Scuola latina - Latin school

Iscrizione sopra l'ingresso dell'ex scuola latina di Gouda : Praesidium atque decus quae sunt et gaudia vitae - Formant hic animos Graeca Latina rudes

La scuola latina era la scuola di grammatica dell'Europa dal XIV al XIX secolo, sebbene quest'ultimo termine fosse molto più comune in Inghilterra. L'enfasi è stata posta, come indica il nome, sull'imparare a usare il latino . L'educazione impartita nelle scuole latine dava grande enfasi alla complicata grammatica della lingua latina, inizialmente nella sua forma latina medievale . La grammatica era la parte più basilare del trivio e delle arti liberali - nelle personificazioni artistiche l'attributo della grammatica era la bacchetta di betulla . La scuola latina preparava gli studenti all'università, oltre a consentire a quelli della classe media di elevarsi al di sopra della loro posizione. Non era quindi insolito che i figli di cittadini comuni frequentassero le scuole di latino, soprattutto se ci si aspettava che avessero una carriera all'interno della chiesa. Sebbene le scuole latine esistessero in molte parti d'Europa nel XIV secolo e fossero più aperte ai laici, prima di allora la Chiesa consentiva le scuole latine al solo scopo di formare coloro che un giorno sarebbero diventati sacerdoti. Le scuole latine iniziarono a svilupparsi per riflettere l'umanesimo rinascimentale intorno al 1450. In alcuni paesi, ma non in Inghilterra, in seguito persero la loro popolarità come università e alcuni ordini cattolici iniziarono a preferire il volgare.

Storia

Sfondo medievale

Il mondo medievale pensava alla grammatica come fondamento da cui avrebbero origine tutte le forme di erudizione. Le scuole di grammatica altrimenti note come scuole latine insegnavano il latino usando il latino. Il latino era la lingua utilizzata in quasi tutte le questioni accademiche e nella maggior parte delle questioni legali e amministrative, nonché la lingua della liturgia . Alcuni laici, sebbene non istruiti formalmente, parlavano e scrivevano un po 'di latino. I tribunali, in particolare i tribunali delle chiese, usavano il latino nei loro procedimenti, sebbene questo fosse ancora meno accessibile del volgare alle classi inferiori, che spesso non sapevano leggere affatto, per non parlare del latino.

Gli studenti spesso studiavano nella scuola di latino per circa cinque anni, ma entro il terzo anno gli studenti sarebbero stati considerati "sufficientemente informati" in grammatica latina per assistere il maestro nell'insegnamento agli alunni più giovani o meno qualificati. Sette anni sembravano un'età appropriata per i ragazzi per iniziare la scuola, che è stata anche vista come uno sviluppo dalla prima infanzia all'infanzia. Tuttavia, gli uomini più anziani che volevano studiare non erano scoraggiati fintanto che potevano pagare le tasse. Gli studenti di solito finivano gli studi durante la tarda adolescenza, ma coloro che desideravano unirsi al sacerdozio dovevano aspettare fino all'età di ventiquattro anni per essere accettati. Normalmente c'era un limite alla durata della permanenza a scuola di uno studente, anche se se un parente era uno dei fondatori della scuola, era possibile un soggiorno prolungato.

Le scuole venivano gestite nominando un comitato che poi assunse un insegnante e ne pagò lo stipendio. Queste scuole di solito avevano una supervisione limitata da parte delle autorità cittadine. I maestri latini freelance aprivano le loro scuole abbastanza frequentemente e fornivano istruzione latina a chiunque fosse disposto a pagare. Queste scuole freelance di solito insegnavano agli studenti a casa del maestro. Altri insegnavano come tutor nella famiglia di uno studente vivendovi o facendo visite quotidiane per insegnare. Gli studenti andavano da quelli che erano membri dei contadini a quelli dell'élite. Se il figlio di un servo voleva andare a scuola, era richiesto il pagamento dato al signore (in sostituzione del valore del suo lavoro) così come il suo consenso.

Percezioni del Rinascimento e della prima età moderna

Come gli europei hanno sperimentato le innovazioni intellettuali, politiche, economiche e sociali del Rinascimento, così hanno fatto i loro atteggiamenti nei confronti delle scuole latine medievali . Gli umanisti del Rinascimento hanno criticato il latino medievale definendolo "gergo barbaro". Studiosi come l'umanista olandese, Desiderio Erasmo (1466–1536), denunciarono la chiesa e il modo in cui insegnava. Desiderava che un Rinascimento nella Chiesa cattolica romana accompagnasse lo studio dei classici . Le idee umaniste divennero così influenti che i residenti negli stati italiani iniziarono a chiedere un nuovo tipo di educazione in latino. Emersero scuole e accademie incentrate sull'insegnamento di letteratura classica , storia, retorica , dialettica , filosofia naturale , aritmetica , alcuni testi medievali, greco e lingue straniere moderne. Hanno chiamato questo nuovo curriculum Studia Humanitatis . La scuola latina ha costituito la base dell'educazione nelle città-stato italiane d'élite . Posizioni come preside di licei o professore di grammatica latina, retorica e dialetto, furono occupate da umanisti eruditi. Guarino da Verona , un altro umanista, ha ideato tre fasi per l'apprendimento umanistico che sono: elementare, grammaticale e retorico. Gli umanisti credevano che, essendo un individuo istruito, stessero contribuendo al beneficio della società. Quindi, l'educazione umanistica costituiva i livelli intermedi e avanzati per la maggior parte della popolazione urbana. Ha creato un'opportunità per far avanzare lo status sociale di un individuo poiché più istituzioni intellettuali, politiche ed economiche cercavano lavoratori che possedessero una formazione in latino classico e una formazione in scritture umanistiche.

Considerato ancora come la lingua dei dotti, il latino era stimato e usato frequentemente in campo accademico. Tuttavia, all'inizio del XIV secolo, gli scrittori iniziarono a scrivere in volgare . A causa di questo evento e della pratica comune di intrecciare il latino con un dialetto anche nelle fasi avanzate dell'apprendimento, la precedenza delle scuole latine di altre istituzioni pedagogiche diminuì.

Scuole della chiesa latina

Il clero spesso finanziava scuole ecclesiastiche in cui insegnavano i chierici. Molti storici sostengono che fino al 1300 la Chiesa avesse il monopolio dell'educazione nell'Italia medievale. Le scuole della chiesa latina sembravano apparire intorno al 12 ° secolo, tuttavia pochissime sono rimaste dopo il 14 ° secolo come una forma vernacolare e più definita di scuola latina emersa in Italia. In alcune zone della Spagna durante la fine del XV secolo, la chiesa incoraggiava sacerdoti e sacrestani ad addestrare altri alla lettura e alla scrittura.

Dopo la Riforma protestante , la Chiesa cattolica ha cercato di affrontare l'emergere di scuole latine protestanti che si sono impegnate con l'orientamento delle autorità ecclesiastiche e dei pastori. John Calvin , un riformatore, ha insegnato grammatica latina insieme al catechismo di Ginevra. Tuttavia, c'erano alcuni riformatori che volevano smettere di usare il latino nel culto, trovando il volgare una lingua più efficiente da usare. Nell'ultima parte del XVI secolo, la Controriforma cattolica sostenne l'istituzione di scuole municipali. I gesuiti fondarono le proprie scuole e offrirono ai ragazzi formazione gratuita in grammatica latina, filosofia, teologia, geografia, dottrina religiosa e storia. Era importante che i gesuiti e la Riforma cattolica istruissero sia i sacerdoti che i laici in questo tipo di educazione. I gesuiti perseguirono l'importanza dell'istruzione per il loro ordine e presero le responsabilità di insegnamento nelle scuole latine e nelle scuole secondarie insieme ad altri ordini cattolici in diverse aree cattoliche.

Curriculum scolastico latino

Il curriculum della scuola latina si basava principalmente sulla lettura di autori classici e alcuni autori medievali . Gli studenti hanno dovuto imparare i principi di Ars Dictaminis per imparare a scrivere lettere formali. Gli autori avevano spesso elenchi di libri che avrebbero dovuto essere utilizzati nel curriculum per insegnare agli studenti la grammatica. Questi testi, tuttavia, spesso non erano i testi originali, poiché il più delle volte i testi venivano modificati per includere storie morali o per visualizzare regole grammaticali. Di solito erano sotto forma di favole o poesie. I nuovi studenti in genere hanno iniziato con una grammatica di base semplice e si sono spostati costantemente in letture latine più difficili come il Donatus ( stadio Ars Minor ), che era un manuale di sintassi che veniva memorizzato, o ancora più avanzato con glossari e dizionari. Sebbene molti insegnanti usassero molti libri che variavano da persona a persona, il libro di testo più popolare sarebbe stato il Doctrinale . Il Doctrinale era un lungo verso della grammatica latina. Questo libro di testo trattava parti del discorso, sintassi, quantità e metro, nonché figure retoriche. Il Doctrinale così come una grande somma di altri libri (anche se non così popolare) è stato spesso indicato come il "canone dei libri di testo". Allo stesso modo, mentre lo studente avanzava nella fase di Ars Dictaminis , si focalizzavano maggiormente la teoria e la pratica sulla scrittura di lettere formali o in prosa. La poesia era spesso una delle preferite dagli insegnanti poiché insegnava non solo il latino , ma anche il valore mnemonico e la "verità". La poesia non è stata studiata principalmente durante il medioevo, sebbene alcune poesie classiche siano state incluse nel curriculum. Tuttavia, durante il Rinascimento, gli alunni studiarono molto la poesia per apprendere metriche e stile. Inoltre, è stato visto come uno studio più ampio della grammatica e della retorica latina, che spesso includeva concetti e analisi delle parole

Ars Dictaminis

Ars Dictaminis era un'area di studio che è stata creata nell'ultima parte del Medioevo come risposta alla domanda di comunicazione sociale con l'aumento degli uffici per i leader religiosi e politici. La retorica era vista come un metodo di persuasione e quindi c'erano cinque aspetti distinti di Ars Dictaminis che lo assicuravano. Questi cinque elementi erano: "come formulare una domanda; come disporre del materiale; come trovare le parole giuste e dispositivi stilistici efficaci; come impegnare tutto nella memoria; come trovare la giusta intonazione e gesti adatti". Durante il Rinascimento, tuttavia, la retorica si sviluppò nello studio di come scrivere lettere ufficiali e private e documenti. La rivista Ars Dictaminis ha preso le sue linee guida da una delle opere di Cicerone , la de inventione e la retorica ad Herennium pseudo-ciceroniana . C'erano cinque parti principali: la salutatio (saluto), benevolentiae (ottenere l'accordo del destinatario attraverso la disposizione delle parole), narratio (il punto della discussione), petitio (petizione) e conclusio (conclusione). Questa presentazione sistematica è stata attribuita alla preferenza medievale per l'organizzazione gerarchica.

Studia Humanitatis

Studia Humanitatis era il nuovo curriculum fondato nella prima età moderna dagli umanisti. Per poter andare avanti accademicamente era necessaria una solida fondazione in Studia Humanitatis a partire dalla scuola elementare. Coloro che hanno studiato sotto Ars Dictaminis ma non avevano questo background hanno avuto difficoltà a essere accettati nelle cancellerie dopo l'anno 1450. Coloro che hanno studiato in questa disciplina sono stati insegnati letteratura classica , storia, retorica , dialettica , filosofia naturale , aritmetica , alcuni medievali Testi, greco e lingue straniere moderne. L'uso di autori pagani divenne più comune poiché la chiesa divenne meno coinvolta con il metodo umanistico utilizzato nelle istituzioni accademiche prima dell'università. Colloqui (1518), un libro contenente dialoghi scritti per lo studio della grammatica latina , fu scritto da Erasmo e divenne uno dei libri più popolari del suo tempo. Gli studenti della Studia Humanitatis erano visti come ben preparati per occupazioni attinenti alla politica o agli affari. Imparare i classici e altre materie in questo curriculum ha permesso all'individuo di parlare, discutere e scrivere con eloquenza e pertinenza.

Altre istituzioni

Ai bambini della prima età moderna è stato prima insegnato a leggere e scrivere il volgare e poi sono stati inviati alle scuole di latino. Se i genitori erano finanziariamente in grado, il bambino andava anche prima di imparare a leggere o scrivere se l'opportunità era presente. Gli uomini erano i soliti studenti poiché alle donne veniva insegnato a casa o in convento. In seguito alla decisione del Concilio di Trento di incarcerare tutte le religiose, ordini femminili come Orsoline e Angeliche hanno condotto le proprie scuole all'interno dei propri conventi. L'università era la fase finale dell'apprendimento accademico e tra le sue mura il latino era la lingua delle lezioni e dei dibattiti accademici. Gli ebrei tuttavia, compresi quelli che si convertirono al cristianesimo , non furono autorizzati a insegnare, così svilupparono le loro scuole che insegnavano dottrina, ebraico e latino .

Guarda anche

Appunti

Riferimenti

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Ulteriore lettura

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  • Nellen, Henk JM 2005. Breve ma non dolce: la carriera di Gisbertus Longolius (1507–1543), preside della scuola latina di Deventer e professore all'Università di Colonia. Lias 32: 3-22
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