .
- Tester
La testata quadrata dorata sospesa in alto sopra l'altare maggiore è stata completata nel 1948. Circondata da preghiere e monogrammi sacri, la figura centrale mostra Cristo con in mano un libro aperto. L'iscrizione, in greco, recita "Io sono la luce del mondo".
Ricezione
St Cyprian's è considerato uno degli interni di chiese più belli di Londra.
Scrivendo un anno dopo la sua consacrazione, e nonostante la decorazione ancora incompleta dell'interno, T. Francis Bumpus scrisse "Le ricerche del signor Comper nella storia dei nostri antichi usi inglesi gli hanno permesso ... di produrre uno dei più bei , chiese armoniose e disposte correttamente che sono state costruite a Londra per molto tempo." Peter Anson riteneva che "fu l'apertura di San Cipriano ... a stabilire finalmente la reputazione dell'architetto ... Non c'erano sedili fissi solo sedie, che durante la settimana venivano rimosse, così che la maggior parte del pavimento in parquet lucidato era lasciato nudo. Nessuno aveva mai visto niente di simile a san Cipriano". (La pratica di rimuovere le sedie dalla navata, con i fedeli che ne portavano una dalle pile sul retro se necessario, fu continuata fino agli anni '50.)
Successivamente, dopo che la maggior parte degli allestimenti interni era stata completata, John Betjeman persuase il proprietario ed editore dell'Architectural Review a visitarla nel 1938. Il proprietario all'epoca era uno dei principali sostenitori del Modernismo in architettura, ma scrisse a Betjeman "Con nostra sorpresa, per la nostra inesprimibile sorpresa: abbiamo scoperto che era assolutamente adorabile. ... indubbiamente il lavoro di un architetto con una notevole sensazione di spazio e chiarezza di pianificazione ... Confesso che sono rimasto molto stupito ... Hai segnato di nuovo, fratello." Nel 1947, Betjeman stava ancora sostenendo il lavoro di Comper e scrisse ad Arthur Bryant "Quando a Londra fai un viaggio speciale nella superba chiesa di Comper (1899) di St Cyprian's, Baker Street. È un edificio rosso vicino a Clarence Gate, Regent's Park .. .non molto fuori, ma un sogno di Norfolk d'oro e di luce dentro."
Il giornalista di architettura Ian Nairn è stato un altro sostenitore del St Cyprian's: "Tranquillo e riservato all'esterno; ma l'interno di una chiesa più gioioso di Londra. Alte arcate bianche, vetro trasparente per far entrare la luce attraverso il pavimento di legno levigato, sgombro dai banchi del pizzo di Comper paravento dorato Religione cantando e ballando ...". Altrove ha descritto la chiesa come "uno sprazzo di sole di bianco e oro e di amore totalizzante... nel momento in cui varchi la porta sai che tutto è assolutamente giusto". Nairn definì la chiesa il "grido di allodola impennata" di Comper.
Nikolaus Pevsner vedeva l'architettura del tardo revival gotico come antiquata e generalmente le dava poco credito; ma ha elogiato il lavoro di Comper a San Cipriano, anche se un po' a malincuore: "Se ci deve essere un'imitazione medievale nel ventesimo secolo, qui è senza dubbio fatta con gioia e cura". Comper è stato salutato a metà del XX secolo da Peter Hammond, un sostenitore chiave del movimento liturgico in architettura che ha favorito l'architettura modernista. Hammond ha elogiato l'enfasi liturgica di Comper sull'altare e (secondariamente) sul fonte battesimale, visto che Comper si era "reso conto che le vere questioni in questione erano teologiche e liturgiche piuttosto che stilistiche ed estetiche".
Anthony Symondson ha scritto che San Cipriano ha stabilito il "primato di Comper come il più influente architetto di chiese inglese della sua generazione. Un semplice esterno in mattoni rossi non dà l'impressione della bellezza e della sorpresa degli interni. È una fusione di austerità e splendore controllati".