Terzo Grande Risveglio - Third Great Awakening

Il Terzo Grande Risveglio si riferisce a un periodo storico proposto da William G. McLoughlin che è stato segnato dall'attivismo religioso nella storia americana e va dalla fine degli anni 1850 all'inizio del XX secolo. Ha influenzato le confessioni pietistiche protestanti e ha avuto un forte elemento di attivismo sociale. Ha raccolto forza dalla convinzione postmillenaria che la seconda venuta di Cristo sarebbe avvenuta dopo che l' umanità avesse riformato l'intera terra . Era affiliato al Social Gospel Movement , che applicava il cristianesimo alle questioni sociali e traeva la sua forza dal risveglio, così come il movimento missionario mondiale . Nuovi raggruppamenti sono emersi, come ad esempio il movimento di santità e Nazareno e pentecostali movimenti, e anche i testimoni di Geova , lo spiritismo , la Teosofia , Thelema , e Christian Science .

L'epoca vide l'adozione di una serie di cause morali, come l' abolizione della schiavitù e il proibizionismo .

( Kenneth Scott Latourette ha contestato la tesi secondo cui gli Stati Uniti hanno avuto un Terzo Grande Risveglio.)

Panoramica

Questo articolo si concentra sul risveglio che ha avuto luogo durante il diciannovesimo secolo in America. Finora include anche materiale sulla Corea. Un risveglio simile ebbe luogo in Gran Bretagna , identificato da J. Edwin Orr come iniziato nel 1859 con la sua influenza che continuò fino alla fine del secolo, influenzando la crescita della chiesa, la missione all'estero e l'azione sociale.

Le principali chiese protestanti americane stavano crescendo rapidamente in numero, ricchezza e livelli di istruzione, abbandonando i loro inizi di frontiera e concentrandosi in paesi e città. Intellettuali e scrittori come Josiah Strong sostenevano un cristianesimo muscoloso con un'apertura sistematica ai non credenti in America e in tutto il mondo. Altri hanno costruito college e università per formare la prossima generazione. Ogni denominazione ha sostenuto società missionarie attive e ha reso il ruolo di missionario di alto prestigio.

Nomi significativi includono Dwight L. Moody , Ira D. Sankey , William Booth e Catherine Booth (fondatori dell'Esercito della Salvezza ), Charles Spurgeon e James Caughey . Hudson Taylor iniziò la China Inland Mission e Thomas John Barnardo fondò i suoi famosi orfanotrofi.

La grande maggioranza dei principali protestanti pietisti (nel Nord) ha sostenuto il Partito Repubblicano e lo ha esortato ad approvare il proibizionismo e le riforme sociali. (Vedi Sistema di terze parti ). Il risveglio in numerose città nel 1858 fu interrotto dalla guerra civile americana . Nel sud , d'altra parte, la guerra civile stimolò i revival, in particolare il revival dell'esercito degli Stati Confederati nell'esercito del generale Robert E. Lee .

Dopo la guerra, Dwight L. Moody fece del revivalismo il fulcro delle sue attività a Chicago e fondò il Moody Bible Institute . Gli inni di Ira Sankey erano particolarmente influenti.

In tutta la nazione secca crociata in nome della religione per la proibizione dell'alcol. La Woman's Christian Temperance Union ha mobilitato le donne protestanti per crociate sociali contro il liquore, la pornografia e la prostituzione, e ha suscitato la richiesta del suffragio femminile .

Il Gilded Age plutocrazia è venuto sotto attacco da tagliente sociale del Vangelo predicatori e riformatori nel Progressive Era . Lo storico Robert Fogel individua numerose riforme, in particolare le battaglie che coinvolgono il lavoro minorile , l' istruzione elementare obbligatoria e la protezione delle donne dallo sfruttamento nelle fabbriche. Con la Hull House di Jane Addams a Chicago come centro, il movimento delle case di insediamento e la vocazione del lavoro sociale sono stati profondamente influenzati dal Vangelo sociale.

Nel 1880, la denominazione dell'Esercito della Salvezza arrivò in America. Sebbene la sua teologia fosse basata su ideali espressi durante il Secondo Grande Risveglio , la sua attenzione sulla povertà era del Terzo.

Tutte le principali denominazioni hanno sponsorizzato crescenti attività missionarie, sia negli Stati Uniti che nel mondo.

I college associati alle chiese si espansero rapidamente in numero, dimensioni e qualità del curriculum . La promozione del "cristianesimo muscolare" divenne popolare tra i giovani uomini nel campus e nelle YMCA urbane , nonché in tali gruppi giovanili confessionali come la Epworth League for Methodists e la Walther League for Lutherans . Il giocatore di baseball professionista Billy Sunday si è convertito da giovane nel 1880, è diventato un evangelista ed è ampiamente considerato l'evangelista più influente d'America dei primi due decenni del XX secolo. Nel 1891, il basket fu inventato presso la scuola di formazione dell'International Young Men's Christian Association (YMCA) a Springfield, nel Massachusetts .

Nuove religioni

Mary Baker Eddy ha inventato la Christian Science , che ha guadagnato un seguito nazionale.

La Society for Ethical Culture fu fondata a New York nel 1876 da Felix Adler e attirò una clientela ebrea riformata.

Charles Taze Russell fondò il movimento degli Studenti Biblici . Nel luglio 1879 Russell iniziò a pubblicare un giornale religioso mensile, Zion's Watch Tower e Herald of Christ's Presence . Lui e il suo gruppo di compagni di studio si identificarono prima come The People's Pulpit Association, poi nel 1910 come The International Bible Students Association. Nel 1931, dopo gli scismi all'interno degli Studenti Biblici e dopo aver ottenuto il controllo dell'entità legale Watchtower Bible and Tract Society, Joseph Franklin Rutherford insieme agli ex membri del movimento degli Studenti Biblici avrebbe continuato ad adottare il nome di Testimoni di Geova .

Il movimento del Nuovo Pensiero si espanse con la fondazione dell'Unità e della Chiesa della Scienza Divina .

La santità e i movimenti pentecostali

L'obiettivo del Movimento della Santità nella Chiesa Metodista era di andare oltre l'esperienza di conversione una tantum prodotta dai risvegli e raggiungere la santificazione completa. I Pentecostali andarono oltre, cercando quello che chiamavano un "battesimo nello spirito" o "battesimo dello Spirito Santo" che permettesse a coloro che avevano questo dono speciale di guarire i malati, compiere miracoli, profetizzare e parlare in lingue.

Il riscoperto movimento pentecostale può essere rintracciato nelle montagne Ocoee, vicino alla Carolina del Nord nell'alta valle del fiume Tennessee , quando un gruppo guidato dal ministro metodista Richard Spurling si riunì nel 1886-96 e chiese una vita santa. A quel tempo hanno sperimentato quello che è noto come il Battesimo dello Spirito Santo, che autorizza i cristiani a vivere in santità. Poco si sa di questo movimento perché è avvenuto in montagna, rispetto al revival di strada di Azusa avvenuto a Los Angeles, in California. Tuttavia, l'organizzazione nata da quel gruppo guidato da Spurling è cresciuta fino a una presenza internazionale in oltre 200 paesi in tutto il mondo con un'appartenenza ecclesiale di oltre 7 milioni di cristiani; è conosciuta come la " Chiesa di Dio ", con sede a Cleveland, Tennessee . L'organizzazione possiede la Lee University e il Pentecostal Theological Seminary .

Charles Parham a Topeka, Kansas , che era anche un pastore metodista, rinunciò alla sua ordinazione come ministro e iniziò a predicare sul Battesimo dello Spirito Santo. Durante un servizio il 31 dicembre 1899 Parham mise le mani su una donna di nome Agnes Ozman ; si suppone che abbia ricevuto il Battesimo dello Spirito Santo e che abbia cominciato a parlare in lingue ea profetizzare. Questa è la radice del più noto " Azusa Street Revival " a Los Angeles, California (1906) guidato da William J. Seymour , uno studente afroamericano di Parham.

Impatto sulla Corea

Chun Beh Im ha confrontato il metodo evangelistico e i risultati del Terzo Grande Risveglio in America con i risvegli coreani del 1884-1910. Molte tecniche del Secondo e Terzo Grande Risveglio furono trasposte dall'America alla Corea, compreso il sistema di guida a circuito dei metodisti, i predicatori contadini battisti, i revival dei campus della costa orientale, le riunioni dei campi in Occidente, le nuove misure di Charles G. Finney , il risveglio della preghiera dei laici, il revivalismo di massa urbano di D.L. Moody e il movimento volontario studentesco . Ho scoperto quattro aree di influenza dal confronto e dall'analisi dei revival dei due paesi: l'affermazione della tradizione, l'adozione di accenti simili, l'incorporazione di metodologie evangelistiche e l'osservazione dei risultati dei revival. I risvegli americani hanno avuto una grande influenza sui risvegli coreani, e la tradizione del risveglio americano e l'entusiasmo per le missioni hanno aiutato i cristiani coreani a sviluppare la propria esperienza e tradizione religiosa. Questa tradizione ha influenzato le chiese coreane anche nel 21° secolo.

Guarda anche

Riferimenti

Note a piè di pagina

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