Ribellione adolescenziale - Teenage rebellion
La ribellione adolescenziale è una parte dello sviluppo umano negli adolescenti affinché sviluppino un'identità indipendente dai genitori o dalla famiglia e una capacità di prendere decisioni indipendenti . Possono sperimentare ruoli, comportamenti e ideologie diversi come parte di questo processo di sviluppo di un'identità. La ribellione adolescenziale è stata riconosciuta all'interno della psicologia come un insieme di tratti comportamentali che sostituiscono classe , cultura o razza ; alcuni psicologi, tuttavia, hanno contestato l'universalità del fenomeno. Secondo la teoria della gestione del terrore , la fedeltà del bambino all'autorità dei genitori e alle visioni del mondo può indebolirsi dopo la scoperta che i genitori, come loro e tutti gli altri, sono mortali. Questa consapevolezza crea un bisogno inconscio di sicurezza che è più ampio di quello che forniscono i genitori da soli. Questo può portare a nuove alleanze culturali , alla ricerca di un senso di significato più duraturo. Gli adolescenti cercano di percepirsi come un prezioso collaboratore di aspetti della cultura che in modo più convincente sopravvivono o trascendono la durata della vita dell'individuo mortale. Tuttavia, poiché i genitori instillano anche le loro convinzioni culturali nel bambino, se il bambino non arriva ad associare la mortalità dei loro genitori alle loro convinzioni culturali, le possibilità di ribellione diminuiscono.
Natura
Rimane un dibattito sul fatto che le cause della ribellione adolescenziale siano del tutto naturali o necessarie. Alcuni ipotizzano che l'incapacità di un adolescente di raggiungere un senso di identità possa provocare confusione di ruolo e incapacità di scegliere una vocazione, e/o che queste pressioni possano svilupparsi dall'essere visti come adulti. In effetti, nel mondo occidentale l'età in cui si è considerati adulti (sia in senso culturale che legale) è avanzata dai primi anni dell'adolescenza nei secoli precedenti alla tarda adolescenza – o addirittura, nella società odierna, ai vent'anni. Tuttavia, concentrarsi semplicemente sulle culture occidentali contemporanee o influenzate dall'Occidente, non può rispondere alla domanda di "universalità". Ad esempio, se i nostri antenati cacciatori-raccoglitori o le culture agrarie storiche avessero modelli di comportamento diversi, ciò suggerirebbe che la "ribellione adolescenziale" non è "completamente naturale".
In Scientific American , tuttavia, lo psicologo di Harvard Robert Epstein ha screditato la nozione di "cervello immaturo che presumibilmente causa problemi adolescenziali" come in gran parte un mito, e ha scritto che la turbolenza spesso vista come tipica di questi anni non è "un fenomeno di sviluppo universale". Epstein sostiene in alternativa che i fattori esterni - in particolare " trattare le persone anziane e anziane come bambini , isolandole allo stesso tempo dagli adulti e approvando leggi per limitare il loro comportamento" - sono più probabilmente responsabili dell'angoscia osservata tra molti adolescenti americani. Allo stesso modo, in un articolo di Robin Lustig della BBC , l'accademica Cynthia Lightfoot afferma che quella che oggi è considerata cultura giovanile è stata creata dall'avvento dell'istruzione formale obbligatoria negli Stati Uniti, a causa della separazione senza precedenti tra giovani e anziani che ne è derivata . Lustig osserva che l'efflorescenza di atteggiamenti ribelli negli adolescenti di altri paesi è stata in concomitanza con l'introduzione della cultura occidentale in quei paesi.
Ribellione contro le norme dei pari
Mentre la ribellione adolescenziale può comportare una violazione della legge o di altre regole, può essere limitata a una violazione delle norme sociali, comprese quelle stabilite dagli stessi adolescenti. Secondo Rebecca Schraffenberger, i suoi coetanei vedevano la sua libreria e la sua timidezza "come vulnerabilità e ... hanno fatto un gioco di preda. Ho sprecato un paio d'anni cercando di adattarmi e adattarmi, di indossare i vestiti di Benetton e comprare l'ultra -Jeans Guess alla moda. All'età di quindici anni, ho rinunciato. " Così, Schraffenberger abbandonò le norme sociali per una cultura gotica minoritaria alternativa . Gran parte della cultura gotica sfida le norme della maggioranza degli adolescenti per il suo interesse per argomenti come la morte, la musica oscura, la depressione e le dimostrazioni emotive.
La rete socio-emotiva
La psicologa della Temple University Laurence Steinberg suggerisce che "i sistemi di arresto all'interno del cervello rendono gli adolescenti più suscettibili a impegnarsi in comportamenti rischiosi o pericolosi". Steinberg afferma che "la ricerca non supporta lo stereotipo degli adolescenti come individui irrazionali che credono di essere invulnerabili e che sono inconsapevoli, disattenti o indifferenti ai potenziali danni di un comportamento rischioso". Sostiene che l'assunzione di rischi diminuisce tra l'adolescenza e l'età adulta, a causa della maturazione del sistema di controllo cognitivo, che rafforza la capacità di inibire il comportamento impulsivo . L'assunzione di rischi adolescenziale è il prodotto di un'interazione tra le reti di controllo socio-emotivo e cognitivo, e l'adolescenza è un periodo in cui la prima diventa più assertiva durante la pubertà mentre la seconda acquisisce forza per un periodo di tempo più lungo. Tuttavia, per la maggior parte del tempo questa rete non è molto attiva. Quindi, quando la rete socio-emotiva non è altamente attivata (ad esempio, quando gli individui non sono emotivamente eccitati o sono soli), la rete di controllo cognitivo è abbastanza forte da imporre il controllo normativo su comportamenti impulsivi e rischiosi. In presenza di coetanei o in condizioni di eccitazione emotiva, tuttavia, la rete socio-emotiva si attiva sufficientemente da diminuire l'efficacia regolatoria della rete di controllo cognitivo. Durante l'adolescenza matura la rete di controllo cognitivo, cosicché nell'età adulta, anche in condizioni di accresciuta eccitazione nella rete socio-emotiva, le inclinazioni al rischio possono essere modulate.
Uno studio della Cornell del 2006 ha stabilito che gli adolescenti hanno maggiori probabilità di considerare il rischio mentre prendono una decisione e per un periodo di tempo più lungo rispetto agli adulti. In effetti, è più probabile che sopravvalutino i rischi. Anche gli adolescenti corrono dei rischi perché trovano più preziosa la ricompensa, come la gratificazione istantanea o l'accettazione da parte dei pari.
Cultura popolare
Il fenomeno è stato classificato dai media mainstream e dalla cultura popolare ed è un argomento molto comune nella musica e nel cinema. La cultura popolare consente a grandi e diversi gruppi di persone di identificarsi indiscriminatamente e di sentirsi rappresentati. Non solo serve come un modo di inclusione nella società in quanto unisce le masse su standard di forme accettabili di comportamento, ma forgia anche un senso di identità, significato e scopo che incatena gli individui di una società. Molti storici hanno analizzato il modo in cui il film ha influenzato la generazione e la cultura degli adolescenti. Thomas Doherty ha affermato che il cinema è stata una delle prime forme di media ad evolversi dalla cultura di massa alla cultura adolescenziale e che grazie al cinema è iniziata la febbre dei teenager idol . Un esempio di film che proiettavano immagini di giovinezza è Rebel Without a Cause , che all'epoca era estremamente influente e creò una nuova idea di giovani. Il film riflette la delinquenza giovanile insieme a confusione, incertezza e paura di adolescenti e adulti. Allo stesso modo, Blackboard Jungle è un film che si concentra sulla delinquenza giovanile e spiega le ragioni per cui gli adolescenti si comportano in quel modo, nonché le questioni pedagogiche che attaccano educatori e studenti in un sistema educativo molto fragile. A parte l'industria cinematografica, i Beatles hanno influenzato enormemente un cambiamento sociale e culturale. La band sviluppò sia la libertà personale espressa dall'aspetto fisico che la sperimentazione con le droghe, che inducevano comportamenti introspettivi e passivi, al contrario dell'alcol. La loro musica ha sfidato le generazioni di genitori obsoleti e ha favorito il divertimento e l'avventura tra gli adolescenti. I Beatles sono diventati una forza liberatrice per milioni di adolescenti che sarebbero poi diventati attivisti, hippy e proteste del cambiamento sociale e culturale. Molti psicologi vedevano la Beatlemania come una ribellione e una reazione contro i loro anziani conservatori. Un altro esempio nella musica è stato Rock Around The Clock , che non solo è stata una delle prime registrazioni di rock n' roll americano , ma è stata anche considerata l'inno nazionale per adolescenti. Considerando le industrie del cinema e della musica, lo specialista John Storey definisce la cultura popolare come qualcosa che nasce dalle persone piuttosto che imposta su di loro. In altre parole, la cultura popolare è modellata e progettata dai suoi consumatori ed è per questo che è intervenuta, senza eccezioni, con la ribellione adolescenziale.
Sfondo storico
La parola adolescente fu usata raramente fino al 1939, quando fu menzionata in un titolo nel Journal of Education per una recensione su uno studio di libro intitolato Adolescence: A Study in the Teen Age , sebbene fosse sillabato come Teen-Agers . Anche se negli anni '50 sono uscite molte pubblicazioni, cercando di spiegare questo cambiamento adolescenziale, è stato solo nel ventesimo secolo che gli storici hanno iniziato ad analizzare questo fenomeno. Lo studio della ribellione adolescenziale non ha categorie definitive poiché gli studiosi hanno fornito una moltitudine di cause per questa evoluzione comportamentale nella società. Theodore Roszak è stato uno dei primi storici ad analizzare la ribellione adolescenziale degli anni '50. Secondo Roszak, questo movimento individuale potrebbe essere paragonato al " Movimento romantico " o anche al " Rinascimento " poiché le persone in quei periodi lottavano per l'indipendenza allo stesso modo dei giovani della sua società. Nel suo libro " The Making of a Counter Culture ", Roszak ha affermato che la ribellione adolescenziale all'epoca non era altro che una fase che ogni società attraversa periodicamente. parte di una società. William O'Neill teorizzò che gli americani negli anni '50 furono così profondamente colpiti da eventi come la seconda guerra mondiale e la guerra fredda che i giovani dell'epoca furono semplicemente trascurati e questo li portò a ribellarsi. James Gilbert era d'accordo con O'Neill che le persone cresciute durante la seconda guerra mondiale sono state particolarmente colpite e influenzate dall'essere cresciute da una generazione di guerra. Gilbert ha anche aggiunto che i media hanno contribuito a questo fenomeno celebrando la delinquenza adolescenziale con film, musica e riviste. difficile determinare la misura in cui i mass media hanno giocato un ruolo nell'ispirare alcuni attacchi di delinquenza giovanile nei sobborghi. WT Lhamon discute come il potere della cultura adolescenziale non fosse a f prima evidente a coloro che ne hanno approfittato. Alla fine, la società si rese conto che i cambiamenti nei modi, nei valori e negli stili non erano semplicemente una tendenza, ma una crescente espressione di ribellione adolescenziale contro ciò che gli adolescenti consideravano ideali conservatori con cui non erano d'accordo. Secondo Lhamon, la cultura giovanile era ed è ancora qualcosa che ha un controllo nella società maggiore di quanto molti credano. Numerosi storici hanno attribuito la fonte della ribellione adolescenziale americana a molti fattori diversi nel corso degli anni, come l'espansione economica, gli effetti del tempo di guerra, il consumo dei media e gli Stati Uniti che diventano sempre più conformisti, politicamente conservatori e intolleranti.