Superrogazione - Supererogation

Supererogation ( tardo latino : supererogatio "pagamento al di là di ciò che è necessario o richiesto", da super- "al di là" e erogare "per pay out, expend", se stesso da ex "fuori" e rogare "chiedere") è la performance di oltre è richiesto; l'azione di fare più del dovere richiede. In etica , un atto è supererogatorio se è buono ma non è moralmente obbligato a essere compiuto. Si riferisce a un atto che è più del necessario, quando un'altra linea d'azione, che implica meno, sarebbe comunque un'azione accettabile. Differisce da un dovere, che è un atto sbagliato da non fare, e da atti moralmente neutrali. La supererogazione può essere considerata un atto che va al di là di un corso normativo di dovere per ulteriori benefici e funzionalità.

Alcuni filosofi hanno proposto un corrispondente concetto di surrogazione : mentre gli atti di surrogazione sono lodevoli ma non moralmente richiesti, gli atti di surrogazione sono moralmente scoraggiati ma non proibiti. Tuttavia, il concetto è controverso; con qualche controversia sulla reale esistenza di atti suberogatori.

In teologia

cattolicesimo

Nella teologia della Chiesa Cattolica Romana , le "opere di supererogazione" (chiamate anche "atti di supererogazione") sono quelle compiute al di là di quanto Dio richiede. Ad esempio, in 1 Corinzi 7 , l'apostolo Paolo dice che mentre tutti sono liberi di sposarsi, è meglio astenersi dal matrimonio e rimanere celibe per servire meglio Dio. La Chiesa cattolica romana ritiene che i consigli di perfezione siano atti supererogatori, che i cristiani specifici possono compiere al di sopra dei loro doveri morali. Allo stesso modo, insegna che per determinare come agire, bisogna impegnarsi in sforzi ragionevoli per essere sicuri di quali siano le azioni giuste; dopo l'azione ragionevole, la persona è in uno stato di invincibile ignoranza e senza colpa di trasgressione, ma intraprendere azioni più che ragionevoli per superare l'ignoranza è supererogativo e lodevole.

Secondo l'insegnamento classico sulle indulgenze , le opere di supererosione compiute da tutti i santi formano presso Dio un tesoro, il "tesoro dei meriti", che la chiesa può applicare per esentare i peccatori pentiti dalle opere di penitenza che altrimenti sarebbero richieste loro di ottenere la piena remissione della pena temporale dovuta al loro peccato.

protestantesimo

L'opposizione di Martin Lutero a questo insegnamento ha seminato la Riforma protestante . La Chiesa d'Inghilterra ha negato la dottrina della supererogazione nel quattordicesimo dei Trentanove articoli , che afferma che le opere di supererogazione

non può essere insegnato senza arroganza ed empietà: poiché per mezzo di esse gli uomini dichiarano, che non solo rendono a Dio quanto sono tenuti a, ma che fanno di più per amor suo, di quanto sia richiesto per il dovere vincolato: mentre Cristo dice chiaramente , Quando avrete fatto tutto ciò che vi è comandato, dite: Noi siamo servi inutili

I successivi movimenti protestanti seguirono l'esempio, come negli articoli metodisti di religione .

Islam

Un musulmano deve completare un minimo delle cinque preghiere quotidiane , ciascuna della durata media di 5-10 minuti. Le preghiere supererogatorie oltre a queste sono conosciute come preghiere nafl , e pregarle è considerato un premio aggiuntivo. Ci sono anche molti altri atti supererogatori nell'Islam , come il digiuno al di fuori del mese di Ramadhan , o dare sadaqah (carità, consistente in semplici atti di gentilezza verso l'assistenza finanziaria) che non è obbligatorio.

Sono stati tracciati paralleli tra il concetto di mustahabb nella legge islamica e il concetto di atti supererogatori nella tradizione filosofica occidentale.

giudaismo

Nella letteratura rabbinica questo principio è noto come lifnim mishurat hadin (לפנים משורת הדין), lett. "oltre i limiti della legge". Vedere per l'elaborazione e Hashkafa per la discussione generale. Oltre alle sue implicazioni pratiche, l'idea è fondamentale nella formulazione delle varie sotto-filosofie dell'ebraismo ortodosso . I casi in cui il principio è comunemente applicato sono: restituzione di oggetti smarriti; condividere un carico; risarcimento danni; limiti della concorrenza negli affari.

La sua formulazione filosofica più nota è di Rashi e Nachmanide nei rispettivi commentari della Torah . Commentando Deuteronomio 6.18 "E farai ciò che è giusto e buono agli occhi di Dio". Chiedono "quali nuove istruzioni aggiunge questo versetto"? Sicuramente, fare ciò che è "giusto e buono" fa già parte delle numerose ingiunzioni già presentate lì. Entrambi intendono questo versetto per indicare un livello di comportamento che è al di sopra della lettera della legge.

In diritto e filosofia morale

Se un atto è supererogatorio o obbligatorio può essere discusso. In molte scuole di pensiero, donare denaro in beneficenza è supererogatorio. In altre scuole di pensiero che riguardano un certo livello di donazione sia dovere (come ad esempio con la decima nel giudaismo , zakat nell'Islam, e standard simili in molte sette cristiane), solo che superano un certo livello di donazione (ad esempio, che vanno al di sopra del comune 2.5%-of-capital-assets standard in zakat) conterebbe come supererogatorio.

Nel diritto penale si può osservare che i divieti statali di uccidere, rubare e così via derivano dal dovere dello stato di proteggere i propri cittadini. Tuttavia, uno stato nazionale non ha il dovere di proteggere i cittadini di una nazione adiacente dalla criminalità. Inviare una forza di pace in un altro paese sarebbe - dal punto di vista della nazione che lo fa - supererogatorio.

Alcune scuole di filosofia morale non includono atti supererogatori. In utilitarismo , un atto può essere meglio solo perché porterebbe più bene ad un numero maggiore, e in questo caso diventa un dovere, non un atto supererogatory. La mancanza di una nozione di supererogazione nell'utilitarismo e nelle scuole correlate porta all'obiezione dell'esigenze, sostenendo che queste scuole sono troppo esigenti dal punto di vista etico, richiedendo atti irragionevoli.

Riferimenti

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