Synaxarium - Synaxarium

Un Haysmavurk (Synaxarion) in armeno restaurato e conservato a Matenadaran

Synaxarion o Synexarion (plurali Synaxaria , Synexaria ; greco : Συναξάριον , da συνάγειν, synagein , "riunire"; cfr. Etimologia di synaxis e sinagoga ; latino : Synaxarium , Synexarium ; copto : ⲥⲩⲛⲁⲝⲁⲣⲓⲟⲛ ) è il nome ortodosso dato in orientale , Chiese orientali ortodosse e cattoliche orientali a una raccolta di agiografie corrispondenti grosso modo al martirologio della Chiesa romana .

Esistono due tipi di sinassaria:

  • Sinassari semplici : elenchi dei santi disposti nell'ordine dei loro anniversari, es. Il calendario di Morcelli
  • Synaxaria storica : comprese note biografiche, ad esempio il Menologion di Basilio II e il synaxarium di Sirmond . Gli avvisi dati nella sinassaria storica sono riassunti di quelli nelle grandi menologie, o raccolte di vite di santi, per i dodici mesi dell'anno. Poiché le lezioni nell'Ufficio divino bizantino sono per lo più le vite dei santi, il Synaxarion divenne la raccolta di brevi vite di santi e martiri, ma anche di racconti di eventi, di famose visioni viste da santi e persino di utili narrazioni la cui memoria è conservata.

Definizioni

Il significato esatto del nome è cambiato più volte. Il suo primo utilizzo fu per l'indice delle lezioni bibliche e altre da leggere in chiesa. In questo senso corrisponde al latino Capitulare e Comes . Quindi il Synaxarion è stato riempito con l'intero testo delle pericopi da leggere. Per quanto riguarda la Sacra Liturgia , ciò significava che essa veniva essenzialmente trasformata nei libri "Vangelo" e "Apostolo". Synaxarion è rimasto il titolo per l'indice delle altre lezioni. Senza cambiare nome è stato riempito con i testi completi di queste lezioni. Il mero indice di tali lezioni è generalmente chiamato menologion heortastikon , un libro ora quasi necessario o utilizzato, poiché il Typikon fornisce le stesse informazioni, così come altre.

Alcuni calendari esistenti nel Medioevo erano anche chiamati Synaxaria. Krumbacher descrive quelli composti da Cristoforo di Mitilene e Theodore Prodromus (XII secolo).

Esempi

La sinassaria storica più antica sembra risalire al X secolo. Ci sono un gran numero di sinassari medievali esistenti nel manoscritto. Sono importanti per l' ortologia bizantina e la storia della chiesa. Le brevi vite che formano le lezioni sono state composte o raccolte da vari scrittori. Di questi Metafrasti di Symeon è il più importante. I conti hanno un valore storico molto variabile. L'imperatore Basilio II (976-1025) ordinò una revisione del synaxarion, che costituisce un elemento importante della presente edizione ufficiale. Il synaxarion non è ora usato come un libro separato; è incorporato nella Menaia. Il racconto del santo o della festa viene letto nell'Orthros dopo la sesta ode del Canone. È stampato al suo posto qui e porta ogni volta il nome synaxarion come titolo. Synaxarion quindi nell'uso moderno significa, non l'intera collezione, ma ogni lezione separata nel Menaia e in altri libri. Un esempio di tale synaxarion (per San Martino I, 13 aprile) si troverà in Nilles , op. cit., infra, I, xlix.

La pubblicazione del testo arabo del synaxarion ( arabo : السِّنْكِسارُ ) della Chiesa copta ortodossa è stata avviata contemporaneamente da J. Forget nella scrittura Corp. orientare. e da R. Basset nella Patrologia Orientalis , è stata scritta usando la lingua copta ( copto : ⲥ ϫ ⲛⲁⲝⲁⲣⲓⲟⲛ ) prima dell'adozione dell'arabo come lingua ufficiale dell'Egitto, e quella del synaxarion etiope fu iniziata da I. Guidi nella Patrologia orientalis . Il Synaxarion armeno , chiamato Synaxarion di Ter Israel , fu pubblicato a Costantinopoli nel 1834 e di nuovo in Patrologia Orientalis . Ci sono anche varie sinassari georgiane.

Uso bizantino

Durante i servizi divini ortodossi orientali la lettura del synaxarion (nel senso di brevi vite dei santi del giorno) avrà luogo dopo la sesta Ode del Canone al Mattutino o alla Divina Liturgia . La sinassaria può essere stampata in un volume separato o può essere inclusa con altri testi liturgici come il Menaion o l' Horologion .

Guarda anche

Appunti

Riferimenti

Attribuzione
  •  Questo articolo incorpora il testo di una pubblicazione ora di pubblico dominio :  Fortescue, Adrian (1912). " Synaxarion ". In Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia cattolica . 14 . New York: Robert Appleton Company.
  •  Questo articolo incorpora il testo di una pubblicazione ora di pubblico dominio :  Delehaye, Hippolyte (1911). " Synaxarium ". In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . 26 (11 ° ed.). Cambridge University Press. p. 292.

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