Terzo Concilio di Toledo - Third Council of Toledo

Terzo Concilio di Toledo
III Concilio de Toledo (Museo del Prado).jpg
Recaredo I e Sant'Isidoro di Siviglia a Toledo
Data 589
Accettato da Chiesa cattolica
Consiglio precedente
Secondo Concilio di Toledo
prossimo consiglio
Quarto Concilio di Toledo
Convocato da Reccared io
Presidente Leandro di Siviglia
presenze 72 vescovi
Temi Rifiuto dell'arianesimo da parte dei Visigoti, trasferimento dei vescovi e dei chierici ariani alle rispettive diocesi cattoliche.
Gli ebrei e il loro rapporto con la società cristiana.
Posizione Toledo
Elenco cronologico dei concili ecumenici

Il Terzo Concilio di Toledo (589) segna l'ingresso della Spagna visigota nella Chiesa cattolica , nota per aver codificato la clausola filioque nel cristianesimo occidentale . Il consiglio ha anche emanato restrizioni sugli ebrei e la conversione del paese al cristianesimo cattolico ha portato a ripetuti conflitti con gli ebrei.

Goti ariani

Nel IV secolo, il vescovo Wulfila ( c 310 – 383) inventò una scrittura per la lingua gotica , tradusse la Bibbia in gotico e convertì i Goti al cristianesimo ariano . Quando i Visigoti viaggiarono verso ovest, incontrarono i cristiani latini , per i quali l'arianesimo era un anatema. I Visigoti mantennero il loro credo ariano e si rifiutarono di unirsi alla Chiesa cattolica .

Tentativi di unificare

Prima del Concilio di Toledo , il re Reccared aveva convocato assemblee informali di vescovi per risolvere lo scisma religioso nel suo regno. Alla seconda assemblea entrambi i vescovi ariani e cattolici hanno presentato le loro argomentazioni, mentre Reccared ha sottolineato che nessun vescovo ariano aveva mai compiuto un miracolo di guarigione. L'ultima assemblea consisteva solo di vescovi cattolici, dove su Reccared accettò la fede cattolica.

Vescovo Leandro e re Reccared

Il Concilio fu organizzato dal vescovo Leandro di Siviglia , che aveva lavorato instancabilmente per convertire i re ariani visigoti ed era riuscito con Reccared . L'abate Eutropio aveva la principale gestione quotidiana del concilio, secondo il cronista Giovanni di Biclaro . In nome del re, Leandro riunì vescovi e nobili nel maggio del 589. Tuttavia, il re Reccared e il vescovo Leandro riuscirono a persuadere solo otto vescovi ariani a partecipare al concilio.

Atti del Consiglio

Apertura

Il Concilio si è aperto il 4 maggio, con tre giorni di preghiera e digiuno . Quindi, la confessione pubblica del re Reccared fu letta ad alta voce da un notaio . La sua precisione teologica che definisce i principi trinitari e ariani, stabilendo l' ortodossia appena raggiunta da Reccared , e la sua ampia citazione dalle scritture ha rivelato che era in realtà scritto come fantasma per il re , senza dubbio da Leandro.

Dichiarazioni

In essa Reccaredo dichiarava che Dio lo aveva ispirato a ricondurre i Goti alla vera fede, dalla quale erano stati sviati da falsi maestri. (In effetti erano stati cristianizzati dall'ariano Ulfila , ma il tema di Leandro era la riconciliazione.) Dichiarò che non solo i Goti, ma anche i Suebi , che per colpa di altri erano stati condotti all'eresia , erano stati riportati alla fede. Queste nazioni le ha dedicate a Dio per mano dei vescovi, che ha chiamato a completare l'opera. Quindi anatemò Ario e la sua dottrina, e dichiarò la sua accettazione dei concili di Nicea , Costantinopoli , Efeso , Calcedonia e pronunciò un anatema su tutti coloro che tornarono all'arianesimo dopo essere stati ricevuti nella Chiesa dal crisma , o l'imposizione delle mani; seguirono poi i credi di Nicea e di Costantinopoli e la definizione di Calcedonia, e il tomo si concluse con le firme di Reccaredo e di Baddo sua regina. Questa confessione fu accolta con un'acclamazione generale.

Uno dei vescovi cattolici allora invitò i vescovi riuniti , il clero ei nobili gotici a dichiarare pubblicamente la loro rinuncia all'arianesimo e la loro accettazione del cattolicesimo . Risposero che sebbene lo avessero già fatto quando erano passati con il re alla Chiesa, avrebbero acconsentito.

anatemi

Seguirono poi 23 anatemi diretti contro Ario e le sue dottrine, seguirono i credi di Nicea e Costantinopoli e la definizione di Calcedonia, il tutto sottoscritto da 8 vescovi ariani con il loro clero, e da tutti i nobili goti. I vescovi furono Ugnas di Barcellona , Ubiligisclus di Valencia , Murila di Palencia , Sunnila di Viseu , Gardingus di Tuy , Bechila di Lugo , Argiovitus di Oporto e Froisclus di Tortosa . I nomi degli otto sono di origine germanica . Quattro provengono da sedi all'interno dell'ex regno dei Suebi, probabilmente a dimostrazione che Leovigildo , dopo la sua conquista, aveva soppiantato i vescovi cattolici dagli ariani .

Canoni

Reccaredo quindi istruì il consiglio con la sua licenza di redigere tutti i canoni necessari, in particolare uno che dirigesse il credo da recitare alla Comunione, in modo che d'ora in poi nessuno potesse addurre l'ignoranza come scusa per la miscredenza. Poi seguirono 23 canoni con un editto confermativo del re.

  • Il 1° confermava i decreti dei precedenti concili della Chiesa cattolica e le lettere sinodali dei papi ;
  • il 2° dirigeva la recita del Credo di Costantinopoli alla Santa Comunione , con l'aggiunta della clausola Filioque : Credo in Spiritum Sanctum qui ex patre filioque procedit ("Credo nello Spirito Santo che procede dal Padre e dal Figlio") che era mai accettato nell'Oriente cristiano e portato a lunghe polemiche ;
  • il 5 proibì ai vescovi , sacerdoti e diaconi ariani convertiti di vivere con le loro mogli;
  • il settimo ordinò che le Scritture fossero lette alla mensa del vescovo durante i pasti ;
  • il 9° trasferì le chiese ariane ai vescovi delle loro diocesi;
  • il XIII proibì ai chierici di procedere contro altri chierici davanti ai tribunali laici ;
  • il 14 proibì agli ebrei di avere mogli, concubine o schiave cristiane , ordinò che i figli di tali unioni fossero battezzati e squalificarono gli ebrei da qualsiasi ufficio in cui avrebbero dovuto punire i cristiani. Gli schiavi cristiani che avevano circonciso o fatto partecipare ai loro riti, furono ipso facto liberati;
  • il 21 proibì alle autorità civili di imporre oneri sui chierici o sugli schiavi della chiesa o del clero ;
  • il 22 vietava i lamenti ai funerali ;
  • il 23 vietava di celebrare le vigilie dei Santi con balli e canti, definiti "indecenti".

I canoni furono sottoscritti prima dal re, poi da 5 dei 6 metropoliti , di cui prima firmò Masona ; 62 vescovi firmati di persona, 6 per delega. Tutti quelli di Tarraconensis e Septimania sono comparsi personalmente o per procura; in altre province ne mancavano parecchi.

Chiusura

I lavori si sono chiusi con un'omelia trionfante di Leandro sulla conversione dei Goti, conservata dal fratello Isidoro come Homilia de triumpho ecclesiae ob conversionem Gothorum, un'omelia sul "trionfo della Chiesa e la conversione dei Goti".

Effetti del consiglio

Le proscrizioni contro gli ebrei furono presto seguite da necessarie conversioni, che portarono a una fuga all'ingrosso di ebrei dalla Spagna visigota a Ceuta e ai vicini territori tecnicamente visigoti del Nord Africa . Lì si formò una comunità di esuli e scontenti, che avrebbe poi fornito utili alleanze e informazioni al momento dell'invasione dei Mori nel 711.

La clausola filioque si diffuse nell'occidente alfabetizzato latina, ma non nell'oriente di lingua greca. I Franchi lo adottarono, ma il suo uso causò controversie nel IX secolo. Il suo uso si diffuse a Roma poco dopo il 1000, e contribuì al Grande Scisma (1054) tra gli ortodossi orientali ei cattolici .

Fonti

  • Thompson, EA (1969) I Goti in Spagna . Oxford: Clarendon Press.
  • Synodus Toletana tertia , minuti dalla Collectio Hispana Gallica Augustodunensis ( Vat. lat. 1341)

Guarda anche

  • Argiovito , uno dei vescovi che abiurarono l'arianesimo nel III Concilio di Toledo

Riferimenti

link esterno