Tempio (Chiesa SUG) - Temple (LDS Church)

Nella Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (LDS Church), un tempio è un edificio dedicato ad essere una Casa del Signore. I templi sono considerati dai membri della chiesa le strutture più sacre della terra.

Al termine, i templi sono generalmente aperti al pubblico per un breve periodo di tempo ("open house"). Durante l'open house, la chiesa conduce visite guidate al tempio con missionari e membri della zona locale che fungono da guide turistiche e tutte le stanze del tempio sono aperte al pubblico. Il tempio viene quindi dedicato come "Casa del Signore", dopo di che è consentito l'ingresso solo ai membri ritenuti degni.

I templi non sono chiese o case di riunione designate per i servizi di culto settimanali pubblici, ma piuttosto sono luoghi di culto aperti solo ai fedeli dove devono essere eseguiti determinati riti della chiesa.

Ci sono 168 templi dedicati (160 attualmente operativi e 8 precedentemente dedicati, ma chiusi per lavori di ristrutturazione), 41 in costruzione e 43 annunciati (non ancora in costruzione), per un totale di 252. Al momento, ci sono templi in molti Stati Uniti stati, così come in molti paesi del mondo. Diversi templi si trovano in siti storici della Chiesa mormone, come Nauvoo, Illinois , Palmyra, New York e Salt Lake City, Utah . L'importanza dei templi è spesso sottolineata nelle riunioni settimanali e la partecipazione regolare al "lavoro di tempio" è fortemente incoraggiata per tutti i Santi degli Ultimi Giorni (LDS).

All'interno dei templi, i membri della chiesa stipulano alleanze , ricevono istruzioni e celebrano cerimonie e ordinanze sacre , come il battesimo per i morti , il lavaggio e l'unzione (o ordinanze "iniziative"), l' investitura e il suggellamento del matrimonio eterno . Le ordinanze sono una parte vitale della teologia della chiesa, che insegna che furono praticate dal popolo dell'alleanza del Signore in tutte le dispensazioni . Inoltre, i membri considerano il tempio un luogo in cui comunicare con Dio , cercare l'aiuto di Dio, comprendere la volontà di Dio e ricevere rivelazioni personali .

La costruzione di templi SUG ha raggiunto il massimo storico nel 2000. A marzo 2016, ci sono 150 templi operativi.
Grafico della costruzione del tempio a giugno 2021

Storia

Riferimenti biblici

I Santi degli Ultimi Giorni citano vari riferimenti dell'Antico Testamento alle ordinanze del tempio come quelle che si trovano in Esodo 29:4–9 , Esodo 28:2–43 e Levitico 8:6–13 . Le parole "SANTITÀ AL SIGNORE" possono essere trovate sui templi LDS come indicato in Esodo 28:36 .

Allo stesso modo il Tabernacolo era considerato un "tempio portatile" dai figli di Israele nell'Antico Testamento.

  Operativo
  Costruzione
  Annunciato
  Chiuso
  Sospeso
  Sito storico
  Wasatch Front, templi dell'area dello Utah

Templi degli ultimi giorni

Le prime cerimonie del tempio dei Santi degli Ultimi Giorni furono celebrate a Kirtland, nell'Ohio , ma differivano significativamente dall'investitura eseguita al secondo piano del Red Brick Store di Joseph Smith a Nauvoo, nell'Illinois, e dal Tempio di Nauvoo . Le ordinanze di Kirtland includevano lavande e unzioni (diverse in molti modi dalla parte moderna) e l'ordinanza della lavanda dei piedi. Per quasi quattro anni, a partire dal 1842, il Red Brick Store di Smith funzionò come un tempio de facto, il luogo dei primi lavaggi, unzioni, investiture e suggellamenti. Al contrario, il grande edificio noto come il Tempio di Nauvoo rimase in funzione solo due mesi prima che i Santi degli Ultimi Giorni lasciassero l'Illinois per l'Occidente.

I preparativi per iniziare i primi membri del Quorum degli Unti di Smith , o Sacro Ordine, come era anche noto, furono fatti il ​​3 maggio 1842. Le pareti del secondo livello del Red Brick Store furono dipinte con murales a tema giardino, le stanze dotate di tappeti, piante in vaso e un velo appeso al soffitto. Per tutto il tempo, il piano terra ha continuato a funzionare come mercantile generale di Smith.

Dopo i primi eventi della crisi di successione , Brigham Young assunse il controllo della sede della chiesa a Nauvoo, nell'Illinois. Mentre lui e il resto del Quorum dei Dodici facevano piani di emergenza per abbandonare la città, potrebbe aver sperato che non si sarebbe rivelato necessario. Ad esempio, all'inizio del 1845, Young convocò una conferenza presso la colonia norvegese in Norvegia, nell'Illinois , e annunciò un piano per costruire lì una città dei Santi degli Ultimi Giorni con un tempio ad uso dei Santi degli Ultimi Giorni norvegesi.

Nel frattempo, Young esortò i Santi degli Ultimi Giorni di Nauvoo a raddoppiare i loro sforzi per completare il tempio. Alla fine del 1845 l'edificio era sufficientemente finito da consentire lo svolgimento delle ordinanze del tempio . Le ordinanze continuarono ad essere celebrate all'inizio del 1846 quando i mormoni furono costretti ad abbandonare la città. Una piccola troupe rimase in città e continuò a lavorare al tempio fino al 30 aprile 1846, quando fu formalmente dedicato in una cerimonia privata da Joseph Young , il più anziano dei Sette Presidenti dei Settanta . Fu utilizzato per tre mesi, poi abbandonato alla fine dell'estate 1846. Il tempio completato fu infine distrutto da un incendio e la struttura rimanente fu successivamente demolita da una tromba d'aria .

Dopo aver raggiunto il Great Basin , Brigham Young iniziò a costruire insediamenti basati sul piano della città di Sion e designò quattro di questi per contenere templi: Salt Lake City (1847), St. George (1871), Manti (1875) e Logan ( 1877). Il Tempio di San Giorgio fu il primo ad essere completato nel 1877, seguito da Logan (1884) e Manti (1888). Il Tempio di Salt Lake impiegò 40 anni per essere completato a causa di vari contrattempi e ritardi. Fu consacrato nel 1893.

La costruzione del tempio dei Santi degli Ultimi Giorni si fermò fino alla presidenza di Joseph F. Smith , che annunciò altri due templi: Cardston, Alberta (1913) e Lāʻie, Hawaiʻi (1915). Cardston divenne il primo tempio dei Santi degli Ultimi Giorni dedicato al di fuori degli Stati Uniti. Smith ruppe con la precedente tradizione (fondata da Kirtland) di costruire templi con corti superiori e inferiori. I templi in precedenza erano stati sempre più grandi, ma il Tempio di Laie Hawaii era più piccolo di quanto lo fosse stato il Tempio di Nauvoo.

Sia Cardston che Laie furono dedicati sotto il presidente della chiesa Heber J. Grant , così come un tempio a Mesa, in Arizona . George Albert Smith dedicò il prossimo tempio a Idaho Falls, Idaho . David O. McKay ha dedicato cinque templi aggiuntivi, incluso uno a Berna, in Svizzera, che è stato il primo tempio dedicato in Europa e il primo tempio a utilizzare la registrazione cinematografica dell'investitura invece di attori dal vivo. Joseph Fielding Smith dedicò un tempio a Ogden, nello Utah, e Harold B. Lee ne dedicò il gemello a Provo, nello Utah .

Spencer W. Kimball iniziò un piano per costruire molti altri templi più piccoli secondo piani standardizzati. Durante la sua presidenza furono dedicati ventuno templi, incluso il minuscolo tempio di Papeete Tahiti, che ha una superficie di meno di 900 m². Questa tendenza è continuata. Altri nove templi furono dedicati durante la presidenza di Ezra Taft Benson e due durante la breve presidenza di Howard W. Hunter .

Sotto il presidente della chiesa Gordon B. Hinckley , la chiesa dedicò 77 templi. Nel 1997, Hinckley ha introdotto un piano standard per il tempio più piccolo progettato per portare i servizi del tempio a congregazioni più piccole o remote a un costo ridotto. Il primo di questa nuova generazione di templi è stato completato nel 1998 con il Tempio di Monticello, nello Utah . Il piano originale prevedeva 6.800 piedi quadrati (630 m 2 ), in seguito aumentati a 10.700 piedi quadrati (990 m 2 ). Le successive revisioni al design standard hanno ulteriormente aumentato le dimensioni e la complessità delle aste. La maggior parte dei templi dedicati sotto il mandato di Hinckley erano di design più piccolo, ma un risultato particolarmente degno di nota fu la ricostruzione del tempio di Nauvoo, nell'Illinois , noto come il Tempio di Nauvoo nell'Illinois .

Il successore di Hinckely, Thomas S. Monson , dedicò 26 templi durante il suo periodo come presidente della chiesa. Anche i suoi consiglieri della Prima Presidenza dedicarono un certo numero di templi durante l'amministrazione di Monson.

A partire da ottobre 2018, il successore di Monson, Russell M. Nelson , ha dedicato il tempio di Concepción in Cile . Ci sono 168 templi dedicati (160 attualmente operativi e 8 precedentemente dedicati, ma chiusi per lavori di ristrutturazione), 41 in costruzione e 43 annunciati (non ancora in costruzione), per un totale di 252.

Le guglie del Tempio di Salt Lake di notte

Scopi

I templi hanno uno scopo diverso dalle case di riunione mormone . Oggi i templi hanno due scopi principali: (1) I templi sono luoghi in cui i Santi degli Ultimi Giorni degni possono celebrare le sacre ordinanze per conto proprio, dei loro antenati defunti o di persone decedute non imparentate i cui nomi sono compilati da documenti storici attraverso il Registro familiare della chiesa Programma di estrazione. (2) I templi sono considerati case di santità dove i membri possono andare in comunione con Dio.

Ezra Taft Benson , un ex presidente della chiesa, ha insegnato:

Quando sono stato appesantito da un problema o da una difficoltà, sono andato alla Casa del Signore con una preghiera nel cuore per avere risposte. Queste risposte sono arrivate in modo chiaro e inequivocabile.

Tale rivelazione personale può essere ricevuta secondo necessità, ma molti ritengono che sia più facile ricevere tale rivelazione in un tempio.

Simbolismo nel tempio

Una maniglia del tempio di Salt Lake recante l'immagine di un alveare e recante l'iscrizione "Santità al Signore"

Molte cose nel tempio sono considerate simboliche, dall'abbigliamento indossato (coloro che frequentano il tempio vestono di bianco, simbolo di purezza), all'architettura dell'edificio e delle stanze, alle cerimonie stesse.

I templi dei Santi degli Ultimi Giorni sono costruiti con diversi elementi simbolici destinati a rappresentare la loro teologia religiosa. Ogni tempio ha le parole "Santità al Signore" incise su di esso, la stessa iscrizione sul Tempio di Salomone dell'Antico Testamento.

La maggior parte dei templi sono costruiti rivolti a est, la direzione da cui è profetizzato il ritorno di Gesù Cristo. Le guglie e le torri all'estremità orientale dei templi a più spire sono elevate più in alto delle guglie e delle torri sul lato occidentale per lo stesso motivo e per rappresentare il sacerdozio di Melchisedec, o superiore.

Alcuni templi, come Salt Lake , Chicago e Washington DC , hanno tre guglie su ciascun lato del tempio che rappresentano tre diversi uffici sia nel sacerdozio di Melchisedec che in quello di Aaronne .

Pietre scolpite con disegni di sole, luna e terra o stelle sono disposte in ordine crescente intorno alla facciata del tempio di Salt Lake per rappresentare la fede dei Santi degli Ultimi Giorni in un regno celeste, terrestre e teleste, o tre gradi di gloria , nell'aldilà . Tuttavia, sono organizzati usando la descrizione della donna che si trova in Apocalisse 12:1 che dice "E apparve un grande prodigio nel cielo: una donna vestita di sole, e la luna sotto i suoi piedi, e sul suo capo una corona di dodici stelle."

Una statua dell'Angelo Moroni , si erge in cima a molti templi costruiti dopo il Tempio di Salt Lake. Il design della statua rappresenta la credenza dei Santi degli Ultimi Giorni che Moroni fosse l'angelo di cui si parla in Apocalisse 14.

ordinanze del tempio

Il Tempio di Laie Hawaii è il quinto più antico tempio dei Santi degli Ultimi Giorni e il primo costruito al di fuori del continente nordamericano. È anche uno dei tre templi progettati per assomigliare al Tempio di Salomone nelle scritture e uno dei pochi templi senza guglie.

I membri della Chiesa mormone celebrano rituali (chiamati ordinanze ) all'interno dei templi. Viene loro insegnato che le ordinanze del tempio sono essenziali per raggiungere la condizione di esaltazione dopo il giudizio finale . Viene anche loro insegnato che un vasto numero di anime morte esiste in una condizione definita prigione degli spiriti e che un individuo morto su cui vengono completate le ordinanze del tempio avrà la possibilità di essere liberato da questa condizione di prigionia. In questo quadro si dice che le ordinanze siano completate per conto del partecipante o di un individuo morto dello stesso sesso del partecipante ("per conto dei morti" o "per procura").

Le ordinanze celebrate nel tempio includono:

La maggior parte delle ordinanze viene celebrata per procura solo sui partecipanti che hanno già completato l'ordinanza. Allo stesso modo, la maggior parte delle ordinanze viene completata solo una volta per un partecipante nella vita e tutta la successiva partecipazione alle ordinanze del tempio è vista come un'azione per un individuo morto. Il battesimo, la confermazione e l'ordinazione al sacerdozio di solito vengono celebrati nei templi solo per conto dei defunti. Le cerimonie di iniziazione, investitura e suggellamento sono oggi eseguite solo all'interno di un tempio.

L'ordinanza di suggellamento può essere celebrata per le coppie morte; fintanto che i due partecipanti viventi sono di sesso opposto, non è necessario che siano sposati. Viene eseguito anche per conto di coppie viventi che desiderano essere legalmente sposate. In questo modo, l'ordinanza viene tipicamente eseguita come un matrimonio celeste , con l'idea che il vincolo matrimoniale duri dopo la loro morte, o per "il tempo e tutta l'eternità". È possibile apportare all'ordinanza una modifica "solo per il tempo", ad esempio quando la vedova superstite di un matrimonio celeste desidera risposarsi legalmente. Se i bambini sono nati alla coppia prima della cerimonia di suggellamento della coppia, anche i genitori ei bambini possono essere suggellati insieme per formare un'unità familiare eterna. I bambini nati da una coppia dopo la cerimonia del suggellamento sono considerati automaticamente suggellati ai genitori, o "nati nell'alleanza".

Oltre alle ordinanze sopra elencate, i templi del XIX secolo ospitavano altre ordinanze non più praticate, come il battesimo per la salute e il battesimo per il rinnovo delle alleanze. Nel 1922, Heber J. Grant interruppe la pratica dei battesimi per la salute nella chiesa. La seconda unzione è un'ordinanza rara, ma attualmente praticata per i partecipanti vivi, e (meno comunemente) per procura per le persone decedute, tuttavia, di solito viene data in assoluta segretezza solo a un piccolo numero di membri dopo una vita di servizio.

Requisiti di ingresso

Il Tempio di Preston in Inghilterra , situato fuori Chorley, nel Lancashire, in Inghilterra.

L'opuscolo della Chiesa mormone " Prepararsi per entrare nel sacro tempio " spiega che i Santi degli Ultimi Giorni "non discutono delle ordinanze del tempio al di fuori dei templi". Inoltre, il libretto afferma:

Non è mai stato inteso che la conoscenza di queste cerimonie del tempio fosse limitata a pochi eletti che sarebbero stati obbligati a garantire che altri non ne venissero mai a conoscenza. È piuttosto il contrario, in effetti. Con grande sforzo [la chiesa] esorta ogni anima a qualificarsi e prepararsi per l'esperienza del tempio.

Per entrare nel tempio, una persona deve essere battezzata e, dopo un anno, può chiedere una raccomandazione per il tempio . L'individuo viene intervistato dal proprio vescovo , durante il quale al candidato viene posta una serie di domande per determinare la dignità di entrare nel tempio. La persona viene anche intervistata dal suo presidente di palo . Il vescovo e il presidente di palo firmano la raccomandazione, indicando la loro approvazione della dignità di quel membro. L'individuo firma anche la raccomandazione, riconoscendo la responsabilità di rimanere degno di detenere la raccomandazione. La maggior parte delle raccomandazioni sono valide per due anni.

Intervista sulla dignità

Per qualificarsi per una raccomandazione per il tempio, un membro della Chiesa mormone deve rispondere fedelmente a una serie di domande che affermano l'adesione dell'individuo alla dottrina essenziale della chiesa. Le domande riguardano quanto segue:

  • Fede e testimonianza di Dio Padre , Gesù Cristo e lo Spirito Santo .
  • Testimonianza dell'espiazione di Gesù Cristo e del suo ruolo di Salvatore e Redentore personale.
  • Testimonianza della restaurazione del Vangelo .
  • Sostegno del presidente della Chiesa e della sua autorità, e di altre autorità generali e dirigenti della chiesa locale.
  • Pulizia morale nei pensieri e nelle azioni.
  • Obbedendo alla legge di castità .
  • Seguendo gli insegnamenti della chiesa nel comportamento pubblico e privato con i familiari e gli altri.
  • Astenersi dal sostenere o promuovere qualsiasi insegnamento, pratica o dottrina che sia in conflitto con la dottrina della chiesa.
  • Fare uno sforzo in buona fede per santificare la domenica ; partecipare alle riunioni; prepararsi e prendere degnamente il sacramento ; vivere la vita secondo le leggi e i comandamenti del Vangelo.
  • Onestà in tutto.
  • Pagare una decima intera .
  • Comprendere e obbedire alla Parola di Saggezza .
  • Pagamento e mantenimento del mantenimento dei figli o degli alimenti , se applicabile.
  • Se ha già ricevuto l' investitura , osservando le alleanze fatte nel tempio e indossando l'abito del tempio come indicato nel tempio.
  • Fare una confessione completa di eventuali peccati gravi ai capi della chiesa.
  • Considerare se stessi degni di entrare nel tempio e partecipare alle ordinanze in esso.
Ulteriori letture
  • Daniel H. Ludlow , ed. (1992). "Interviste" . Enciclopedia del mormonismo . casa editrice Macmillan . pp. 697-98.
  • Edward L. Kimball (1996-97). "Confessione nella dottrina e pratica mormone" . Studi BYU . 36 (2).
  • Edward L. Kimball (1998). "La storia degli standard di ammissione al tempio mormone" . Journal of Mormon History 24 (1): 135–176.
  • Lee Hale (12 novembre 2018). "Perché i vescovi mormoni parlano di sesso ai giovani?" . RadioWest di KUER .

Storia delle domande dell'intervista

Un elenco di domande fu introdotto per la prima volta nel 1857 e usato per qualificare se un individuo poteva entrare nella Endowment House , prima che fosse costruito il primo tempio nello Utah. Riflettevano il contesto dei tempi, comprese le domande sul marchio di un animale che non si possedeva e sull'utilizzo dell'acqua di irrigazione di un'altra persona.

Da allora, le domande sulla raccomandazione per il tempio sono cambiate in modo significativo, anche se negli ultimi anni meno.

  • Nel 1996, la prima domanda sulla fede in Dio, in Gesù Cristo e nello Spirito Santo è stata suddivisa in tre domande. Una seconda domanda è stata modificata per chiedere se il membro sosteneva la Prima Presidenza e il Quorum dei Dodici come profeti, veggenti e rivelatori. La domanda sull'indossare gli indumenti è stata qualificata, ha aggiunto una clausola sull'indossarli come indicato nel tempio.
  • Nel 1999 è stata posta una domanda semplificata sugli obblighi finanziari a tutti i membri, non solo ai membri divorziati.
  • Nel 2012, la domanda sull'indossare i capi è stata leggermente modificata per chiarire che i capi non devono essere indossati separatamente.
  • Alla conferenza generale di ottobre 2019, il presidente della chiesa Russell M. Nelson ha annunciato delle revisioni alle domande sulla raccomandazione per il tempio. Oltre ad alcuni chiarimenti e snellimenti, la domanda sulla legge di castità ora include "lo sforzo per la pulizia morale" nei pensieri e nel comportamento. La domanda sulla partecipazione alle riunioni della chiesa è stata ampliata per includere una domanda più generale sull'osservanza del sabato.

Tipi di raccomandazioni

La raccomandazione standard per il tempio autorizza un membro che è stato battezzato almeno un anno prima di prendere parte a tutte le ordinanze del tempio ed è valida per due anni.

Una raccomandazione per le ordinanze viventi viene data alle persone che partecipano all'investitura per la prima volta, che vengono suggellate a un coniuge oa chiunque si sposi nel tempio solo per tempo. Può essere usato solo insieme a una raccomandazione per il tempio standard.

Una raccomandazione a uso limitato è disponibile per i membri che non hanno ancora ricevuto la loro dotazione o che non sono stati membri per un anno. Questi possono anche essere rilasciati a un gruppo per una singola visita al tempio. Possono essere rilasciati ai giovani dagli 11 anni in su che prenderanno parte al battesimo e alla cresima per i defunti, ai membri singoli di età compresa tra gli 8 e i 20 anni che si preparano a essere suggellati ai genitori, o per individui, non dotati, che desiderano osservare specifiche ordinanze. Il membro della chiesa deve soddisfare gli stessi standard di dignità di una raccomandazione standard per il tempio in un'intervista con il vescovo del membro. A differenza della raccomandazione standard per il tempio, una raccomandazione per uso limitato non richiede un anno di iscrizione né un colloquio con un presidente di palo. Una raccomandazione a uso limitato è valida solo per i battesimi per procura e le ordinanze di confermazione. Una raccomandazione di utilizzo limitato è valida per un anno.

Accesso di emergenza

Quelli senza raccomandazioni occasionalmente devono entrare nei templi dopo la dedicazione durante incendi, emergenze mediche o ispezioni di edifici. Sono scortati dal personale del tempio durante tali visite. I templi possono offrire visite introduttive ai nuovi vigili del fuoco locali e ai tecnici medici di emergenza durante i periodi di manutenzione programmata regolarmente.

Un tempio mormone a Omaha, Nebraska

Matrimoni al tempio

Il matrimonio nel tempio mormone è un processo che culmina nella partecipazione della coppia a un rituale chiamato ordinanza di suggellamento; che consiste nel dichiarare la coppia come titolare di un vincolo matrimoniale permanente che persiste anche oltre la morte. Questa cerimonia, tra le altre, viene insegnata come vitale per lo stato di esaltazione di un individuo e di una famiglia , dopo il giudizio finale .

Poiché l'ordinanza di suggellamento si tiene all'interno di un tempio, solo i membri della chiesa in regola che hanno una valida raccomandazione per il tempio possono partecipare alla cerimonia. In molte nazioni al di fuori degli Stati Uniti, una cerimonia civile, ove richiesto dalla legge del paese, è stata immediatamente seguita da un suggellamento al tempio. Negli Stati Uniti era richiesto un periodo di attesa di un anno tra la cerimonia civile e il suggellamento al tempio fino al 2019.

Nel maggio 2019, per standardizzare le politiche di suggellamento su scala globale, i leader della chiesa hanno annunciato la fine del periodo di attesa di un anno nella maggior parte dei casi, tranne in relazione ai convertiti alla chiesa, che sono ancora tenuti ad aspettare un anno dopo la propria confermazione prima di entrare nel tempio.

I ricevimenti dopo la cerimonia nel tempio o le feste di fidanzamento prima del matrimonio nel tempio possono essere frequentati da chiunque, poiché di solito si tengono in luoghi come le case di riunione locali della Chiesa, le case, altre chiese o altri luoghi pubblici.

Guarda anche

Appunti

Riferimenti

Ulteriori letture

link esterno