Indumento del tempio - Temple garment

Gli indumenti in due pezzi post-1979 terminano appena sopra il ginocchio per entrambi i sessi. I capi da donna hanno maniche ad aletta con scollo tondo o a cuore . I top maschili sono disponibili in stili di t-shirt .

Un indumento del tempio , indicato anche come indumenti , l'indumento del santo sacerdozio , o biancheria intima mormone , è un tipo di biancheria intima indossata dagli aderenti al movimento dei Santi degli Ultimi Giorni dopo aver preso parte alla cerimonia di investitura . Gli indumenti sono necessari per qualsiasi adulto che abbia precedentemente partecipato alla cerimonia di investitura per entrare in un tempio . Gli indumenti intimi sono visti come un promemoria simbolico delle alleanze fatte nelle cerimonie del tempio e sono visti come una fonte simbolica e/o letterale di protezione dai mali del mondo.

L'indumento è dato come parte della porzione di lavaggio e unzione della dotazione. Oggi, l'indumento del tempio è indossato principalmente dai membri della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (Chiesa SUG) e dai membri di alcune chiese fondamentaliste mormone . Gli aderenti li considerano sacri e non adatti alla visualizzazione pubblica. Gli attivisti anti-mormone hanno occasionalmente mostrato pubblicamente o deturpato gli indumenti del tempio per avanzare la loro opposizione alla Chiesa mormone.

Gli indumenti del tempio sono talvolta derisi come "biancheria intima magica" dai non-mormoni, ma i mormoni considerano questa terminologia sia fuorviante che offensiva.

Scopo

Secondo la Chiesa mormone, gli indumenti del tempio servono a una serie di scopi. Primo, l'indumento fornisce al membro "un costante ricordo" delle alleanze che hanno fatto nel tempio. In secondo luogo, l'indumento "se indossato correttamente ... fornisce protezione contro la tentazione e il male". Indossare l'abito è anche "un'espressione esteriore di un impegno interiore" a seguire Gesù Cristo. L'autorità generale Carlos E. Asay aggiunge che l'indumento "rafforza chi lo indossa per resistere alla tentazione, respingere le influenze malvagie e difendere fermamente il giusto".

La natura della protezione che si ritiene sia offerta dagli indumenti del tempio è ambigua e varia tra gli aderenti. I ricercatori che hanno intervistato un campione di Santi degli Ultimi Giorni che indossano l'indumento del tempio hanno riferito che praticamente tutti coloro che lo indossavano hanno espresso la convinzione che indossare l'indumento fornisse "protezione spirituale" e li incoraggiasse a mantenere le loro alleanze. Alcuni degli intervistati "hanno affermato che l'indumento offriva anche protezione fisica, mentre altri sembravano meno sicuri di qualsiasi aspetto fisico della protezione". Nel folklore mormone , si raccontano storie di Santi degli Ultimi Giorni che attribuiscono ai loro indumenti del tempio l'aiuto che li ha aiutati a sopravvivere a incidenti automobilistici, incendi e disastri naturali.

Nel 2015, la Chiesa mormone ha pubblicato un video esplicativo online che mostrava fotografie sia degli indumenti del tempio che degli indumenti esterni usati nel culto del tempio . Il video afferma che "non c'è niente di magico o mistico negli indumenti del tempio".

Santità tra i membri

Per i membri della Chiesa mormone, l'indumento del tempio rappresenta gli aspetti sacri e personali della loro relazione con Dio. Il presidente della Chiesa Joseph F. Smith insegnò che l'indumento doveva essere considerato «la più sacra di tutte le cose del mondo, accanto alla propria virtù, accanto alla propria purezza di vita». Per questo motivo, la maggior parte dei membri della chiesa si sente a disagio nel discutere l'indumento in modo casuale o irrispettoso. Alcuni capi della chiesa hanno paragonato l'indumento ai paramenti clericali indossati dal clero di altre chiese. I dirigenti della Chiesa hanno discusso pubblicamente i principi e le credenze di cui sopra in termini generali sin dalla metà degli anni 1840. Molti Santi degli Ultimi Giorni considerano sacro l'indumento associato ai riti del tempio. Alcuni membri della chiesa hanno criticato la vendita di indumenti sui siti di aste online .

Origini ed evoluzione del capo

Indumento del tempio circa 1879 ( GSR 1879 )

L'indumento, come descritto per la prima volta nel 1840, era un indumento intimo intero che si estendeva alle caviglie e ai polsi, simile a un abito da sposa , con cavallo aperto e colletto. Era fatto di cotone non sbiancato ed era tenuto insieme da cravatte in un doppio nodo. La maggior parte dei capi era fatta in casa.

segni di abbigliamento

L'indumento originale aveva quattro segni che sono stati tagliati nel tessuto come parte della cerimonia di investitura originale di Nauvoo . Questi segni erano un simbolo a forma di L rovesciata sul seno destro, un simbolo a forma di V sul seno sinistro e segni orizzontali sull'ombelico e sul ginocchio destro. Questi tagli furono successivamente sostituiti da simboli ricamati .

I segni nelle vesti sono simboli sacri . Pertanto, il simbolo a forma di V sul seno sinistro era indicato come "The Compasses", mentre il simbolo a forma di L rovesciata sul seno destro era indicato dai primi capi della chiesa come "The Square".

Secondo una descrizione del presidente della chiesa John Taylor nel 1883, il "Quadrato" rappresenta "la giustizia e l'equità del nostro Padre Celeste, che riceveremo tutto il bene che ci verrà o tutto ciò che guadagniamo, in un accordo equo" , e il "Bussola" rappresenta "la Stella Polare". Oltre alla Squadra e al Compasso, Taylor descrisse gli altri simboli come segue: il collare rappresentava l'idea che il "giogo del Signore è facile e il [suo] carico è leggero", o la "Corona del sacerdozio"; le corde a doppio nodo rappresentavano "la Trinità" e "l'alleanza matrimoniale"; il segno dell'ombelico rappresenta "la forza nell'ombelico e il midollo nelle ossa"; e il segno del ginocchio rappresenta "che ogni ginocchio si piegherà e ogni lingua confesserà che Gesù è il Cristo".

Nel 1926, l' apostolo della Chiesa mormone David O. McKay offrì una descrizione aggiornata che fu poi incorporata nella cerimonia di investitura della chiesa. Secondo la spiegazione di McKay, il "marchio della bussola" rappresenta "un corso costante che conduce alla vita eterna; un costante promemoria che i desideri, gli appetiti e le passioni devono essere mantenuti entro i limiti che il Signore ha stabilito; e che tutta la verità può essere circoscritto in un unico grande insieme"; il "marchio della Piazza" rappresenta "esattezza e onore" nell'osservare i comandamenti e le alleanze di Dio; il segno dell'ombelico rappresenta "il bisogno di nutrimento costante del corpo e dello spirito"; e il "segno del ginocchio" rappresenta "che ogni ginocchio si piegherà e ogni lingua confesserà che Gesù è il Cristo". A differenza di Taylor, McKay non descrisse il simbolismo del colletto o dei lacci perché quegli elementi dell'indumento erano stati eliminati nel 1922.

Colore dell'indumento

Nel 1893 la chiesa espresse una preferenza ufficiale per le vesti bianche, che da allora sono diventate il colore standard, ad eccezione delle vesti militari. I membri delle forze armate possono acquistare indumenti color sabbia del deserto e possono presentare alla chiesa magliette militari regolamentari di qualsiasi colore per l'aggiunta personalizzata dei segni simbolici.

Design

Per diversi decenni dopo la sua introduzione nel 1840, l'originale stile sindacale del 19° secolo fu accettato all'interno della dottrina mormone come inalterabile. Nel 1906, il presidente della chiesa Joseph F. Smith definì un "peccato grave" qualsiasi tentativo, in nome delle mutevoli tendenze della moda, di modificare il modello di abbigliamento del 1840, che definì "sacro, immutato e inalterato dal modello stesso in che Dio ha dato loro». Tuttavia, mentre il modello originale dell'indumento è ancora in uso da alcuni fondamentalisti mormoni , la Chiesa mormone ha aggiornato il modello originale, che i fondamentalisti denunciano.

Nel 1923, una lettera del presidente della chiesa Heber J. Grant ai presidenti di palo e tempio , affermava che, dopo un'attenta e devota considerazione, la Prima Presidenza e il Quorum dei Dodici Apostoli della Chiesa mormone avevano deciso all'unanimità che sarebbero state consentite modifiche specifiche agli indumenti : le maniche possono finire al gomito; le gambe potrebbero essere accorciate appena sotto il ginocchio; e i pulsanti potrebbero essere usati al posto delle stringhe. Il colletto è stato eliminato e il cavallo aperto chiuso. Dopo il 1923 furono apportate altre modifiche che accorciarono ulteriormente le maniche e le gambe ed eliminarono i bottoni.

Negli anni '30, la chiesa mormone costruì Beehive Clothing Mills, che era responsabile della produzione e della vendita di indumenti. Ciò ha portato a un design più standardizzato. Durante questo periodo i capi da donna erano modelli interi che terminavano appena sopra le ginocchia e avevano una manica ad aletta. Negli anni '70 divenne disponibile il primo indumento in due pezzi e i mormoni generalmente accettarono il cambiamento. Oggi i capi sono realizzati in entrambi gli stili con una varietà di tessuti diversi. Gli stili femminili sono venduti con scollo rotondo o a cuore con maniche ad aletta. Le scollature a cuore di solito seguono la linea del reggiseno, che di solito viene indossato sopra l'indumento. Ci sono anche due stili di scollature per gli uomini.

I membri della chiesa dotati possono acquistare capi di abbigliamento attraverso i centri di distribuzione della chiesa in tutto il mondo, per posta e online. Sono venduti a un prezzo moderato che si presume essere vicino al costo. Per acquistare gli indumenti del tempio, i membri devono aver ricevuto l'investitura del tempio. Per acquistare i capi online, devono fornire il proprio numero di registrazione. I membri dotati possono trovare il loro numero di tessera sulla raccomandazione per il tempio o richiedendo una copia del loro Riepilogo delle ordinanze individuali.

Ancora nel 1977, i membri della chiesa ricevettero istruzioni che potevano realizzare i propri indumenti con l'approvazione dei loro leader locali. A partire dal 2010, la documentazione ufficiale delle politiche istituzionali della chiesa nota come Manuale 2: Administering the Church afferma che, sia degli indumenti che dell'abbigliamento del tempio in generale, solo i grembiuli del tempio possono essere fatti a mano, e solo allora usando "il ricamo e cucito del grembiule approvato kit disponibile tramite i servizi di distribuzione della Chiesa".

Insegnamenti della Chiesa mormone

Nel Manuale generale della chiesa , i dirigenti sono istruiti a dire ai membri che devono indossare indumenti sia di giorno che di notte e che non devono modificarli. Nell'intervista per la raccomandazione per il tempio, ai membri viene chiesto se indossano l'indumento come indicato nel tempio. Ai membri viene detto che non dovrebbero rimuovere parzialmente o completamente alcuna parte dell'indumento per partecipare ad attività che possono "essere ragionevolmente eseguite con l'indumento indossato correttamente sotto gli indumenti", come "lavorare [ing] nel cortile". Quando necessario, l'indumento può essere temporaneamente rimosso, ma ai membri viene detto che dopo l'attività "dovrebbero rimetterlo il prima possibile". Il nuoto è dato come esempio di un'attività che giustificherebbe la rimozione dell'indumento.

Coloro che indossano indumenti sono anche istruiti a non aggiustare gli indumenti o indossarli in un modo che possa adattarsi all'uso di ciò che la chiesa considera un abbigliamento immodesto . Ciò include la scoperta di aree del corpo che normalmente sarebbero coperte dall'indumento, come le spalle e la parte inferiore delle cosce. I membri sono istruiti a mantenere gli indumenti puliti e riparati e ad astenersi dal mostrarli o esporli alla vista di altri che potrebbero non comprenderne il significato. Prima dello smaltimento dei vecchi indumenti, i membri sono istruiti a ritagliare i segni su di essi. Dopo che i segni sono stati rimossi, "il tessuto non è considerato sacro" e il tessuto dell'indumento può essere tagliato e scartato o utilizzato per altri scopi.

Riferimenti biblici e borsa di studio LDS

L'indumento del tempio è solitamente identificato dagli studiosi mormoni con le sacre "calzoni di lino" (michnasayim/mikhnesei bahd) e la "mantello di lino" (kuttoneth) che agli antichi sacerdoti israeliti era comandato di indossare, come menzionato in Esodo 28:39-43 . I michnasayim erano indumenti intimi che arrivavano dai fianchi alle cosce e servivano allo scopo di nascondere la "nudità" di chi li indossava e mantenere la modestia. Questi indumenti simboleggiavano l'abolizione della distinzione tra la parte celeste e quella mortale dell'uomo e, come l'abito del tempio mormone, erano indossati dal sacerdote israelita anche quando non stava effettivamente officiando nel tempio. Il kuttoneth era probabilmente un indumento intimo bianco, attillato, simile a una camicia indossato insieme al michnasayim. Secondo il Talmud , gli indumenti intimi logori e le cinture sacerdotali venivano bruciati, usati come stoppini per torce nel tempio.

Inoltre, l'indumento del tempio è stato paragonato al moderno tallit katan , una canottiera sacra dell'ebraismo ortodosso e ultra-ortodosso . Sia l'indumento del tempio che il katan tallit sono pensati per essere indossati tutto il giorno sotto gli abiti normali come promemoria costante delle alleanze, delle promesse e degli obblighi a cui è sottoposto l'indossatore.

Utilizzare nelle proteste

Alcuni oppositori della chiesa hanno usato occasioni pubbliche, come le conferenze biennali della chiesa, per deridere pubblicamente e parodiare l'uso degli indumenti del tempio. Durante la conferenza generale della Chiesa mormone dell'ottobre 2003 , alcuni manifestanti anti-mormoni fuori dal Centro conferenze mormone avrebbero sputato e calpestato gli indumenti in vista dei partecipanti alla conferenza. Un manifestante si è soffiato il naso in un indumento che indossava al collo. È scoppiata una colluttazione tra un manifestante e due membri della chiesa che hanno tentato di sottrargli gli indumenti. Per evitare il ripetersi del conflitto, il comune di Salt Lake City ha pianificato nuove zone cuscinetto di protesta per la conferenza dell'aprile 2004 a Salt Lake City.

Guarda anche

Riferimenti

Appunti

Bibliografia

link esterno