Synderesis - Synderesis

Sinderesi ( / ˌ s ɪ n d ə r io s ə s / ) o synteresis , nel scolastica filosofia morale , è la naturale capacità o disposizione (habitus) della ragione pratica per comprendere in modo intuitivo i universali primi principi di umana l'azione .

La ragione è una sola facoltà, ma si chiama diversamente a seconda del fine che assegna alla sua ricerca della verità ; quando il suo scopo è la mera considerazione (contemplazione) della verità, si chiama ragione speculativa ; quando considera la verità in vista dell'azione ( prassi ), si chiama ragione pratica . In entrambi i casi la ragione usa la dimostrazione ( sillogismo ) come suo strumento; procede dalla comprensione di verità ( premesse ) precedentemente note all'affermazione di una proposizione ( conclusione ) la cui verità segue necessariamente dalle premesse.

Come si fa a sapere che quelle premesse (e di conseguenza la loro conclusione) sono vere? Perché sono esse stesse conclusioni di precedenti dimostrazioni. Sebbene si possa riprendere questo processo di dimostrazione della verità delle premesse per quanto si vuole, una regressione all'infinito priverebbe la catena dimostrativa di certezza. Di conseguenza, è necessario che il punto di partenza del ragionamento umano siano alcune proposizioni immediatamente conoscibili, cioè autoevidenti , chiamate principi primi , la cui verità non è, anzi non può essere colta per dimostrazione, ma solo per intuizione (noûs).

L'abitudine o disposizione che consente alla ragione speculativa di apprendere intuitivamente i principi che presiedono al suo ragionamento discorsivo è chiamata "comprensione dei principi" (intellectus principiorum). I principi di " non contraddizione ", di " identità " e di " mezzo escluso ", che sono tutti fondati in ultima analisi sulla nozione di " essere ", che è il primo che la nostra ragione comprende in modo assoluto, sono tutti esempi di quei principi.

Allo stesso modo, la capacità o disposizione che consente alla ragione pratica di apprendere intuitivamente i principi o le leggi che presiedono al suo ragionamento discorsivo riguardo all'azione umana è chiamata synderesis . Come "essere" è la prima nozione appresa in modo assoluto, così anche " buono " è la prima cosa che viene appresa dalla ragione pratica, poiché tutto ciò che agisce lo fa per un fine che possiede la qualità della bontà. Ecco perché il primo principio o legge della ragione pratica è "il bene deve essere fatto e perseguito, e il male deve essere evitato". Anche i precetti della legge naturale possono essere considerati oggetto di sinderesi in quanto tutte le cose verso le quali l'essere umano ha un'inclinazione naturale sono naturalmente comprese dall'intelletto come buone e quindi come oggetti da perseguire, ed i loro opposti come mali da evitare. .

La sinderesi è la capacità non solo di apprendere i primi principi, ma anche di giudicare ogni fase del discorso pratico alla luce di quei principi. Ma, in quanto disposizione intellettuale interessata alla conoscenza dei primi principi di azione, la sinderesi fornisce solo la premessa universale del sillogismo pratico. Ogni azione umana , tuttavia, è singolare, contingente e si svolge in circostanze particolari. Per completare il discorso pratico e giungere ad una conclusione riguardo a cosa si deve fare hic et nunc [qui e ora] e quali mezzi si devono usare, sono necessarie altre capacità oltre alla sideresi, e per effettuare effettivamente l'azione sono necessarie altre facoltà oltre alla ragione . Questo è il motivo per cui l'intero quadro riguardante l'azione umana include poteri, disposizioni e atti come la coscienza, il desiderio, la volontà, ecc.

L'origine della nozione di sinderesi qui presentata può essere fatta risalire, da un lato, al Commentario a Ezechiele di San Girolamo (347-419 d.C.), dove la sintéresina (συντήρησιν) è menzionata tra i poteri dell'anima ed è descritta come scintilla di coscienza ( scintilla conscientiae ) e, dall'altro, all'interpretazione del testo di Girolamo data, nel XIII secolo, da Alberto Magno e Tommaso d'Aquino alla luce della psicologia e dell'etica aristotelica . La parola sinderesi è considerata dalla maggior parte degli studiosi una corruzione della parola greca per conoscenza o coscienza condivisa, syneidêsis ( συνείδησις ), la corruzione che appare nei manoscritti medievali del Commentario di Girolamo.

Un'interpretazione alternativa della sinderesi fu proposta da Bonaventura , che la considerava come la naturale inclinazione della volontà al bene morale.

Il termine si trova applicato anche negli studi psichiatrici, con particolare riferimento alla psicopatia .

Appunti

link esterno

• Teorie medievali della coscienza voce nella Stanford Encyclopedia of Philosophy