L'Olocausto in Bulgaria - The Holocaust in Bulgaria

Memoriale di salvataggio al Charles Clore Park a Tel Aviv in memoria della salvezza degli ebrei in Bulgaria.
Boris III e Adolf Hitler
Boris III con l'alleato dell'Asse Adolf Hitler nel 1941.
Regno di Bulgaria , come esisteva tra il 1941 e il 1944

L'Olocausto in Bulgaria fu la persecuzione, la deportazione e l'annientamento degli ebrei tra il 1939 e il 1944 nel Regno di Bulgaria e nella Jugoslavia occupata dai bulgari e in Grecia durante la seconda guerra mondiale , organizzata dal governo alleato della Germania nazista dello zar Boris III e dal primo ministro Bogdan Filov . La persecuzione iniziò nel 1939, si intensificò dopo l'inizio del 1941 e culminò nella deportazione degli ebrei dalla Bulgaria nei campi di sterminio . L'arresto e la deportazione degli ebrei iniziarono nel marzo 1943. Quasi tutti - 11.343 - degli ebrei che vivevano nelle regioni occupate dalla Bulgaria della Macedonia , della Tracia e del Pomoravlje furono deportati dalle autorità bulgare e inviati attraverso la Bulgaria al campo di sterminio di Treblinka a Polonia occupata dai tedeschi .

La prevista deportazione degli ebrei dall'interno dei confini prebellici della Bulgaria non fu mai eseguita. Personaggi pubblici bulgari hanno protestato contro la deportazione – tra questi i vescovi della Chiesa ortodossa bulgara Stefan di Sofia e Kiril di Plovdiv , membri del parlamento guidato da Dimitar Peshev , leader di organizzazioni professionali e altri – e hanno convinto lo zar a fermare temporaneamente la deportazione a marzo 1943, e due mesi dopo di rimandarlo a tempo indeterminato. Gli ebrei la cui deportazione dalla Bulgaria è stata interrotta, compresi tutti i 25.743 ebrei di Sofia, ai quali tuttavia sono state confiscate le proprietà, sono stati trasferiti con la forza all'interno del paese e tutti i maschi ebrei di età compresa tra 20 e 40 anni sono stati inviati in battaglioni di lavoro forzato fino al settembre 1944. gli eventi che impedirono la deportazione nei campi di sterminio di circa 48.000 ebrei nella primavera del 1943 sono definiti il salvataggio degli ebrei bulgari . Sebbene la maggior parte degli ebrei che furono deportati perirono, il tasso di sopravvivenza della popolazione ebraica in Bulgaria fu uno dei più alti dell'Asse in Europa.

Storia

Il governo bulgaro sotto lo zar Boris III agì come un fedele alleato della Germania nazista , poiché il paese era anche membro del patto tripartito dal marzo 1941. L'ascesa di Hitler vide una Bulgaria sempre più radicalizzata, poiché alla fine adottò una legislazione antisemita, basata su l'esempio tedesco L'alleanza della Bulgaria con la Germania durante la seconda guerra mondiale pose la prima in una posizione di obbedienza e conformità. Inoltre, il governo bulgaro era pieno di politici che nutrivano sentimenti pro-fascisti e antidemocratici. Fu il caso del primo ministro Bogdan Filov , che l'8 ottobre 1940 emarginava gli ebrei del paese introducendo il disegno di legge culminato nell'approvazione della Legge per la protezione della nazione ( bulgaro : Закон за защита на нацията , romanizzatoZakon za zashtita na natsiyata ), entrato in vigore nel gennaio 1941 e che limitava i diritti e le attività degli ebrei. Saliently, proibì la concessione della cittadinanza bulgara agli ebrei. Alexander Belev era stato inviato dal ministro degli interni Petar Gabrovski in Germania per studiare le leggi razziali; la legislazione è stata modellata sul codice razziale della Germania nazista, le leggi di Norimberga . Il disegno di legge era stato sostenuto dal filonazista Unione delle Legioni Nazionali Bulgare , la Ratniks , Brannik (una versione bulgara della Germania nazista Hitlerjugend ), e di altre organizzazioni conservatrici di destra come la Federazione di ufficiali di riserva, la Federazione della Riserva Sergenti e Soldati, l'Associazione dei mercanti, l'Unione degli studenti, la Lega giovanile bulgara e l'Associazione dei farmacisti. È stato anche sostenuto dal principale delegato Dimitar Peshev, che in seguito ha avuto un ruolo nel salvataggio. D'altra parte, il disegno di legge è stato criticato da deputati dell'opposizione parlamentare (comunisti e non comunisti) e persino da ex ministri come Dimo ​​Kazasov, Yanko Sakazov e Stoyan Kosturkov. Le associazioni professionali di avvocati, medici, artigiani bulgari e l'Unione delle società degli artisti si sono opposte alla legge con petizioni. Anche il Santo Sinodo, organo di governo della Chiesa ortodossa bulgara , è stato piuttosto critico, con l'alto clero come l' arcivescovo Stefan di Sofia ei vescovi Neofit di Vidin e Kyril di Plovdiv a guidare l'opposizione. Per tutto il 1941, i membri di Brannik e degli "insorti" ( Chetnitsi ) si dedicarono a casuali atti di violenza contro gli ebrei.

Nel gennaio 1942, la Germania ha delineato quello che ha definito la soluzione finale della questione ebraica alla Conferenza di Wannsee . Ciò includeva la creazione di campi progettati, non per ospitare i deportati, ma esclusivamente per eseguirli il più rapidamente possibile dopo il loro arrivo. Poco dopo, nel giugno 1942, il ministro degli interni Petar Gabrovski creò all'interno del Ministero degli Interni bulgaro un commissariato per gli affari ebraici e scelse un altro eminente politico filo-nazista, Alexander Belev, a guidarlo. Il nuovo dipartimento ha iniziato a prepararsi per la Soluzione Finale. Belev firmò un accordo segreto con le SS tedesche - Hauptsturmführer Theodor Dannecker il 22 febbraio 1943 per deportare 20.000 ebrei, a partire dalle aree greche occupate della Macedonia orientale e della Tracia e dalle aree jugoslave di Vardar Macedonia e Pomoravlje prima, che erano state conquistate dalla Germania ma avevano dal 1941 sotto occupazione da parte delle autorità bulgare.

Video esterno
icona video Film muto sulla deportazione degli ebrei da Kavala , Serres e Drama nella Tracia occupata dalla Bulgaria, marzo 1943

La deportazione di 11.343 ebrei (7.122 dalla Macedonia e 4.221 dalla Tracia) fu organizzata ed eseguita dalle autorità bulgare, con il campo di sterminio di Treblinka nella Polonia occupata dai nazisti come destinazione finale. Gli ebrei della Tracia greca , della Macedonia orientale e di Pirot in Serbia , iniziarono ad essere rastrellati il ​​4 marzo 1943. Furono trasportati in treno attraverso campi di transito in Bulgaria a Lom sul Danubio , poi in nave a Vienna , e di nuovo in treno a il campo di sterminio di Treblinka. La ferrovia che trasportava i treni che trasportavano i deportati ebrei dalla Grecia fu costruita da lavoratori forzati ebrei bulgari nell'inverno tra la fine del 1942 e l'inizio del 1943. Entro il 15 marzo, tutti tranne una dozzina di ebrei erano stati assassinati a Treblinka. I bulgari avevano sopravvalutato il numero di ebrei nei territori occupati e per adempiere al patto Belev-Dannecker , Belev elaborò un piano per includere circa 8.000 ebrei all'interno dei confini prebellici della Bulgaria, a partire dal sud-ovest e dalla capitale.

La società bulgara era divisa sulla questione ebraica, poiché i funzionari del governo filo-nazista erano favorevoli alla deportazione, nonché alle restrizioni e alle leggi antisemite; mentre personalità di spicco della Chiesa ortodossa , insieme ad alcuni parlamentari e intellettuali, si opponevano alla continua disumanizzazione degli ebrei. La Chiesa ha anche obiettato al trattamento degli ebrei etnicamente convertiti al cristianesimo. Il 21 maggio 1943 il Consiglio dei ministri delibera l'espulsione degli ebrei da Sofia verso le campagne entro tre giorni. Il metropolita Stefan si offrì di battezzare gli ebrei che cercavano la protezione della chiesa; il Ministero delle Religioni decise che non avrebbe riconosciuto tali battesimi e che avrebbe deportato gli ebrei battezzati quell'anno a prescindere. Stefan minacciò di rivelarlo a tutti i parroci; in risposta il ministero dell'Interno gli ha ordinato di chiudere tutte le chiese di Sofia. Quando si è rifiutato, il ministero dell'Interno ha chiesto il suo arresto, ma Belev è intervenuto per impedire che venissero presi provvedimenti contro di lui. Belev ordinò l'espulsione il 24 maggio degli ebrei dalla capitale: 19.000 ebrei di Sofia (secondo altre fonti - 25.743) furono deportati in specifiche aree rurali e città. Furono organizzati treni speciali e agli ebrei furono assegnate partenze specifiche, separando i membri della famiglia. Era consentito un massimo di 30 kg di proprietà per persona; il resto erano costretti a lasciarsi alle spalle, a vendere a prezzi "abusi in modo abusivo", o che veniva altrimenti rubacchiato o rubato. Funzionari e vicini bulgari hanno beneficiato dei proventi.

Sebbene ci fosse una certa tensione politica e sociale interna per quanto riguarda il trattamento degli ebrei, non ha cambiato la politica del governo nei confronti degli ebrei. Ispirate alla terminologia tedesca nazista, le parole bulgare che significano "internati" ( internirani o vŭdvoreni ) non apparivano nei documenti ufficiali, con gli ebrei deportati nelle province indicati come "reinsediamento" in uscita ( izselnitsi ).

Propaganda e legislazione antiebraica

L'inizio delle politiche antiebraiche in Bulgaria potrebbe essere fatto risalire al 1939, ma l'escalation di queste in un fenomeno nazionale è stato fortemente contribuito da Alexander Belev e dalla legge per la protezione della nazione nel 1940. L'approvazione della legge da parte del Parlamento nel gennaio 1941 aprì la strada alle prime deportazioni che avvennero nel novembre dello stesso anno.

La propaganda antiebraica si intensificò gradualmente con la crescente dipendenza economica e politica della Bulgaria dalla Germania nazista. Ciò ha portato all'introduzione di una legislazione antisemita, a partire dalla legge per la protezione della nazione nel 1940. Questa ha limitato i diritti civili degli ebrei ed è stata integrata da ulteriori leggi, come l'istituzione di una Commissione per gli affari ebraici il 29 agosto 1942. La commissione aveva il compito di organizzare l'espulsione degli ebrei e la liquidazione dei loro beni. Questa legge può essere interpretata come l'immediato precursore della decisione di deportare gli ebrei nei campi di sterminio nel marzo 1943.

Le espressioni di dissenso crebbero quando i bulgari protestarono contro la deportazione di ebrei dal suolo bulgaro e il governo bulgaro fu inondato di petizioni da organizzazioni di scrittori, artisti, avvocati e leader religiosi, tra gli altri. L'ex diplomatico e avvocato bulgaro Dr. Ivan Dimitrov Strogov è stato uno di coloro che hanno presentato una petizione allo zar Boris III. La sua lettera di ammonimento alla decisione del governo di deportare gli ebrei bulgari è una di quelle che ha spinto lo zar a comunicare il proprio cambiamento di prospettiva sulla questione. Lo zar Boris III fu persuaso, dopo un acceso e prolungato dibattito, a ritirare la sua decisione di inviare ebrei bulgari oltre confine. Lo sforzo anti-deportazione era guidato da Dimitar Peshev, vicepresidente della legislatura. I metropoliti Kiril e Stefan hanno guidato la protesta della comunità religiosa.

Lavoro forzato

La Legge per la Protezione della Nazione stabiliva che gli ebrei adempissero al servizio militare obbligatorio nei battaglioni di lavoro e non nell'esercito regolare. Per ordine del capo di stato maggiore bulgaro, in vigore dal 27 gennaio 1941, tutti gli ebrei furono ufficialmente espulsi dall'esercito bulgaro, ma i coscritti ebrei in età militare rimasero sotto il controllo dell'esercito come lavoratori arruolati, per questo primo anno eludendo la legge , le cui disposizioni richiedeva che tutti gli ebrei fossero trattati come pericolosi sovversivi . Battaglioni di lavoro forzato erano stati istituiti in Bulgaria nel 1920 come un modo per aggirare il Trattato di Neuilly-sur-Seine , che limitava le dimensioni dell'esercito bulgaro e poneva fine alla coscrizione nell'esercito regolare. Il servizio di lavoro forzato ( trudova povinnost ) istituito dal governo di Aleksandar Stamboliyski forniva manodopera a basso costo per progetti governativi e impiego per i soldati smobilitati della prima guerra mondiale . Nel primo decennio della sua esistenza, più di 150.000 sudditi bulgari, "principalmente minoranze (in particolare musulmani) e altri segmenti poveri della società" erano stati arruolati per servire. Negli anni '30, in vista della seconda guerra mondiale , le trudova povinnost furono militarizzate: assegnate al Ministero della Guerra nel 1934, ricevettero i gradi militari nel 1936.

Dopo l'inizio della guerra, nel 1940 i "soldati laburisti" ( trudovi vojski ) furono istituiti come corpo separato "usato per imporre politiche antiebraiche durante la seconda guerra mondiale" come parte di un piano generale di "privazione". La coscrizione obbligatoria applicata dall'agosto 1941: inizialmente furono arruolati uomini di età compresa tra 20 e 44 anni, con il limite di età che salì a 45 nel luglio 1942 e 50 un anno dopo. Gli ebrei ai lavori forzati hanno dovuto affrontare politiche discriminatorie che sono diventate più severe con il passare del tempo; con l'aumento dell'anzianità di servizio e la diminuzione dell'indennità di vitto, riposo e giorni di riposo.

1941

Membri del battaglione di lavoro ebraico prima del 1942.

I primi campi istituiti espressamente per il lavoro forzato ebraico furono aperti nella primavera del 1941, con i coscritti che iniziarono il loro lavoro il 1 maggio. Il dispiegamento doveva durare cinque mesi e la maggior parte è stata rilasciata il 1° ottobre, ma alcuni sono stati licenziati solo a novembre. Nel 1941, sotto il comando generale del generale maggiore Anton Stefanov Ganev, le condizioni erano meno dure che nei tre anni successivi, a causa dell'infrastruttura del servizio di lavoro forzato bulgaro esistente e del tradizionale impiego delle minoranze a cui era vietato portare armi come ingegneria in uniforme ausiliari in unità etnicamente segregate. Turchi, pomacchi e rom in età militare erano già arruolati in questo modo e, sebbene cittadini di seconda classe , il lavoro obbligatorio non era la servitù penale . I lavoratori non avevano diritto a insegne militari, ma ricevevano uniformi e stivali militari e ricevevano cure mediche. Inoltre, nel 1941 l'esercito ha continuato a classificare i sottufficiali ebrei e sottufficiali come "riservisti" e ha permesso loro uniformi atto a soddisfare il loro rango e il comando di ebrei di altri ranghi; questo terminò l'anno successivo. Tuttavia, gli ebrei furono discriminati; il limite massimo di età per il dovere di lavoro era molto più alto per gli ebrei che per i musulmani e, a differenza dei coscritti musulmani, gli ebrei erano tenuti a continuare a prestare servizio ogni anno fino a quando non erano troppo vecchi o non erano idonei. Gli ebrei dovevano svolgere lavori pesanti di costruzione, mentre la pratica regolamentare prevedeva che nei battaglioni di lavoro forzato ( druzhina ), tutto il personale di servizio - personale medico, clericale e di segnalazione, insieme a cuochi e inservienti - fosse di etnia bulgaro. I lavoratori ebrei continuarono a essere pagati, sebbene il loro salario fosse inferiore a quello dei bulgari.

Con la Bulgaria non attivamente in guerra nel 1941, i lavoratori forzati furono impiegati in progetti infrastrutturali, come negli anni '30. Nell'agosto 1941, su richiesta di Adolf-Heinz Beckerle  - ministro plenipotenziario tedesco a Sofia - il ministero della Guerra cedette il controllo di tutto il lavoro forzato ebraico al ministero degli edifici, delle strade e dei lavori pubblici. Durante tutto l'anno, la propaganda e le notizie sulle vittorie tedesche intensificarono l'antisemitismo in Bulgaria, sia contro i lavoratori che contro le loro famiglie, e fu apertamente invocata l'espulsione o lo sterminio degli ebrei. Quell'estate, Generalmajor Konstantin Hierl , responsabile del Servizio Lavoro Reich ( Reichsarbeitsdienst ), ha visitato la Bulgaria. Il 28 ottobre 1941 arrivò un comando dal quartier generale del corpo del lavoro a Sofia che vietava ai coscritti ebrei di scattare fotografie considerate "militari", segno che la situazione degli ebrei stava peggiorando e nel 1942 il trattamento degli ebrei nei lavori forzati divenne molto più duro.

1942

Foto di gruppo in posa di lavoratori forzati ebrei in Bulgaria tra il 1942 e il 1944 in abiti civili e bracciali gialli.
Lavoratori forzati ebrei, senza diritto a stivali o uniformi dopo il 1942, che indossano abiti civili e bracciali gialli obbligatori .

Dal 1942 a tutti gli ebrei fu completamente negato lo status militare, siano essi ufficiali, sottufficiali o altri gradi. L'amministrazione del lavoro forzato ebraico è stata trasferita al Ministero civile dei lavori pubblici o OSPB ( Ministerstvo na obshtestvenite sgradi, pŭtishtata i blagoustroistvoto ), all'interno del quale è stato istituito un nuovo "Ufficio del lavoro temporaneo" o OVTP ( Otdel vremenna trudova povinnost ), e unità di lavoro forzato di ebrei, turchi, di etnia serba e "disoccupati" (cioè rom) furono assegnate ai nuovi battaglioni di lavoro dell'OVTP. La parola "temporaneo" nel nome dell'OVTP presagiva il genocidio pianificato per loro. Il 29 gennaio 1942 erano stati annunciati nuovi battaglioni di lavoro forzato tutti ebrei; il loro numero fu raddoppiato a ventiquattro entro la fine del 1942. Le unità ebraiche furono separate dalle altre etnie - tre quarti dei battaglioni di lavoro provenivano da minoranze: turchi, russi e residenti dei territori occupati dalla Bulgaria - il resto fu estratto dal bulgaro "disoccupato".

Il vocabolario militare fu evitato: ogni "battaglione" di lavoro ( druzhina ) fu ribattezzato "distaccamento" ( otryad ); le "aziende" furono ribattezzate "gruppi di lavoro" ( trudovi grupi ), ciascuna divisa in "sezioni" ( yadrovi ). Ai lavoratori forzati non venivano più forniti stivali o uniformi e dovevano lavorare in abiti civili e scarpe inadatte all'usura e alle condizioni meteorologiche estreme nelle paludi e sui pendii delle montagne; Ai lavoratori ebrei era inoltre richiesto di indossare distintivi gialli. Nondimeno, il controllo militare sui battaglioni di lavoro continuò, perché i "gemelli obiettivi del governo di motivare in qualche modo gli ebrei a ottenere risultati sui progetti di costruzione, mentre allo stesso tempo li umiliavano, derubavano, picchiavano e denutrivano, costituivano un dilemma. Un'entità puramente civile non aveva mezzi per risolverlo». La struttura di comando della compagnia ebraica del 1941 era considerata troppo indulgente nei confronti della diserzione alle famiglie dei coscritti nelle città vicine. Dal 1942, i bulgari sostituirono gli ebrei nei comandi delle unità lavorative ebraiche; Ex ufficiali e sottufficiali ebrei furono retrocessi ai ranghi. Al comando c'era Polkovnik Nikola Halachev, con Polkovnik Ivan Ivanov e Podpolkovnik Todor Boichev Atanasov sotto di lui come ispettori.

Sia Halachev che Atanasov mostrarono un palese antisemitismo. Il 14 luglio 1942 Halachev annunciò nuove restrizioni: inveendo contro la diserzione e i mancati rapporti di servizio, ordinò che un distaccamento punitivo fosse istituito per lavorare durante l'inverno su una nuova linea ferroviaria per Sidirokastro ( Demir-Hisar ) nella Grecia occupata. Nello stesso giorno sono state autorizzate la privazione di materassi o di cibi caldi, una "dieta a pane e acqua", e il divieto di visita. Visite, permessi, lettere e pacchi potrebbero essere negati per tre mesi alla volta, mentre potrebbero essere negati cibi caldi o razioni di pane e acqua imposte per dieci giorni consecutivi, materassi negati per venti giorni e coperte negate a tempo indeterminato. Ognuna di queste punizioni potrebbe essere imposta contemporaneamente. La reclusione in cella doveva essere evitata come punizione e queste misure consentivano di continuare il lavoro mentre veniva applicata la privazione. Una settimana dopo, il 22 luglio, Halachev si scagliò di nuovo contro gli ebrei in un memorandum, castigando la diserzione e la simulazione nelle infermerie; proibì poi agli ebrei di visitare gli insediamenti vicino ai loro luoghi di lavoro, con il pretesto che avrebbero potuto comunicare usando l'ufficio postale. Il 15 settembre Halachev vietò ai coscritti ebrei di incontrare le loro mogli e richiese che i pacchi di cibo ricevuti dagli ebrei dovessero essere condivisi tra le unità.

Una nuova tassa che confiscava i beni liquidi della maggior parte degli ebrei fu imposta nell'estate del 1942, insieme al dovere di tutti gli ebrei di indossare distintivi gialli. Nell'agosto 1942 fu creato il Commissariato per gli affari ebraici e iniziò a registrare le popolazioni ebraiche del territorio bulgaro, comprese le terre occupate, in preparazione della loro deportazione nelle mani dei nazisti, organizzata da febbraio dal commissario Belev. L'OVTP non fu tuttavia informato dei piani del Commissariato, e continuò a pianificare i suoi tempi di costruzione partendo dal presupposto che la sua forza lavoro ebraica sarebbe stata disponibile per il lavoro nella stagione 1943.

1943

Il 4 febbraio 1943 Belev aveva raccomandato al Consiglio dei ministri di prendere "misure rapide" per garantire che gli uomini ebrei che lavoravano come lavoratori forzati non sarebbero fuggiti. Il suo commissariato per gli affari ebraici pianificò la distruzione degli ebrei bulgari entro la fine dell'anno. Nel corso del 1943 quasi tutti gli ebrei in Bulgaria furono incarcerati in prigioni, campi o ghetti. Con il progredire della guerra e l'inizio dei rastrellamenti di ebrei nel 1943, gli ebrei fecero più numerosi sforzi per fuggire e le punizioni divennero sempre più dure. Halachev fu sostituito al comando del corpo dei lavori forzati da Polkovnik Tsvetan Mumdzhiev. Sotto di lui c'erano i suoi ispettori Podpolkovnik Cholakov e Podpolkovnik Rogozarov. Mumdzhiev aveva comandato i lavoratori militari nel 1940, durante l'acquisizione della Dobrugia meridionale, e nel 1941 Rogazarov era stato comandante del 1° battaglione laburista ebraico ed era noto per essere umano nei confronti dei coscritti. Alla fine di marzo 1943, alcuni operai ebrei che erano stati medici o farmacisti furono distaccati nei distretti militari per prevenire una carenza di competenze mediche.

La stagione lavorativa prevista per i coscritti è iniziata prima di prima, con alcuni lavoratori forzati convocati prima della fine di gennaio. Tuttavia, gli ebrei in età di coscrizione nella Macedonia occupata non furono richiamati e rimasero a casa mentre altri si recavano ai loro luoghi di lavoro. Mumdzhiev a febbraio ha cercato di sradicare la pratica diffusa di estorcere tangenti ai prigionieri per la concessione del congedo per casa. La divergenza di politica tra l'OVTP e il Commissariato per gli affari ebraici è cresciuta in primavera; Mumdzhiev ha concesso, in conformità con le procedure standard dell'esercito, un permesso compassionevole a molti lavoratori forzati ebrei, poiché l'imminente espulsione delle loro famiglie dalla Bulgaria costituiva un'emergenza familiare. Molti hanno anche disertato senza permesso di vedere le loro famiglie, ma anche i disertori sono rimasti sotto la giurisdizione dell'OVTP - a differenza di tutti gli altri ebrei bulgari, il Commissariato per gli affari ebraici non aveva alcun controllo sui lavoratori forzati dell'OVTP (o su quelli in prigione e direttamente sotto il ministero dell'Interno). controllo), ed erano quindi quasi immuni dalle deportazioni organizzate da Belev. Nella Tracia occupata, gli ebrei greci maschi furono arruolati nel 1943, ma le loro famiglie furono deportate in Bulgaria e da lì a Treblinka. Richiesto di intervenire a favore di questi ebrei senzatetto dagli ebrei della sua città natale di Plovdiv, Mumdzhiev emise documenti di licenza a tempo indeterminato, piuttosto che i loro fogli di ferie stagionali, alla fine della stagione lavorativa e "diverse dozzine" di ebrei furono così protette dal Competenza del Commissariato ebraico.

Gli ebrei costretti a lavorare sulla nuova ferrovia tra Krupnik e Sidirokastro avrebbero dovuto continuare i lavori fino al 15 dicembre, sebbene nel caso Mumdzhiev avesse ordinato in ottobre che agli ebrei mal equipaggiati fosse permesso di smettere di lavorare il 15 novembre. Altri che lavoravano alla Lovech sono stati licenziati solo all'inizio di dicembre. Non è noto quando o se le istruzioni di Belev sull'aumento della sicurezza nei campi siano state trasmesse all'OVTP, ma sembra che non siano state attuate. I lavoratori forzati ebrei hanno disertato molto più spesso di quelli di altre etnie, poiché la maggior parte delle loro famiglie era stata sfrattata dalle proprie case ed era ora confinata nei campi di transito e nei ghetti temporanei in attesa della deportazione dalla Bulgaria; Gli uomini ebrei spesso tornavano con i soldi che le loro famiglie avevano dato loro per paura di un'imminente deportazione. Sebbene nel 1944 fosse passato l'effettivo pericolo di deportazione, questo non era noto agli ebrei, che continuavano a temere l'imminente deportazione. Nell'inverno 1943-1944, i lavoratori ebrei furono rilasciati dal lavoro nei campi di transito temporanei e nei ghetti istituiti dal Commissariato per gli affari ebraici, piuttosto che nelle loro case, da cui la maggior parte delle loro famiglie furono sfrattate all'inizio del 1943.

1944

La guerra era ora contro la Germania e i crescenti successi dei partigiani in territorio bulgaro aggravarono l'attrito tra gli ebrei ei loro sorveglianti bulgari. I tentativi di Mumdzhiev di alleviare le condizioni nei campi di lavoro forzato furono seguiti in modo non uniforme e le disposizioni dei singoli comandanti dei campi nei confronti degli ebrei portarono a vari livelli di abusi. I lavoratori forzati sono stati nuovamente impiegati nei campi di lavoro per lo più costruendo autostrade e strade. Entro l'autunno, l'arrivo dell'Armata Rossa fu il catalizzatore delle diserzioni di massa dai campi di lavoro: entro il 5 settembre un'unità ebraica perse il 20% dei suoi lavoratori e il 9 settembre ne rimase meno del 20% e il feldfebel al comando fece appello in vano per la polizia di Plovdiv arrestare i disertori. Lentamente, i lavoratori forzati ebrei sono tornati nelle loro precedenti città d'origine, insieme ai residenti dei ghetti. Il generale al comando degli schieramenti di lavoro forzato, Polkovnik Tsvetan Mumdzhiev, era un imputato nel processo sull'Olocausto del VII tribunale popolare , ma le petizioni in suo favore da parte dei lavoratori hanno causato la sua assoluzione.

Servizio del lavoro

La Legge per la Protezione della Nazione crea precedenti e incongruenze con altre leggi bulgare, inclusa la Legge sulle Forze Militari. Molti ebrei che sono stati assegnati all'esercito devono essere rilasciati dal servizio. Tornano alle loro case e si dedicano liberamente alle loro attività in tempo di pace. La Direzione della mobilitazione civile in un rapporto raccomanda che gli ebrei, che dovevano essere reclutati nell'esercito, siano reindirizzati alla forza lavoro statale, un ramo speciale, istituito nel 1920, militarizzato nel 1940 ed esistente fino al 2000. Poco dopo questo rapporto, un è stata promulgata un'ordinanza speciale che disciplina il servizio degli ebrei nell'esercito, che stabilisce che saranno chiamati a lavorare secondo la legge sulle forze militari. Sono stati reclutati in compagnie in cui, lungo i soldati, possono servire sergenti e ufficiali di origine ebraica. Vengono assunti per svolgere il loro regolare servizio lavorativo e i chiamati alla formazione hanno tutti gli obblighi ei diritti previsti dal Codice Disciplinare del Lavoro del 1936. A tal fine, il maggiore generale Anton Ganev , capo della forza lavoro, emette un'ordinanza che definisce la struttura e la composizione in termini di reclutati per la formazione e il servizio, nonché i ranghi mobilitati. In un'ordinanza complementare del 18 aprile 1941 il Gen. Ganev sottolinea che i rapporti con gli ebrei devono basarsi su norme legali rigorosamente stabilite. Tenendo presente che la maggior parte degli ebrei reclutati non ha svolto attività fisica erano tenuti a soddisfare almeno il 50% della norma nella prima settimana, il 66% nella seconda, il 75% nella terza e dalla terza per lavorare in secondo gli standard stabiliti. I lavoratori ebrei hanno tutti gli obblighi e godono di tutti i diritti che hanno i lavoratori bulgari. Con un'ordinanza del 14 luglio 1941 il Gen. Ganev definisce il loro stipendio, e con un'altra ordinanza i sergenti e gli ufficiali di origine ebraica ottengono 15 giorni di permesso domiciliare nell'agosto e settembre 1941.

Il 29 gennaio 1942 il Ministro della Difesa della Bulgaria emana una nuova ordinanza relativa al servizio dei cittadini di origine ebraica, in base alla quale il loro servizio militare nelle Forze di Lavoro è sostituito con il servizio di lavoro presso il Ministero degli Edifici Pubblici, delle Strade e dei Lavori Pubblici. Ha mantenuto il meccanismo per coinvolgere gli ebrei bulgari per proteggerli dall'escalation della loro persecuzione impegnandosi nel sistema della forza lavoro, dando ulteriore flessibilità all'intero sistema di parare la pressione esterna sulla questione ebraica. Gli ebrei che sono stati trovati inabili al lavoro sono stati rilasciati dal servizio. Durante l'autunno e l'inverno i gruppi sono stati rilasciati ei soldati del lavoro sono tornati alle loro case, in modo che possano venire a lavorare la prossima primavera.

Nel suo diario il Primo Ministro Bogdan Filov , dopo l'incontro con lo Zar Boris il 13 aprile 1943, annotava: “Abbiamo poi parlato della questione ebraica. Lo Zar pensa che dovremmo accogliere i normodotati in gruppi di lavoro ed evitare così di inviare Ebrei dai vecchi confini verso la Polonia Nella sua lettera segreta al consigliere di legazione Eberhard von Thadden , l'addetto di polizia Adolf Hoffmann presso l'ambasciata tedesca a Sofia il 17 maggio 1943 scrisse: "Il governo bulgaro usa in modo troppo trasparente la forza lavoro del ebrei unicamente come pretesto contro la nostra desiderata deportazione degli ebrei, il cui scopo è di eluderla".

Salvare

Monumento in onore del popolo bulgaro che ha combattuto per la salvezza degli ebrei bulgari e in memoria degli ebrei di Tracia, Macedonia e Pirot, morti nel campo di sterminio nazista di Treblinka.
Un rabbino in piedi Shmuel Benjamin Bachar che parla con David Ben-Gurion e un altro uomo, che sono seduti a un tavolo
Shmuel Benjamin Bachar, rabbino capo degli ebrei di Plovdiv , a un ricevimento per David Ben-Gurion durante la visita di Ben-Gurion in città nel dicembre 1944

Il governo bulgaro non forniva protezione agli ebrei in Macedonia e Tracia . Alexander Belev , responsabile del problema ebraico della regione , incontrò poca resistenza quando inviò gli ebrei al campo di sterminio di Treblinka . Secondo quanto riferito, lo zar Boris III non era antisemita; nonostante il rischio di essere bollato come agente britannico, simpatizzava con gli ebrei e usava la sua influenza per aiutarli.

Secondo l'accordo confidenziale del 22 febbraio 1943 tra Belev e Dannecker, 20.000 ebrei delle "Nuove Terre" dovevano essere deportati. C'erano solo circa 12.000 ebrei lì, quindi i restanti 8.000 dovevano essere raccolti dall'antica Bulgaria. Le comunità di Kyustendil e Plovdiv sono state prese di mira per prime, seguite da Dupnitza , Gorna Dzhumaya e Pazardzhik . Il 2 marzo il Consiglio dei ministri ha adottato sette decreti concernenti la deportazione degli ebrei; il decreto finale riguardava la deportazione di un massimo di 20.000 ebrei dai territori di nuova liberazione in collaborazione con le autorità tedesche. Secondo il piano, le attività sono iniziate il 4 marzo in Tracia, il 9 marzo nelle "vecchie terre" e l'11 marzo in Macedonia. L'azione iniziò a Kyustendil, dove gli ebrei locali furono preparati per la deportazione nel magazzino del tabacco di Fernandes in conformità con l'accordo bulgaro-tedesco. La notizia della loro imminente deportazione è trapelata e sono iniziati gli sforzi per salvarli.

Il 9 marzo 1943, una delegazione di Kyustendil ( Assen Switchmezov , Petar Mihalev , Ivan Momchilov e Vladimir Kurtev ) arrivò a Sofia per negoziare l'annullamento della deportazione e contattò il vicepresidente dell'Assemblea nazionale Dimitar Peshev . Quel giorno, Peshev e altri 10 parlamentari hanno costretto il ministro dell'Interno Petar Gabrovski a revocare l'ordine di espulsione. Il 17 marzo, Peshev e altri 42 parlamentari hanno presentato una protesta al primo ministro Bogdan Filov contro la deportazione degli ebrei dalla Bulgaria. Il governo nascose quindi le sue intenzioni e Peshev fu rimosso dall'incarico dopo che l'Assemblea nazionale lo censurò il 26 marzo 1943.

Il 2 maggio 1943, dopo che la Germania aumentò la pressione sulle autorità bulgare, il governo preparò una seconda campagna di deportazione. Questa volta, il piano includeva tutti i 48.000 ebrei bulgari. C'erano due piani diversi; Il piano A prevedeva l'immediata deportazione di tutti i 48.000 ebrei e il piano B prevedeva il trasferimento di tutti gli ebrei da Sofia alla campagna. Boris III scelse il piano B. Il pubblico bulgaro interpretò l'espulsione degli ebrei di Sofia come il primo passo verso la loro deportazione dal paese. Il 21 maggio 1943 il governo autorizzò il Commissariato per gli affari ebraici a trasferire tutte le "persone di origine ebraica" che vivevano a Sofia in villaggi e città della campagna bulgara ad eccezione di quelle sposate con "persone di origine non ebraica", battezzate prima 29 luglio 1942, o malato di una malattia contagiosa.

In tutto il paese, i manifestanti hanno minacciato di bloccare i treni dell'Olocausto giacendo sui binari. Hanno partecipato cittadini comuni e leader religiosi, tra cui il vescovo Kiril di Plovdiv. Boris III fu dissuaso dal continuare le deportazioni e assegnò gli ebrei ai campi di lavoro forzato in tutto il paese, dicendo ad Adolf Eichmann e ad Adolf Hitler che la Bulgaria aveva bisogno di loro per la costruzione di ferrovie e altri lavori industriali.

Una protesta del 24 maggio a Sofia contro i trasferimenti è stata organizzata da circa un migliaio di ebrei e sostenuta da altri bulgari, inclusi i comunisti e il metropolita Stefan di Sofia (che ha condannato la persecuzione degli ebrei da parte del governo in un discorso). La protesta è stata dispersa dalla polizia; 120 ebrei furono arrestati e portati nel campo di concentramento di Somovit, e altri attivisti furono sparsi in tutto il paese. Più tardi quel giorno, il metropolita Stefan sostenne gli ebrei presso il primo ministro Filov e cercò di contattare Boris III (che era lontano da Sofia) con il suo capo di gabinetto Pavel Gruev . Nonostante gli sforzi del commissario Alexander Belev, non riuscì a deportare tutti gli ebrei bulgari dal paese. Il 25 maggio, gli ebrei delle città più grandi iniziarono a essere deportati nei campi di lavoro in tutta la Bulgaria. La deportazione degli ebrei da Sofia iniziò il giorno seguente e 19.153 avevano lasciato la capitale entro il 7 giugno.

In tutto il paese, gli ebrei deportati sono stati ospitati nelle case degli ebrei locali o ospitati in scuole vuote. Le loro condizioni di vita erano difficili, ma la loro sopravvivenza era garantita. La deportazione in Polonia, il quadro giuridico, non è stata né annullata né attuata. Gli storici differiscono su chi dovrebbe ricevere il maggior merito per il salvataggio degli ebrei bulgari: lo zar, la chiesa, i politici che hanno interferito o il popolo bulgaro. La resistenza alla politica antisemita indicava che l'antisemitismo era estraneo alla società bulgara.

Gli ebrei della Tracia e della Macedonia (le "nuove terre") ebbero un destino peggiore. Gli ebrei traci furono trasportati in treno a Lom il 18 e 19 marzo, dove furono posti su chiatte diretti a Vienna. Da Vienna furono deportati in treno a Katowice e ai campi di concentramento di Auschwitz . Gli ebrei macedoni furono deportati ad Auschwitz il 22 e 25 marzo e al campo di sterminio di Treblinka il 29 marzo. Di 11.343 persone, solo 12 sopravvissero.

ghetti

Tra l'inizio del 1943 e la fine del 1944 quasi tutti gli ebrei sopravvissuti in Bulgaria furono confinati involontariamente nei ghetti e nei campi di transito, nonché nei campi di lavoro e nelle prigioni. Dopo che le proteste di Dimitar Peshev e un sit-in presso l'ufficio di Petar Gabrovski hanno indotto il rinvio dei piani per lo sterminio dei restanti 8.000 ebrei dell'accordo Belev-Dannecker, il commissario per gli affari ebraici Alexander Belev ha elaborato nuovi piani per le deportazioni di tutti gli ebrei da completare entro settembre 1943. Sofia, sede di metà della popolazione ebraica, era il più grande problema logistico, e Belev organizzò un'indagine sulle scuole e residenze ebraiche vacanti in tutte le province per determinare dove i deportati da Sofia potevano essere forzatamente alloggiati nelle case degli ebrei locali per formare ghetti di transito temporanei prima della loro espulsione definitiva dalla Bulgaria; nessuna considerazione è stata data all'adeguatezza spaziale. Oltre ai campi di transito esistenti a Gorna Dzhumaya ( Blagoevgrad ) e Dupnitsa, ne fu progettato un altro nel campo di internamento esistente a Somivit, il porto del Danubio da dove, oltre a Lom, gli ebrei sarebbero stati imbarcati su barche per trasportare le vittime fuori dal fiume Bulgaria. Belev aveva noleggiato sei navi a vapore per il viaggio degli ebrei e loro aspettavano nei porti del Danubio. Le famiglie dovevano essere deportate insieme, ma senza gli uomini in età lavorativa, che furono dispiegati nei campi di lavoro forzato.

I primi sgomberi furono quelli di Sofia e Kazanlak , i cui ebrei deportati furono distribuiti nei ghetti temporanei come previsto. I loro averi furono sequestrati e la proprietà inventariata e venduta all'asta dal Commissariato per gli Affari Ebraici. Gli ebrei di Sofia sono stati espulsi dal 24 maggio 1943 e furono deportati in Berkovitsa , Burgas , Byala Slatina , Dupnitsa, Ferdinand , Gorna Dzhumaya , Haskovo , Karnobat , Kyustendil , Lukovit , Pleven , Razgrad , Ruse , Samokov , Shumen , Troyan , Varna , Vidin e Vratsa . Alcuni furono inviati anche a Stara Zagora , ma poco dopo furono nuovamente espulsi e dispersi altrove per ordine dell'esercito bulgaro, che vi operava una base e si opponeva alla presenza degli ebrei in città. Gli alloggi degli ebrei nelle residenze degli ebrei locali operavano come cosiddetti ghetti aperti , all'interno dei quali gli ebrei erano confinati da specifiche restrizioni di movimento e da un coprifuoco generale e punitivo. Gli ebrei erano banditi dai servizi pubblici, potevano stare all'aperto solo poche ore al giorno, non potevano lasciare le città loro assegnate e gli era proibito svolgere qualsiasi attività commerciale. Agli ebrei fu impedito di vivere insieme a non ebrei, le "residenze ebraiche" ( Evreisko zhilishte ) dovevano essere contrassegnate come tali e gli ebrei dovevano contrassegnarsi con distintivi gialli. Il rigido coprifuoco aveva lo scopo di mantenere gli ebrei concentrati per facilitare il loro sgombero in massa con breve preavviso, ma poiché la ghettizzazione doveva essere temporanea, il Commissariato per gli affari ebraici non ha formulato a livello centrale restrizioni permanenti del ghetto; invece era il "delegato" locale del Commissariato, i governi municipali e la polizia che erano responsabili delle varie politiche ghettistiche imposte in ogni città. Secondo l' Enciclopedia dei campi e dei ghetti , il rinvio delle deportazioni primaverili ha lasciato la popolazione ebraica "in un limbo - retrocessa a uno status di sottocasta intoccabile , senza un soldo, sradicata e rimossa dal corpo politico , ma non espulsa oltre i confini del paese".

L'autorità del Commissariato di Belev non si estendeva ai non ebrei e, di conseguenza, non era in grado di separare completamente le popolazioni ebraiche e non ebraiche sfrattando i non ebrei da aree ritenute ghetti, il che avrebbe provocato opposizione, poiché gli ebrei erano invariabilmente alloggiati nei distretti più vecchi e più etnicamente misti, di solito quartieri di case popolari di basso livello. Né i poteri del Commissariato gli consentirono di costruire barriere fisiche tra ebrei e non ebrei per creare ghetti chiusi. La parola ghetto (bulgaro: гето , romanizzato:  geto ) non era usata ufficialmente; fu invece applicato l'eufemistico " quartiere ebraico " ( evreiski kvartal ).

Accoglienza e eredità

Il centenario Rafael Kamhi fu tra i pochi sopravvissuti all'Olocausto di Salonicco dopo essere stato salvato dalle autorità bulgare.

Il primo processo al mondo per l'Olocausto si tenne in Bulgaria all'inizio del 1945. I precedenti processi in tempo di guerra avevano punito criminali di guerra e altri, ma il VII tribunale popolare "convocato frettolosamente" processò 64 funzionari bulgari per crimini commessi nell'applicazione del pro-Asse bulgaro le politiche del governo contro gli ebrei come parte della Soluzione Finale. La corte è stata costituita su iniziativa del comitato ebraico del Fronte Patriottico. A differenza dei successivi processi di Norimberga , e nonostante il cambiamento radicale di un governo a guida comunista, le decisioni della corte si basavano sul codice penale bulgaro preesistente. Sebbene ciò legittimasse il nuovo Stato, rese difficili i procedimenti giudiziari per complicità negli stessi omicidi di massa, perché il regime aveva creato il quadro giuridico entro il quale i crimini erano leciti, come la Legge per la Protezione della Nazione del 1940 e il decreto-legge del 1942 . Invece, le azioni penali erano principalmente per "malaffare accidentale" e le condanne erano difficili da ottenere. Ora combattendo con i sovietici contro i nazisti, l'esercito bulgaro ha cercato di proteggere dagli ufficiali che avevano abusato dei lavoratori forzati ebrei e degli avvocati impegnati nella liquidazione dei beni degli ebrei per lo più sfuggiti alle sanzioni. La maggior parte degli imputati è stata assolta o ha ricevuto sanzioni clementi e la maggior parte dei trasgressori non è mai stata accusata. Furono emesse due condanne a morte, tra cui quella per Alexander Belev, che però era già morto nel 1944 e fu processato in contumacia . Poco dopo, sono stati soppressi gli atti del VII processo del tribunale popolare , compresa la "testimonianza abbondante", e segreti, inediti, negli archivi esclusivi del ministero dell'Interno della Repubblica popolare comunista di Bulgaria . Fino alla fine della Guerra Fredda , furono raramente citati.

La Repubblica popolare del dopoguerra, in conformità con i principi comunisti, paragonò la sopravvivenza della maggior parte della popolazione ebraica bulgara in tempo di guerra al salvataggio degli ebrei dalla Danimarca occupata dai nazisti nel 1943. La storiografia controllata dallo Stato attribuiva la sopravvivenza a un'azione popolare retta e basata sui principi dal popolo bulgaro ispirato dall'allora fuorilegge Partito Comunista Bulgaro nel 1943. Il destino degli ebrei di Macedonia e Tracia è stato "semplicemente ignorato", il che significa che "la narrazione ha posto la Bulgaria accanto alla Danimarca come una nazione di soccorritori, superando persino quella Paese scandinavo nella percentuale di ebrei salvati". Un'opera per fare il confronto era We Were Saved: How the Jews in Bulgaria Werept from the Death Camps di Haim Oliver , pubblicato in bulgaro e in inglese nel 1967. La maggior parte degli ebrei sopravvissuti in Bulgaria emigrò subito dopo la guerra, unendosi all'Aliyah globale . Alcuni ebrei che rimasero nel paese erano comunisti impegnati che aiutarono a diffondere la storia del "salvataggio" attraverso vari media tra cui articoli nel volume annuale Godishnik dell'organizzazione ebraica di Sofia controllata dallo stato e un piccolo museo a Sofia. Una pubblicazione tipica dell'Accademia delle scienze bulgara nel 1978 era intitolata: La lotta del popolo bulgaro per la difesa e la salvezza degli ebrei in Bulgaria durante la seconda guerra mondiale .

Dopo la caduta del comunismo in Bulgaria nel novembre 1989, il destino degli ebrei bulgari rimase "una pietra angolare dell'orgoglio nazionale" e "un inattaccabile a priori storiografico ". Il dibattito storiografico si è concentrato su chi dovrebbe essere accreditato della responsabilità del "salvataggio" dell'inizio del 1943. Lo zar, la Chiesa e i legislatori guidati da Dimitar Peshev si unirono ai comunisti tra coloro ai quali veniva assegnata la responsabilità.

In reazione alla visione promulgata ufficialmente dallo stato comunista bulgaro, emerse un'opinione dissenziente secondo cui lo zar Boris non era un antisemita o un convinto simpatizzante nazista e dovrebbe essere attribuita alla sopravvivenza degli ebrei. Binyamin Arditi , un politico israeliano di origine ebrea bulgara e a volte presidente dell'Organizzazione sionista della Bulgaria prebellica a Sofia, pubblicò Il ruolo del re Boris nell'espulsione degli ebrei bulgari nel 1952. L'opinione che Boris avesse ordinato le deportazioni fu ripetuta nel primo importante resoconto accademico degli eventi al di fuori della Bulgaria, il 1972 Gli ebrei bulgari e la soluzione finale , di Frederick B. Chary . Anche Crown of Thorns: The Reign of King Boris III of Bulgaria dello scrittore bulgaro Stephan Groueff del 1987 e Beyond Hitler's Grasp: The Heroic Rescue of Bulgarias Jewish del 1998 del politico israeliano Michael Bar-Zohar hanno espresso questo punto di vista. La prospettiva favorevole allo zar fu utile anche a suo figlio e per breve tempo erede come zar Simeone II di Sassonia-Coburgo-Gotha . Durante il suo mandato come Primo Ministro della Bulgaria con il nome di Simeon Sakskoburggotsk, una risoluzione del 2003 al Congresso degli Stati Uniti ha onorato il salvataggio degli ebrei in Bulgaria.

Al contrario, in Israele nel 2000 è sorta una controversia per un memoriale allo zar Boris a Yad Vashem a Gerusalemme . Un gruppo di giuristi appositamente convocato concluse che c'erano prove storiche che mostravano che Boris aveva personalmente approvato le deportazioni dei suoi sudditi ebrei; il memoriale in nome dello zar è stato rimosso.

Nel 2008, il presidente bulgaro Georgi Parvanov in visita in Israele ha affermato che la Bulgaria ha accettato la responsabilità del genocidio degli ebrei deportati dalla sua giurisdizione. Ha detto: "quando esprimiamo un giustificato orgoglio per ciò che abbiamo fatto per salvare gli ebrei, non dimentichiamo che allo stesso tempo c'era un regime antisemita in Bulgaria e non ci sottraiamo alla nostra responsabilità per il destino di oltre 11.000 Ebrei che furono deportati dalla Tracia e dalla Macedonia nei campi di sterminio".

Il ruolo di Dimitar Peshev, riconosciuto come Giusto tra le Nazioni da Yad Vashem, è stato sottolineato dal giornalista italiano di origine ebraica bulgara Gabriele Nissim nel suo 1998 L'uomo che Fermo Hitler [ "L'uomo che fermò Hitler "]. La sua petizione del 17 marzo 1943 fu ispirata dagli ebrei residenti nel suo collegio elettorale, che alla fine non furono sterminati con lo stesso calendario degli ebrei al di fuori dei confini della Bulgaria del 1940 come previsto, ma furono comunque deportati da Kyustendil per i ghetti nelle campagne. Tzvetan Todorov ha evidenziato il ruolo di Peshev nel 1999 utilizzando estratti del diario del dopoguerra di Peshev in La fragilité du bien: le sauvetage des juifs bulgares [ "La fragilità del bene: il salvataggio degli ebrei bulgari" ]. Dopo la sentenza pronunciata nel 2000 in Israele sulla colpevolezza di Boris III per il massacro degli ebrei macedoni e traci, la traduzione inglese del libro di Todorov è stata pubblicata nel 2001 con la dicitura del sottotitolo modificata in Perché gli ebrei della Bulgaria sono sopravvissuti all'olocausto .

Sempre nel 1999, l'opera di Nissim L'uomo che fermò Hitler è apparsa in traduzione bulgara, pubblicata con l'assistenza dell'Assemblea nazionale bulgara. Successivamente, la commemorazione ufficiale di Peshev si è intensificata. Seguirono statue, francobolli e altri onori. Nel 2002, la Casa-Museo Dimitar Peshev è stata inaugurata a Kyustendil , città natale di Peshev, per commemorare la sua vita e le azioni per prevenire la deportazione degli ebrei bulgari durante l'Olocausto. Nel 2013, un incrocio stradale fuori dall'ambasciata bulgara a Washington, DC è stato chiamato Dimitar Peshev Plaza . Questa mossa è stata contrastata dallo United States Holocaust Memorial Museum ; la Legge antisemita per la protezione della nazione fu sostenuta da Peshev nell'inverno 1940-'1.

Nel 2002, il sinodo della Chiesa ortodossa bulgara ha pubblicato i protocolli (poi tradotti in inglese e intitolati Il potere della società civile in un'epoca di genocidio: Atti del Santo Sinodo della Chiesa ortodossa bulgara sul salvataggio degli ebrei in Bulgaria, 1940 -1944 ) sottolineando il ruolo svolto dai suoi membri nella sopravvivenza degli ebrei bulgari, una prospettiva politicamente meno irta dell'elogio dello zar. I sostenitori sostengono l'assegnazione di un premio Nobel per la pace aziendale alla Chiesa, nonostante la scarsità di prove che le dichiarazioni della Chiesa e le imprecazioni dei metropoliti di Sofia e Plovdiv siano state ascoltate o qualsiasi altra cosa che non sia stata respinta da Boris.

Il 10 marzo 2016 – il 73° anniversario del salvataggio – è stato commemorato in Bulgaria come Giorno della Memoria dell'Olocausto .

Un monumento di gratitudine per il salvataggio degli ebrei bulgari dall'Olocausto è stato dedicato alla presenza dell'ambasciatore israeliano e di altri dignitari a Bourgas , in Bulgaria, 75 anni dopo il salvataggio degli ebrei bulgari e la deportazione degli ebrei dalle zone della Grecia settentrionale e Jugoslavia sotto amministrazione bulgara.

Il salvataggio degli ebrei bulgari è stato festeggiato da alcuni storici, inclusi bulgari ed ebrei allo stesso modo, come un notevole atto di eroica sfida, mentre altri storici lo descrivono come un episodio dell'"undicesima ora" di cinico opportunismo che si è verificato a causa del desiderio di trattamento favorevole se e quando i nazisti perdessero la guerra, notando il destino molto meno roseo degli ebrei in Macedonia e Tracia, mentre altri ancora prendono una posizione intermedia.

Nei media popolari

Nel 2012, The Third Half , un film macedone-ceco-serbo sul calcio macedone durante la seconda guerra mondiale e sulla deportazione degli ebrei dalla Macedonia jugoslava presentato attraverso la storia di vita reale di Neta Koen, un sopravvissuto all'Olocausto, è stato selezionato come il paese voce per Miglior lingua straniera Oscar ai 85 ° Academy Awards , ma non ha fatto il taglio finale per la nomina.

Bibliografia

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Guarda anche

Riferimenti


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