Tadbhava - Tadbhava

Tadbhava ( sanscrito : तद्भव, IPA:  [tɐdbʱɐʋɐ] , lett . "derivante da ciò") è laparola sanscrita per una delle tre classi etimologiche definite dai grammatici nativi delle lingue indo-ariane medie , insieme alle parole tatsama e deśi . Un "tadbhava" è una parola con un'origine indo-ariana (e quindi correlata al sanscrito ) ma che si è evoluta attraverso il cambiamento della lingua nella fase indo-ariana centrale e alla fine ha ereditato in una moderna lingua indo-ariana. In questo senso, tadbhava può essere considerato il vocabolario nativo (ereditato) delle moderne lingue indoariane.

I tadbhava si distinguono dai tatsama , termine applicato a parole prese in prestito dal sanscrito classico dopo lo sviluppo delle lingue medio indoariane; i tatsama conservano così la loro forma sanscrita (almeno nella forma ortografica). Questo può essere paragonato all'uso del vocabolario latino classico preso in prestito nelle moderne lingue romanze. Sia tadbhava che tatsama si distinguono anche dalle parole deśi ("locali"), un termine applicato a parole che hanno una fonte non indoariana, tipicamente dravidica, austro-asiatica o tibeto-birmana. Nel contesto moderno, i termini "tadbhava" e "tatsama" sono applicati ai prestiti linguistici sanscriti non solo nelle lingue indoariane , ma anche nel dravidico , nel munda e in altre lingue dell'Asia meridionale.

Tadbhava nelle lingue indoariane

Le moderne lingue indoariane hanno due classi di parole ereditate dal sanscrito. La prima copre le parole che sono arrivate in queste lingue dall'antico indoariano attraverso Prakrit e Apabhraṃśa; queste sono le parole tadbhava ereditate, che mostrano una catena ininterrotta di evoluzione del linguaggio dall'antico indo-ariano alla forma moderna. Una seconda classe di parole derivate dal sanscrito nelle moderne lingue indoariane comprende parole che hanno la loro origine nel sanscrito classico e che furono originariamente prese in prestito in Prakrit o Apabhraṃśa come tatsama ma che, nel corso del tempo, hanno cambiato forma per adattarsi alla fonologia della lingua del destinatario; tali parole sono spesso chiamate ardhatatsama o semi-tatsama dai linguisti moderni. Questi si distinguono dai tatsama, che sono prestiti lasciati relativamente invariati dal sanscrito.

Tadbhava, tatsama e forme semi-tatsama derivate dalla stessa radice indo-ariana talvolta coesistono nelle moderne lingue indo-ariane. Ad esempio, i riflessi di śraddha in bengalese includono prestiti sanscriti in tatsama sroddha e semi-tatsama forma chedda oltre alla forma ereditata tadbhava šadh . Analogamente, Sanskrit Ajna esiste nella moderna Hindi come un semi-tatsama Agya e una forma tadbhava ereditaria An (via Prakrit ANA ) oltre alla pura tatsama ajna . In tali casi, l'uso di forme tatsama al posto di equivalenti tadbhava o forme native è spesso visto dai parlanti di una lingua come un indicatore di una forma più casta o letteraria della lingua rispetto a una forma più rustica o colloquiale. Spesso, tuttavia, una parola esiste solo in una delle tre possibili forme, cioè solo come tadbhava, tatsama o semi-tatsama, oppure ha significati diversi in forme diverse. Ad esempio, i riflessi dell'antica parola indoariana hṛdaya esistono in hindi sia come tatsama che come tadbhava. Tuttavia, la parola tatsama hṛdaya significa "cuore" come in sanscrito mentre tadbhava hiyyā significa "coraggio".

Tadbhava nelle lingue Odia

Le parole Odia sono divise in parole native ( desaja ), quelle prese in prestito dal sanscrito ( tatasam ) e quelle adattate con poche modifiche dal sanscrito ( tatbhaba ). Il dizionario del XVII secolo Gitabhidhana di Upendra Bhanja , Sabda Tattva Abhidhana (1916) di Gopinath Nanda, Purnachandra Oriya Bhashakosha (1931) di GC Praharaj contenente 185000 Parole, Promoda Abhidan (1942) contenente 150000 parole di PC Deb e Damodara Mishar ha classificato le parole Odia come deśi, tatsama o tadbhava.

Quelle parole Odia sono derivate da radici verbali Odia, e le radici verbali Odia sono derivate da radici verbali sanscrite; queste parole di Odia sono chiamate parole di Tatabhaba Krudanta. Ad esempio, " kandana " deriva da Odia " dhatu kanda " che deriva dal sanscrito " kranda dhatu ".

Tadbhava in altre lingue dell'Asia meridionale

Nel contesto delle lingue dravidiche, austro-asiatiche e tibeto-birmane dell'Asia meridionale, i termini "tatsama" e "tadbhava" sono usati per descrivere parole che sono state prese in prestito dal sanscrito non modificate ("tatsama") o modificate (" tadbhava"). Il tadbhava usato in relazione a queste lingue, quindi, corrisponde più accuratamente alle categorie di tatsama e semi-tatsama usate in relazione al vocabolario delle moderne lingue indoariane. Tutte le lingue dravidiche contengono una proporzione di parole tadbhava e tatsama, che forse superano la metà del vocabolario letterario del kannada e del telugu , con il malayalam che ha tra i più in comune con il sanscrito e il tamil che ha relativamente meno sanscrito rispetto ai primi tre.

Guarda anche

Riferimenti