Chiesa siro-cattolica -Syriac Catholic Church

Chiesa siro-cattolica
ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ
Cattedrale siro-cattolica, Damasco (2).jpg
Cattedrale siro-cattolica di San Paolo , una cattedrale della Chiesa siro-cattolica, a Damasco , in Siria
Tipo Antiochia
Classificazione cattolico orientale
Orientamento siriaco
Scrittura Pescitta
politica Episcopale
Papa Francesco
Patriarca Ignazio Giuseppe III Yonan
Regione Vicino Oriente ;
Libano , Siria , Iraq , Turchia
con comunità in Stati Uniti , Canada , Francia , Svezia , Venezuela , Brasile , Argentina e Australia
Lingua siriaco , aramaico
Liturgia Rito siriaco occidentale
Sede centrale Beirut , Libano
Fondatore Traccia le origini ultime degli apostoli San Paolo e San Pietro attraverso i patriarchi Ignazio Andrea Akijan (1662) e Ignazio Michele III Jarweh (1782)
Ramificato da Chiesa di Antiochia
Membri 153.415 (2018)
Sito ufficiale syr-cath .org (in arabo)

La chiesa cattolica siriaca ( siriaca classica : ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ , romanizzata:  ʿīṯo Suryayṯo qaṯolīqayṯo , arabo : الكنيسة السريانة الكاثاثاثولية ) è un cristiano cattolico orientale nel levante che usa il siriac di livac Chiesa siro-ortodossa . Essendo una delle ventitré Chiese cattoliche orientali, la Chiesa siro-cattolica è una chiesa di chiesa particolare sui iuris autogovernata mentre è in piena comunione con la Santa Sede e con la totalità della Chiesa cattolica .

La Chiesa siro-cattolica fa risalire la sua storia ai primi secoli del cristianesimo. Dopo lo scisma di Calcedonia , la Chiesa di Antiochia divenne parte dell'Ortodossia orientale , ed era conosciuta come Chiesa siro-ortodossa, mentre un nuovo patriarcato antiocheno fu istituito per occupare il suo posto dalle chiese che accettarono il Concilio di Calcedonia . La Chiesa siro-ortodossa è entrata in piena comunione con la Santa Sede e la moderna Chiesa siro-ortodossa è il risultato di coloro che non volevano unirsi alla Chiesa cattolica . Pertanto, la Chiesa siro-cattolica è una continuazione della Chiesa originaria di Antiochia.

La chiesa è guidata da Mor Ignatius Joseph III Younan , che ne è il patriarca dal 2009. Il suo patriarca di Antiochia ha il titolo di Patriarca di Antiochia e di tutto l'est dei siriaci e risiede a Beirut , in Libano .

I missionari gesuiti e cappuccini iniziarono a lavorare tra i siro-ortodossi ad Aleppo nel 1626. Tanti di loro furono ricevuti in comunione con Roma nel 1662, quando il patriarcato divenne vacante e il partito cattolico poté eleggerne uno proprio, Andrea Akijan , come patriarca della Chiesa siriaca. Ciò provocò una spaccatura nella comunità e dopo la morte di Akijan nel 1677 furono eletti due patriarchi contrapposti, uno zio dell'altro, in rappresentanza dei due partiti (uno filo-cattolico, l'altro anticattolico). Ma quando il patriarca cattolico morì nel 1702, questa brevissima linea di patriarchi cattolici sulla sede di Antiochia della Chiesa siriaca si estinse con lui.

Successivamente, nel 1782, il Santo Sinodo siro-ortodosso elesse patriarca il metropolita Michael Jarweh di Aleppo . Poco dopo essere stato intronizzato, si dichiarò cattolico e unito al papa di Roma . Da Jarweh c'è stata una successione ininterrotta di patriarchi siro-cattolici .

Nome

La Chiesa siro-cattolica ( siriaco classico : ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ , romanizzato:  ʿĪṯo Suryayṯo Qaṯolīqayṯo ) è talvolta chiamata anche Chiesa siro-cattolica. Inoltre, a volte viene indicato dal suo patriarcato, il Patriarcato siro-cattolico di Antiochia . Vedi anche: Patriarchi siro-cattolici di Antiochia .

Storia

Periodo pre-crociate

La Chiesa siro-cattolica rivendica la sua origine attraverso San Pietro prima della sua partenza per Roma, ed estende le sue radici alle origini del cristianesimo in Oriente ; negli Atti degli Apostoli ci viene detto che è ad Antiochia che i seguaci di Gesù per la prima volta furono chiamati "cristiani" (At 11,26).

Al tempo dei primi Concili Ecumenici , il Patriarca di Antiochia deteneva l' autorità ecclesiastica sulla Diocesi d'Oriente , che doveva estendersi dal Mar Mediterraneo al Golfo Persico . La sua missione accademica in entrambe le lingue, greco e siriaco , era di fornire al mondo e alla Chiesa universale eminenti santi, studiosi, eremiti, martiri e pastori. Tra questi grandi personaggi ci sono sant'Efrem (373), dottore della Chiesa, e san Giacobbe di Sarug (521).

Durante le crociate

Durante le Crociate ci furono molti esempi di cordiali relazioni tra vescovi cattolici e siro-ortodossi . Alcuni di questi vescovi erano favorevoli all'unione con Roma, ma non vi fu alcuna spinta all'unificazione fino a quando non fu firmato un decreto di unione tra i siro-ortodossi e Roma al Concilio di Firenze del 30 settembre 1444 - ma gli effetti di questo decreto furono rapidamente annullati dagli oppositori di esso nella gerarchia della Chiesa siriaca.

Diviso con la Chiesa siro-ortodossa

I missionari gesuiti e cappuccini che evangelizzavano ad Aleppo hanno indotto alcuni fedeli siro-ortodossi locali a formare un movimento pro-cattolico all'interno della Chiesa siro-ortodossa. Nel 1667, Andrew Akijan , sostenitore dell'unione con la Chiesa cattolica , fu eletto Patriarca della Chiesa siro-ortodossa. Ciò provocò una spaccatura nella comunità e, dopo la morte di Akijan nel 1677, furono eletti due patriarchi opposti, di cui quello pro-cattolico era lo zio di Andrew Akijan. Tuttavia, quando il patriarca cattolico morì nel 1702, il governo ottomano appoggiò l'agitazione dell'ortodossia siriaca contro i siro-cattolici e per tutto il XVIII secolo i siro-cattolici subirono sofferenze e molte persecuzioni. A causa di ciò, c'erano lunghi periodi in cui nessun vescovo siro-cattolico era attivo, quindi non poteva essere eletto un patriarca e la comunità fu costretta a nascondersi completamente. Tuttavia, nel 1782, il Santo Sinodo siro-ortodosso elesse Patriarca il metropolita Michael Jarweh di Aleppo . Poco dopo essere stato intronizzato, si dichiarò cattolico e unito al papa di Roma. Dopo questa dichiarazione, Jarweh si rifugiò in Libano e costruì il monastero di Nostra Signora ancora esistente a Sharfeh , e con quell'atto divenne il Patriarca della Chiesa siro-cattolica. Da Jarweh, c'è stata una successione ininterrotta di patriarchi siro-cattolici , nota come Linea Ignazio .

Dopo la scissione fino ai tempi moderni

Nel 1829 il governo ottomano concesse il riconoscimento legale alla Chiesa cattolica armena e nel 1845 anche la Chiesa siro-cattolica ottenne la propria emancipazione civile. Nel frattempo, la residenza del Patriarca fu trasferita ad Aleppo nel 1831. Tuttavia, dopo il massacro di Aleppo nel 1850 , la Sede Patriarcale fu trasferita a Mardin nel 1854.

Dopo essere stata ufficialmente riconosciuta dal governo ottomano nel 1845, la Chiesa siro-cattolica si espanse rapidamente. Tuttavia, l'espansione fu interrotta dalle persecuzioni e dai massacri avvenuti durante il genocidio assiro della prima guerra mondiale . Successivamente, la sede patriarcale siro-cattolica è stata trasferita a Beirut lontano da Mardin, a cui molti cristiani ottomani erano fuggiti dal genocidio. Oltre alla sede di Beirut, il seminario patriarcale e la tipografia si trovano presso il monastero di Sharfeh a Sharfeh , in Libano .

Organizzazione

Comando

Chiesa siro-cattolica a Beyoğlu , Istanbul .

Nel 2013, il patriarca di Antiochia (un'antica sede maggiore, dove risiedono nominalmente diversi patriarcati cattolici e ortodossi) era Moran Mor Ignatius Joseph III Younan , residente a Beirut , Libano . Il Patriarca siro-cattolico prende sempre il nome "Ignazio" oltre ad un altro nome.

Nella storia moderna i leader della Chiesa siro-cattolica sono stati: il patriarca Michele III Jarweh , l'arcivescovo Clemens Daoud , il patriarca Ephrem Rahmani , il visconte de Tarrazi , monsignor Ishac Armaleh , Ignatius Gabriel I Tappouni , il corivescovo Gabriel Khoury-Sarkis , Ignatius Antony II Hayyek , Ignazio Mosè I Daoud , Ignazio Pietro VIII Abdalahad e Ignazio Giuseppe III Yonan. Eminenti santi siriaci, studiosi, eremiti, martiri e pastori dal 1100 includono anche Dionysius Bar Salibi (1171), Gregorius X Bar Hebraeus (1286) e più recentemente il vescovo Mor Flavianus Michael Malke .

La leadership della Chiesa siriaca ha prodotto una varietà di scritti accademici su una varietà di argomenti. Ad esempio, il patriarca Efrem Rahmani è stato ampiamente elogiato per il suo lavoro in siriaco ed è responsabile del riconoscimento di Sant'Efrem come dottore della Chiesa cattolica da parte di papa Benedetto XV . Allo stesso modo il patriarca Ignatius Behnam II Beni è noto per aver implorato la teologia orientale di difendere il primato di Roma .

Il Patriarca di Antiochia e di tutto l'Oriente dei siriaci presiede l'Eparchia patriarcale di Beirut e guida spiritualmente tutta la Comunità siro-cattolica del mondo.

La comunità comprende due arcidiocesi in Iraq , quattro in Siria , una in Egitto e Sudan , un Vicariato patriarcale in Israele, un Vicariato patriarcale in Turchia e l'Eparchia di Nostra Signora della Liberazione negli Stati Uniti e in Canada .

Giurisdizioni attuali

La Chiesa siro-cattolica fu formalmente unita alla Santa Sede di Roma nel 1781.

Una mappa delle giurisdizioni siro-cattoliche
Giurisdizioni diocesane del Medio Oriente
Giurisdizioni missionarie del Vecchio Mondo
Diaspora d'oltremare

Ex giurisdizioni

Il titolare vede

Altre giurisdizioni soppresse

Gerarchia attuale

  • Moran Mor Ignatius Joseph III Younan (Patriarca di Antiochia)
  • Jihad Mtanos Battah (Vescovo curiale di Antiochia e Vescovo titolare di Fena)
  • Basile Georges Casmoussa (Arcivescovo {titolo personale} e Vescovo curiale di Antiochia)
  • Flavien Joseph Melki (Vescovo curiale di Antiochia e Arcivescovo titolare di Dara dei Siri)
  • Jules Mikhael Al-Jamil (Vescovo ausiliare di Antiochia e Arcivescovo titolare di Tagritum)
  • Gregorios Elias Tabé (Arcivescovo di Damasco)
  • Théophile Georges Kassab (arcivescovo di Homs; deceduto)
  • Denys Antoine Chahda (Arcivescovo di Aleppo)
  • Jacques Behnan Hindo (Arcivescovo di Hassaké-Nisibi)
  • Youhanna Boutros Moshe (Arcivescovo di Mossul)
  • Efrem Yousif Abba Mansoor (arcivescovo di Baghdad)
  • Athanase Matti Shaba Matoka (Arcivescovo emerito di Baghdad)
  • Clément-Joseph Hannouche (Vescovo del Cairo e Protosincello del Sudan e del Sud Sudan)
  • Yousif Benham Habash (Vescovo di Nostra Signora della Liberazione di Newark)
  • Timoteo Hikmat Beylouni (Esarca Apostolico del Venezuela e Vescovo titolare di Sabrata)
  • Iwannis Louis Awad (Esarca Apostolico Emerito del Venezuela e Vescovo titolare di Zeugma in Siria; deceduto)
  • Michael Berbari (Vicario Patriarcale di Australia e Nuova Zelanda)

Nel 2010 si stima che la Chiesa avesse 159.000 fedeli, 10 vescovati, 85 parrocchie, 106 sacerdoti secolari, 12 sacerdoti di ordine religioso, 102 uomini e donne di ordini religiosi, 11 diaconi permanenti e 31 seminaristi.

Liturgia

Il rito siriaco occidentale è radicato nell'antica tradizione sia delle chiese di Gerusalemme che di Antiochia e ha legami con l'antica Berakah ebraica.

La Chiesa siro-cattolica segue una tradizione simile ad altre Chiese cattoliche orientali che usano il rito siriaco occidentale , come i cristiani maroniti e siro-malankaresi . Questo rito è chiaramente distinto dal rito greco-bizantino di Antiochia dei cattolici melchiti e delle loro controparti ortodosse . I sacerdoti siro-cattolici erano tradizionalmente vincolati al celibato dal Sinodo locale siro-cattolico di Sharfeh nel 1888, ma ora ci sono un certo numero di sacerdoti sposati.

La liturgia della Chiesa siro-cattolica è molto simile a quella della Chiesa siro-ortodossa .

Accessori liturgici

Tifosi

La Chiesa siro-cattolica utilizza ventagli con campane e incisi con serafini durante il Qurbono. Di solito qualcuno negli ordini minori scuoteva questi ventagli dietro un Vescovo per simboleggiare i Serafini . Sono usati anche durante la consacrazione in cui due uomini li scuotevano sull'altare durante i momenti dell'epliclesi e le parole di istituzione quando il sacerdote dice "ha preso e rotto" e "questo è il mio corpo/sangue".

I tifosi siro-cattolici sono simili a questo ma con i campanelli ai bordi

Turibolo

Il turibolo della Chiesa siro-cattolica è composto da 9 campane, che rappresentano i 9 livelli degli angeli.

Liturgia delle Ore

La Liturgia delle Ore è esattamente la stessa dei siro-ortodossi . Ci sono due versioni di questo, il Phenqitho e lo Shhimo. La prima è la versione a 7 volumi più complicata. Mentre quest'ultima è la versione semplice.

Classifica liturgica

Allo stesso modo la classifica dei chierici nella Chiesa siriaca è estremamente simile a quella della Chiesa siro-ortodossa . Le differenze più notevoli sono:

  • Non tutti i Sacerdoti celibi prendono i voti monastici. Nella Chiesa siro-ortodossa tutti i sacerdoti celibi sono monaci .
  • C'è una solida distinzione tra gli ordini maggiori e gli ordini minori nella Chiesa siro-cattolica:
  • Un uomo viene tonsurato non appena riceve il suo primo ordine minore di Mzamrono (Cantor) .

Ordini maggiori

Ordini minori

Le lingue

La lingua liturgica della Chiesa siro-cattolica, il siriaco , è un dialetto dell'aramaico . Il Qurbono Qadisho (letteralmente: Santa Messa o Santa Offerta/Sacrificio) della Chiesa siriaca usa una varietà di Anafore , con l' Anafora dei 12 Apostoli quella maggiormente in uso con la Liturgia di San Giacomo il Giusto .

La loro antica lingua semitica è conosciuta come aramaico (o "siriaco" dopo il tempo di Cristo poiché la maggior parte delle persone che parlavano questa lingua apparteneva alla provincia della "Siria"). È la lingua parlata da Gesù, Maria e gli Apostoli. Molti degli antichi inni della chiesa sono ancora mantenuti in questa lingua madre, sebbene molti siano stati tradotti in arabo , inglese , francese e altre lingue.

Il siriaco è ancora parlato in alcune comunità della Siria orientale e dell'Iraq settentrionale , ma per la maggior parte l'arabo è la lingua volgare.

martiri

Nella storia della Chiesa siriaca ci sono stati molti martiri. Un esempio recente è Flavianus Michael Malke durante il genocidio assiro del 1915 .

Siro-cattolici in Iraq

Il 31 ottobre 2010, 58 siro-cattolici iracheni sono stati uccisi da estremisti musulmani mentre partecipavano alla Divina Liturgia domenicale, altri 78 sono rimasti feriti. L'attacco dello Stato islamico dell'Iraq alla congregazione della Chiesa siro-cattolica di Nostra Signora della Liberazione è stato il più sanguinoso attacco singolo contro una chiesa cristiana irachena nella storia recente.

Due sacerdoti, i padri Saad Abdallah Tha'ir e Waseem Tabeeh, sono stati uccisi. Un altro, padre Qatin, è stato gravemente ferito ma è guarito.

Guarda anche

Riferimenti

Bibliografia

Fonti e link esterni

Relazioni religiose siriache e Chiesa cattolica

Eparchie, chiese e monasteri