Cosa (assemblaggio) - Thing (assembly)

"Folkmoot" reindirizza qui. Per il festival, vedere Folkmoot USA .
Per ulteriori informazioni: leggi scandinave medievali

Germanica cosa , disegnato dopo la rappresentazione in un rilievo della Colonna di Marco Aurelio (193  CE )

Una cosa (cioè "assemblea" o folkmoot ) era un'assemblea di governo nella prima società germanica , composta dalle persone libere della comunità presieduta da parlamentari . Si svolgevano a intervalli regolari, di solito in qualche luogo importante accessibile in viaggio. Le cose fornivano funzioni legislative, oltre ad essere eventi sociali e opportunità per il commercio. Nell'uso moderno, il significato di questa parola in inglese e in altre lingue si è spostato per significare non solo un assemblaggio di qualche tipo, ma semplicemente qualsiasi tipo di cosa.

Etimologia

La parola appare in norrena , antico inglese , e moderna islandese come cosa , in medio inglese (come in inglese moderno ), antico sassone , Old Dutch , e Vecchio Frisone come cosa , in tedesco come Ding , in olandese e afrikaans come ding , e nella moderna norvegese , danese , svedese , faroese , gutnico , e Norn come ting , il tutto da un ricostruito proto-germanico neutro * þingą ; la parola è la stessa della parola inglese più comune cosa , entrambe avendo al loro centro il significato di base di "un assemblaggio, un insieme di parti" - in un caso, un "assemblea" o "incontro", nell'altro , un "entità", "oggetto" o "cosa". Il luogo di incontro di una cosa era chiamato "thingstead" (Old English þingstede ) o "thingstow" (Old English þingstōw ).

L'antico norreno, l'antico frisone e l'inglese antico þing con il significato di "assemblaggio" sono identici in origine alla parola inglese cosa , tedesco Ding , olandese ding e moderno scandinavo ting quando significa "oggetto". Tutti questi termini derivano dal proto-germanico * þingą che significa "tempo stabilito ", probabilmente originario del proto-indoeuropeo * ten- , "tratto", come in un "tratto di tempo per un'assemblea". La parola spostamento nel significato della parola cosa da "assemblea" a "oggetto" si rispecchia nell'evoluzione del latino causa ("causa giudiziaria", "caso") al francese moderno ha scelto , spagnolo / italiano / catalano cosa e Coisa portoghese (tutto significa "oggetto" o "cosa"). Una parola con significato simile, l'affine all'inglese sake (scopo), sak in norvegese e svedese, sag in danese, zaak in olandese, saak in afrikaans e Sache in tedesco, conserva ancora il significato di "affare, materia" accanto a "cosa". , oggetto".

In inglese il termine è attestato dal 685 al 686  d.C. nel significato più antico di "assemblea"; in seguito si riferiva a un essere, entità o materia (a volte prima dell'899) e quindi anche a un atto, atto o evento (dal 1000 circa). Il primo senso di "incontro, assemblea" non è sopravvissuto al passaggio all'inglese medio. Il significato di beni personali, comunemente al plurale, appare per la prima volta nell'inglese medio intorno al 1300.

Il folkmoot anglosassone ( Old English folcgemōt , "riunione popolare"; Middle English folkesmōt ; moderno norvegese folkemøte ) era analogo, il precursore del witenagemōt e un precursore del moderno Parlamento del Regno Unito .

Oggi il termine rivive nel termine inglese hustings e nei nomi delle legislature nazionali e delle istituzioni politiche e giudiziarie dei paesi nordici e dell'Isola di Man .

Società vichinga e medievale

The islandese Althing in sessione, come immaginato nel 1890 dall'artista britannico WG Collingwood .
Þorgnýr il Legislatore che mostra il potere del suo ufficio al Re di Svezia a Gamla Uppsala , 1018. Il Legislatore costrinse il Re Olof Skötkonung non solo ad accettare la pace con il suo nemico, il Re Olaf il Robusto di Norvegia, ma anche a dargli sua figlia nel matrimonio. Illustrazione di C. Krogh.

Nell'era vichinga, le cose erano le assemblee pubbliche degli uomini liberi di un paese, di una provincia o di un centinaio ( svedese : härad, hundare , danese : herred ). Funzionavano sia come parlamenti che come tribunali a diversi livelli della società: locale, regionale e sovraregionale. Il loro scopo era quello di risolvere le controversie e prendere decisioni politiche, e spesso i luoghi erano anche il luogo per i riti religiosi pubblici. Secondo la legge norvegese del Gulathing , solo gli uomini liberi maggiorenni potevano partecipare all'assemblea. Secondo fonti scritte, le donne erano chiaramente presenti ad alcune cose nonostante fossero escluse dagli organi decisionali, come l'islandese Althing .

Nella cultura del clan precristiano della Scandinavia, i membri di un clan erano obbligati a vendicare le ferite contro i loro parenti morti e mutilati. Di conseguenza, la faida è spesso vista come la forma più comune di risoluzione dei conflitti utilizzata nella società vichinga. Tuttavia, le cose sono in senso più generale strutture di bilanciamento utilizzate per ridurre le faide tribali ed evitare il disordine sociale nelle culture nord-germaniche. Hanno svolto un ruolo importante nella società vichinga come forum per la risoluzione dei conflitti, alleanze matrimoniali, dimostrazione di potere, onore e accordi di eredità.

In Svezia e in Inghilterra, le assemblee si tenevano sia su tumuli naturali che artificiali, spesso tumuli funerari. In particolare in Scandinavia, pietre runiche e iscrizioni insolitamente grandi che suggeriscono il tentativo di una famiglia locale di rivendicare la supremazia sono caratteristiche comuni dei siti di cose. È comune che i siti di assemblaggio siano situati vicino alle vie di comunicazione, come le vie d'acqua navigabili e le vie di terra libere.

La cosa si riuniva a intervalli regolari, legiferava, eleggeva capi e re , e giudicava secondo la legge, che veniva memorizzata e recitata dal " parlamentare " (il giudice). I negoziati della cosa erano presieduti dal legislatore e dal capo o dal re. Sempre più discussioni accademiche sono incentrate su ciò che è precursore delle istituzioni democratiche come le conosciamo oggi. L'islandese Althing è considerato il più antico parlamento sopravvissuto al mondo, anche il norvegese Gulathing risale al 900-1300 d.C. Sebbene le cose non fossero assemblee democratiche nel senso moderno di un organo eletto, erano costruite attorno a idee di neutralità e rappresentanza, rappresentando efficacemente gli interessi di un numero maggiore di persone. In Norvegia, la cosa era uno spazio in cui uomini liberi e funzionari eletti si incontravano e discutevano questioni di interesse collettivo, come la tassazione. Sebbene alcuni studiosi affermino che le cose erano dominate dai membri più influenti della comunità, i capi di clan e famiglie benestanti, altri studiosi descrivono come ogni uomo libero potesse presentare le sue ragioni per la deliberazione e condividere le sue opinioni. Il professore di storia Torgrim Titlestad descrive come la Norvegia, con i siti delle cose, abbia mostrato un sistema politico avanzato più di mille anni fa, caratterizzato da un'elevata partecipazione e ideologie democratiche. Queste cose servivano anche da tribunali, e se una delle cose più piccole non riusciva a raggiungere un accordo, la questione in questione sarebbe stata portata a una delle cose più grandi, che comprendeva aree più grandi. Il legislatore norvegese è ancora oggi conosciuto come Storting (Big Thing).

Verso la fine dell'era vichinga, il potere reale divenne centralizzato e i re iniziarono a consolidare il potere e il controllo sulle assemblee. Di conseguenza, le cose persero gran parte del loro ruolo politico e iniziarono a funzionare in gran parte come tribunali nel tardo Medioevo.

Norvegia

Nel periodo compreso tra l'XI e il XIV secolo, la Norvegia attraversò un processo di formazione dello stato che elevò il controllo e il potere del re. A livello regionale, si è ipotizzato che il re avrebbe assunto il controllo dell'organizzazione delle assemblee tramite i rappresentanti locali. Oggi, pochi siti della Norvegia sono noti per certo, e quando vengono trovati nuovi siti di assemblaggio, gli studiosi si chiedono se si tratti di vecchi distretti di giurisdizione che il re usava come base per la sua organizzazione o se creò nuove unità amministrative. In particolare nel sud-est della Norvegia, un'ipotesi sul motivo per cui il re avrebbe stabilito nuovi siti potrebbe essere che si trattasse di una "risposta geopolitica strategica alla minaccia del re danese all'inizio dell'XI secolo". Poiché il registro dei siti di cose norvegesi non è completo, non è favorevole fare affidamento su caratteristiche archeologiche e topografiche per determinare se siano stati stabiliti prima del periodo di formazione dello stato.

Nella Norvegia settentrionale e sudoccidentale, sembra esserci stata una stretta associazione tra le fattorie dei capi tribù e i siti interpretati come assemblee o siti di corte. Queste aree erano considerate un terreno neutrale dove l'élite dei proprietari terrieri poteva incontrarsi per attività politiche e religiose . Questa visione si basa in parte sulle narrazioni della Saga dei capi vichinghi e sulla distribuzione di grandi tumuli funerari. In definitiva, questa neutralità era importante per la cooperazione dei partecipanti; i funzionari reali richiedevano cooperazione per curare gli interessi del re nelle aree locali. A questo proposito, le cose norvegesi sono diventate un'arena per la cooperazione tra i rappresentanti reali e gli agricoltori.

Sulla base di quanto noto da documenti medievali successivi, una consuetudine profondamente radicata nelle aree di diritto norvegese era il porto d'armi proveniente dall'antica tradizione germanica del "prendere armi" , che si riferisce al tintinnio delle armi nelle riunioni per esprimere un accordo . La Legge del Gulathing prevede che il maneggio di queste armi debba essere controllato e regolamentato.

Questo è visto a Haugating , la cosa per Vestfold in Norvegia, che si trovava a Tønsberg a Haugar (dal norreno haugr che significa collina o tumulo). Questo sito era uno dei luoghi più importanti della Norvegia per la proclamazione dei re. Nel 1130, Harald Gille convocò una riunione all'Haugating in cui fu dichiarato re di Norvegia. Sigurd Magnusson fu proclamato re nel 1193 a Haugating. Magnus VII fu acclamato re ereditario di Norvegia e Svezia all'Haugating nell'agosto 1319.

Svezia

Simile alla Norvegia, i siti di cose in Svezia hanno subito cambiamenti nell'organizzazione amministrativa a partire dalla fine del X e XI secolo. Questo è stato il risultato della lotta di potere tra il nascente potere reale cristiano nel processo di affermazione e le vecchie famiglie magnate locali che tentano di mantenere il potere. La battaglia per il potere tra il re e i magnati locali è più visibile attraverso le iscrizioni runiche nei siti delle cose, che erano usate per fare importanti dichiarazioni di potere. I siti di assemblaggio svedesi potrebbero essere caratterizzati da una serie di caratteristiche tipiche: grandi tumuli, pietre runiche e incroci tra strade via terra o acqua per consentire una maggiore accessibilità.

Un famoso incidente ebbe luogo quando Þorgnýr il Legislatore disse al re svedese Olof Skötkonung (c. 980-1022) che il popolo, non il re, deteneva il potere in Svezia; il re si rese conto di essere impotente contro la cosa e cedette. Le cose principali in Svezia erano la cosa di tutti gli svedesi , la cosa di tutti i Geati e la cosa di Lionga .

L'isola di Gotland aveva venti cose nel tardo medioevo, ciascuna rappresentata nell'isola-cosa chiamata landsting dal suo giudice eletto. Nuove leggi furono decise al Landing , che prese anche altre decisioni riguardanti l'isola nel suo insieme. Il landsting ' autorità di s è stato successivamente eroso dopo l'isola fu occupata dai Teutonico nel 1398. Nel tardo Medioevo la cosa era composta da dodici rappresentanti per gli agricoltori, liberi titolari o affittuari.

Islanda

In quanto organo legislativo rappresentativo, le cose in Islanda erano simili a quelle in Scandinavia, ma avevano una struttura organizzativa molto chiara. L'Islanda era divisa in quattro quartieri amministrativi durante l'era vichinga con un numero fisso di trentanove legislatori ( goðis ): dodici goðis nel quartiere settentrionale e nove ciascuno nei quartieri orientale, meridionale e occidentale.

La principale distinzione tra l'Islanda e la grande Scandinavia risiede nell'organizzazione dell'Althing islandese ( Alþingi ), l'assemblea principale durante il periodo vichingo e il Medioevo. A differenza di altre società europee nel Medioevo, l'Islanda era l'unica a fare affidamento sulle istituzioni legislative e giudiziarie dell'Althing a livello nazionale piuttosto che su un ramo esecutivo del governo. Þingvellir era il sito dell'Althing, ed era un luogo in cui le persone si riunivano una volta all'anno per portare casi in tribunale, pronunciare sentenze e discutere di leggi e politica”. All'annuale Althing, i trentanove goði insieme ad altri nove hanno servito come membri votanti del Consiglio della Legge ( Lögrétta ), un'assemblea legislativa. Il Lögrétta ha rivisto le leggi che il legislatore ha recitato, ha fatto nuove leggi, ha stabilito multe e punizioni ed è stato informato delle sentenze di fuorilegge ed esilio che sono state emesse dai tribunali nelle assemblee di primavera locali.

Oltre all'Althing, c'erano distretti di assemblea locale in ciascuno dei quattro quartieri dell'Islanda, e ogni anno un'assemblea di primavera ( vorþing ) veniva organizzata da tre goði che vivevano in ogni distretto di assemblea locale ( samþingsgoðar ). I quattro quartieri avevano anche tribunali ( fjórðungsdómar ) che si riunivano all'Althing dopo una riforma costituzionale intorno al 965. I goði nominavano i giudici per questi tribunali dai contadini dei loro distretti.

Groenlandia

All'inizio del XX secolo, gli studiosi hanno identificato due potenziali siti di cose groenlandesi a Brattahlíð a Eiríksfjörður e Garðar a Einarsfjörður; entrambi si trovano nell'insediamento orientale della Groenlandia . Questi due siti sono stati individuati attraverso una combinazione di fonti scritte e prove archeologiche. Tra questi due siti groenlandesi, ci sono una serie di caratteristiche sovrapposte che supportano l'ipotesi che questi siti di stand siano assemblee. Tuttavia, non tutte le "caratteristiche di assemblaggio" viste in precedenza in Scandinavia appaiono in ogni sito di assemblaggio e ci sono anche caratteristiche che non sono state registrate in Groenlandia o sono uniche per la Groenlandia.

Le strutture temporanee in erba delle capanne groenlandesi sono state registrate solo in Islanda e non sarebbero state viste nei siti di assemblaggio della Svezia dell'era vichinga. Inoltre, gli stand di Brattahlíð e Garðar erano situati vicino ad aziende agricole di alto livello. Nel loro insieme, indica che il commercio avrebbe avuto luogo in questi siti e, data la natura sparsa dell'insediamento groenlandese, è ragionevole che i partecipanti alla cosa avrebbero colto l'opportunità per l'interazione sociale o il commercio quando riuniti con altri.

Isole Britanniche

Come parte del mondo germanico, sono stati trovati siti di cose anche nelle isole britanniche. In Inghilterra c'è Thingwall sul Wirral . Nelle aree dell'Inghilterra dello Yorkshire e dell'ex Danelaw , i wapentake , un altro nome per la stessa istituzione, venivano utilizzati nei registri pubblici. Diversi luoghi che terminano con il suffisso del toponimo -by ("villaggio") originariamente possedevano le proprie leggi, statuti e giurisdizione soggetti al wapentake in cui prestavano servizio, che spesso si estendeva su un terreno circostante chiamato thorpe ("borgo" ). Se ci fosse una cavalcata che circonda il wapentake, il wapentake sarebbe semplicemente un'assemblea locale che coordina la potenza della cavalcata. Nel caso dello scandinavo York, sarebbe sotto il comando del re in quella che oggi è King's Square a York.

Il Regno dell'East Anglia aveva il controllo del Danelaw che era stato organizzato come i Cinque Comuni. I Cinque erano fortificazioni che difendevano la terra contro il Wessex , o contro i Vichinghi , a seconda di chi governava lì; insieme a Lindsey, Lincolnshire , che era diviso in tre distretti come lo Yorkshire. Anche in questo caso, la denominazione delle due strade denominate Inner e Outer Ting Tong su una collina nel Devon tra Budleigh Salterton, Woodbury ed Exmouth è ampiamente derisa come fantasiosa, ma potrebbe essere derivata da Thing-Tun, un dun (fortezza di collina) o tun (insediamento) intorno al luogo in cui la Cosa si incontrava.

Thynghowe era un importante luogo di incontro o cosa di Danelaw, situato nella foresta di Sherwood, nel Nottinghamshire , in Inghilterra. È stato perso nella storia fino alla sua riscoperta nel 2005-06 da parte degli appassionati di storia locale Lynda Mallett e Stuart Reddish. Il sito si trova tra le vecchie querce di un'area conosciuta come Birklands nella foresta di Sherwood. Gli esperti ritengono che possa anche fornire indizi sul confine dei regni anglosassoni di Mercia e Northumbria. English Heritage ha recentemente ispezionato il sito e ha confermato che era conosciuto come "Thynghowe" nel 1334 e nel 1609. Funzionava come luogo in cui le persone venivano a risolvere controversie e risolvere problemi. Thynghowe è un nome antico norreno, anche se il sito potrebbe essere più antico del Danelaw, forse addirittura dell'età del bronzo. La parola "howe" deriva dalla parola norrena haugr che significa "tumulo". Ciò indica spesso la presenza di un tumulo funerario preistorico.

Frisia

La Frisia alto-medievale conosceva tre livelli di assemblee: il livello più alto della civitas, il livello medio del pagus e il livello più basso della centena. I pagi sono considerati il ​​blocco edilizio più antico, e probabilmente si svolgevano tre volte l'anno e frequentavano tutti gli uomini liberi. La Frisia altomedievale consisteva di circa 16 pagi. Solo nel corso del Medioevo l'altra cosa divenne rilevante. La cosa era guidata da oratori della legge chiamati asega, con la componente -a che significa "legge" e la componente -sega che significa "dire/parlare". Ogni pagus aveva le sue cose, ma a causa della mancanza di fonti scritte è difficile stabilire dove fossero i siti delle cose. Gli storici ipotizzano siti di cose a Naaldwijk nel pagus Maasland (Terra del fiume Mosa), a Katwijk nel pagus Rijnland (Terra del fiume Reno), a Heemskerk nel pagus Kennemerland, a De Waal nel pagus Texel, a Franeker nel pagus Westergo ea Dokkum nel pagus Oostergo . Dal XII secolo la cosa chiamata Upstalsboom ebbe luogo al livello della civitas. A Upstalsboom , vicino all'attuale città di Aurich nella regione Ostfriesland , in Germania, una volta all'anno si riunivano tutte e sette le Frisian Sealands.

I nomi dei luoghi

L'assemblea delle cose si teneva in genere in un luogo appositamente designato, spesso un campo o un comune, come Þingvellir , l'antico luogo della cosa islandese ( Alþingi ). Il parlamento dell'Isola di Man prende ancora il nome dal luogo di incontro della cosa, Tynwald , che etimologicamente è la stessa parola di " þingvellir " (c'è ancora un'assemblea pubblica annuale a Tynwald Hill ogni 5 luglio, dove le nuove leggi Manx vengono lette e le petizioni consegnate). Altri toponimi equivalenti si possono trovare in tutta l'Europa settentrionale: in Scozia , c'è Dingwall nelle Highlands scozzesi e Tingwall, presente sia nelle Orcadi che nelle Shetland , e più a sud c'è Tinwald , a Dumfries e Galloway e – in Inghilterra – Thingwall , un villaggio sulla penisola di Wirral . In Svezia, ci sono diversi luoghi chiamati Tingvalla , che è la moderna forma svedese di "Þingvellir", e l'equivalente norvegese si trova nel nome del luogo Tingvoll . A Dublino , in Irlanda , il Thingmote era un tumulo rialzato, alto 40 piedi e con una circonferenza di 240 piedi, dove i norvegesi si riunivano e facevano le loro leggi. Rimase a sud del fiume, adiacente al Castello di Dublino , fino al 1685.

Domande senza risposta

È contestato tra gli studiosi in che misura le cose fossero luoghi di transazioni economiche e commerciali, nonché arene per decisioni politiche e legali. In Norvegia è chiaro che le assemblee fungevano da livello amministrativo per le transazioni economiche e le tasse al re. Il ruolo del commercio è più indeterminato in Islanda, in particolare a causa del ruolo della letteratura della saga nell'influenzare le conclusioni sulle cose. Þingvellir è stato pensato come un luogo di scambio a causa di passaggi della saga e testi di legge che fanno riferimento al commercio:

Destinato a mantenere la pace nella regione, l'escursione veniva effettuata ogni tre estati, a norma di legge. Fu convocata un'assemblea di capi per scegliere i casi in cui i re dovevano giudicare. La partecipazione all'assemblea era considerata un intrattenimento, poiché vi partecipavano uomini da tutte le terre di cui abbiamo notizie...
L'assemblea ha attirato un raduno di commercianti. La gente partecipava in gran numero e c'era abbondanza di intrattenimento, bevute, giochi e feste di ogni tipo. Non accadde nulla di particolarmente degno di nota.

Come mostrato nella saga di Laxdæla , gli incontri a Þingvellir richiedevano alle persone di viaggiare da lunghe distanze e di riunirsi per un lungo periodo di tempo, quindi era inevitabile che intrattenimento, cibo, strumenti e altri beni avrebbero avuto un ruolo nelle riunioni. La questione principale sta nel fatto che il commercio sia stato condotto nell'assemblea o ai margini del raduno. Allo stesso modo, ci sono domande senza risposta sulla connessione tra commercio e assemblaggio in Groenlandia. La ricerca sul commercio e sull'assemblaggio scandinavo sta fiorendo, e finora le prove sono state trovate principalmente in fonti scritte, come le saghe e i nomi di luoghi, "come il mercato 'Disting' che si dice si tenesse durante le riunioni di cose a Gamla Uppsala in Svezia".

Legislature nazionali e istituzioni attuali

Le legislature nazionali di Islanda , Norvegia e Danimarca hanno tutte nomi che incorporano cose :

Le legislature dei territori autonomi delle Isole Åland , Isole Faroe , Groenlandia e Isola di Man hanno anche nomi che si riferiscono a cosa :

  • Lagting - La "cosa della legge" delle isole landesi
  • Løgting – La "cosa della legge" faroese; inoltre, le Isole Fr Øer sono divise in sei várting (distretti amministrativi)
  • Landsting – La "cosa della terra" groenlandese
  • Tynwald - The Manx "Thing Meadow" sull'Isola di Man, precedentemente chiamato "Ting"

Inoltre, la cosa può essere trovata nel nome dell'Assemblea svedese della Finlandia ( Svenska Finlands folkting ), un organismo semi-ufficiale che rappresenta la Finlandia svedese , e quelli delle tre distinte assemblee Sámi elette che sono tutte chiamate Sameting in norvegese e svedese ( Nord Sami Sámediggi ).

Il legislatore nazionale svedese , fin dal medioevo , ha portato uno stile diverso, Riksdag , che è affine al vecchio nome dell'assemblea nazionale tedesca, Reichstag . In Svezia, tuttavia, ting è usato per denominare i consigli di contea subnazionali, che sono chiamati Landsting . Quel nome fu usato anche in epoca medievale per i tings che governavano le storiche province di Landskap , che furono sostituite dalle contee nel 17° secolo. Il nome ting si trova anche nei nomi delle istanze di primo grado del sistema giudiziario svedese e finlandese , che sono chiamati tingsrätt ( finlandese : käräjäoikeus ), il 'tribunale della cosa'.

Allo stesso modo, prima del 1953, il legislatore danese era noto come Rigsdagen , che comprendeva le due case del Folketing "People's Thing" e Landsting "Land Thing". Quest'ultima, riservata alle persone abbienti, fu abolita dalla costituzione del 1953.

Il parlamento norvegese, lo Storting , è stato storicamente diviso in due camere denominate Lagting e Odelsting , che si traduce liberamente in "Cosa della legge" e "Cosa dei diritti allodiali ". Tuttavia, per gran parte della storia recente dello Storting, la divisione in Lagting e Odelsting è stata per lo più cerimoniale e lo Storting ha generalmente operato come parlamento unicamerale . Un emendamento costituzionale approvato nel febbraio 2007 ha abolito il Lagting e l'Odelsting, rendendo ufficiale questo unicameralismo di fatto dopo le elezioni del 2009 .

Al livello amministrativo inferiore gli organi di governo a livello di contea in Norvegia sono chiamati Fylkesting, la cosa della contea. I nomi delle corti giudiziarie di Norvegia contengono per la maggior parte l'affisso ting . Il livello primario dei tribunali è chiamato Tingrett , con lo stesso significato dello svedese Tingsrätt , e quattro delle sei corti d'appello norvegesi prendono il nome dalle storiche cose regionali norvegesi ( Frostating , Gulating , Borgarting e Eidsivating ).

Guarda anche

Appunti

Riferimenti

Ulteriori letture

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link esterno