La teoria dei due demoni - Theory of the two demons

La teoria dei due demoni ( Spagnolo : Teoría de los dos demonios ) è una retorica dispositivo utilizzato in argentina discorso politico di squalificare gli argomenti che sembrano equiparare moralmente politica violenta sovversione con le attività di repressione illegali svolte dalla Stato .

Dalla fine del processo di riorganizzazione nazionale e la Guerra Sporca , quando guerriglieri gruppi (prevalentemente di sinistra peronista Montoneros e il trotskista Ejército Revolucionario del Pueblo o ERP ) sono stati perseguitati dalle forze armate (insieme con le forze di polizia e paramilitari gruppi), questo termine è stato ampiamente utilizzato da persone principalmente nei movimenti per i diritti umani, la sinistra politica, ed ex membri della guerriglia e sostenitori. Queste persone sostengono che uno Stato nazionale, anche uno controllato da un de facto governo, non può essere paragonato a un guerrigliero o altro gruppo eversivo, la differenza essendo appunto che le istituzioni di uno Stato nazionale sono tenuti ad agire entro i confini della legge, anche quando si usa la violenza per combattere fuorilegge.

Il termine "teoria dei due demoni" è usato in senso peggiorativo nel discorso di sinistra, ed è collegato a personaggi pubblici che perorare per sostenere "la riconciliazione nazionale", a volte facendo appello alla cristiana idea di "perdonare e dimenticare", mentre (presumibilmente) avendo intenzioni fini. Dal momento che l'immagine dei militari è stata offuscata dalle violazioni dei diritti umani, il caos economico e la Guerra delle Falkland sconfitta, accusatori affermano che i sostenitori di repressione di destra devono ricorrere alla riconciliazione la retorica, perché un'ammissione piana di supporto li squalificare agli occhi di la maggior parte degli argentini.

Dal momento che pochissime persone effettivamente approvare questa "teoria", si può dire che, il suo utilizzo nel dibattito politico, nonostante, in realtà è un tipo di uomo di paglia argomento.

sfondo

A partire con il rapimento e l'assassinio dell'ex de facto presidente Pedro Aramburu dai Montoneros nel 1970, la violenza armata da parte di gruppi di sinistra è aumentato. Alcuni hanno sostenuto per la legittimità della lotta armata in uno o più dei i seguenti argomenti:

  • Argentina era sotto una dittatura militare .
  • Il governo messo fuori legge i partiti politici e perseguitato ogni forma di dissenso, a volte con mezzi violenti.
  • Juan Perón , il leader di una vasta massa di argentini, era in esilio e vietato di rientrare nell'arena politica.

Il cubano rivoluzione prestato un'aura romantica alla lotta armata, e molti giovani si sono trovati simpatizzare con la guerriglia o di sinistra organizzazioni peronisti come la Juventud Peronista (JP), che aveva un'ala radicalizzato nome Tendencia Revolucionaria ( "Tendenza rivoluzionaria", talvolta abbreviato in La Tendencia ), che è stato oggetto di influenza Montoneros'.

Si può sostenere che nessuno di questi gruppi ha tentato di terrorizzare la popolazione generale attraverso la violenza casuale. Eppure, Montoneros ucciso persone importanti che non erano colpevoli di violenza contro il popolo (come Arturo Mor Roig , l'architetto del 1973 transizione democratica, sindacato leader di José Ignacio Rucci . Consenso generale è che Montoneros eseguito omicidi, ei loro sostenitori si vantava di questi, ma l'organizzazione non ha sostenuto formalmente la responsabilità.) Alcune operazioni hanno provocato la morte di soldati di leva o poliziotti di rango inferiore, che non potevano essere ritenuti responsabili per i presunti crimini dei loro superiori. Alcuni attacchi hanno provocato la morte di famiglie o amici di ufficiali militari.

Giustificazione per la critica

Molti hanno condannato la violenza dei gruppi di guerriglieri radicali (le estremità, i mezzi, o entrambi), ma sento che le atrocità commesse dalle forze armate e dei loro associati durante la guerra sporca che è iniziato nel 1976 hanno uno status morale diversa, dal momento che la stato argentino sotto la dittatura delle forze armate ha cercato di terrorizzare i cittadini per mezzo di sequestro e sparizione forzata delle persone senza processo o di regresso di habeas corpus .

La critica principale delle misure dello stato, come detto sopra, è che uno Stato nazionale si prevede di far rispettare la legge e rispettare i diritti umani, anche quando reprimere i criminali violenti che non mostrano tale rispetto. Inoltre, argentino terrorismo di stato incluso l'arresto illegale e la scomparsa di studenti delle scuole superiori che chiedono un rimborso nel settore dei trasporti pubblici, le suore che hanno assistito i poveri, e le persone che si trovavano a essere sulla lista di telefono di un guerrigliero.

Dopo il ripristino della democrazia

L'argentino militari e le altre persone hanno espresso opinioni diverse sulla guerra sporca. Alcuni tra i militari coinvolti hanno ammesso che le loro azioni erano moralmente sbagliato e ingiustificabile. Un certo numero di loro hanno pienamente riconosciuto il loro impegno ed espresso senza rimpianti. Un terzo gruppo si riferisce ai crimini del militare come "eccessi", il che implica che il paese era in realtà in fase di una guerra, con due lati lotta per obiettivi diversi, in modo che certi risultati discutibili sono stati inevitabilmente destinati a verificarsi ", come in tutte le guerre ".

Forze democratiche erano uniti nella loro critica dei militari nel periodo che precede il ripristino della democrazia nel 1983. Meno di tre mesi dopo l'inaugurazione del presidente Raúl Alfonsin , diverse critiche Montoneros sorti all'interno dello spettro democratico. In primo luogo, Montoneros, la soberbia Armada ( ISBN  950-37-0018-3 ), un libro scritto dal giornalista di sinistra Pablo Giussani , che rispetto Montoneros a organizzazioni terroristiche europee di estrema sinistra. Poi, uno sforzo globale e documentata dal britannico lo storico Richard Gillespie intitolato Montoneros, Soldados de Perón è stato molto letto e ha contribuito a cementare un immagine non-romantica di Montoneros. Juan José Sebreli investito un intero capitolo del suo Los deseos imaginarios del peronismo ( ISBN  950-37-0018-3 ) per Montoneros, definendola "di sinistra il fascismo ". Pochi anni dopo, Silvia Sigal e Eliseo Verón decostruite l'opposizione (verbale) tra il Perón e Montoneros nella terza sezione di Perón o muerte. Los fundamentos discursivos del fenómeno peronista .

Alfonsin mettere le giunte militari sotto processo , e perseguito leader Montoneros pure, così come le persone accusate di "organizzazione illegale" con i Montoneros, come Ricardo Obregón Cano , ex governatore peronista di Cordoba deposto da un colpo di stato di polizia nel mese di febbraio del 1974, e condannato al carcere dieci anni nel 1985. Sotto l'amministrazione Alfonsin, un comitato di stato chiese nelle sparizioni. Quando il suo rapporto è stato consegnato al governo, il ministro degli Interni, Antonio Troccoli , ha tenuto un discorso equiparando i criminali di guerra sporca e terroristi che è stato criticato dall'opposizione di sinistra e peronista come esponente della "dottrina dei due demoni".

Nel 1988-1989, il presidente Carlos Menem graziato sia i comandanti militari ei leader della guerriglia.

Dopo il suo insediamento nel 2003, il Néstor Kirchner amministrazione ha spostato l'attenzione verso la scoperta e la punizione dei crimini della guerra sporca, comprese quelle precedentemente coperte dalle leggi di amnistia ormai abrogati passati a metà degli anni 1980. Nell'agosto del 2005, un giudice ha colpito grazia di Menem come incostituzionale, e un pronunciamento finale della Corte Suprema sulla questione è attesa a breve.

Il rapporto CONADEP

Nel 1984, la Commissione nazionale sulla scomparsa di persone (CONADEP) ha pubblicato un rapporto dal titolo Nunca Más (mai più) con una vasta ricerca sulla casi di sparizioni forzate durante la dittatura. E 'iniziato con un prologo che diceva: "Nel corso del 1970, l'Argentina è stato scosso da un terrore che è venuto sia dall'estrema destra e dall'estrema sinistra" Per una nuova edizione del rapporto CONADEP presentata al Buenos Aires Fiera del Libro del 2006, il Segretariato per i diritti umani ha aggiunto un paragrafo che recita:

"E 'necessario lasciare chiaramente stabilito [...] che è inaccettabile per tentare di giustificare il terrorismo di Stato come una sorta di gioco di violenze di riscontro, come se fosse possibile cercare una simmetria giustificare nell'azione delle parti di fronte con la Nazione e straniamento dello Stato dai loro obiettivi adeguati ".

Giornalista Magdalena Ruiz Guiñazú , un ex membro del CONADEP, ha criticato il nuovo prologo: "E 'un errore storico tomba a pensare che il rapporto era scuse della teoria dei due demoni." L'ex presidente Alfonsin ha approvato il parere di Ruiz Guiñazú e ha sostenuto che l'aggiunta del prologo "mostra una pericolosa tendenza a reinventare la storia". Segretario dei diritti umani Eduardo Luis Duhalde giustificato il cambiamento dicendo che "il prologo originale non corrisponde alla filosofia politica che lo Stato sostiene oggi per quanto riguarda l'accusa di crimini contro l'umanità". Hebe de Bonafini , presidente delle Madri di Plaza de Mayo , ha espresso soddisfazione per il nuovo testo e duramente attaccato l'originale:.. "Sabato e troccoli scritto che merda a parlare di due demoni I nostri figli non erano demoni Erano rivoluzionari, guerrilla guerrieri, meravigliosi e unici, che ha difeso il paese ".

Guarda anche

Riferimenti

Gli appunti

Bibliografia

link esterno