La Vergine Primavera -The Virgin Spring

La Vergine Primavera
Jungfrukällan.jpg
Manifesto originale
Diretto da Ingmar Bergman
Scritto da Ulla Isaksson
Prodotto da Ingmar Bergman
Allan Ekelund
Protagonista Max von Sydow
Birgitta Valberg
Gunnel Lindblom
Birgitta Pettersson
Cinematografia Sven Nykvist
Modificato da Oscar Rosander
Musica di Erik Nordgren
Distribuito da Janus Films
Data di rilascio
Tempo di esecuzione
89 minuti
Nazione Svezia
Lingua svedese
Botteghino $ 700.000 (Stati Uniti)

The Virgin Spring ( svedese : Jungfrukällan ) è un film svedese di stupro e vendetta del 1960diretto da Ingmar Bergman . Ambientato nella Svezia medievale, è un racconto sulla risposta spietata di un padre allo stupro e all'omicidio della sua giovane figlia. La storia è stata adattata dalla sceneggiatrice Ulla Isaksson da una ballata svedese del XIII secolo, " Töres döttrar i Wänge " ("Le figlie di Töre a Vänge"). Bergman ha studiato la leggenda di Per Töre con un occhio a un adattamento, considerando un'opera prima di decidere su una versione cinematografica. Data la critica all'accuratezza storica del suo film del 1957 Il settimo sigillo , invitò anche Isaksson a scrivere la sceneggiatura. Altre influenze includevano il film giapponese del 1950 Rashomon . Max von Sydow ha interpretato Tore.

Isaksson e Bergman hanno esplorato una serie di temi in The Virgin Spring , mettendo in discussione la morale, la vendetta e le credenze religiose. La scena dello stupro è stata anche oggetto di censura nelle proiezioni negli Stati Uniti.

Il film ha vinto l' Oscar per il miglior film straniero agli Academy Awards del 1961 e altri riconoscimenti. Fu anche la base per il film horror di sfruttamento del 1972 L'ultima casa a sinistra .

Complotto

Nella Svezia medievale , il prospero Christian Per Töre manda sua figlia, Karin, a portare le candele in chiesa. Karin è accompagnata dalla sua serva incinta Ingeri, che adora segretamente la divinità norrena Odino . Lungo la strada attraverso la foresta a cavallo, Ingeri si spaventa quando arrivano a un mulino lungo il ruscello e ammonisce Karin; ma Karin sceglie di procedere da sola lasciando Ingeri al mulino.

Ingeri incontra un uomo con un occhio solo al mulino lungo il torrente. Quando Ingeri gli chiede il nome risponde enigmaticamente di non averne "di questi tempi". L'uomo dice a Ingeri che può vedere e sentire cose che gli altri non possono. Quando l'uomo le fa delle avance sessuali e le promette il potere, Ingeri fugge terrorizzata. Nel frattempo, Karin incontra tre pastori, due uomini e un ragazzo, e li invita a pranzare con lei. Alla fine, i due uomini più anziani violentano e uccidono Karin. Ingeri, dopo aver raggiunto il gruppo, assiste a tutto il calvario nascosto a distanza. I due uomini più anziani si preparano quindi a lasciare la scena con i vestiti di Karin. Il ragazzo più giovane rimane con il corpo, ma prende male la situazione ed è tormentato dal senso di colpa. Cerca persino di seppellire il corpo spruzzando terra, ma si ferma a metà strada e corre insieme agli uomini più anziani.

I pastori quindi, inconsapevolmente, cercano rifugio a casa della ragazza assassinata. Durante la notte, uno dei pastori di capre si offre di vendere i vestiti di Karin a sua madre, e lei sospetta il peggio. Dopo essersi addormentati, la madre chiude i tre nella sala da pranzo e rivela i suoi sospetti a Töre. Töre si prepara a scoprire la verità sulla situazione e incontra Ingeri, anche lei tornata. Si rompe davanti a Töre e gli racconta dello stupro e dell'omicidio. Confessa di aver segretamente desiderato la morte di Karin per gelosia. In un impeto di rabbia, Töre decide di uccidere i pastori alle prime luci dell'alba. Accoltella a morte uno degli uomini più anziani con un coltello da macellaio e getta l'altro nel fuoco. Uccide anche il ragazzo, sollevandolo e scagliandolo contro il muro, mentre la moglie osserva inorridita.

Poco dopo, i genitori di Karin, insieme ai membri della loro famiglia, si mettono alla ricerca del corpo della figlia con Ingeri in testa. Töre crolla vedendo il corpo di Karin e invoca Dio. Giura che, anche se non riesce a capire perché Dio abbia permesso che accadesse una cosa del genere, costruirà una chiesa nel luogo della morte di sua figlia. Mentre i suoi genitori sollevano il corpo di Karin da terra, una molla emerge dal punto in cui riposava la sua testa. Ingeri procede a lavarsi con l'acqua mentre la madre di Karin pulisce lo sporco dal viso di sua figlia.

Lancio

Temi

Il dio nordico Odino è prominente nei temi del film.

Una varietà di temi esplorati nel film includono il cristianesimo, il paganesimo , la mitologia norrena , i sensi di colpa, la vendetta, la messa in discussione della fede religiosa e l'innocenza sessuale. Tutti i personaggi lottano con i sensi di colpa: Ingeri per aver pregato Odino ed essere stato presente durante l'omicidio, Märeta per non amare Töre e voler essere il genitore preferito di Karin, e Töre per aver ucciso il ragazzo e possibili sentimenti di incesto verso Karin.

Gran parte dei temi religiosi sono incentrati sul conflitto tra paganesimo e cristianesimo, ricordando la miseria vissuta dalla Svezia mentre le due religioni lottavano per il predominio. Nel film, il paganesimo è associato a incantesimi , invidia e vendetta. In una possibile interpretazione, Odino in questo film diventa sinonimo di Diavolo . Come per Il settimo sigillo , Bergman fa affidamento sulle emozioni e sui conflitti interiori dei suoi personaggi per rappresentare la crisi spirituale. Töre, interpretato da Max von Sydow , perde i suoi valori cristiani per commettere l'atto di vendetta , e si offre di costruire una chiesa come redenzione . Lo studioso di cinema Marc Gervais ha elaborato che la vendetta di Töre è "vendetta pagana ritualizzata", aggiungendo "Töre è diviso tra due imperativi ritualizzati: vendetta pagana, pentimento cristiano e perdono". Gervais ha commentato su come paragonato a William Shakespeare 's Macbeth nei suoi temi di 'abbracciare le forze oscure, di soccombere al male, e di essere sopraffatti dalla coscienza'.

Coerentemente con le fiabe , Karin e Ingeri sono presentati come opposti, Karin come una vergine innocente che appare sempre pulita e in bei vestiti. Al contrario, Ingeri è sporca, di carnagione scura, cavalca un cavallo più scuro e la sua gravidanza indica un'innocenza compromessa. La scena dello stupro rappresenta Karin che perde la sua innocenza, con il suo aspetto in seguito disordinato.

La sceneggiatrice Ulla Isaksson ha visto la primavera come il simbolo dell'innocenza di Karin. Ingeri lo usa per lavarsi la testa, che ha usato per pianificare l'incantesimo, e gli occhi, che ha usato per assistere allo stupro, e beve l'acqua, che simboleggia l' assoluzione . Il critico Peter Cowie ha collegato la sorgente con il fuoco di Ingeri nell'apertura e i flussi visti in tutto il film come rappresentanti "Il significato pagano del fuoco, della terra e dell'acqua".

Produzione

Sviluppo

La scrittrice Ulla Isaksson ha scritto la sceneggiatura, particolarmente interessata alle questioni di fede.

Il regista Ingmar Bergman ha letto per la prima volta della leggenda di Per Töre, che aveva sette figlie che sono state vittime di sette stupratori, da studente, e ha ritenuto che fosse l'ideale per l'adattamento. Lo aveva proposto come balletto per la Royal Swedish Opera o come opera teatrale, ma decise che un film sarebbe stato più adatto durante la realizzazione di Fragole selvatiche . Per l'adattamento, Bergman ha scelto " Töres döttrar i Wänge " come una delle ballate più semplici su Töre.

Nuove influenze sono arrivate dal cinema giapponese , con Bergman in particolare un fan di Rashomon (1950). In seguito si riferiva a The Virgin Spring come "una misera imitazione di Kurosawa ". Per uno sceneggiatore, Bergman ha scelto la scrittrice Ulla Isaksson . Isaksson aveva scritto un romanzo ambientato in epoca medievale ed era acclamato per il suo realismo, che secondo Bergman avrebbe potuto impedire la ripetizione di alcune critiche al suo film del 1957 Il settimo sigillo . Nello scrivere la sceneggiatura, Isaksson era più interessato all'esplorazione dei conflitti tra cristianesimo e paganesimo, mentre Bergman voleva analizzare la colpa.

SF Studios ha chiesto a Bergman di realizzare una commedia prima di accettare di produrre The Virgin Spring . La commedia è diventata L'occhio del diavolo .

riprese

Quando La Primavera Vergine ha iniziato la produzione, il rapporto di Bergman con il suo solito direttore della fotografia Gunnar Fischer era teso, a causa dell'abrasività di Bergman. Quando Fischer trovò un altro progetto su cui lavorare, Bergman lo sostituì con Sven Nykvist , che divenne il suo collaboratore abituale. Durante le riprese di The Virgin Spring , Nykvist ha preferito un'illuminazione più naturale rispetto a quella di Fischer.

Bergman ha detto che durante le riprese della scena dello stupro:

Mostra il crimine nella sua nuda atrocità, costringendoci, in una disperazione sconvolta, a lasciare il godimento estetico di un'opera d'arte per un coinvolgimento appassionato in un dramma umano del crimine che genera nuovo crimine, colpa e grazia ... Non dobbiamo esitare nella nostra rappresentazione della degradazione umana, anche se, nella nostra richiesta di verità, dobbiamo violare alcuni tabù.

Pubblicazione

Il film è stato presentato in anteprima a Stoccolma l'8 febbraio 1960, dove 15 membri del pubblico sono usciti durante la proiezione e molti se ne sono andati in lacrime. Sebbene i contabili degli SF Studios in precedenza avessero spesso criticato i film di Bergman come non redditizi, hanno riconosciuto che The Virgin Spring è stato un successo. Il film è stato anche proiettato al Festival di Cannes nel maggio 1960.

Negli Stati Uniti, The Virgin Spring ha aperto a New York City il 14 novembre 1960, censurato per rimuovere gli scatti fatti alle gambe nude di Karin attorno al corpo dello stupratore. A Fort Worth, in Texas , il film è stato bandito in quanto osceno e la Corte Suprema del Texas ha rifiutato di ascoltare il caso. La Criterion Collection ha pubblicato il film in DVD nella regione 1 nel gennaio 2006 e ha ripubblicato il film in Blu-ray nel giugno 2018.

Ricezione

ricezione critica

Il film ha ricevuto recensioni contrastanti in Svezia, con Svenska Dagbladet che ha pubblicato una recensione che affermava "Colpisce come un pugno in mezzo agli occhi". Al contrario, lo Stockholms-Tidningen ha scritto che Isaksson era più adatta per la stampa che per il film, dove era debole. La recensione di Aftonbladet lo ha definito "un po' lento nell'esecuzione".

C'è stata qualche polemica tra i critici statunitensi. In una recensione del 1960, Bosley Crowther scrisse: "Mr. Bergman l'ha rifornito di scene di brutalità che, per puro realismo sfrenato, possono lasciare disgustati e storditi. Per quanto possano contribuire alla forza del tema, tendono a turbano i sensi in modo sproporzionato rispetto al bene drammatico che fanno”. Stanley Kauffmann ha scritto che "La scena della vendetta è così lunga che rasenta il ridicolo". Dwight Macdonald ha chiesto perché Dio avrebbe creato una sorgente invece di resuscitare Karin. Il film è stato incluso nel San Francisco Chronicle ' s 'Hot 100 film del passato' nel 1997.

Nel 2011, l'autrice Alexandra Heller-Nicholas ha scritto che The Virgin Spring ha dato "un'eredità relativamente di buon auspicio" ai film di stupro e vendetta , ed è stato "un classico dell'arte" con "sontuosa cinematografia in bianco e nero", e che il riutilizzo della storia in The L'ultima casa a sinistra (1972) indicava una "notevole longevità" per la trama. Robin Wood ha scritto: " La sorgente vergine è arte; l' ultima casa è sfruttamento ". Leonard Maltin , che ha assegnato a The Virgin Spring tre stelle nella sua Movie Guide del 2013 e l'ha definito "Affascinante, splendidamente realizzato", ha ritenuto che fosse più corretto dire che L'ultima casa a sinistra ha "strappato" il film di Bergman piuttosto che rifarlo. Il film ha avuto una grande influenza sul regista taiwanese Ang Lee e sul regista americano Wes Craven .

Il sito di aggregazione They Shoot Pictures, Don't They ha scoperto che è il 639esimo film più acclamato mai realizzato. Rotten Tomatoes , un aggregatore di recensioni , riporta anche il 94% di approvazione tra 16 critici intervistati, con una valutazione media di 8.1/10.

Riconoscimenti

Il film ha vinto l' Oscar per il miglior film in lingua straniera , segnando la prima volta che Bergman ha vinto il premio. Il film è stato anche inserito in concorso per la Palma d'Oro al Festival di Cannes del 1960 .

Premio Data della cerimonia Categoria Destinatario/i Risultato Rif.(i)
Premi Oscar 17 aprile 1961 Miglior film in lingua straniera Ingmar Bergman Ha vinto
Miglior Costume Design, in bianco e nero Marik Vos Nominato
Festival di Cannes 4-20 maggio 1960 Menzione speciale Ingmar Bergman Ha vinto
Premio FIPRESCI Ha vinto
Golden Globe Awards 16 marzo 1961 Miglior film in lingua straniera La Vergine Primavera Ha vinto

Guarda anche

Riferimenti

Bibliografia

link esterno